১| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ১২:৫২

নিমো বলেছেন: আপনার তিনটা প্রশ্নই অত্যন্ত যৌক্তিক। বাংলার সত্যিকারের আদিবাসীদের আমরা কলম্বাসের মত করেই উৎপাটিত করেছি। কিছুদিন আগেই একটি বই পড়ছিলাম, যেখানে লেখক দেখিয়েছেন আফ্রিকা তার অতীত সময় থেকেই জনসংখ্যায় খুব বেশি তারতম্য হয় নাই, কিন্তু প্রাচ্য-প্রতীচ্য জনসংখ্যাভারে পর্যুদস্তু। বাংলা ভাষা নিয়ে আরও অনেক বেশি কাজ করতে হবে। এথনোসেন্ট্রিজম, জেনোফোবিয়া, ফ্যানাটিসিজম, ফান্ডামেন্টালিজম,ফ্যাসিজম দিয়ে যা বুঝানো যায়, তা মৌলবাদ বা ধর্মান্ধর মত শব্দ দিয়ে যায় না।

২| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:০৯

শাহ আজিজ বলেছেন: একই প্রশ্ন আমি নিজেকে করি এবং পাকিদের করে হটিয়ে দিয়েছি ।

৩| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:১০

নতুন বলেছেন: আমারও ধারনা ছিলো যে নিন্মবর্ণের হিন্দুের অনেকেই ধমান্তরিত হয়েছে।

তবে আপনার প্রশ্নগুলি যৌক্তিক।

৪| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:২৩

নূর আলম হিরণ বলেছেন: ২২০০ বছরে মাত্র ১০০ বছর এ দেশ শাসন করে যদি হিন্দুরা মনে করে তাদের এ দেশ –এ দেশ, দেশের ভাষা, দেশের সাংস্কৃতির ধারক বাহক তারা, তবে ৫৫০ বছরের অধিককাল শাসন করা মুসলমানেরা (এরা তুর্কী, আফগানী, আরবীয় আর হাবশি মুসলিম ছিল) আর হাজার বছর শাসন করা বৌদ্ধ আর জৈন ধর্মালম্বীরা কি বলবে?
***
খুবই যৌক্তিক প্রশ্ন।

৫| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:৩৪

ঊণকৌটী বলেছেন: গতকাল আমার বক্তব্য ছিলো মূলতঃ ভারতীয় সভ্যতার প্রসঙ্গে মোটামোটি আমরা সবাই জানি যে সিন্ধু নদ
উপত্যকা থেকেই যা এখন পাকিস্তানের অংশ এই সভ্যতার সৃষ্টি  হিন্দুস্থান এই নামের আক্ষরিক অর্থ "সিন্ধু নদের দেশ"। অর্থাৎ এই অঞ্চলের সকলেই হিন্দুস্থানীয় সভ্যতার অন্তর্ভুক্ত লক্ষ্য করেন আমি কিন্তু কোনো ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে এই বিষয়ে মন্তব্য করছি না কারণ এই অঞ্চলে শক ,হুন ,শৈব,মৌর্য সাম্রাজ্য, বৌদ্ধ ,ব্রাহ্মণ্যবাদ তারপর মুসলিম শাসকদের রাজত্ব সর্বশেষ ব্রিটিশ সাম্রাজ্য এবং ভারতীয় প্রজাতন্ত্র  মজার কথা হিন্দুস্থান বা ভারতীয় সভ্যতার নামটি কিন্তু কখনোই পাল্টায় নি  যুগে যুগে বিভিন্ন শাসক গোষ্ঠী শাসন এই অঞ্চল আগামীতেও কেউ না কেউ আসবে কিন্তু সভ্যতা টা একই থাকবে কারণ সভ্যতার কোনো ধর্ম হয়না,  আর হিন্দু তাদেরকেই বলে যারা এই অঞ্চলের অধিবাসী, সনাতন ধর্ম আর হিন্দু  কিন্তু এক না I

৬| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:৩৮

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন: লেখাটা আমার বেশ মনে ধরেছে।

৭| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:৩৯

শূন্য সারমর্ম বলেছেন:



আপনার প্রশ্নগুলোর সঠিক উত্তর বের করার জন্য তেমন কেউ মাথা খাটানোর কথা নয়,কারণ এগুলো কন্টিনিউয়াস প্রসেস।

বৌদ্ধ,হিন্দু,মুসলিম শাসকদের পর বৃটিশরা ২০০ বছরে ধর্মটাকে কিছু করতে চেয়েছে? বা পেরেছে?

৮| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:৫৪

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন: আফসোস।

৯| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:৫৭

শূন্য সারমর্ম বলেছেন:


বৃটিশরা খৃষ্টানধর্ম চাপিয়ে দেয়ার প্রয়োজন বোধ করেনি; তবে তৎকালাীন প্রচলিত ধর্মগুলো মডিফাই করেছে, নিজেদের সুবিধার্থে.

১০| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ বিকাল ৩:০১

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন: লেখাটা আমার নিরপেক্ষ বলেই মনে হয়েছে।

১১| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ বিকাল ৩:৫৩

নাহল তরকারি বলেছেন: দেশ, জাতি, সংস্কৃতি, ধর্ম। খুব সেনসেটিভ বিষয়। সুন্দর করে উপস্থাপন করতে না পারলে হিন্দু মুসলিম দাঙ্গা লেগে যায়। আপনার এই ব্লগটি “ভারতের পন্য বয়কট” এরে রেশ ধরে এসেছে আমি বুঝেছি। আমিও একটি ব্লগ লিখেছিলাম যেটার মূল উদ্দেশ্য ছিলো যে সব পন্য দেশে উৎপাদিত হয় সে সব পন্য ভারত থেকে না আমদানী না করলেও চলে। যে গুলো ভারত থেকে আমদানী করাই লাগে সেগুলো আমদানী করেন। সমস্যা নাই। সমস্যা হচ্ছে যে সব পন্য দেশে উৎপাদিত হয় সেগুলো আমদানী করবেন কেন? দরকার হলে ৫ কেজির জায়গায় তিন কেজি আটা খামু, তারপরেও কোন দেশ থেকে আমদানী করমু না।

এই ব্লগটি লেখার পর অনে মনে করিয়াছিলো যে আমি হিন্দু, ভারত এদের বিপক্ষে কথা বলেছি। যা সম্পন্ন ভুল। আমি শুধু বলেছিলাম যে সব পন্য দেশে উৎপাদিত হয় সেগুলো আমদানী না করাই ভালো। যেমন ফ্রেশ, তীর, বসুন্ধরার আটা। কুল সেভিং ক্রিম এগুলো দেশে উৎপাদিক পন্য। এগুলোর বিদেশী পন্য আমি জীবনেও কিনবো না।

১২| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ সন্ধ্যা ৬:৩৭

ঢাবিয়ান বলেছেন: খুব ভাল ইতিহাস তুলে ধরেছেন । একটা ভুল ধারনা এই অঞ্চলে সবসময় প্রচলিত যে, ভারতবর্ষে মোঘলরা জোড়পুর্বক হিন্দুদের ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য করেছে নাহয় অবহেলা বঞ্চনার শিকার হয়ে নিম্ন বর্নের হিন্দুরা ধর্মান্তরিত হয়ে মুসলিম হয়েছে।

১৩| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ সন্ধ্যা ৭:৫৪

শ্রাবণধারা বলেছেন: আপনার লেখাটা মোটামুটি কৌতুহলোদ্দীপক। তবে কতগুলো প্রশ্ন করা যেতে পারে বলে মনে করি।

শাসকের সংস্কৃতি আর শোষিতের সংস্কৃতি কী এক? বাবরনামা (সম্রাট বাবরের আত্নজীবনী, এই ক্ষুদ্র পুস্তকটি সৈয়দ মুজতবা আলী খুব প্রসংসা করেছেন) তে একটা ঘটনার বর্ননা আছে। বাবর তার সৈন্যদের আদেশ করলেন রসদ সংগ্রহ করে নিয়ে আসার জন্য। সৈন্যরা গেল নিকটবর্তী গ্রামে ডাকাতি করতে। ডাকাতির কাজ শেষে সৈন্যরা রসদের সাথে সাথে কতগুলো ছিন্ন মস্তিষ্ক নিয়ে ফিরে আসলো। গ্রামের যেসব গরীব চাষা ডাকাতির কাজে বাধা দিয়েছিলো, মাথাগুলো তাদের। তো, এই হলো মোটের উপর আপনার মুসলিম শাসকদের পরিচয়।

মুসলমান কৃষকের সংস্কৃতির আমার মতে যতনা তখনকার নিম্মবর্নের হিন্দু সমাজের সংস্কৃতির সাথে মেলে, মুসলমান শাসকের সংস্কৃতির সাথে মেলে না।

ধর্মান্তর যে ঘটেছিলো এটাতো সত্যি? নিম্মবর্নের হিন্দু ধর্ম থেকে নয়, বৌদ্ধ ধর্ম থেকে ধর্মান্তর হয়েছিলো এই ধরনের আলোচনা আগে পড়েছি- এবং এটা হতে পারে। যদিও এটা প্রমাণে খুব বেশি তথ্য প্রমাণ দেখিনি। তবে এটা বোধহয় সত্যি যে বৌদ্ধদেরকে দক্ষিণ থেকে উত্তর দিকে বিতাড়িত করা হয়েছে। বাংলাদেশে বৌদ্ধ বিহারগুলোর সাল-তারিখ দেখলে বিষয়টি পরিষ্কার হয়।

আর হ্যা, ন্যাড়া গালিটা কিন্তু আসলে অরিজিনালি উচ্চবর্ণের হিন্দুরা বৌদ্ধদেরকে দিতো। কারন বৌদ্ধ সাধুরা মাথা নেড়ে করে ফেলতো। মুসলিমরা তো আর মাথা কামাতো না, তাই না? তাদের ন্যাড়া বলার কারণ নেই। কোনভাবে শরৎচন্দ্র এই ন্যাড়া গালিটাকে মুসলিমদের জন্য ব্যাবহার করে বিখ্যাত করে ফেলেছেন।

১৪| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ৮:০১

বিষাদ সময় বলেছেন: সাধারণ ভাবে পড়া এবং শোনা জ্ঞান নিয়েই এ হয়বরল আলোচনা । কাজেই আমার কথায় ভুল ক্রটি থাকতেই পারে। প্রথম যাদের মন্তব্য নিয়ে কথা বলেছেন তাদের সম্পর্কে বলতে হয় যে তারা সব সময় এ ধররণের একপেশে মন্তব্যই করেন। তাদের এ মন্তব্যের একটা মূল সুর হলো আসলে উচ্চ বর্ণের হিন্দুদের নির্যাতনের ফলেই নিম্ন বর্ণের হিন্দুরা ধর্মান্তরিত হয়ে মুসলিম হয়েছে। এ কথা একেবারে মিথ্যে তা নয়। তবে তাদের মন্তব্য বা আপনার পোস্টে হিন্দুরা ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য হয়েছে এমন শব্দও কোথাও নাই।

