১| ১৩ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১১:২৬

পার্থিব পার্থ বলেছেন: আপনি কারে লাইক করবেন আর কারে ডিসলাইক করবেন সেটা আপনার ব্যাক্তিগত ব্যাপার। কিন্তু আফ্রিকা মহাদেশের মানুষদের মানুষ মনে না হইয়া এলিয়েন মনে হইল কেন ঠিক বুঝলাম না!

২| ১৩ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১১:৩০

কোলড বলেছেন: Valid points except item # 2 which is none of our business. A mediocre writer in the final analysis.
I've read a few of his books over the years but nowadays cant remember any whereas I can still remember Pather Pachali.

৩| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১২:১৯

মিতক্ষরা বলেছেন: আপনি তাকে পছন্দ নাও করতে পারেন, কিন্তু তাকে আপনি কোনভাবেই উপেক্ষা করতে পারবেন না। তার শত শত কাজ তাকে অমর করে রেখে গিয়েছে।

৪| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১২:৪৩

সুমন কর বলেছেন: চমৎকার বলেছেন।

২-এর কারণে, তাকে আর দেখতে বা পড়তে পারিনি......

+।

৫| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১২:৪৯

গেম চেঞ্জার বলেছেন: কারো দোষ বের করতে চাইলে বগলে কেবল নাক লাগালেই হলো। অত্যন্ত যৌক্তিকভাবেই যে কারো বগল থেকে দোষ বের করা যায়। ব্যাপার না।

একজন হুমায়ুনের লেখাই শ্রেণি নির্বিশেষে পাঠকপ্রিয়তা পায়। আমার মতো কারো লেখা মানুষ ছুঁয়েও দেখে না। বাংলা সাহিত্যে একজন হুমায়ুন আহমেদ কি দিয়েছে সে খবরের ধারেকাছে আসার কোনও দরকার নেই আমার।

৬| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১:১৮

প্রবাসী পাঠক বলেছেন: পয়েন্ট ১ - হুমায়ূন আহমেদ ব্যক্তি কাউকে খুশি করার জন্য দেয়াল এর এডিট করেন নি। আদালত থেকে দেয়াল এডিট করার রায় ছিল। এডিট না করলে দেয়াল পুস্তক আকারে প্রকাশিত করা যেত না।

পয়েন্ট ২ - ব্যক্তি হুমায়ূন আহমেদ এবং হুমায়ূন আহমেদ এর সৃষ্টি দুইটি আলাদা সত্ত্বা। ভোগবাদী কিংবা অন্য কোন কারণে ব্যক্তি হুমায়ূন আহমেদ কে অপছন্দ করা যেতেই পারে। কিন্তু তাতে তার সৃষ্টির উপর কোন প্রভাব পরার কথা না। ব্যক্তি হুমায়ূন কে অপছন্দ করলেও তার লেখাকে অপছন্দ করার কোন যৌক্তিক কারণ হয়ত নেই!

পয়েন্ট ৩ - ' ঘেঁটু পুত্র কমলা ' নিয়ে অনেক অনেক মত পার্থক্য বিদ্যমান। আপনি বলেছেন ঘেঁটু পুত্র কমলা কি বাংলা সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্য রাখে কি না? সরি টু সে ঘেঁটু গান আমাদের বাংলা সংস্কৃতিরই একটা হারিয়ে যাওয়া অধ্যায়। ইতিহাস খুঁজে দেখুন এই বাংলায়ই ঘেঁটু গান ছিল। বাংলার পূর্বের জমিদাররা ঘেঁটু পুত্র রাখতেন। আর হুমায়ূন আহমেদ ঘেঁটু পুত্র কমলার মাধ্যমে সমকামিতাকে উৎসাহিত নয় বরং এর কুৎসিত রূপ তুলে ধরেছেন। একজন চলচিত্রকার হত্যা, ধর্ষণ , অনাচার দেখায় তা উৎসাহ দেয়ার জন্য নয়। বরং এর প্রতিকার করার জন্য।

৭| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১:২২

আরণ্যক রাখাল বলেছেন: আমারও ওকে ভাল লাগে না| তবে আপনার ভাল না লাগার কারণগুলো বেশ হাস্যকর| ২ নংটা বেশ মানা যায়| আর সিনেমার ক্ষেত্রে হুআ কেউ নন| হি ইজ জাস্ট নো ওয়ান|
কোলডের মন্তব্য পড়ে হাসছি| পথের পাঁচালি যার মনে নেই, তার সাহিত্য এটলিস্ট বাঙলা সাহিত্যের কাছে থাকার অধিকার নেই

