![]() |
![]() |
নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
কামরুন নাহার রুমা
ছবিঃ কামরুন নাহার রুমা
২০১৩ বা ২০১৪ সালের এক সন্ধ্যা, মাগরিবের ওয়াক্ত। পরীবাগ ফুটওভার ব্রিজ দিয়ে আসছি। এই ব্রিজটা একটু সুনসান সবসময়ই। আজান হচ্ছিল, তাই আঁচল টেনে ঘোমটা দিয়ে ধীরে এগুচ্ছিলাম। অন্য কোনো মানুষ ছিল না তখন ব্রিজের উপর একজন লুঙ্গি পরা পুরুষ ছাড়া। আমি দূর থেকেই খেয়াল করেছিলাম সে দাঁড়িয়ে ছিল, আর আমার দিকেই সে তাকিয়েছিল। আমার দিকে তাকিয়ে থাকাটা কোনো সমস্যা ছিল না। সমস্যাটা শুরু হলো আমি তাকে ক্রস করার পর।
হঠাৎ শুনতে পেলাম কেউ একজন পেছন থেকে বলছে, ‘রেট কত’? আমি প্রথমে বুঝি নাই, নিজের মতো হাঁটছি। কিন্তু শব্দটা পিছু ছাড়ছে না। ‘রেট কত’ শব্দটা বুঝতে আমার একটু সময় লাগলো এবং আমি তৎক্ষণাৎ থেমে গেলাম। থেমে পেছনে ফিরলাম। লোকটাও থেমে গেল। আমি এগুলাম। সেও এগুচ্ছে – বুঝতে পারছিলাম। ‘রেট কত’ ‘রেট কত’ থামছে না।
ব্রিজ শেষ করে রাস্তায় নামলাম। সেও নামলো। এইবার আমি ঘোমটার আঁচল কোমরে বেঁধে ঘুরে দাঁড়ালাম। লোকজন ছিল কিছু চারপাশে। তারা খেয়াল করছিল বলে মনে হয় না। আমি ডাকলাম, ‘আয় রেট বলি’ – এই কথা শোনার সাথে সাথে লোকটা উল্টো পথে হাঁটা ধরলো। পরীবাগ ওভার ব্রিজের পাশে তখন একটা বহুতল ভবনের নির্মাণ কাজ চলছিল, এবং সে ওই ভবনের ভেতরে ঢুকে যাবার পর আমি নিশ্চিত হলাম সে একজন নির্মাণ শ্রমিক। তার পুরো উপস্থাপনে আমার শুরু থেকে তাই মনে হয়েছিল। ফুটওভার ব্রিজের এই ঘটনাগুলো খুব কমন ঘটনা। অনেক সাধারণ মেয়েই এই জাতীয় পরিস্থিতির শিকার হয় রোজ।
২০১৭ এর নিত্যদিনের সকাল। সিদ্ধেশ্বরী গার্লস কলেজের দুই ভবনের মাঝের রাস্তা। রোজ সকালে শ’খানেক ব্যবহৃত কনডম মাড়িয়ে আমায় কর্মস্থলে যেতে হয় এই রাস্তা দিয়ে । গাড়ির চাকার সাথে আটকে যে কটার ভাগ্য হয় না পুরো শহরে ছড়িয়ে পড়তে, তাদের সাথে দেখা হয়ে যায় অফিস ফিরতি পথে। এই অবস্থা ঢাকা শহরের অনেক রাস্তারই।
আমার সাজ পোশাক, চলায় অন্তত ‘রেট কত’ টাইপ কোনো ব্যাপার নাই, এটাতে আমি শতভাগ নিশ্চিত; রোজ যে সকল মেয়ে ফেস করে এই সিচুয়েশন, তাদেরও পোশাক বা চলাফেরায় ‘রেট কত’ টাইপ ব্যাপার নাই, সেই ব্যাপারেও আমি নিশ্চিত। সুনসান রাস্তায়, ফুটওভার ব্রিজে রাতের আঁধারে বা সন্ধ্যায় যেসব পুরুষ ‘রেট কত’ বলে মুখে ফেনা তোলে, তাদের অধিকাংশই নিম্ন মধ্যবিত্ত, নিম্নবিত্ত এবং খেটে খাওয়া মানুষ, যারা এই শহরেই থাকে অথবা কাজের জন্য পরিবার পরিজন ছেড়ে এই শহরে লম্বা সময়ের জন্য আছে – যেমন আমার পিছু নেয়া সেই নির্মাণ শ্রমিকটি। এইসব মানুষের কল গার্ল ডেকে বাসায় নিয়ে গিয়ে সেক্স করার মতো আর্থিক সামর্থ্য নেই। আর তাই তাদের ভরসা তাদেরই মতো খেটে খাওয়া আর একদল মানুষ, যাদেরকে আমরা বলি ভাসমান পতিতা।
একজন পুরুষের শরীরে যখন যৌন ক্ষুধার উদ্রেক হয়, তখন সে সামনের নারীর বয়স, স্ট্যাটাস দেখে না, সে দেখে রেট। আর এই রেট কত, রেট কত, বলতে বলতেই সে তার রেটের একজন পেয়ে যায় রাতের আঁধারে। রেট মতো একজন পেয়ে গেলেও সেক্স করার জায়গা পাওয়া এবার কঠিন হয়ে যায়। সেক্ষেত্রে তারা মানুষজন কম মাড়ায় যেসব রাস্তা, সেগুলোকেই বেছে নেয় যার মধ্যে সিদ্ধেশ্বরী গার্লস কলেজের দুই ভবনের মাঝের রাস্তাটা একটা।