প্রথম দিকের সুফি দরবেশরা এ দেশে আগমনের পর তাদের প্রভাবে বা উচ্চ বর্ণের হিন্দুদের অত্যাচারে অনেক হিন্দু স্বেচ্ছায় ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে । তবে সেসব সুফি দরবেশদের ইসলাম আর বর্তমান প্রভাব বিস্তারকারী ইসলাম একেবারে ভিন্ন। সে সময়কার ইসলামে উদারতা যতটা ছিল এখনকার ইসলামের সংকিণতা ততটাই বেশি ।

যাহোক ইসলামের ব্যাপক প্রসার ঘটে মোঘল শাসকরা ক্ষমতায় আসার পর এবং সে সময়ই ধর্মান্তরিতের সংখ্যা বহুগুণ বেড়ে গেছিল। তার প্রধান কারণ ছিল নির্য়াতন বা লোভ। সে সময়কার ইতিহাস পড়ে হিন্দুদের প্রতি অবমাননা এবং নির্যাতন এর ইতিহাস কেন চোখে পড়লো না ঠিক বুঝলাম না।

আর মাত্র ১০০ বছর হিন্দুদের শাসন বললে মনে হয় ভুল হবে। কারণ পুরো বাংলা হয়তো হিন্দু রাজা শাসিত ছিল না কিন্তু আঞ্চলিক ভাবে হিন্দু রাজা বা জমিদাররা দীর্ঘদিন এ অঞ্চল শাসন করেছে।


'ওই মুচলমান ন্যাড়ারা এয়েচে তো অচ্যুত হিন্দুদের থেকে।' এ কথা বললেন অথচ এক সময় স্বয়ং মুসলমানদের মধ্যেই যে আশারাফ , আতরাফ নিয়ে নাক সিটকানো ছিলো তা তো এক বারও উল্লেখ করলেন না।

সবচেয়ে বড় সমস্যা হলো এখন সূফি দরবেশদের ইসলাম বিলুপ্ত, আকবরের ইসলাম বিলুপ্ত, এখন এসেছে একেবারে ভিন্ন এক ইসলাম। তাই মনে হয় কবি আনেক আগেই আক্ষেপ করে বলেছেন,

"গ্রামের নওজোয়ান হিন্দু মুসলমান মিলিয়া বাউলা গান আর মুর্শিদি গাইতাম....."
এখন সে গান গাওয়ায় নিষিদ্ধ হওয়ার পথে। প্রতিবাদটা এখনে হওয়ায় জরুরি। ধন্যবাদ।

১৫| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ৮:১০

হাসান জামাল গোলাপ বলেছেন: চিন্তা উদ্রেককারী একটি লেখা, যথাসম্ভব নির্মোহ দৃষ্টিতে লিখেছেন, সংক্ষেপে যথেষ্ট তথ্য ও যুক্তি রয়েছে, ভালো লেগেছে।

১৬| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ৮:১৯

সত্যপীরবাবা বলেছেন: ধর্মান্তরিত মুসলিম কই বাংলাদেশে? যারেই জিজ্ঞেস করবেন তারই পূর্বপুরুষ নাকি মধ্যপ্রাচ্য থেকে আসছে !!!! তাও গরিবী হালতে না বা জীবিকার তাগিদে না বা এক এলাকা থেকে উচ্ছেদ হয়ে ভাসমান হিসেবেও না --- আপনি যে রকম বলেছেন --- একেবারে ফেরেশতার ডানায় বা নিদেনপক্ষে বাঘের কাঁধে চড়ে পুরা ফ্যামিলি শুদ্ধ।

১৭| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ৯:০৮

কামাল১৮ বলেছেন: মুসলমান এবং ইংরেজরা শাসন করলেও সমাজে প্রতিষ্ঠিত ছিলো হিন্দুরাই।এখনো ভারতে হিন্দুরাই প্রতিষ্ঠিত।৪৭ য়ে যখন দেশ ভাগ হয় তখনো সমাজে হিন্দুরাই প্রতিষ্ঠিত।তখনকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান গুলো বেশির ভার হিন্দুদের দ্বারা প্রতুষ্ঠিত।

১৮| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১০:১৭

কথামৃত বলেছেন: আপাতত লাইক দিলাম। পরে মন্তব্য করবো

১৯| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১০:৪৮

হাসান কালবৈশাখী বলেছেন:
বৃহত্তর আদী ভারতীয়রা কখনোই বিদেশে ডাকাতি করতে দখল যায়নি। খাদ্যভাবে মরুভুমির ডাকাতদের মত বিদেশে দখল লুট করতে যায়নি।
শুধু হিন্দু বলা হলে সমস্য। স্থানীয় ধর্ম বললে ভাল। কারন ভারতে শতাধিক ধর্ম হাজারো উপধর্ম ছিল এখনো আছে।
বাঙালি ভারতীয় না, সত্য। কিন্তু এককালে বাংলা বৃহত্তর ভারতের সাথেই ছিল ভৌগলিক কারনে।
আদিম কাল থেকেই বাংলা তথা ভারত উপমহাদেশ সুজলা সুফলা স্বনির্ভর সম্পদে সমৃদ্ধ একটি দেশ ছিল।
ভারত উপমহাদেশ তথা বাংগালীরা ও ভারতীয়রা কখনোই বিদেশে ডাকাতি করতে দখল যায়নি। খাদ্যভাবে বিদেশে দখল লুট করতে যায়নি। ভারত নিজেই সবচেয়ে সমৃদ্ধ ছিল। কিন্তু সতর্ক না থাকায় বারবার বিদেশী জলদস্যু বা মরুভুমির ক্ষুধার্ত তষ্কর ডাকাতদল দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। অশ্বারহী বাহিনী ছিলনা,

বিদেশী জলদস্যুরা মরুভূমির তস্কররা বকতিয়ার ডাকাতরা, চেঙ্গিশ হালাকু খুনেরা এসে ভারতের সর্বনাস করে গেছে। যত লাইব্রেরি আর তক্ষশিলা নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় ধ্বংশ করেছে
জাপান এশিয়ার অন্যতম দেশ যারা কখনো বিদেশি তস্কর দ্বারা আক্রান্ত হয়নি, সমুদ্র বাধার কারনে বিদেশিরা দখল করতে পারেনি। তাই নিজেরা ধিরে ধিরে ভালোভাবে উন্নতি করতে পেরেছে।
এইসব বকতিয়ার ডাকাতরা আমাদের দেশে ইসলাম প্রচার করতে আসে নি। এদেশে ইসলাম এসেছিল সুফি পির দরবেশ দের মাধ্যমে। অবস্য জামাতিরা বর্তমানে এইসব সুফিবাদি পির বাদিদের মুসলিম মনে করে না। ধর্ম ব্যাবসার ভাগ দিতে চায় না আরকি।

প্রাচীন আমলে ডাকাত তস্কর ঠেকাতে চীনারা দেওয়াল নির্মাণ করেছিল। ভারতের ছিল প্রাকৃতিক দেয়াল। উচু হিমালয় কাঞ্চঞ্জঙ্ঘা হিন্দুকুশ, কারাকোরাম তোরাবোরা পাহাড় ঘিরে ছিল আর ছিলো গভীর শিন্ধু নদের বাধা। পুর্বেও পদ্মা যমুনা মেঘনার কাদা মাটির দুর্গম বাধা। সহজে বহিরাগত ডাকাতরা অনুপ্রবেশ করতে পারত না।

ভারত ছিল ইউরোপিয়ানদের কাছে একটি সমৃদ্ধ ড্রিমল্যান্ড।
কলম্বাস লুটপাটের উদ্দেশ্বে সম্পদে সমৃদ্ধ ভারত আবিষ্কার করতে পথভুলে আমেরিকা মহাদেশে চলে গেছিল। পরে ভাস্কোডাগামা কালিকটে আসতে সক্ষম হয়েছিল সুদুর আফ্রিকা উত্তমাশা অন্তরিপ ঘুরে।
ভারত যখন অন্যান্ন এলাকা থেকে অঙ্কশাস্ত্র জ্ঞ্যানেবিজ্ঞানে উন্নত, পুর্ব ভারতে যখন তক্ষশীলা নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় ছিল, তখন ব্রিটিষ পশ্চিম ইউরোপবাসিরা তখন সম্পুর্ন নিরক্ষর। জংলি, দিগম্বর বনে বাঁদাড়ে ঘুরে বেড়াতো। অনেক পরে শিক্ষিত হয়েছে।
ভারতীয়রা যদি চীনের মতো প্রাচীর দিয়ে পর্বত এর ফাঁক ফোকোর গুলো বন্ধ তরে চেংগিশ হালাকু বকতিয়ার ডাকাতদের রুখতে পারতো। তাহলে ভারত- বাংলাই জাপানের মত পৃথিবীর সবচেয়ে উন্নত দেশ থাকতো।

২০| ০৫ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১১:২২

আহমেদ জী এস বলেছেন: শেরজা তপন,




চমৎকার জ্ঞানগর্ভ আর অনুসন্ধিৎসা উদ্রেককারী একটি বিষয় উপস্থাপন করেছেন। বিষয়ের গভীরতা ইতিহাসের সত্যাসত্যের উপর নির্ভরশীল তাই দীর্ঘ
আলোচনার সুযোগ আছে। তবে এটাও মনে রাখতে হবে, বিজয়ীরাই ইতিহাস লেখে। বিজিতরাও যে লেখেনা তাও কিন্তু নয়। এদের সত্যাসত্য এখন নির্ণয় করবে কে ?
মহাবেকুবের মতো বলি - পৃথিবীতে "আদম-হাওয়া" এসেছিলেন প্রথম। সুতরা্ং সারা পৃথিবীটাই তাদের বংশধরদের। আর কারো নয়....

সত্যাসত্য যা-ই হোক, আপনার করা প্রশ্ন তিনটির উত্তর সঠিক ভাবে জানা গেলে, ইতিহাসের সত্যসত্যও অনেকাংশে উন্মোচিত হবে।

২১| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১২:৪৪

ফ্রেটবোর্ড বলেছেন:
আপনি দেখি কাছা ধরে টান দিয়েছেন। এভাবে কখনো ভেবে দেখিনি। আমি বড়জোর তিন পুরুষ পর্যন্ত জানি কিন্তু তার আগে ?

২২| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১২:৫৮

দুচোখ জুড়ে ব্যাথ্যার শ্রাবণ বলেছেন: দুক্ষিত ভাইটি। নিকে প্রাচ্যের অক্সফোর্ডের নাম মিছে মিছে লাগানোই মিজাজ হারাইয়া ফেলছিলাম। কইবেন কুনু প্রমাণ আছেনি এডি ঢাবির নয়। একজনের পোষ্ট ও মন্তব্যের ধরণ কইয়া দিবে ঐডি কোন পুরকুরের মাছ। কেলাস এইটের বাচ্চাডিও জানে সম্রাট আওরঙ্গজেব মূগুল শাষণ আমলে হিন্দুগো উপর জিজিয়া কর চাপাইয়া দেয়।ফলে বহুত হিন্দু ধর্মান্তরিত হইয়া মুসলমান হয় সে অন্যায্য কর থেইকা বাঁচতে।যাহারা ধর্মান্তরিত হৈয়াছিলেন তাগো কর মাফ কইরা দিছলেন সম্রাট। ইহা কি জোর কইরা ধর্মান্তরিত নয়? সুন্দর আলোচনা হইতেছিল।উহারে বহুদিন ধৈরা নজরে রাখছি। ঐডিরে কাল্পনিক সাহেব পোষ্টে মন্তব্যে ভুলভাল তথ্য সস্তা ধর্ম টাইনা আনায় গতকল্য তিরস্কার করেছিলেন । ও হ্যাঁ, বলদ ব্লগের রথীমহারথীদেরগো বহুল বেহহৃত একখানা শব্দ। ওগো থিইকা শিখছিলাম। অন্য যাহারা এই শব্দ প্রয়োগ করিয়া থাকেন উহারা কখনো আপনারে মর্মাহত করেছিলেন?