৮| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১:৩৭

প্রবাসী পাঠক বলেছেন: @আরণ্যক রাখাল, সিনেমার ক্ষেত্রে হুমায়ূন আহমেদ জাস্ট নো ওয়ান!! সরি মানতে পারলাম না। স্বাধীন বাংলাদেশের সেরা দশটি চলচিত্র এর লিস্ট করতে গেলে এই হুমায়ূন আহমেদ এর " আগুনের পরশমণি " থাকবে। বাংলাদেশের সর্ব কালের সেরা চলচিত্র এর লিস্ট করলেও আগুনের পরশমণি থাকবে। মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে চলচিত্র এর লিস্ট করলেও আগুনের পরশমণি থাকবে। চলচিত্র এর জন্যও হুমায়ূন আহমেদ কে নো ওয়ান বলা কখনো যাবে না।

৯| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১:৪০

পিচ্চি হুজুর বলেছেন: পথের পাঁচালি যার মনে নেই, তার সাহিত্য এটলিস্ট বাঙলা সাহিত্যের কাছে থাকার অধিকার নেই
সহমত।

১০| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ২:২৬

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন: বেশ হাস্যকর পোষ্ট এবং লেইম কিছু কারণ।

প্রথমেই আপনার পোষ্টের সমালোচনা করি। আফ্রিকার মানুষদের এলিয়েন বানিয়ে দিলেন। তা ভাই, এটা কি কোন ভাল কাজ হল? ওরা কি মানুষ নয়? কালো বলেই এলিয়েন? আর এলিয়েন কি আছে পৃথিবীতে? থাকলে আফ্রিকায় থাকবে কেন?

আপনার শিরোনাম দেখে ভেবেছিলাম ভাল যুক্তি সমাহার দেখব, কিন্তু এগুলো কী শুনালেন? এগুলো আপনার একটা মানুষকে অপছন্দের কারণ?

হ্যা দেয়ালটা নিয়ে কিছুটা কন্ট্রোভার্সারী রয়েছে, তাই বলে তার সাহিত্যকর্মের জন্য তাকে অপছন্দ করতে হবে?

২ নং পয়েন্টটার জন্য আমারও কিছুটা অপছন্দের তিনি। একে তো অমত ছিল আগের স্ত্রী ও সন্তানদের এবং দ্বিতীয় স্ত্রী ছিল তার মেয়েরই বান্ধবী। এটা খুবই স্বাভাবিক। তবে এটার জন্য আমি উনাকে অপছন্দ করতে পারি, উনার মস্তিষ্কপ্রসুত সৃষ্টিকে। সৃজনশীল কিছু করাটা খুব সহজ কম্ম নয়। করে দেখেন, তাহলেই বুঝবেন।

৩ নং পয়েন্ট?
আপনার ইতিহাস নিয়ে একটু ঘাটাঘাটি করে ঐটার কথা বলা উচিৎ ছিল। সংস্কৃতির সাথে মিলে কিনা সেটা মিলিয়েই দেখুন।
আর চলচ্চিত্রে গত কয়েকবছরে একমাত্র দেখার মত চলচ্চিত্র উনারই। 'শ্যামল ছায়া'। আগুনের পরশমণির কথা আর না বলি।

আপনার পোষ্টে আপনার অজ্ঞতা প্রকাশ পেয়েছে। না জেনেই লাফানো। এইটাকে বলে হুজুগের কাজ। আপনার মতের সাথে মিলল না, জনপ্রিয় কাউকে আপনি পছন্দ করছেন না কিন্তু অন্যরা করছে - তাই বলে তাদের সবাই হুজুগে হয়ে যায় নি।

আপনি অপছন্দ করতেই পারেন। আপনার নিজস্ব ইচ্ছে সেটা - কিন্তু ঐটাকে সবার সামনে তুলে ধরার আগে নিজের যুক্তিগুলোর উপর অটুট থাকতে হবে।