শিবের গীত অনেক গাইলাম, এবার ধানটা ভানি। অবশ্য এইটুকু শিবের গীত দরকার ছিল, ধান ভানার পটভূমি হিসেবে। নারায়ণগঞ্জের টানবাজার যৌনপল্লীটি যখন তুলে দেয়া হয়, তখন এর উচ্ছেদ পরবর্তী অবস্থা নিয়ে কেউ খুব একটা ভেবেছেন বলে আমার মনে হয় না। যারা চোখকান খোলা রেখে রাস্তায় চলাফেরা করেন, তারা নিশ্চয় খেয়াল করে থাকবেন ঢাকা শহরের আনাচে-কানাচে তখন যৌনকর্মীতে ভরে গিয়েছিল।
আমি রাত ১০টায় অবজারভার পত্রিকা অফিস থেকে ফেরার পথে দেখতাম দৈনিক বাংলার মোড় থেকে শান্তিনগর পর্যন্ত যৌনকর্মীরা বাহারি পোশাক পরে সেজেগুজে দাঁড়িয়ে আছে খদ্দেরের জন্য; কেউ কেউ ওপেন দরদাম করছে। আমার কাছে দুই পক্ষের কাউকেই অপরাধী মনে হয়নি, আজও হয় না।
পতিতাবৃত্তি আদি পেশা, যদিও সামাজিক বা ধর্মীয় কারণে এই দেশে এই পেশাটাকে বৈধতা দেয়াটা কঠিন। কিন্তু তাই বলে যৌনকর্মীদের সংখ্যা কমেনি , কমেনি খদ্দেরের সংখ্যাও। পুলিশকে টু পাইস দিয়ে পুলিশের সহযোগিতাতেই চলে এই পেশা। সেটা সবারই জানা। আমি বলতে চাইছিলাম এই দেশে, এই শহরে যৌনপল্লী দরকার, একটা না, ছড়িয়ে ছিটিয়ে বেশ কটা দরকার আর এই যৌনপল্লীগুলোর মূল ক্রেতা হবে নিম্নবিত্ত এবং খেটে খাওয়া শ্রমিক, দিনমজুর বা রিকশাওয়ালারা।
এতে করে দুইটা কাজ হবে:
১। ইচ্ছা অনিচ্ছায় যারা এই পেশাতে চলে আসবে, তাদের কাজের একটা নির্ধারিত জায়গা হবে; জায়গার অভাবে এদিক- সেদিক যেতে হবে না খদ্দের নিয়ে;
২। রাস্তাঘাটে কানের কাছে কেউ এসে ‘রেট কত’ জানতে চাইবে না; কিছুটা হলেও প্রবণতাটা কমবে। আর এতে করে সাধারণ নারীরা রেহাই পাবে অনাকাঙ্খিত পরিস্থিতি থেকে।
আমাদের দেশে যৌনপল্লী নাই এমন তো নয়। যৌনক্ষুধা যেহেতু মানুষের আছে (এখানে পুরুষদের কথাই বলছি) এবং সেই ক্ষুধা মেটানোর জন্য মানুষও যেহেতু আছে, সেক্ষেত্রে যৌনপল্লীর সংখ্যা কিছু বাড়লে কী এমন ক্ষতি! সবারই কাজের জায়গা আছে; অনিচ্ছায় এই পেশায় আসা মেয়েগুলোরও না হয় কাজের জায়গা হোক। আর যারা এই মেয়েগুলোর কাছে যাবে, তাদেরও না হয় হয়রানি কমুক।
২| ২৯ শে জুন, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:১৩
চাঁদগাজী বলেছেন:
আপনার মাথায় অন্য কোন সমাধান এলো না?
৩| ২৯ শে জুন, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:১৯
পদ্মপুকুর বলেছেন: আলমগীর হাসান সিদ্দিকীর লেখার সাথে মহিলার নাম উল্লেখপূর্বক ছবির সংশ্লিষ্টতা প্রকাশ করলে প্রাসাঙ্গিক হতো।
২৯ শে জুন, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:২৬
আলমগীর হাসান সিদ্দিকী বলেছেন: লিখেছেন কামরুন নাহার রুমা ।
আর যে ছবিটা দেয়া আছে ওটা লেখিকার ।
৪| ২৯ শে জুন, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:৩০
আওরঙ্গজেব চৌধুরী রিফাত বলেছেন: অদ্ভুত লাগল! এটা বিদ্রুপাত্বক পোস্ট ছিল নাকি সিরিয়াসলি বলা হয়েছে বুঝলাম না।
একটা মেয়ে কিভাবে আরেকটা মেয়ের পতিতাবৃত্তিকে বৈধতার চোখে দেখতে পারে? ছেলেরা না হয় খারাপ, কিন্ত একটা মেয়ে টাকার বিনিময়ে তার সম্ভ্রম ইজ্জত বিক্রি করছে -এই বিষয়টা আরেকটা মেয়ে কিভাবে স্বভাবিকভাবে নিতে পারে? কিভাবে সে বলতে পারে আরো বেশি যৌনপল্লী দরকার?