২৩| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১:৩৬

কাল্পনিক_ভালোবাসা বলেছেন: আপনাকে ধন্যবাদ চমৎকার বিষয়ে লেখার জন্য। আমি মনে করি আপনার এই লেখায় যদি যথাযথ রেফারেন্স ব্যবহার করা হতো, তাহলে পোস্টটি আরো সমৃদ্ধ হতো। পোস্টের আলোচনায় ব্লগার হিসাবে যুক্ত হবার ইচ্ছে থাকলেও সঞ্চালক না ব্লগার টাইপ অনভিপ্রেত জটিলতার কারণে এড়িয়ে যাচ্ছি। আপনাকে এবং আলোচনায় অংশ নেয়া সকল ব্লগারদের ধন্যবাদ।

দ্বিতীয়ত, পোস্টের বিষয়ের বাইরে মন্তব্য করার জন্য অগ্রিম দুঃখ প্রকাশ করছি।
দুচোখ জুড়ে ব্যাথ্যার শ্রাবণ নামক একজন ব্লগার তার মন্তব্যের একটি অংশে বলেছেন, এই ব্লগে এনের মতন বলদ খুব কম আছে। নামের সাথে ঢাবি লাগালেই যে কোন বলদ ঢাবির ছাত্র হয়ে যায়না উহা বুইজ্জা লইবার লাইগা ঢাবিয়ানের (মন্তব্য কইয়া দিতাছে ভুয়া ঢাবিয়ান) না জেনে বলা যে - মোগলরা জোরপূর্বক হিন্দুগো ধর্মান্তরিত করে নাই।

মন্তব্যের এই অংশ নিয়ে মডারেশনের প্রেক্ষাপট থেকে একটু আলোচনা করতে চাই।
অনেক সময় অনেক শব্দ অনেক যৌক্তিক সমালোচনাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে - এতে সমালোচনার ফোকাস নষ্ট হয়। সমালোচিত ব্যক্তি বুঝতে পারেন না তাঁকে কোথায় উন্নতি করতে হবে। সমালোচনাকারী মনে করেন - এই শব্দটি ছাড়া উপযুক্ত সমালোচনা সম্ভব নয় অন্যদিকে সমালোচিত ব্যক্তি মনে করেন - এতে তাঁকে ব্যক্তি আক্রমণ করা হয়েছে।

একটা সময় অবশ্যই ব্লগে এই ধরনের শব্দ প্রয়োগকে খুব একটা দোষনীয় মনে করা হতো না মডারেশন প্যানেল পোস্টের বা কমেন্টের মেরিট অনুসারে বিষয়টিতে ব্যবস্থা গ্রহণ করত বা এড়িয়ে যেত। সেই ধারা এখন কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছে। একটা সময় ব্লগে এই ধরনের কমেন্ট খুব স্বাভাবিক ভাবে দেখা হলেও বা পুরানো ব্লগাররা অনেকেই এই ধরনের শব্দ প্রয়োগ করলেও বর্তমান সময়ে ব্লগারদের অধিকাংশই এই ধরনের মন্তব্য পছন্দ করে না। বর্তমান সময়ে অধিকাংশ ব্লগার পুরানো ধারার ব্লগিং এ স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন না। তাই মডারেশন প্যানেল এই বিষয়টি গুরুত্ব দেয়ার চেষ্টা করছে।

আমরা আশা করব - কারো নেতিবাচক সমালোচনার ক্ষেত্রে সকলেই আরো বেশি যৌক্তিক হবেন। যাতে যার সমালোচনা করা হচ্ছে তিনি তাঁর দুর্বলতা, অজ্ঞতা বা অন্যান্য প্রয়োজনীয় বিশেষে নিজেকে সংশোধন করতে পারেন।

আপনার পোস্টে বিষয়বহির্ভূত মন্তব্য করার জন্য আবারও দুঃখ প্রকাশ করছি।

২৪| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ সকাল ১০:০৪

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:
ৈ


এই অঞ্চলের বর্তমান অহংকারী ও গর্বিত মুমিন মুসলমানরা যে এক সময় হিন্দু ছিল এটা বলাই বাহুল্য ।
এবং সব চেয়ে আশ্চর্যের বিষয় হচ্ছে - তারা ছিল সমাজের অত্যন্ত নিম্ন বর্ণের অবহেলিত হিন্দু।
আফসোস!!

২৫| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ সকাল ১১:১৭

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: অনেক সুন্দর গবেষণা। বাংলাদেশের যে-সব মুসলমান নিজেদেরকে হেয় করে নিজেদের ইতিহাসকে বিস্মৃত হতে চান, এটা তাদের জন্য একটা ভালো জবাব। ব্লগে বিভিন্ন পোস্টে একটা গ্রুপ উঠে পড়ে লেগেছে এটা প্রমাণ করতে ও প্রচার করতেয এ, এ বঙ্গের মুসলমানরা আগে সবাই হিন্দু ছিল এবং তাও যেনতেন হিন্দু না, একেবারে নিম্নবর্ণের হিন্দু। তারা আসলে ইতিহাস কখনো পড়েন নি, বা পড়লেও বোঝেন নি। মুসলমানরা নিশ্চয়ই আগে থেকেই মুসলমান ছিল না, ধর্মান্তরিত হয়েছে। তবে, সেই ধর্মান্তকরণের নানা কারণ, নানা স্তর ও শ্রেণিবিন্যাস ছিল, যা আপনি এ পোস্টে তুলে ধরেছেন।

বাংলাদেশ ও ভারতের হিন্দু ধর্মাবলম্বী ব্যক্তিরা ইতিহাস থেকে মুসলমানদের অবস্থিতি ও অবদান নিশ্চিহ্ন করে দিতে চাইছেন। হিন্দুদের গৌরবগাথা প্রচার করছেন। যে-কোনো গোত্রের জন্য এটাই স্বাভাবিক। পক্ষান্তরে, বাংলাদেশের কিছু মুসলমানও ইতিহাস থেকে মুসলমানদের গৌরবগাথা, কীর্তি মুছে ফেলতে চাইছেন এবং মুসলমান শাসকদেরকে 'বহিরাগত' হিসাবে চিহ্নিত করছেন।

এক অর্থে, ১৯৭১ সালের আগ পর্যন্ত এ বঙ্গভূমি কখনোই স্বাধীন ছিল না - মৌর্য, গুপ্ত, পাল, সেন, মোঘল, ইস্ট-ইন্ডিয়া, পাকিস্তান - ইত্যাদি বিভিন্ন রাজ্য ও দেশের শাসকগণ এ বাংলাকে শাসন করেছেন। তারা কেউ এ ভূ-খণ্ডের ছিলেন না। শুধু গর্বের সাথে এটাই বলতে পারেন, এ বঙ্গভূমির প্রথম স্বাধীন শাসক ছিলেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব। তবে, ইতিহাসে বিভিন্ন সময়ে এ বাংলার স্বাধীন রাজাদের নাম উল্লেখ আছে, যেমন শশাঙ্ক সেনকে বলা হয় বাংলার প্রথম স্বাধীন রাজা। কিন্তু তিনিও এ বঙ্গভূমির সন্তান ছিলেন না এবং কোথায় তার জন্মস্থান ছিল, তাও সঠিকভাবে জানা যায় না (মগধে জন্মেছিলেন বলা হয়, যে ভেগ)।

কারা যে এ বঙ্গের আদিবাসী, তা কোনোদিনই গবেষণা করে বের করা সম্ভব না। অতীতে যেতে যেতে একটা ধারণা পাওয়া যাবে মাত্র। পৃথিবীর প্রথম মানব সন্তান বা মানবগোষ্ঠী - ধর্মীয় দৃষ্টিতে আদম-হাওয়া বা এডাম ও ঈভ - এ অঞ্চলে জন্মান নি; আবার বৈজ্ঞানিকভাবেও এ অঞ্চলে প্রথম মানব জাতির আবির্ভাবের তথ্য নেই - আফ্রিকা-ইথিওপিয়ায় হতে পারে। তাহলে, আমরা এখন যারা এখানে বসবাস করি - এরা সবাই বহিরাগত। ইতিহাস ঘাঁটলে আপনি নেগ্রিটো, অস্ট্রিক, দ্রাবিড়, মঙ্গোলীয়, ইত্যাদি অনার্য এবং পরে আর্য গোষ্ঠীর নাম পাবেন। তারা সবাই বহিরাগত। এরপর চিন, ইরান, ইরাক, আফগানিস্তান, মরক্কো, মিশর থেকে যারা এসেছেন, তারা আগের বহিরাগতদের সাথে মিলেমিশে একাকার হয়েছেন মাত্র। তাদের সংমিশ্রণে উদ্ভূত মানব গোষ্ঠীই হলাম আমরা। এ প্যারায় যে কথাগুলো বললাম, তা মোটামুটি বিগত ৪০ হাজার বছরের কথা। ইতিহাসবিদগণ এ পর্যন্তই জানতে পেরেছেন। আপনি কাউকে বহিরাগত বলার আগে একটা টাইমলাইন বলতে হবে - কোন সময় থেকে সেটা ধরতে হবে সেই টাইমলাইন। আগামী ৪০ হাজার বছর পরে আমাদের কী বলা হতে পারে, সেটাও ভেবে দেখতে পারেন।

আমরা বাংলাদেশের মুসলমানগণ নিজেদেরকে এত 'হীন' ভাবতে কেন ভালোবাসি তা জানি না। সোশ্যাল মিডিয়ায় আপনি লক্ষ করবেন, একটা গোষ্ঠী কীর্তিমান মুসলমান ব্যক্তিদের ইতিহাস কালিমালিপ্ত করা চেষ্টা করছেন, তাদের বিপরীতে হিন্দু ধর্মাবলম্বী ব্যক্তিদের খ্যাতি বাড়িয়ে দিচ্ছেন। তারা কেন এটা করছেন, তা বুঝতে সমস্যা হবার কথা নয়। তারা কোনো একটা গোত্র বা গোষ্ঠীকে সন্তুষ্ট করতে চাইছেন, যার পেছনে রয়েছে স্বার্থসিদ্ধি ও অন্য কোনো ধান্ধা।

নিজের দেশ, নিজের গোত্র - যারা অসম্মান, অপমান করেন, তাদের পরিচয় কী, নির্ণয় ন জানি। নিজের অস্তিত্ব বিলীন করে, ইতিহাস মুছে ফেলে, অন্যের সেবাদাস হয়ে বেঁচে থাকায় কী সুখ, নির্ণয় ন জানি।

নিজের দেশের প্রতি ভালোবাসা থাকতে হবে, নিজের গোত্রের প্রতিও ভালোবাসা থাকতে হবে। সবকিছু নিয়েই হবে একটা একতাবদ্ধ শক্তি।

২৬| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ১:১২

রানার ব্লগ বলেছেন: প্রীয়তে রাখলাম !! আরাম করে বসে পড়তে হবে !!!

