১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১২:৩১

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: ভাই, আমি তো একই বাসায় থাকি তাই আমার পক্ষে সম্ভব না,আপনি আইসা নিচে ফালাইয়া দেন...............

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১২:৩২

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: জি,ঠিক ধরছেন.........

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১২:৩২

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: হুমম ...

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১২:৩৩

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: আমি অবশ্য ধর্মহীন মানুষের থেকেও এই ধরনের মানুষ বেশি অপছন্দ করি..সহমত

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১২:৩৪

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: থাক ভাই,ভদ্রলোকের জন্য ইশারাই যথেষ্ট...আপনার শুধু শুধু ব্যান খাওয়ার দরকার নাই .........

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১২:৩৬

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: আমরা সব সময় নিজেদের স্বার্থ হাসিল করার জন্য ধর্মকে নিজেদের মত ব্যাখ্যা করি...............

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১২:৩৬

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: আল্লাহ আপনার তথা সবার মঙ্গল করুক .........

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১:২২

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: আপনার মূল্যবান অবজারভেশন এর জন্য ধন্যবাদ। কোন কিছু না বুঝলে দয়া করে ভালো করে পড়বেন কিন্তু আক্রমণাত্মক মন্তব্য করা থেকে বিরত থাকবেন প্লীজ।আমি যেটা বুঝাতে চেয়েছি আপনি সেটাকে নিজের মত ব্যাখ্যা করে একটা মন গড়া অবজারভেশন করলেন।" যে বিষয়টি আপনি উপস্থাপন করেছেন ধর্মীয় অনুভুতি দিয়ে ধর্মকে আঘাত করতে চেয়েছেন" - আমার পোস্টের আপনি ভুল একটা ব্যাখ্যা দাড়া করিয়েছেন।আমার এই পোস্টের মুল উদ্দেশ্য ছিল যে,আমরা নিজেদের স্বার্থ হাসিল করার জন্য ধর্মকে যেভাবে অপব্যাখ্যা করি সেটা সবার সামনে তুলে ধরা।আমি প্রশ্নগুলো ছুড়ে দিয়েছি সেসব মানুষের দিকে যারা ধর্মকে নিজেদের মত করে অপব্যাখ্যা দেন।
" লন্ডনে থাকাটা বড় বিষয় নয় আরও অনেকেই লন্ডনে আছেন"- আপনি এভাবে বাক্তিগত আক্রমন করার কারণ কি?আমার পোস্টের কথায় এমন কি ছাপ আছে যে,আমি লন্ডনে থাকাটাকে বড় করে দেখতে বলেছি। আমি দেশ এবং বিদেশের মাটিতে আমার দেখা কিছু ঘটনা তুলে ধরেছি মাত্র কিন্তু আপনি যেভাবে মন্তব্য করলেন সেটা মোটেও সমীচীন নয়। আয়াতসহ রেফারেন্স দিলেন কিন্তু কিভাবে মানুষকে সম্মান দিয়ে কথা বলতে হয় সেটা জানেন না,এটা সত্যিই দুঃখজনক ............

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১:২৫

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: জি ভাইয়া ঠিক বলছেন।তবে ঘরের মধ্যে মাকে ক্ষুধার্ত রেখে কেউ যদি মসজিদে তবারক দেয় তখনও নিশ্চয়ই আপনি একই কথা বলবেন যে, " সে তার খারাপ কাজের শাস্তি পাবে এবং ভালো কাজের জন্য পুরস্কৃত হবে"।

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১:২৭

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: সহমত .....................

১৫ ই জানুয়ারি, ২০১৩ ভোর ৬:২২

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: লেখক বলেছেন: ভাই,আপনি আসলেই পণ্ডিত...............তবে তর্কের খাতিরে তর্ক করা এবং যুক্তি দিয়ে তর্ক করার মধে পার্থক্য আছে। উপরের কমেন্টে আমি আপনাকে খুবই স্বচ্ছ এবং সাধারণ ভাষায় ঈমান সম্পরকে বুঝালাম তারপরেও আপনি আপনার মনগড়া ব্যাখ্যার ভাণ্ডার খুলে বসে আছেন.........