১১| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ৩:৩৯

দূর-পরবাসী বলেছেন: খালি কলসি বাজে বেশি, ম্যান !!!
হুমায়ুন আহমেদ কে নিয়ে বলার আগে হুমায়ুনকে অধ্যয়ন করুন !!!!
আমরা ছোটলোক, কুপমন্ডুক বাঙ্গালি স্বভাবের বাংলাদেশীরা হুমায়ুনের ভিতরে প্রবেশ না করে আমাদের স্বভাবজাত কিছু নোংরামি দিয়ে তাকে বিচার করতে শিখেছি, তাকে পড়তে শিখি নি !!!!!
আর আরেকজনের ব্যাক্তিজীবন নিয়ে ঘাটাঘাটি না করে নিজের ব্যক্তিজীবন, চাওয়া-পাওয়া নিয়ে আমাদের আরো বেশী ভাবা উচিত !!! ভালো থাকুন !!!

১২| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ সকাল ১০:০৪

অর্থহীন পথচলা বলেছেন: ভাই আপনি বিরাট বড় সমালোচক ।

১ আপনি সমালোনা করেছেন লেখকের ব্যক্তিগত দিক থেকে । কোন সমালোচককে দেখি নি কারো কাজ নিয়ে লিখতে গিয়ে তার ব্যক্তিগত জিবঙ্কে টেনে এনেছে । এটা শুধুমাত্র হীনমানসিকতার পরিচয়
২ আপনি লিখেছেন দেয়াল নিয়ে । যেটা উনার শেষ লিখা । দেয়াল লিখে হুমায়ুন জনপ্রিয়তা পায়নি । তার আগে শতশত লিখা আছে সেগুলা নিয়ে কিছু বলেন ।
৩ ‘ ঘেটুপুত্র কমলা’ দিয়ে সমকামিতাকে ইঙ্গিত করেন নাই। সমকামিতার কুতসিত দিক তুলে ধরেছেন ।

একজন লেখক জীবনের শেষ কাজ দিয়ে মূল্যায়ন হয়না

হুমায়ুন নিজে লিখেছিলেন আমি লিখি আর চলচিত্র বানাই নিছক মানুষকে আনন্দ দেয়ার জন্য । বাঙ্গালী সবজায়গায় শিক্ষা খুজে তাই আজ শিক্ষার এই অবস্থা ।

হুমায়ুন গল্প উপন্যাস লিখেয়েছেন মানুষকে আনন্দ দেয়ার জন্য । শিক্ষার জন্য টেক্সট বই আছে

১৩| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ দুপুর ১২:২৭

আমার বাংলাদেশ স্বাধীন বলেছেন: আরও দুটো পয়েন্ট যুক্ত করেছি প্লিজ পড়তে পারেন..।

১৪| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ দুপুর ১:২০

আমি স্বার্থপর বলেছেন: শুধু একটি কথাই বলার আছে অল্প বিদ্যা ভয়ঙ্কর...!!!
আপনি দেয়াল পড়েছেন কিন্তু জোছনা ও জননীর গল্প, ১৯৭১, শ্যামল ছায়া নিশ্চই পড়েন নাই? শুধু দু'একটা লেখা দিয়ে হুমায়ূন আহমেদকে বিচার করা যাবে না। হাস্যকর কিছু যুক্তি দিয়ে অপছন্দের কারনগুলো উপস্হাপন করলেন, যদিও কাউকে পছন্দ অপছন্দ করা একান্ত ব্যক্তিগত ব্যাপার।