২৭| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ১:২৭

হাসান কালবৈশাখী বলেছেন:
আদি ভারতীয় বলতে ভারত বাসি যারা ছিল।
ভারত ছিল অধরা। সারা পৃথিবীর মানুষ ভারত কে চিনতো, কিন্তু পৌছানো কঠিন ছিল।
হিন্দু বললে ভুল হবে, ভারতে হাজারো ধর্ম উপধর্ম। ভারত বাসি বলা যায়। কারন ভারতীরা ভারতেই ছিল। অন্যদেশ ডাকাতি করতে যায় নি
আপনি বললেন হিন্দুরা ১০০ বছর মুসলিমরা ২০০ এটাও বিভ্রান্তিকর। হিন্দু ধর্ম ৬০০০ বছরের পুরোনো ধর্ম। বৌধ্য ৩০০০ ইসলাম ১৪০০ বছরের।
প্রাচিন ৫ হাজার বছর আগে থেকেই ভারত অঙ্কশাস্ত্র জ্ঞ্যানেবিজ্ঞানে উন্নত,
বহিরাগত লুন্ঠনকারিরা কখনোই আমাদের উপকার করতে আসে নি। দেশ অখন্ডতা বজায় রাখতেও আসে নি। ইসলাম ধর্ম প্রচার করতেও আসে নি। শ্রেফ ডাকাতি করতেই এসেছিল।
এদেশে ইসলাম এসেছে পায়ে হেটে আসা কিছু মহান সুফি দরবেশ এর মাধ্যমে।
মরুভুমি থেকে আগত বহিরাগত ডাকাতরা কেউ থেকে যায় নি, লুটের অর্থসম্পদ স্থানীয় ভাষা পর্যন্ত শিখার চেষ্টা করে নি। বা দেশের অবকাঠামো বা শিক্ষদিক্ষা উন্নতি করে নি ।
কেউ ভারতবর্ষে থেকেও যায় নি, তবে বিনা বেতনে কিছু গোলাম রেখে গেছে বন্দনা করার জন্য।

২৮| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:৫০

মেঘনা বলেছেন: ধর্মের টিকি দাড়ি সরিয়ে যদি আপনি সাদা চোখে দেখেন তাহলে দেখতে পাবেন মুসলমান বাঙালি দৈহিক গঠন গায়ের রং চোখ নাক কান মুখমণ্ডল হিন্দু বাঙ্গালীর কাছাকাছি। বাঙালিরা হিন্দু-মুসলমান পরে হয়েছে আগে বাঙালি হয়েছে। ফলে এটা স্বাভাবিক মুসলমান বাঙালিরা হিন্দু বৌদ্ধ জৈন বা অন্য কোন ভারতীয় ধর্ম থেকে ধর্মান্তরিত হয়ে মুসলমান হয়েছে।
অনেক মুসলমান বাঙালি যারা নিজেদের আরবি তুর্কি বা আফগানদের বংশধর প্রমাণের চেষ্টা করে তাদের জন্য করুণা হয়।

২৯| ০৬ ই এপ্রিল, ২০২৪ বিকাল ৩:২৫

নিমো বলেছেন: এদেশ নিয়ে আমাদের এখনো অনেক কিছু জানার বাকী আছে -অতীত ইতিহাস, জনজাতিক, ভাষা, সংস্কৃতি নিয়ে গভীরভাবে অনুসন্ধান করতে হবে।
খাঁটি কথা। সেই সূত্রে আমার কিছু সম্পূরক প্রশ্ন আছে। যেমন: আপনি শাসকবর্গের কথা কেন শেষ মুহুর্তে টেনে নিয়ে এলেন ? শাসকবর্গের তুলনায় শাসিত বা শোষিতরা থাকে সংখ্যায় প্রবল, তাহলে তারা কেন বিবেচনায় এলোনা ?

ইতিহাসে দেখা যায় কোন একক শাসকবর্গ হয় না। যেমনটা মন্তব্যে শ্রাবণধারা বা বিষাদ সময় বলেছেন। এমনকি মুঘলরাও রাজপুতদের সাহায্য নিয়েই শাসন কাজ চালিয়েছে। তাহলে আপনার একক শাসকবর্গের ভিত্তি কোথায় ? আর শাসকদের জাতিগত পরিচয়ের চেয়ে, তাদের ধর্মীয় পরিচয়টাই বা মূখ্য হলো কেন ?

এবার আসি অন্য কিছু ব্যাপারে। বাংলা মাসের নাম গুলো, সপ্তাহের দিনগুলো, ঋতুর নামগুলো, বাংলাদেশের জেলা, উপজেলা, গ্রাম আর নদীর নামগুলোর কোন সংস্কৃতির ছাপ আছে বলে মনে করেন ?

আর শেষ প্রশ্ন ধর্মান্তরিত মুসলিমরা কি আগে বাঙালি ছিল নাকি পরে হয়েছে ?

৩০| ০৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ সকাল ১০:২৩

নিমো বলেছেন: লেখক বলেছেন: বাঙ্গালী কাদের বলবেন?
খুব সহজ, বাংলা ভাষায় কথা বলে যারা। সুদূর ইউরোপে থাকা জানা, পশ্চিমবঙ্গের পদাতিক, কিংবা এদেশের আমি সবাইই বাঙালি।

লেখক বলেছেন:একটা শুধু বাঙ্গালী আরেকটা বাংলাদেশী।
একটা জাতি, অন্যটা জাতীয়তা। দুটো এক নয়। আর তাই বাংলাদেশে বাস না করেও কেবল বাংলা ভাষা বলেই বাঙালি হওয়া যায় কিন্তু পাসপোর্ট ছাড়া বাংলাদেশি হওয়া যায় না।

লেখক বলেছেন:বৃটিশরা এসে ফার্সি ভাষাকে হটিয়ে ভারতবর্ষের সব আঞ্চলিক ভাষাকে বিশেষ মর্যাদা না দিলে বাংলা ভাষার টিকি-টি খুঁজে পাওয়া মুশকিল হয়ে যেত।
হাসালেন। বাংলার অস্তিত্ব সব সময়ই ছিল, আগামীতেও থাকবে যতদিন আপনার বলা একজন ইতরজনও বাংলা ভাষায় কথা বলবে। বিকাশটা কতটা গতিশীল হবে, তা হয়তো সমাজের পালাবদলের উপর নির্ভর করবে।

লেখক বলেছেন:এখন আপনি কি বলবেন, বঙ্গভুমিতে বাস করা সকল হিন্দুরা কি আগে বাঙ্গালী ছিল?
আপনি কোন অজানা কারণে স্থান এবং ধর্মের মধ্যে আটকে গেছেন। যে সকল হিন্দুরা বাংলা ভাষায় কথা বলতেন, তারা নিশ্চয়ই বাঙালিই ছিল। আশা করি আপনার উত্তর পেয়েছেন।

৩১| ০৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ সকাল ১০:২৮

ইসিয়াক বলেছেন: অনেক সময় নিয়ে পোস্ট ও মন্তব্য, প্রতিমন্তব্যগুলো পড়লাম। জানার আছে অনেক কিছু। আমি আমার সপ্তম পূর্ব পুরুষ কুতুবউদ্দিন মিয়ার নাম জেনেছি আমাদের পারিবারিক বংশলতিকা থেকে তার আগের পূর্ব পুরুষদের ব্যপারে তেমন জানি না। উনার পাঁচ ভাই ছিল। নামগুলো বেশ মিল করে রাখা যেমন কুতুব, রেকাব,ওকাব আর দুটো নাম মনে করতে পারছি না। উনারা চিনির ব্যবসায়ী ছিলেন। পরবতীতে গাতিদারী ও কলকাতা কেন্দ্রীক ব্যবসা বানিজ্য করতেন। তবে যতদুর জানি ওনারা স্থানীয় ছিলেন।
এবং ধর্মান্তরিত মুসলিম। পরবর্তীতে দশগ্রামের লোকজন খাইয়ে মিয়া নামে পরিচিত হলেও পদবী "বিশ্বাস' অটুট ছিল । এদিকে নমশূদ্রদের মধ্যেও বিশ্বাস পদবী আছে। তবে আমার পূর্ব পুরুষরা অনেক অত্যাচারী ছিলেন। এলাকায় অনেক বদনাম আছে।
আসলে অনেক কিছু জানার আছে। বয়স্ক গুরুজনেরা বিগত হয়েছেন। তথ্য পাওয়া মুশকিল। আপনার পোস্ট আমার আগ্রহ বাড়িয়ে দিলো।

ভালো থাকবেন।
পোস্ট ভালো লাগলো।

৩২| ০৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ১:২৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: ঈদের আগে শেষ মূহুর্তের ব্যাস্ততার জন্য মন্তব্যের যথাযথ উত্তর দেবার সময় করে উঠতে পারছি না বলে দুঃখিত। অবশ্যই ফিরে আসছি সময় করে। দেরি হলে মন খারাপ করবেন না।

ইদের আনন্দে আপনার সময়টা ভালো কাটুক। পোস্টে আলোচনা বেশ ভালোই হচ্ছিল, আপনি উপস্থিত থাকলে জমতো ভালো

যাই হোক, আরেকটু হাইলাইট করি।

যারা বাংলায় কথা বলেন, সাধারণ ভাবে তারাই বাঙালি। কিন্তু এই ডেফিনিশন খুবই সরলীকৃত। বঙ্গবন্ধু 'বাঙালি' বলতে বাংলাদেশের সমগ্র জনগোষ্ঠীকে ইন্ডিকেট করতেন। কিন্তু পার্বত্য চট্টগ্রামবাসীরা নিজেদের 'বাঙালি' হিসাবে মেনে নেন নি। তারা নিজেদের চাকমা, মারমা, ইত্যাদি বলেই প্রকাশ করতে চান। জিয়াউর রহমান এ কনফ্লিক্ট নিউট্রালাইজ করার জন্য 'বাঙালি' জাতীয়তাবাদের পরিবর্তে 'বাংলাদেশী' জাতীয়তাবাদের সূচনা করেন।

এম আর আখতারসহ বিভিন্ন লেখক 'বাঙালি' জাতির ইতিহাস নিয়ে অনেক ঘাঁটাঘাঁটি করেছেন। আদিমকাল থেকে 'বাঙালায়' বা 'বাংলা'য় বা 'বঙ্গে' বসবাসকারী অধিবাসীগণকে 'বাঙালি' বলা হয়, যাদের ভাষা সর্বত্রই 'বাংলা' ছিল না। উইকিপিডিয়া থেকে উদ্ধৃত করছি, যদিও এটা রেফারেন্স হিসাবে ধর্তব্য নয়, তবে এর নীচে কিছু লিংক দেয়া আছে, সেগুলো গণ্য করা যেতে পারে।