" ঈমান বিহীন সৎকর্ম তলা বিহীন ঝুড়িতে রাখা মনিমানিক্যের মতোই নিষ্ফল" - এই বাক্য দ্বারা আপনি কি বুঝছেন ??? তারপরেও আপনাকে আরও বুঝাচ্ছি,যেহেতু আপনি পণ্ডিত মানুষ কি আর করা -

রাছূলের (صلى الله عليه وسلم) দ্বীন অনুসরণ না করা, বিভিন্ন ফর্‌য কাজ ছেড়ে দেয়া এবং নানারকম পাপ কাজ করা জায়েয তথা বৈধ, যদি কেউ এরূপ কোন ধারণা-বিশ্বাস পোষণ করে, তাহলে তার ঈমান ও ইসলাম নষ্ট হয়ে যাবে এবং সে ব্যক্তি কাফির বলে গণ্য হবে।

যারা মূখে ঈমানের কথা বলে কিন্তু কাজে তা প্রতিফলিত করে না, অর্থাৎ ইছলামী শরী‘য়ত অনুযায়ী ‘আমল করে না, তাদের সস্পর্কে আল্লাহ্‌ বলেছেন যে, তারা ঈমানদার নয়।
আল্লাহ سبحانه وتعالى ইরশাদ করেছেন

(سورة النور-٤٧ )
অর্থাৎ:-তারা বলে, আমরা আল্লাহ্ ও রাছূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছি এবং আমরা আনুগত্য করি, কিন্তু অতঃপর তাদের একদল মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তারা ঈমানদার নয়।
(ছূরা আন্‌নূর- ৪৭)
অতএব যে ব্যক্তি শরী‘য়তের দৃষ্টিতে গ্রহণযোগ্য কোন ‘উযর (কারণ) ব্যতীত দ্বীনের মৌলিক বিষয়াদীর জ্ঞান অর্জন থেকে এবং তদনুযায়ী ‘আমল করা থেকে বিরত থাকবে, তার ঈমান ও ইছলাম বিনষ্ট হয়ে যাবে এবং সে কাফির বলে গন্য হবে (সুতরাং আপনার মন গড়া ৪-৫ নম্বরের ব্যাখ্যা এখানে আনবেন না,যে পরনারীতে আসক্ত,রাতের পর রাত মেয়েদের সাথে কাটায় ঈমান যে নষ্ট হয়ে গিয়েছে সেটা আশা করি বুঝতে পারছেন )

আর ১০০ মার্ক পেয়ে ইমানের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া এবং ৩৩ পেয়ে উত্তীর্ণ হওয়ার পার্থক্য - কোরআনে বেহেস্ত বা জান্নাত কে বোঝাতে মোট আট প্রকার শব্দ সমষ্টি ব্যাবহার করা হয়েছে । ক) ফেরদৌস খ) নায়ীম গ) মা’ওয়া ঘ)আদন ঙ)দারুস সালাম চ)দারুল খুলদ ছ)দারুল মাকাম জ)ইল্লিয়ন । তাই অনেকে মনে করেন , জান্নাতের সংখ্যা আট টি । আবার অনেকের মতে, এগুলি একটি জান্নাতের-ই আট টি স্তর । তবে জান্নাতুল ফেরদৌস ই হল এদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ । সহি মুসলিমঃ ১.০৩৬৩; ২০.৪৬৯০, ৪৬৯১
সবচেয়ে নিম্নমানের বেহেশতীদের জন্য থাকবে তাদের চাহিদার ১০ গুণ; সর্বোচ্চ মানের বেহেশতীদের (ওয়ারাসাতুল আম্বীয়াদের ) সিলেক্ট করবেন আল্লাহ তার নিজের পছন্দমত এবং আল্লাহ তায়ালা তদেরকে দিবেন এত বিলাশবহুল জীবন যাহা এই পৃথিবীর কোন মানুষ কখনো চোঁখে দেখে নাই, কানে শুনে নাই, এবং কখনো তাহা চিন্তাও করতে পারে নাই।
আশা করি, ১০০ এবং ৩৩ পেয়ে পাশ করার পর আল্লাহ তাদের কিভাবে মূল্যায়ন করবেন সেটা বুঝতে পেরেছেন?