১৫| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ বিকাল ৪:০২

প্রবাসী পাঠক বলেছেন: ১/ হুমায়ুন আহমেদ এর দেয়াল একটি উপন্যাস মাত্র। হুমায়ুন আহমেদ ইতিহাস নিয়ে ইতিহাসের বই লিখেন নি। আর দেয়াল এ শেখ রাসেল এর মৃত্যু বর্ণনা অংশ পরিবর্তন করেছেন। সেটা থাকলেও কি এমন আহামরি ইতিহাস চর্বণ করা হত আমার অন্তত বুঝে আসে না। দেয়াল কোন ইতিহাসের রেফারেন্স বই না, যে এখানে ইতিহাস চর্চা করতে হবে। দেয়াল এর যে অংশ বাদ দেয়া হয়েছে তার মধ্যে ইতিহাসের নিরেট (!) সত্য কি ছিল এক্তু উল্লেখ করেন তো প্লিজ। হুমায়ুন আহমেদ হিমু নিয়ে লেখা দ্বিতীয় বই এ লিখেছিলেন ' আগে জাজ সাহেবরা ঘুষ খেতে না, এখন অনেক জাজ সাহেবরা বোয়াল মাছের মত হা করে থাকেন ঘুষ খাওয়ার জন্য' এই লাইনের জন্য তার বিরুদ্ধে কেস হয়েছিল। কিন্তু তিনি সে বক্তব্য থেকে সরে আসেন নি। সেই কেস এখনো পেন্ডিং আছে। তিনি কাপুরুষ ছিলেন না। দেয়াল নিয়ে যখন বিতর্ক শুরু হয় এবং আদালতে যায় তখন তিনি ক্যান্সারে আক্রান্ত। স্বভাবতই তার মানসিক দৃঢ়তা ছিল অনেক কম সেই সময়। তাই হয়ত তিনি চাপের মুখে নতি স্বীকার করেছেন। সাহিত্যিক হয়েও তিনি চেষ্টা করেছেন। যারা ইতিহাস বিদ তারা নিজেরা কি করেছে? কেন হুমায়ুন আহ্মেদের দিকেই আঙ্গুল তুলে নিজেদের অথর্বতা ঢাকায় ব্যস্ত।


২/ হা হাহা। অইত্যাধিক ভালো বলছেন। ব্যাক্তিসত্তা আর সৃষ্টি আলাদা না! হুমায়ুন আহমেদ এর দ্বিতীয় বিবাহের পর জ্যোৎস্না ও জননীর গল্প লিখেছেন। একটু বলেন তো এখানে উনার সাহিত্যের কি অশুচি হয়েছে। আপনি দেখলাম কি ধরনের সাহিত্য ভালো বাসেন লিখলেন। সেটা দেখে তো কনফিউজ হয়ে গেলাম। আপনার নিজের কথার সাথে তো নিজেই কন্ট্রাডিক্ট করছেন। হুমায়ুন আহমেদ দ্বিতীয় বিবাহ করেছেন বলে উনি নিকৃষ্ট হয়ে গেছেন। কিন্তু নজরুল আবার পছন্দের এটা কেমনে সম্ভব। নজরুল বিবাহের রাতে তার স্ত্রীকে ফেলে চলে এসেছিলেন, তা কি ভুলে গেলেন? এমন একটা কাজ করার পর নজরুল তো আপনার যুক্তিতে ডাস্টবিনে ফেলে দেয়ার মত লোক। নজরুলকে কিভাবে পছন্দ করলেন একটু খোলাসা করে বলুন। তারপর আবার রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও আপনার প্রিয়। আরও কনফিউসড করে দিলেন। ব্রিটিশ রাজ এর জমিদার বাবু আপনার পছন্দ কেন? আপনার যুক্তিতে তো এই লোক সামন্তবাদি। একে তো মানুষের কাতারেই রাখা যায় না, কবি তো দুরের কথা।

৩/ লাল সালু পড়ে আপনি কি বুঝতে পারছেন একটু বলবেন কি? এখানে কি ভন্ড পীর দের উতসাহ দেয়া হয়েছে নাকি এর কুৎসিত রুপ দেখিয়ে সচেতন করা হয়েছে? কৃষ্ণ কান্তের উইল এ কি পরকিয়া কে উৎসাহিত করা হয়েছে? জহির রায়হানের হাজার বছর ধরে তে কি পরকিয়া উৎসাহিত করা হয়েছে? এই উত্তরগুলো একটু দিবেন প্লিজ। তাহলে ঘেঁটু পুত্র কমলা আসলে কি দেখিয়েছে তা বলতে আমার সুবিধা হবে। আপনার উত্তর থেকে আঁচ করতে পারব আসলে এগুলো থেকে আপনি কি শিখলেন। তখন আমার উত্তর সেই পর্যায়ে দিতে পারব। ইতিহাসে শুধু পজিটিভ দিক নেই সেখানে নেগেটিভ দিকও আছে। পজিটিভ নেগেটিভ দুই দিকই উন্মোচন করা উচিৎ। আপনি কোনটা থেকে কি শিক্ষা নিবেন তা আপনার ব্যাপার। এক সময় বাংলায় জমিদারী প্রথা ছিল। তার ভালো মন্দ দুইটা দিকই ছিল। সেই সময়ের মন্দ দিক ইচ্ছা করলেই লুকিয়ে রাখা যাবে না।