বাঙালি" শব্দটি এমন একজন ব্যক্তি বর্ণনা করে, যার ভাষাগত, বংশগত ও সাংস্কৃতিক পরিচয় মূলত বাংলার মাটি থেকে উদ্ভূত এবং এ ইন্দো-আর্য বাঙালি জাতিটি বঙ্গের অন্যান্য অনার্য জাতি থেকে আলাদা। বাঙালি এবং বাংলা উভয় শব্দের উৎপত্তি হচ্ছে বাঙ্গালা শব্দ থেকে, যা ছিল ফার্সী ভাষায় এই অঞ্চলের আদি নাম। মুসলমানদের প্রসারের আগে বাঙ্গালা বা বাংলা নামে কোনো অঞ্চলের অস্তিত্বই ছিল না, কারণ এই অঞ্চলটি তখন অসংখ্য ভূ-রাজনৈতিক উপরাজ্যে বিভক্ত ছিল। যেমন: দক্ষিণাঞ্চল বঙ্গ ( যার নাম থেকেই বাঙ্গালা শব্দ এসেছে বলে সাধারণত ধারণা করা হয় ), পশ্চিমাঞ্চল রাঢ়, উত্তরাঞ্চল পুণ্ড্রবর্ধন ও বরেন্দ্র ও পূর্বাঞ্চল সমতট ও হরিকেল উপরাজ্যে বিভক্ত ছিল। প্রাচীন কালে এই অঞ্চলের বাসিন্দারা এসকল বিভক্ত নাম দিয়ে তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় দিতেন। যেমন: মহাভারতের মতো বৈদিক গ্রন্থগুলিতে পুণ্ড্র নামের একটি জাতির উল্লেখ আছে।

ইব্রাহিমীয় ও ভারতীয় ধর্মগুলির ইতিহাসবিদেরা মনে করেন, প্রাচীন বঙ্গরাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা হচ্ছে বঙ্গ নামক এক ব্যাক্তি, যিনি এই অঞ্চলে প্রথম বসবাস করা শুরু করেন। ইব্রাহিমীয় বংশবিজ্ঞানীরা ধারণা করতেন যে, বঙ্গ ছিল নূহের ছেলে হামের নাতি। ধারণা করা হয়, 'ঐতরেয় আরণ্যক' গ্রন্থে প্রথম 'বঙ্গ' শব্দের উল্লেখ পাওয়া যায় খ্রিস্টপুর্ব ৩০০ সালে।

মোঘল সম্রাট আকবরের সভাসদ আবুল ফজল ইবনে মুবারক নিজের আইন - ই-আকবরী গ্রন্থে দেশবাচক বাঙ্গালা (বাংলা) শব্দ ব্যবহার করেন। তিনি বাঙ্গালা নামের উৎপত্তি সম্পর্কে দেখান যে, প্রাচীন নাম বঙ্গের সাথে বাধ বা জমির সীমানাসূচক শব্দ 'আল/আইল' প্রত্যয়যোগে বাঙ্গালা শব্দ গঠিত হয়। এছাড়া ভারতীয় ইতিহাসবিদ গোলাম হোসেন সেলিমের বই রিয়াজুস সালাতিনেও এই উৎপত্তির বর্ণনা আছে।

১৩৫২ সালে হাজী শামসুদ্দীন ইলিয়াস নামে একজন মুসলিম অভিজাত শাসক শাহী বাঙ্গালা নামে একটি সালতানাত প্রতিষ্ঠা করে এই বিভক্ত অঞ্চলকে প্রথম একত্র করেন। ইলিয়াস শাহে বাঙালিয়ান উপাধী গ্রহণ করে নিজেকে অখণ্ড বাংলার শাসক ঘোষণা করেন। এই যুগেই বাংলা ভাষা প্রথম রাষ্ট্রীয় সমর্থন পেয়ে সাহিত্যিক উন্নয়ন প্রতিপাদন করে। এভাবেই ইলিয়াস শাহ "বাঙালি" নামে এই অঞ্চলের মানুষদের সামাজিক এবং ভাষাগত পরিচয় আনুষ্ঠানিকভাবে রূপান্তরিত করেন।

সূত্র : উইকিপিডিয়া - বাঙালি জাতি

কয়েক বছর আগে 'বাঙালি', নাকি 'বাংলাদেশী' - এ বিষয়ে অনেক আলোচনা-সমালোচনার ঝড় উঠেছিল। এম আর আখতারের কিছু ধারাবাহিক কলাম ছিল, যদ্দূর মনে পড়ে 'প্রথম আলোতে'। স্মৃতি থেকে বলছি, তার আলোচনার সাথে উইকিপিডিয়ার বর্ণনার অনেক মিল আছে।

আমাদের একটা বহুল প্রচলিত কতা আছে - বাঙালি একটা শংকর জাতি। ইতিহাসে তা সুস্পষ্ট। বাংলাপিডিয়ায় সিরাজুল ইসলামের প্রবন্ধ থেকে জানা যায় :

বাঙালি জাতি সম্পর্কে নৃবিজ্ঞানীদের ধারণা, এটি একটি মিশ্রিত জাতি এবং এ অঞ্চলে বসবাসকারী আদিতম মানবগোষ্ঠীসমূহের মধ্যে অন্যতম। পৃথিবীর বহু জাতি বাংলায় অনুপ্রবেশ করেছে, অনেকে আবার বেরিয়েও গেছে, তবে পেছনে রেখে গেছে তাদের আগমনের অকাট্য প্রমাণ। বৃহত্তর বাঙালির রক্তে মিশ্রিত আছে বহু এবং বিচিত্র সব নরগোষ্ঠীর অস্তিত্ব। দীর্ঘকাল বিভিন্ন জন ও কোমে বিভক্ত হয়ে এ আদি মানুষেরা বঙ্গের বিভিন্ন জায়গায় বসবাস করেছে, এবং একে অপরের সঙ্গে মিশ্রিত হয়েছে শতকের পর শতকব্যাপী। জাতিতাত্ত্বিক নৃবিজ্ঞানীদের মতে পৃথিবীর চারটি প্রধান নরগোষ্ঠীর প্রতিটির কোনো না কোনো শাখার আগমন ঘটেছে বাংলায়। নরগোষ্ঠীগুলি হলো নিগ্রীয়, মঙ্গোলীয়, ককেশীয় ও অষ্ট্রেলীয়। মনে করা হয় যে, বাংলার প্রাচীন জনগুলির মধ্যে অষ্ট্রিক ভাষীরাই সবচেয়ে বেশি। বাংলাদেশের সাঁওতাল, বাঁশফোড়, রাজবংশী প্রভৃতি আদি অষ্ট্রেলীয়দের সঙ্গে সম্পৃক্ত। এই আদি জনগোষ্ঠীগুলি দ্বারা নির্মিত সমাজ ও সামাজিক ব্যবস্থার আমূল পরিবর্তন ঘটে আর্যদের আগমনের পর। বাংলাদেশের জনপ্রবাহে মঙ্গোলীয় রক্তেরও পরিচয় পাওয়া যায়। বাঙালির রক্তে নতুন করে মিশ্রন ঘটল পারস্য-তুর্কিস্তানের শক জাতির আগমনের ফলে। বাঙালি রক্তে বিদেশি মিশ্রন প্রক্রিয়া ঐতিহাসিককালেও সুস্পষ্ট। ঐতিহাসিকযুগে আমরা দেখি ভারতের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে এবং ভারতের বাহির থেকে আসা বিভিন্ন অভিযাত্রী নরগোষ্ঠী বাঙালি জাতি নির্মাণে অবদান রাখতে। গুপ্ত, সেন, বর্মণ, কম্বেজাখ্য, খড়গ, তুর্কি, আফগান, মুগল, পুর্তুগিজ, ইংরেজ, আর্মেনীয় প্রভৃতি বহিরাগত জাতি শাসন করেছে বঙ্গ অঞ্চল এবং রেখে গেছে তাদের রক্তের ধারা। এমনকি পাকিস্তান যুগেও আমরা দেখি রক্ত মিশ্রণে চলমান প্রক্রিয়া। বর্তমান বিশ্বায়নের যুগে এ শংকরত্ব আরো বেগবান হচ্ছে। এক কথায় বাঙালি একটি শংকর জাতি।

বাকি অংশ পড়তে চাইলে দেখুন : বাংলাপিডিয়া - বাঙালি জাতি - সিরাজুল ইসলাম

আমাদের পূর্বপুরুষ নিম্নবর্ণের হিন্দু ছিল, চোর ছিল, লুচ্চা, বদমাইশ ছিল - এগুলো বলার আগে আমাদের সবারই শেকড়ের সন্ধান করা উচিত। কারো কারো পূর্বপুরুষ চোর-ডাকাত হয়ত ছিল, তবে, অনেকেরই গৌরবময় বংশলতিকা থাকা সম্ভব। আপনার অহংকার করার মতোও অতীত থাকতে পারে, এতখানি আত্মবিশ্বাসের প্রয়োজন আছে। গুপ্ত, সেন, বর্মণ, কম্বেজাখ্য, খড়গ, তুর্কি, আফগান, মুগল, পুর্তুগিজ, ইংরেজ, আর্মেনীয় প্রভৃতি বহিরাগত জাতি শাসন করেছে বঙ্গ অঞ্চল এবং রেখে গেছে তাদের রক্তের ধারা। এমনকি পাকিস্তান যুগেও আমরা দেখি রক্ত মিশ্রণে চলমান প্রক্রিয়া। বর্তমান বিশ্বায়নের যুগে এ শংকরত্ব আরো বেগবান হচ্ছে। এক কথায় বাঙালি একটি শংকর জাতি।
আপনার পূর্বপুরুষ নেগ্রিটো, নাকি অস্ট্রিক, নাকি আফগান, আরব, আর্মেনীয় - তা খুঁজতে গেলে কোনো কূলকিনারা পাবেন না, আর পেলেও দেখবেন, আমরা সবাই আসলে 'বহিরাগত'ই।

ইদের অগ্রিম শুভেচ্ছা দিলাম আজই

৩৩| ০৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ২:০৫

মোহাম্মদ গোফরান বলেছেন: ভাবছিলাম একটা মন্তব্য করব। কিন্তু রচনা সাইজের মন্তব্য দেখে আর সাহস পেলামনা। আমার ১/২ লাইনের এত বড় সাহিত্যের আড়ালে হারায় যাবে।

৩৪| ০৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ বিকাল ৫:৪৫

নিমো বলেছেন: সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:যারা বাংলায় কথা বলেন, সাধারণ ভাবে তারাই বাঙালি। কিন্তু এই ডেফিনিশন খুবই সরলীকৃত।
আপনার প্রতি পূর্ণ সম্মান রেখে বলি, আমার এই সামান্য বক্তব্যকে সরলীকৃত বলতেও কিন্তু আপনার বাংলা ভাষাকে ব্যবহার করতে হয়েছে। হা-হা! তারজন্য উচ্চ বা নিম্ন বর্ণ, গৌরবময় বংশলতিকা,অহংকার করার মতো অতীত কিংবা রক্তধারা, মাটি থেকে উদ্ভূত সাংস্কৃতিক পরিচয়, কোথায় বসবাস, বহিরাগত,অন্তর্গত, এমন কি শংকর জাতি কোন কিছুর দরকার নেই। হয়তো ইন্টারনেট লেগেছে। ভালো থাকুন।

৩৫| ০৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ সন্ধ্যা ৬:১৬

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: আমারও ধারণা এটাই ছিল যে, যারা বাংলায় কথা বলেন, তারাই বাঙালি। কিন্তু আমার কথায় তো আর ডেফিনিশন সর্বজনীন হবে না। যারা এ বিষয়ে গবেষণা করেছেন ও ইতিহাস লিখে গেছেন, আমি তাদের কথাগুলো তুলে ধরেছি। তাড়াহুড়ো করার দরকার নেই, লিংকগুলো সময় করে পড়তে পারেন। এ সম্পর্কে অনলাইনেও অনেক লেখালেখি আছে। বহিরাগত, শংকর - এসব শব্দ তো আমার না

আমার এই সামান্য বক্তব্যকে সরলীকৃত বলতেও কিন্তু আপনার বাংলা ভাষাকে ব্যবহার করতে হয়েছে। হাহাহা। কথাটা আপনার ওজনের তুলনায় খুবই হালকা হয়ে গেছে। আমরা তো বাংলায়ই লিখছি, তাই না? ইংরেজিতেও কি লেখার স্কিল আমাদের ছিল না? লিখলে তো আমার আর আপনার একই বক্তব্যই হতো, তাই না?