আর মসজিদে তবারক ্দেওয়াই হয় গরিব মিসকিন এমনকি এতিমদেরকে উদ্দেশ্য করে,অনেকের বাসায় এতো মানুষ খাওয়ানোর মত ব্যাবস্থাও থাকে না,এতে খারাপ কি দেখলেন।মাজারের ব্যাপারটা হয়তোবা ক্ষেত্র বিশেষে বিতর্কিত কিন্তু মসজিদে তবারক দেওয়া তথা গরিবকে খাওয়ানোর মধ্যে কি দোষ? তারপরও পণ্ডিত মানুষ,আপনাকে তো উদাহরণ দিয়ে বুঝাতে হয় তাই দিচ্ছি -

“মু’মিনকে মাহ ওসাল” কিতাবের ২৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন, “আশূরার দিন যে ব্যক্তি আহ্‌লে বাইতের গরীব-মিসকীনগণকে পেট ভরায়ে খাদ্য খাওয়াবে সে ব্যক্তি বিদ্যুতের গতির ন্যায় পুলসিরাত পার হবে।”
হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত আছে, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খতামুন্নাবিয়্যীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “আশুরার দিন কোন মুসলমান যদি কোন ইয়াতিমের মাথায় হাত স্পর্শ করে এবং কোন ক্ষুধার্তকে খাদ্য খাওয়ায় এবং কোন পিপাসার্তকে পানি পান করায় তাহলে আল্লাহ পাক তাঁকে বেহেশতের দস্তর খানায় খাদ্য খাওয়াবেন ও জান্নাতের খালিস শরবত “সালসাবীল” ঝর্ণা থেকে পানি পান করাবেন।
"শপথ ভঙ্গ করা হলে, এর কাফফারা হলো, ১০ জন গরিব মিসকিনকে মধ্যম মানের খাবার খাওয়ানো, যা তোমরা সাধারণত তোমাদের পরিবার-পরিজনকে খাইয়ে থাকো। কিংবা তাদের (মধ্যম মানের) পরিধেয় বস্ত্র দান করা, অথবা একজন ক্রীতদাস বা দাসী মুক্ত করে দেওয়া। যে ব্যক্তি এর কোনোটাই পারবে না তার জন্য তিন দিন রোজা রাখা। শপথ ভাঙলে এ হলো কাফফারা। তোমরা তোমাদের শপথগুলো রক্ষা করো। আল্লাহ তায়ালা এভাবেই তার আয়াতগুলো তোমাদের কাছে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করতে পারো।" - [সুরা : আল মায়েদা, আয়াত : ৮৯]......এই গরীবদেরকে মসজিদে খাওয়ানো হলে কি সমস্যা ?

১৬ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৭:৫১

ইচ্ছের ঘুড়ি বলেছেন: "এমনকি হতে পারেনা, হয়ত আল্লাহ হয়ত তাদেরকে তাদের কৃত খারাপ কাজের ক্ষমা করে দিলেন" - আর কতবার বুঝাব,যদি চোখে সমস্যা থাকে তাহলে চশমা লাগাইয়া পড়েন,উপরে আমার করা কমেন্টগুলো ।

আমি আপনাকে রেফারেন্স সহ দেখালাম উপরের কমেন্টগুলোতে,গ্রামে একটা কথা বলে 'বিচার মানি কিন্তু তাল গাছ আমার",আপনার অবস্থা সেই রকম।আপনার আন্দাজ থেওরির উপর ইসলাম চলে না,আপনি কুরআন-হাদিসের ব্যাখ্যার বিপরীতে বলবেন "এমনও তো হতে পারে.........", উপরের ঘটনাগুলোতে যাদের কথা বলছি উনারাও আপনার মত "এমনও তো হতে পারে........."থেওরি নিজের মন মত ব্যাখ্যা করেছেন,পাপ করিয়া গেছেন।
১২ নাম্বার কমেন্টের ৪,৫,৬ এবং ৮ দেখেন,উনারা ঈমানের মুল ভিত্তি থেকে সরে গেছেন।তারপরেও আপনার "এমনকি হতে পারে...."নামক মনগড়া ব্যাখ্যার উত্তর দিচ্ছি -

তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেয়ো না। নিশ্চয় এটা অশ্লীল কাজ এবং খারাপ পথ। (সুরা বনী ইসরাইল- ৩২)
কোন ব্যভিচারী ব্যভিচারে লিপ্ত অবস্হায় মুমিন থাকেনা। কোন চোর চুরি করা অবস্হায় মুমিন থাকেনা, কোন শরাবখোর শরাব পান করার অবস্হায় মুমিন থাকেনা। মানুষের চোখের সামনে কোন নিরীহ লোকের উপর আক্রমণের সময় আক্রমনকারী মুমিন থাকেনা। (বোখারী, মুসলিম ও নাসায়ী)
বান্দা যখন ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তখন তার কাছ থেকে ঈমান বেরিয়ে যায় এবং মাথার উপর ছায়ার মত ভাসতে থাকে। অতঃপর সে যখন ব্যভিচার থেকে নিবৃত হয়, তখন আবার তার কাছে ফিরে আসে। (আবু দাউদ, তিরমিযি ও বায়হাকী)
যে লোক ব্যভীচার করে কিংবা মদ পান করে, আল্লাহ পাক তার ভেতর থেকে ঈমানকে সেভাবে বের করে নেন যেভাবে কোন লোক মাথার উপর দিয়ে পরিধেয় বস্ত্র খুলে ফেলে। (হাকেম)
আল্লাহর কাছে শেরক করার পর অবৈধ নারীর গুপ্তাঙ্গে বীর্যপাতের চেয়ে জগন্য কবীরা গুনাহ আর নাই। (আহমদ, তাবারানী)
যে লোক কোন মাহরাম অর্থাৎ নিষিদ্ধ রমণীর সাথে ব্যভিচার করে তাকে হত্যা রাসূলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন : 'হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা ব্যভিচার থেকে পরহেজ কর। কেননা এর ছয়টি খারাপ পরিণতি রয়েছে। যার তিনটি ইহলোকে এবং তিনটি পরলোকে সংঘটিত হবে। ইহলোকের তিনটি হচ্ছে, তার চেহারার সৌন্দর্য লোপ পায়, তার আয়ু হ্রাস পায় এবং চিরকাল সে দরিদ্রতার ভেতর থাকবে। পারলৌকিক তিনটি হচ্ছে, সে আল্লাহর অসন্তুষ্টি, কঠিন হিসাব এবং জাহান্নামের শাস্তির সম্মুখীন হবে। (হাকেম)” তারপরও যদি আপনি বলেন "এমনও হতে পারে..."তবে আপনাকে বুঝানোর সাধ্য আমার নাই।

ভাই,তবারক তো গরিব-মিস্কিন তথা মুসল্লিদেরকে খাওয়ানোর উদ্দেশেই দেওয়া হয়ে থাকে,অনেকে তো মসজিদে এতিমদেরকেও খাওয়ান,আপনার মত পণ্ডিত মানুষ এখানে দোষের কি পেলেন? এতিম,মুসল্লি কিংবা যে কোন মানুষকে খাওয়ানোই তো ইসলামের চোখে সওয়াবের কাজ,সেইসব আপনি এটা কি ভুল পেলেন দয়া করে বলবেন কি?আমার পূর্বের কমেন্টে আশুরার উদাহরণ টেনেছি,এই কারনে যে,হাজার হাজার মানুষ আশুরার দিন মসজিদে তোবারক খাওয়ান সেই জন্য।এমন অনেক মানুষ আছে,যাদের বাসায় একসাথে অনেক গরীবদেরকে খাওয়ানোর ব্যাবস্থা নেই,উনারা রান্না করে মসজিদে দেন,এতে আপনার আপত্তি কোথায় ?

আপনি আমার ২,৩ এবং ৪ এর সাথে কিভাবে সহমত হইলেন? আপনি ১১ নাম্বার কমেন্টে বলেছেন, " যাইহোক আমি যেটা বুঝাতে চেয়েছি, সেটা হল একটা খারাপ মানুষ ভালো কাজ করলেও সেটা ভালো কাজ আর ভালো মানুষ ভালো কাজ করলেও সেটা ভালো কাজ।"১৩ নাম্বার কমেন্টে বলেছেন-এমনকি কেউ যদি ৪/৫ নম্বর নিয়েও আল্লাহর কাছে যায়, আল্লাহ নিশ্চয়ই সেই কিছু নম্বরের ও প্রতিদান তাকে দিবেন। ২,৩,৪ নাম্বারেও তো কিছু ভালো কাজ ছিল কেবল ১,৫ এর প্রতিই আপনার দরদ উৎরাইয়া পড়ল?আপনার ভাষ্যমতে,"এমনকি হতে পারে...." এবং ৪/৫ নাম্বারের থিওরি এখানে কেন আসলো না ?