হাঙ্গর নদী গ্রেনেড কে উপেক্ষা করা হয় নি। বরং বলেছি সেরা দশ তালিকা করলে সেখানে এই নিকৃষ্ট হুমায়ুন আহমেদ এর একটা সৃষ্টি স্থান পাবে।

১৬| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ৮:৪৯

চাঁদগাজী বলেছেন:


কারণ?
কারণ, আপনি হুমায়ুন আহমেদ থেকে ভালো লেখেন

১৭| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ৮:৫০

চাঁদগাজী বলেছেন:

ওহ, আপনার ঘোড়া রোগ হতে পারে।

১৮| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ৮:৫৫

শতদ্রু একটি নদী... বলেছেন: জ্বী, হুমায়ুন আহমেদকে আপনার মত গুটীকয়েক মানুষ পছন্দ না করলেও কোটি কোটী মানুষ করতেছে। সেটা সস্তা ডায়লগের জন্যই হোক আর যে কারনেই হোক। আলটীমেটোলী জনপ্রিয়তাই শেষ কথা আর এখানেই উনার জীবনের স্বার্থকতা। কয়জন উনাকে পছন্দ করলোনা এতে উনার কিংবা উনার ভক্তদের কিছু আসবে যাবেনা।

১৯| ১৫ ই নভেম্বর, ২০১৫ রাত ১২:১৯

চাঁনপুইরা বলেছেন: হুমায়ূন আহমেদের সবচেয়ে বড় কৃতিত্ব মনে হয় মধ্যবিত্ত বাঙালীর মানসিকতা্র সঠিক উপলব্ধি। ওনার বেশীর ভাগ লেখারই মুল উপজীব্য এই মধ্যবিত্ত , আর যার ফলেই সৃষ্টি হয়েছে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক এক নতুন পাঠক শ্রেণী। এর জন্য নিঃসন্দেহেই উনি কৃতিত্তের যোগ্য। আর লেখক বা সাহিত্যিকের লেখনী মানুসের জীবন যাত্রায় বা সমাজ ব্যবস্থার উপর কতটুকু প্রভাব বিস্তার করল তা বিশ্লেষণের বিষয়টা ৫/১০ বছর খুব অল্প সময়। এর জন্য আর সময়ের প্রয়োজন।
ব্যক্তি জীবন বা কর্ম জীবনে দ্বিমুখী আচরন কম বেশী বেশীর ভাগ মানুষের মধ্যেই বিদ্যমান। ব্যক্তি হুমায়ূন ও এর বাইরে নয়। আবারও বলছি , হুমায়ূন আহমেদের বড় কৃতিত্বই হল মধ্যবিত্ত বাঙালীর জীবন যাপন আর সুখ দুঃখের পাঁচালি বেশীর পাঠকের বোধগম্য সোজা সরল ভাষায় লেখনীর মাধ্যমে তুলে ধরা। বিশেষ করে একাধিক লেখনীতে আমাদের বাঙ্গালী সমাজ ব্যবস্থার প্রেক্ষাপটে স্বামী, স্ত্রী এবং সন্তানাদি সহ পারিবারিক জীবনে স্বামী বা স্ত্রী যে কোন একজনের স্খলিত পদক্ষেপ (একান্তই ব্যক্তি সুখের নিমিত্তে) সেই পরিবারে কি ধরনের বিপর্যয় নিয়ে আসে তা যে ভাবে ব্যক্ত হয়েছে, সত্যি ই তা হৃদয় স্পর্শী। আর উনি এভাবে আমার মত পাঠকের হৃদয় স্পর্শ করতে পেরেছেন বলেই “হুমায়ূন আহমেদ “ হতে পেরেছেন।
তো, ব্যক্তিসত্তা আর লেখকসত্তা ভিন্ন হতে পারে কারো মধ্যে, কিন্তু ভিন্নতার বিষয়টা এমন হওয়া বাঞ্ছনীয় নয় যা প্রবল ভাবে সমালোচনার জন্ম দেয়- যেমন একজন নারি ও শিশু অধিকার নিয়ে আন্দোলনকারি ব্যক্তি যদি হয় নিজ সন্তানদের প্রতি প্রচণ্ড দায়িত্বহীন আর স্ত্রী নির্যাতন কারি। আর এ জন্যই হুমায়ূন আহমেদের এই দ্বিমুখী আচরন তথা ভণ্ডামির আমি একজন প্রবল সমালোচক।