যাই হোক, ইদ আনন্দে কাটুক। শুভেচ্ছা।

@নিমো ভাই।

৩৬| ০৯ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১২:১৬

নিমো বলেছেন: লেখক বলেছেন: ধন্যবাদ @ নিমো ফের মন্তব্যে আসার জন্য।
আমার উত্তরটা সম্ভবত আপনি ঠিক ধরতে পারেননি তাই এমন গম্ভীর যুক্তিযুক্ত একটা আলোচনায় আপনার হাসি পেয়েছে।
আপনাকেও ধন্যবাদ। এমন গম্ভীর যুক্তিযুক্ত একটা আলোচনায় আমার হাসির জন্য আমি দুঃখিত। একগাদা ডা্ম্প করা তথ্যে উত্তরটা সম্ভবত ঠিক ধরতে না পারার জন্যও দুঃখিত।

লেখক বলেছেনআপনার উত্তরগুলো খুব বেশী সহজ সরল সাধারণ হয়ে গেছে।
সময় থাকলে দেশ বিভাগ থেকে ভাষা আন্দোলন হয়ে মুক্তিযুদ্ধের মধ্যে দিয়ে এদেশ প্রতিষ্ঠার বিষয় নিয়ে জানার চেষ্টা করলেই আমার উত্তরগুলোর খুব বেশী সহজ সরল সাধারণ হওয়ার কারণটা সম্ভবত ঠিক ধরতে পারবেন।

লেখক বলেছেনএই বিষয়ে আমি পুরো আলোচনা সমালোচনা করতে গেলে বিশাল আকারের রচনা লিখতে লিখতে হবে; অতীব দুঃখের সাথে বলতে হচ্ছে, এই মূহুর্তে বিশেষ ব্যস্ততার কারনে আমি তা করে উঠতে পারছি না- তবে এর কিছু উত্তর আশা করি ' ঋদ্ধ ব্লগার সোনাবীজ' ভাইয়ের মন্তব্যে পেয়ে গেছেন
আপনি পরিবার পরিজন নিয়ে আনন্দের সাথে ঈদ পালন করুন। আমার মত নাদানের উত্তর না দিলেও চলবে। পুরো পিডিয়া কপি-পেস্ট আর জিয়ার সমতল থেকে মানুষ নিয়ে পাহাড়ে চারাগাছের মত রোপন করে স্থায়ী ক্যাচালের জন্ম দিয়ে রাজনৈতিক ফায়দার ব্যাখ্যাদাতা যদি হয় ঋদ্ধ ব্লগার ! তাহলে মন্তব্য নিষ্প্রয়োজন

লেখক বলেছেনসময় সুযোগ পেলে আশা করি ভবিষ্যতে কথা হবে। আমরা আশা করবে দেশ কাল ধর্ম সংস্কৃতি সহ এইসকল ঐতিহাসিক বিষয়ে আপনার নিকট হতে দারুন কিছু নিবন্ধ পে্লে চমৎকার কিছু জানতে ও শিখতে পারব। তেমন কিছুর জন্য অপেক্ষায় রইলাম...
না হলেই ভালো হবে। আমি আবার পিঠ চাপড়ানো কথা বলে অভ্যস্ত নই। আমার ঐ সব নিবন্ধও খুব বেশী সহজ সরল হবার সম্ভাবনা প্রবল, তাই অপেক্ষায় নাই বা রইলেন।

৩৭| ০৯ ই এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ১২:১৭

করুণাধারা বলেছেন: আমি তো সারা জীবন ধরেই জেনে এসেছি আমরা, এই পূর্ব বঙ্গের (বাংলাদেশ হবার আগে এই নামই ছিল) বাঙালিরা সব নিম্ন বর্ণের হিন্দু থেকে কনভার্ট হয়ে মুসলমান হয়েছি, আর পশ্চিমবঙ্গের হিন্দুরা সব বর্ণের!! বলাই বাহুল্য, মনের মধ্যে হীনমন্যতা ছিলই এ নিয়ে...

আপনার পোস্টটা ভালো ভাবে পড়লাম, আর এখন হীনমন্যতা অনেকটাই কেটে গেল।

তবে একটা কারণে আমি নিশ্চিত ছিলাম যে আমরা হিন্দু থেকে কনভার্ট হয়েছি, কারণ আমি দেখেছি আমার পূর্ববর্তী নারীদের মধ্যে অনেক সংস্কার যা হিন্দু নারীদের মধ্যে থাকে। যেমন বিধবা হলে পুরো সাদা কাপড় পড়া, কোন সাজসজ্জা না করা, আবার চুড়িবিহীন হাতে সন্তানকে ভাত বেড়ে খাওয়ালে সন্তানের অমঙ্গল হবে তাই হাতে তামার চুড়ি পরা, চন্দ্রগ্রহণ বা সূর্যগ্রহণের সময় অন্তঃসত্ত্ব নারীদের সাবধানে থাকা, এইসব সংস্কার। মুসলমান পুরুষদের মধ্যে এমন সংস্কার দেখিনি। দেখে শুনে আমার সিদ্ধান্ত ছিল পুরুষেরা কনভার্ট হয়েছেন ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে জেনে বুঝে, কিন্তু অন্তঃপুরবাসিনী নারীরা কিছু না জেনেই হয়েছেন। ফলে বংশানুক্রমে নারীরা এইসব সংস্কার পালন করেছেন যা ইসলাম ধর্মে নেই।

এখন আবার নতুন করে ভাববো কোথা থেকে নারীদের মনে এই সংস্কার ঢুকলো।

আরেকটা প্রশ্ন মনে অনেক দিন ধরে ছিল, বলা হয় সিলেটে হযরত শাহজালালের দ্বারা ইসলাম প্রচারিত হয়েছিল। কিন্তু উনি এসেছিলেন সুলতানের অনুরোধে, মুসলমান বুরহান উদ্দিনের উপর করা নির্যাতনের প্রতিবিধানে সুলতানের সেনাবাহিনীকে সাহায্য করতে। তার অর্থ এই, শাহজালালের আগমনের আগেই সিলেটে বুরহান উদ্দিন ছিলেন, আরো মুসলমানেরা ছিলেন, অর্থাৎ শাহজালাল দ্বারা এই অঞ্চলে হিন্দু জনগোষ্ঠীতে মুসলিম করণ শুরু করা হয়নি। আপনার পোস্ট পড়ে বুঝলাম হাজার বছর আগেও এখানে মুসলমান জনগোষ্ঠী ছিল।

আপনার দেয়া প্রশ্নগুলো খুব কঠিন হয়ে গেল, তবু উত্তর দেবার চেষ্টা করছি।

১) কোন দেশে আসলে বংশ পরম্পরায় কত বছর থাকলে সেটা নিজেই দেশ হয়, এটা এই বিশ্বায়নের যুগে বলা খুব কঠিন। আমি তো দেখছি এখন মানুষ কেবলই পশ্চিমের দিকে পাড়ি জমাচ্ছে স্থায়ীভাবে থাকার জন্য,এবং সেখানে এক প্রজন্ম পার হলেই দ্বিতীয় প্রজন্ম সেই দেশটাকে নিজের দেশ বলে মনে করছে। অর্থাৎ কেবল দুই প্রজন্ম এক দেশে বসবাস করার সূত্রেই সেটাকে নিজের দেশ বলে দাবি করছে।

২) একটা ভাষায় কত বছর কথা বললে সেটা নিজের ভাষা হয়? খুব ভাবনার কথা, এটার উত্তর জানিনা।

৩) একটা সংস্কৃতি কত বছর চর্চা করলে নিজস্ব সংস্কৃতি হয়? এটার উত্তর ও দিতে পারছিনা। আমি তো দেখছি, বিদেশ পাড়ি দেওয়া মানুষগুলোর সন্তানেরা সেই সব দেশের ভাষা সংস্কৃতি সবকিছু আত্মস্থ করে নিয়েছে এবং সেটা কি নিজেদের বলে মনে করছে।

সবশেষে একটা কথা বলি, আপনার পোস্টের বিষয়বস্তু ভালো ছিল, অন্য সময় হলে আরেকটু ভালো আলোচনা করতে পারতাম। কিন্তু আমার তো আবার কাজের বুয়ার জীবন, রমজান মাসে একেবারেই সময় পাইনা... অনেক কষ্ট করে এটুকু লিখতে পারলাম।

৩৮| ১৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ৩:৪৯

আরেফিন৩৩৬ বলেছেন: আপনার লিখাটি দেখেছি অনেক আগেই, সময় নিয়ে পড়বো তাই রেখে দিয়েছিলাম, আজ মন্তব্য সহ পড়ে মন্তব্য করছি। এ বাংলায় মানে ভাটি বাংলায় ধর্মে ব্যাপক বৈচিত্র্য ছিলো। বেশি ছিলো বৌদ্ধ, তারপর বৈষ্ণব এবং সাধারণ জীবনধারী। পেশা ও জীবনযাত্রা খেয়াল করলে বোঝা যায়। কোল,মুন্ডা,ধূপা,জেলে,কৃষক, ঢোম,চামার,মুচি, গোয়ালা,মিন্তি, মতুয়া, হরাইজন,মাঝি, মালি, ঢুকি,ঢুলি, কথক ; আশ্চর্য এক সমন্বয় ছিলো এদের। এবং বিতাড়িত সম্প্রদায়ও ছিলো অনেক। যেমন পিরালি পরিবার সব ভাটি বাংলায় নির্বাসিত হয়।
আমার মাস্টার্সে একটা কোর্স গবেষণা ছিলো বাংলার নৃতাত্ত্বিক ভাষা,বিস্তার এবং বিকাশ নিয়ে। এটি কাজ করতে গিয়ে আশ্চর্য রকম তথ্য বের হয়ে আসে। তা হলো আসলে এ মাটির আদি সন্তান কখনোই হিন্দু নয়। আপনি জেনে অবাক হবেন নৃত্তত্বে একটি বিষয় আছে জাতির মনঃস্বত্ব বিচার ; জাতির অনুসন্ধানে একটি বড় ব্যাপার। সেই মনঃস্তাত্ত্বেও আমরা হিন্দু থেকে নয় বরং অন্য কোন নরম মানসিকতার চর্চা থেকে আমরা বিকশিত।
অসাধারণ বিশ্লেষণ, আপনার। আমার লিখাটিও সময় করে দেবো ব্লগে। আপনার লিখাটি আপনার নাম দিয়ে ফেসবুকে দিতে হবে। সবাই একটু জানুক।

