*হাদীসের উপর আক্রমণ*

১৮ ই মে, ২০১৫ রাত ৯:৫২

*হাদীসের উপর
আক্রমণ*

১. মওদূদী লিখেছেন,
"হাদীস বর্ণনার
মূলনীতি বাদ দেন ।
আধুনিক এ যুগে
প্রাচীনকালের
আজেবাজে কথা কে
শুনে?" (তরজমানুল
কুরআন, খণ্ড : ১৪,
সংখ্যা : ২, পৃষ্ঠা : ১১১)
২. মওদূদী বলেন,
"আপনাদের মতে
মুহাদ্দিসগণ যেসব
রেওয়ায়াতকে সনদের
দিক থেকে সহীহ্
বলেছেন তার প্রতিটি
রেওয়ায়াতকেই
হাদীসে রাসূল হিসেবে
স্বীকার করে নেয়া
জরুরী । কিন্তু
আমাদের মতে এটা
জরুরী নয় । সনদের
বিশুদ্ধতাকে হাদীসের
বিশুদ্ধতার ক্ষেত্রে
আমরা অত্যাবশ্যক
দলীল মনে করি না
।" (আবুল আলা মওদূদী,
রাসায়েল ও মাসায়েল,
প্রথম খণ্ড, অনুবাদ :
আব্দুস শহীদ নাসিম,
ঢাকা : শতাব্দী
প্রকাশনী, ষষ্ঠ মুদ্রণ
: সেপ্টেম্বর ২০০৮,
পৃষ্ঠা : ১৭৩)
৩. মওদূদী আরো বলেন,
"হাদীসসমূহ কিছু
সংখ্যক মানুষের কাছ
থেকে কিছু সংখ্যক
মানুষের কাছে
পৌঁছেছে । এর দ্বারা
বেশি থেকে বেশি যদি
কিছু অর্জিত হয়
তবে তা সহীহ হওয়ার
ধারণা, তার উপর দৃঢ়
বিশ্বাস বা ইয়াকিন
রাখা যায় না
।" (তরজমানুল কুরআন,
খণ্ড : ২৬, সংখ্যা : ৩,
পৃষ্ঠা : ২৬৭)
৪. বুখারী শরীফে
ইবরাহীম আলাইহিস
সালামের ঘটনা বর্ণিত
আছে যে, তিনি সারা
রাযিয়াল্লাহু
আনহাকে স্বীয় বোন
বলেছেন । হাদীসে
বর্ণিত এ ঘটনা
সম্পর্কে মওদূদী
বলেন, "এটা একেবারেই
মিথ্যা ।" (আবুল আলা
মওদূদী, রাসায়েল ও
মাসায়েল, দ্বিতীয়
খণ্ড, অনুবাদ : আব্দুল
মান্নান তালিব ও
আব্দুল আযীয, ঢাকা :
শতাব্দী প্রকাশনী,
ষষ্ঠ মুদ্রণ :
সেপ্টেম্বর ২০০৯,
পৃষ্ঠা : ২৯)
৫. মওদূদী আরো
লিখেছেন, "কুরআন-
সুন্নাহ্ র শিক্ষা
সর্বাগ্রে । কিন্তু
তাফসীর ও হাদীসের
পুরাতন ভাণ্ডার থেকে
নয় ।" (আবুল আলা
মওদূদী, তানকীহাত,
নয়া দিল্লী :
মারকাকযী
মাকতাবায়ে ইসলামী
পাবলিশার্স, প্রথম
প্রকাশ : ফেব্রুয়ারি
২০০৩, পৃষ্ঠা : ১৪৮)
পাঠকগণ, একটু চিন্তা
করুন হাদীস
অস্বীকারকারী
পারভেজী মতবাদীদের
উক্তি থেকে মওদূদীর
উক্তিগুলো কোন
অংশে কম কি?

০ টি +০/-০