৩৯| ১৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ ভোর ৪:০০

আরেফিন৩৩৬ বলেছেন: আরেকটা মন্তব্য রেখে দিয়েছি ভুলে। আবার লিখালাম, আপনার জানার স্বার্থে। এখানে বৈষ্ণব ধর্মও হিন্দুরা আত্মীয়করণ করতে চেয়েছে বা জাত-পাত প্রবেশ করাতে সফল হয়েছিলো। দুইটার একটা হবে। এরপর শ্রী চৈতন্যের হাত ধরে আবার একটি মানবিক রূপ পায়।
-----" মেরেছিস কলসীর কানা? তাই বলে কি প্রেম দেবো না?
----------+চৈতন্য।
এ সহনশীলতা হিঁদুতে বা বৈষ্ণবে আসে সুফিবাদের ব্যাপক প্রভাবেই।
চর্যাপদ ও তার ভেতরের সমাজ বাস্তবতাও আপনার লিখার সপক্ষে সুস্পষ্ট যুক্তি তৈরি করে।
----- উচা উচা পবত তাহি
বসই সবরিএ বালি
গলায় গুঞ্জর মালা
গুঞ্জর মালা বৌদ্ধ নারীদের বসন হিন্দুদের নয়।
আবার
বহুরা নিদ গেলএ
সুসুরা জাগই
কানেট চুরএ নিলএ কাগই মাগই
বৌদ্ধদের জ্বালানো সম্প্রদায়টি হিন্দু এবং শক্তি প্রদর্শন কারী সম্প্রদায়।
যখনই ইসলাম আসে এরা তার ছায়াতলে যায়।

৪০| ১৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ বিকাল ৩:৫৬

রানার ব্লগ বলেছেন: বৌদ্ধ রাজা গোপাল ছিলেন বাংলার প্রথম সম্রাট কিন্তু এর আগে কারা ছিল এটা কি জানা যায় ?

৪১| ১৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১১:৪৩

রানার ব্লগ বলেছেন: শশাঙ্ক প্রথম বাঙালি সম্রাট ও প্রথম স্বাধীন বাঙালি নৃপতি। তিনি মোটামুটি ভাবে ৫৯০ থেকে ৬২৫ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রাজত্ব করেন বলে ধারণা করা হয়। তাঁর ৮ম ও ১০ম রাজ্যাংকে প্রকাশিত দুটি লিপি পাওয়া গেছে মেদিনীপুর থেকে এবং তারিখবিহীন অপর একটি লিপি খড়গপুরের নিকট এগ্‌রা হতে আবিষ্কৃত হয়েছে।

সুত্র : উইকিপিডিয়া।

৪২| ১৭ ই এপ্রিল, ২০২৪ রাত ১১:৪৯

রানার ব্লগ বলেছেন: শশাঙ্ক বা শশাঙ্কদেব নামটি সংস্কৃত থেকে এসেছে, যা চাঁদের আরেকটি নাম। শশাঙ্কদেব নামটি তাই চন্দ্র দেবতাকে প্রকাশ করে। হিন্দু দেবতা শিবও 'শশাঙ্ক শেখর' নামে পরিচিত কারণ তিনি তার মাথায় চাঁদ ধারণ করে থাকেন।

চীনা সন্ন্যাসী জুয়ানজাং-এর লেখায় তাকে শে-শাং-কিয়া বলে উল্লেখ করা হয়েছে। তাকে শশাঙ্ক নরেন্দ্রগুপ্তও বলা হয়, যা প্রাথমিকভাবে দাবি করে যে তিনি পরবর্তী গুপ্তদের বংশধর ছিলেন।[৬] মগধের সিনহার রাজবংশীয় ইতিহাসে, 'শশাঙ্ক' এবং 'সোম' নামগুলো পরস্পর পরিবর্তনযোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়েছে।

শশাঙ্কের প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে অতি অল্প তথ্য জানা যায়। কথিত আছে তিনি একজন শৈব ব্রাহ্মণ ছিলেন।[৭] নগেন্দ্রনাথ বসু যুক্তি দেখিয়েছেন যে, শশাঙ্ক ছিলেন রাজা কর্ণদেবের পুত্র/বংশ, যিনি কর্ণসুবর্ণ শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।[৮]
৪৬৭ খ্রিস্টাব্দে স্কন্দগুপ্তের মৃত্যুর পর গুপ্ত সাম্রাজ্য বেশ কয়েকজন দুর্বল রাজা সিংহাসন আরোহণ করেন। অন্য দিকে, প্রায় ৪৮০ খ্রিস্টাব্দে আলচন হুন সেনারা পতনশীল গুপ্ত সাম্রাজ্যকে একাধিক দিক থেকে আক্রমণ করতে শুরু করে। বিশাল সাম্রাজ্যের প্রতিরক্ষা ব্যয় রাজকীয় কোষাগারের উপর চাপ সৃষ্টি করে। যদিও প্রাথমিকভাবে হুনদের বিতাড়িত করা হয়, তবে হুনদের দীর্ঘস্থায়ী আক্রমণগুলো গুপ্ত রাজাদের পতনকে ত্বরান্বিত করেছিল। উল্লেখ্য যে ভারতীয় প্রত্নতত্ত্ববিদ শঙ্কর শর্মা যুক্তি দিয়েছেন যে, ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে একটি বিশাল বন্যার ফলে গুপ্ত সাম্রাজ্যের অবসান ঘটে।[৯]

ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে, সাম্রাজ্যটি পরবর্তী গুপ্ত রাজবংশের একজন দুর্বল শাসক, মহাসেনগুপ্ত (আরসি ৫৬২-৬০১ খ্রিষ্টাব্দ) দ্বারা শাসিত হয়েছিল।[১০] গুপ্ত রাজাদের পতনের ফলে সাম্রাজ্যে বিশৃঙ্খলার দেখা দেয়। যশোধর্মনের মতো অসংখ্য স্থানীয় সামন্ত রাজা ও শাসক আবির্ভূত হন এবং প্রাক্তন সাম্রাজ্যের অনেক অংশ নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু করেন। শশাঙ্ক এই স্থানীয় শাসকদের মধ্যে একজন হিসেবে আবির্ভূত হন, যার লক্ষ্য ছিল গৌড় এবং এর আশেপাশের অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ করা।

শশাঙ্কের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় মগধ রাজ্যের রোহতাস নামক ছোট্ট শহর রোহতাসগড়ে ৭ম শতকের পাহাড়ি দুর্গে। সীলমোহরে খোদাই করে লেখা আছে, "মহাসামন্ত শশাঙ্কদেব।"

কতিপয় ইতিহাসবিদ ধারণা করেন, শশাঙ্ক, পরবর্তী গুপ্ত সাম্রাজ্যের রাজা মহাসেনগুপ্তের অধীনে মহাসামন্ত হিসেবে রাজ্য শাসন করেন।[১১] কর্ণসুবর্ণের গৌড় রাজা ছিলেন সম্ভবত মৌখরী বংশের প্রতিনিধি। কর্ণসুবর্ণের অপর একজন রাজা জয়নাগ শশাঙ্কের সমসাময়িক বলে প্রতীয়মান হয়। বস্তুত কর্ণসুবর্ণ ছিল শশাঙ্কের রাজধানী এবং এ বিখ্যাত নগরী অবস্থিত ছিল বর্তমান পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলায় রাজবাড়িডাঙ্গার (রক্তমৃত্তিকা মহাবিহারের প্রত্নস্থল অথবা আধুনিক রাঙ্গামাটি) সন্নিকটে চিরুটি রেল স্টেশনের কাছে।

লিপিমালা এবং সাহিত্যিক সূত্রে শশাঙ্ক গৌড়ের শাসক হিসেবে বর্ণিত হয়েছেন। সংকীর্ণ অর্থে পদ্মা ও ভাগীরথী নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চলই গৌড়। কিন্তু সময়ের বিবর্তনে এক বিস্তৃত এলাকা এর অন্তর্ভুক্ত হয়। শক্তিসঙ্গম তন্ত্র গ্রন্থের ৭ম পটল ‘সটপঞ্চষদ্দেশবিভাগ’-এ বলা হয়েছে যে, গৌড়ের সীমানা বঙ্গদেশ হতে ভুবনেশ (উড়িষ্যার ভুবনেশ্বর) পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। এটি অসম্ভব নয় যে, লেখক শশাঙ্কের রাজ্যসীমা, যা উড়িষ্যার একটি অংশকেও অন্তর্ভুক্ত করেছিল, চিন্তা করেই গৌড় দেশের বিস্তৃতির বর্ণনা দিয়েছেন।

প্রত্যন্ত অঞ্চলে গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতির সঙ্গে গুপ্ত সাম্রাজ্যের ধ্বংস ও পতন আকস্মিক যুগপৎ সংঘটন। অনেক অপরিচিত এলাকা, যেগুলো সম্ভবত গোত্র প্রধানগণ শাসন করতেন এবং যেখানে জনবসতি ছিল হালকা, ঐতিহাসিক খ্যাতি অর্জন করে। এ এলাকাগুলোর মধ্যে ছিল পশ্চিমবঙ্গ, উত্তর উড়িষ্যা এবং মধ্যপ্রদেশ সংলগ্ন এলাকার (ছোটনাগপুর মালভূমির অংশ দ্বারা গঠিত) লালমাটি অঞ্চল, যেখানে চাষাবাদ ও বসবাস করা বেশ কষ্টসাধ্য।

এ পরিপ্রেক্ষিতে শশাঙ্ক ভারতের বিভিন্ন অংশে তাঁর রাজনৈতিক প্রভাব সম্প্রসারণের উদ্যোগ গ্রহণ করেন। তাঁর প্রথম কাজ ছিল মৌখরীদের দৃঢ় নিয়ন্ত্রণ থেকে মগধ মুক্ত করা। শশাঙ্ক তাঁর মিত্র মালবের রাজা দেবগুপ্তকে সঙ্গে নিয়ে পুষ্যভূতি রাজা প্রভাকরবর্ধনের জামাতা মৌখরী রাজা গ্রহবর্মার বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হন। গ্রহবর্মা, দেবগুপ্তের হাতে নিহত হন। এরপর প্রভাকরবর্ধনের জ্যেষ্ঠ পুত্র বৌদ্ধ ধর্মমতাবলম্বী থানেশ্বর রাজ রাজ্যবর্ধন দেবগুপ্তের বিরুদ্ধে অগ্রসর হন এবং দেবগুপ্তকে পরাজিত ও নিহত করেন। কিন্তু দেবগুপ্তের মিত্র শশাঙ্কের সঙ্গে এক সংঘর্ষে রাজ্যবর্ধন নিহত হন।

শশাঙ্কের মৃত্যুর পর তার সন্তান মানব আট মাস ধরে গৌড় রাজ্য শাসন করেন। অবশ্য গৌড় শীঘ্রই হর্ষবর্ধন ও কামরূপের ভাস্করবর্মনের অধীনস্থ হয়। এমনকি ভাস্করবর্মন সফলভাবে কর্ণসুবর্ণও দখল করেন।

শশাঙ্ক বা শশাঙ্কদেব নামটি সংস্কৃত থেকে এসেছে, যা চাঁদের আরেকটি নাম। শশাঙ্কদেব নামটি তাই চন্দ্র দেবতাকে প্রকাশ করে। হিন্দু দেবতা শিবও 'শশাঙ্ক শেখর' নামে পরিচিত কারণ তিনি তার মাথায় চাঁদ ধারণ করে থাকেন।

চীনা সন্ন্যাসী জুয়ানজাং-এর লেখায় তাকে শে-শাং-কিয়া বলে উল্লেখ করা হয়েছে। তাকে শশাঙ্ক নরেন্দ্রগুপ্তও বলা হয়, যা প্রাথমিকভাবে দাবি করে যে তিনি পরবর্তী গুপ্তদের বংশধর ছিলেন।[৬] মগধের সিনহার রাজবংশীয় ইতিহাসে, 'শশাঙ্ক' এবং 'সোম' নামগুলো পরস্পর পরিবর্তনযোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়েছে।

শশাঙ্কের প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে অতি অল্প তথ্য জানা যায়। কথিত আছে তিনি একজন শৈব ব্রাহ্মণ ছিলেন।[৭] নগেন্দ্রনাথ বসু যুক্তি দেখিয়েছেন যে, শশাঙ্ক ছিলেন রাজা কর্ণদেবের পুত্র/বংশ, যিনি কর্ণসুবর্ণ শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।[৮]
৪৬৭ খ্রিস্টাব্দে স্কন্দগুপ্তের মৃত্যুর পর গুপ্ত সাম্রাজ্য বেশ কয়েকজন দুর্বল রাজা সিংহাসন আরোহণ করেন। অন্য দিকে, প্রায় ৪৮০ খ্রিস্টাব্দে আলচন হুন সেনারা পতনশীল গুপ্ত সাম্রাজ্যকে একাধিক দিক থেকে আক্রমণ করতে শুরু করে। বিশাল সাম্রাজ্যের প্রতিরক্ষা ব্যয় রাজকীয় কোষাগারের উপর চাপ সৃষ্টি করে। যদিও প্রাথমিকভাবে হুনদের বিতাড়িত করা হয়, তবে হুনদের দীর্ঘস্থায়ী আক্রমণগুলো গুপ্ত রাজাদের পতনকে ত্বরান্বিত করেছিল। উল্লেখ্য যে ভারতীয় প্রত্নতত্ত্ববিদ শঙ্কর শর্মা যুক্তি দিয়েছেন যে, ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে একটি বিশাল বন্যার ফলে গুপ্ত সাম্রাজ্যের অবসান ঘটে।[৯]

ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে, সাম্রাজ্যটি পরবর্তী গুপ্ত রাজবংশের একজন দুর্বল শাসক, মহাসেনগুপ্ত (আরসি ৫৬২-৬০১ খ্রিষ্টাব্দ) দ্বারা শাসিত হয়েছিল।[১০] গুপ্ত রাজাদের পতনের ফলে সাম্রাজ্যে বিশৃঙ্খলার দেখা দেয়। যশোধর্মনের মতো অসংখ্য স্থানীয় সামন্ত রাজা ও শাসক আবির্ভূত হন এবং প্রাক্তন সাম্রাজ্যের অনেক অংশ নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু করেন। শশাঙ্ক এই স্থানীয় শাসকদের মধ্যে একজন হিসেবে আবির্ভূত হন, যার লক্ষ্য ছিল গৌড় এবং এর আশেপাশের অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ করা।

শশাঙ্কের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় মগধ রাজ্যের রোহতাস নামক ছোট্ট শহর রোহতাসগড়ে ৭ম শতকের পাহাড়ি দুর্গে। সীলমোহরে খোদাই করে লেখা আছে, "মহাসামন্ত শশাঙ্কদেব।"

কতিপয় ইতিহাসবিদ ধারণা করেন, শশাঙ্ক, পরবর্তী গুপ্ত সাম্রাজ্যের রাজা মহাসেনগুপ্তের অধীনে মহাসামন্ত হিসেবে রাজ্য শাসন করেন।[১১] কর্ণসুবর্ণের গৌড় রাজা ছিলেন সম্ভবত মৌখরী বংশের প্রতিনিধি। কর্ণসুবর্ণের অপর একজন রাজা জয়নাগ শশাঙ্কের সমসাময়িক বলে প্রতীয়মান হয়। বস্তুত কর্ণসুবর্ণ ছিল শশাঙ্কের রাজধানী এবং এ বিখ্যাত নগরী অবস্থিত ছিল বর্তমান পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলায় রাজবাড়িডাঙ্গার (রক্তমৃত্তিকা মহাবিহারের প্রত্নস্থল অথবা আধুনিক রাঙ্গামাটি) সন্নিকটে চিরুটি রেল স্টেশনের কাছে।

লিপিমালা এবং সাহিত্যিক সূত্রে শশাঙ্ক গৌড়ের শাসক হিসেবে বর্ণিত হয়েছেন। সংকীর্ণ অর্থে পদ্মা ও ভাগীরথী নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চলই গৌড়। কিন্তু সময়ের বিবর্তনে এক বিস্তৃত এলাকা এর অন্তর্ভুক্ত হয়। শক্তিসঙ্গম তন্ত্র গ্রন্থের ৭ম পটল ‘সটপঞ্চষদ্দেশবিভাগ’-এ বলা হয়েছে যে, গৌড়ের সীমানা বঙ্গদেশ হতে ভুবনেশ (উড়িষ্যার ভুবনেশ্বর) পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। এটি অসম্ভব নয় যে, লেখক শশাঙ্কের রাজ্যসীমা, যা উড়িষ্যার একটি অংশকেও অন্তর্ভুক্ত করেছিল, চিন্তা করেই গৌড় দেশের বিস্তৃতির বর্ণনা দিয়েছেন।

প্রত্যন্ত অঞ্চলে গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতির সঙ্গে গুপ্ত সাম্রাজ্যের ধ্বংস ও পতন আকস্মিক যুগপৎ সংঘটন। অনেক অপরিচিত এলাকা, যেগুলো সম্ভবত গোত্র প্রধানগণ শাসন করতেন এবং যেখানে জনবসতি ছিল হালকা, ঐতিহাসিক খ্যাতি অর্জন করে। এ এলাকাগুলোর মধ্যে ছিল পশ্চিমবঙ্গ, উত্তর উড়িষ্যা এবং মধ্যপ্রদেশ সংলগ্ন এলাকার (ছোটনাগপুর মালভূমির অংশ দ্বারা গঠিত) লালমাটি অঞ্চল, যেখানে চাষাবাদ ও বসবাস করা বেশ কষ্টসাধ্য।

এ পরিপ্রেক্ষিতে শশাঙ্ক ভারতের বিভিন্ন অংশে তাঁর রাজনৈতিক প্রভাব সম্প্রসারণের উদ্যোগ গ্রহণ করেন। তাঁর প্রথম কাজ ছিল মৌখরীদের দৃঢ় নিয়ন্ত্রণ থেকে মগধ মুক্ত করা। শশাঙ্ক তাঁর মিত্র মালবের রাজা দেবগুপ্তকে সঙ্গে নিয়ে পুষ্যভূতি রাজা প্রভাকরবর্ধনের জামাতা মৌখরী রাজা গ্রহবর্মার বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হন। গ্রহবর্মা, দেবগুপ্তের হাতে নিহত হন। এরপর প্রভাকরবর্ধনের জ্যেষ্ঠ পুত্র বৌদ্ধ ধর্মমতাবলম্বী থানেশ্বর রাজ রাজ্যবর্ধন দেবগুপ্তের বিরুদ্ধে অগ্রসর হন এবং দেবগুপ্তকে পরাজিত ও নিহত করেন। কিন্তু দেবগুপ্তের মিত্র শশাঙ্কের সঙ্গে এক সংঘর্ষে রাজ্যবর্ধন নিহত হন।

শশাঙ্কের মৃত্যুর পর তার সন্তান মানব আট মাস ধরে গৌড় রাজ্য শাসন করেন। অবশ্য গৌড় শীঘ্রই হর্ষবর্ধন ও কামরূপের ভাস্করবর্মনের অধীনস্থ হয়। এমনকি ভাস্করবর্মন সফলভাবে কর্ণসুবর্ণও দখল করেন।




গৌড়ের রাজা শঙ্ক-দেবের মুদ্রা, প্রায় 593-638। ষাঁড়ের উপর মুখ করে উপবিষ্ট শিব বামে উপবিষ্ট / লক্ষ্মী পদ্মের উপর মুখ করে উপবিষ্ট; উভয় পাশে ছোট হাতি দ্বারা জল ছড়াচ্ছে।[১৪]


সুত্রঃ উইকিপিডিয়া

৪৩| ২১ শে এপ্রিল, ২০২৪ সকাল ১১:৪৬

রানার ব্লগ বলেছেন: লেখক বলেছেন: বাংলায় কিছু অংশ বেশ কিছু সময় হিন্দু শাসন ছিল এই বিষয়টা আমার জানা ছিল না।
ধন্যবাদ জানানোর জন্য- এ বিষয়ে আরো বিস্তারিত জানার চেষ্টা করছি।


আপনি তো জানেন না, এবং তা স্বিকার করলেন কিন্তু অনেক ইতিহাসবিদরা জানেন কিন্তু স্বিকার করেন না, কেউ যদি এসে মনে করিয়েও দেয় সাথে সাথে এরা তাকে ইনিয়ে বিনিয়ে ইসলামের শত্রু ঘোষণা করে। ভাব খানা এমন এরা বৌদ্ধ ধর্ম থেকে কনভার্ট হতে রাজী কিন্তু হিন্দু হলেই সমস্যা । অথচ হিন্দু ধর্মের পেট থেকেই বৌদ্ধ ধর্মের উৎপত্তি ।

৪৪| ২৭ শে এপ্রিল, ২০২৪ দুপুর ১২:৪৩

খায়রুল আহসান বলেছেন: অনেক অজানা তথ্যের সন্ধান পেলাম, পোস্টে ও মন্তব্যে। + +
ঈদের ওসিলায় আপনি অনেক মন্তব্যের উত্তর পেন্ডিং রেখেছিলেন। এখন ধীরে ধীরে সেগুলোতে ফিরে আসুন।
সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই, করুণাধারা, ইসিয়াক, আরেফিন৩৩৬ -- প্রমুখের মন্তব্যগুলো ভালো লেগেছে।

৪৫| ২৯ শে এপ্রিল, ২০২৪ সকাল ১১:০৮

আরাফআহনাফ বলেছেন: কত অজানারে....
সবিশেষ ধন্যবাদ এমন তথ্যবহুল পোস্ট করার জন্য।
কত কিছু জানা হয়, শুধুমাত্র আপনার মেধা,শ্রম আর সময়ের বিনিময়ে !!!