যৌনপল্লীতে কি হয়? আমি যতটুকু জানি সেখানে যেসব মেয়েরা থাকে তাদের বেশিরভাগকেই জোর করে এই পেশায় আনা হয়। এরপর তাদের বাধ্য করা হয় নিজেদের ইজ্জত,লজ্জা, সম্মানকে টাকার বিনিময়ে বিক্রি করতে। যে মেয়ে বলে এদেশে আরো বেশি বেশি যৌনপল্লী দরকার সে কি নারীর এই ইজ্জত, নারীর লজ্জা, নারীর সম্মান বোঝে? তিক্ত লাগলেও এই কথা বলতেই হয় সেই মেয়েটা তার নারীত্ববোধকে সম্মান করতে জানে না।
৫| ২৯ শে জুন, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:৪৩
কানিজ রিনা বলেছেন: তবে একটা কথা জানেন রাস্তা ঘাটে যে সব
পতিতা মেয়েরা দাড়িয়ে থাকে রাতে তাদের
নিশ্চয় দিনে রেষ্ট নেওয়ার ঘরও আছে। এই
সব মেয়েগুল আসলে অলস। তারা অনায়াসে
গার্মেন্সে চাকুরী করে পেট চালাতে পারে।
কারন গার্মেন্সের মেয়েরা চাকুরী করে সংশার
স্বামী সন্তান বাবা মা চালায়।
এইসব পতিতা মেয়েরা কম পরিশ্রমে গতর
বিক্রি করে টাকা পায় এর থেকে সুবিধা
ওদের কাছে আর কি হতে পারে।
আর এসব নিম্নমানের শ্রমীকরা দেখেন শহরের
কোনও বস্তিতে বউ বাচ্চা আছে। তাদের
সভাব খারাপ রাস্তায় পতিতা পায় বলেই
উপরি আনন্দ উপভোগ করে। এদের কাছে
টাকা খাওয়ার ধান্দায় রাস্তার পুলিশও ব্যাস্ত
থাকে।
আসলে এসব মেয়েদের ছেলেদের ধরে ঠ্যাং
ভেঙে পরিবারের কাছে ফেলে দিতে হবে।
আর তা না হলে ওদের জেল খানায় পুরতে
হবে। এরা সবাই মেয়ে পতিতা দেবী আর
পতিদেব এদের কোনও জেন্ডার নেই উভয়
বেশ্যা।
আর পতিতা লয়ের কথা বলছেন সেখানে
অসহায় মেয়েদের বিক্রি করা হয়। তখন
ওরা পতিতায় পরিনত হয়। যারা ওদের কাছে
যায় তাদের গায় কোনও পতিতার কলংক
লাগেনা। তাদেরও ঘরে স্ত্রী সন্তান আছে বৈকি
ওরাও পতিতাদের পতিদেব। এই পতিদেব
একে একে ধরে হাত পা ভেঙে পরিবারের
ধরিয়ে দিতে হবে দেখা যায় এদের স্ত্রীরা
কোনও বাসা ঝীগিরি করে পেট চালায়।
আর পতিদেবগুল সারা দিন যা উপার্জন
করে পতিতালয়ে হাত পা ছড়ায়ে খেলতে
যায়।
তাই এদের ঠ্যাং ভেঙে ওদের ঘরে বৌয়ের
কাছে দিতে হবে। সেই সাথে পতিতালয়ের
পতিতাদের পুর্নবাসন করতে হবে।
অতি কঠর ভাবে সরকার এই দায়ীত্ব্য নিলে
মনে হয় শহরের সচেতনরা এগিয়ে আসব।
পতিতারা জন সংখ্যায় খুব একটা বেশীনা।
সহজেই এই সমস্যা সমাধান করলে শহর
এই নোংরা পরিবেশ ঠিক হবে। ধন্যবাদ।
৬| ২৯ শে জুন, ২০১৭ রাত ৮:৫২
আলুমিয়া বলেছেন: খুব ভাল লাগল আপনার লেখাটা পড়ে।
আমার কাছে মনে হয় - সমাজ হিসেবে বা জাতি হিসেবে আমরা একটা ঘোরের মধ্যে আছি। যতদিন আমরা সমস্যাকে স্বীকার না করি - ততদিন সমস্যার সমাধান করা হবে না। অন্যদেশগুলোতে আদিম পেশার জায়গা করে, ড্রাগ নেয়ার জায়গা করে বৈধ জায়গা করে - তারা মানবিক সমস্যাগুলোকে সমাধান করতে চেষ্টা করছে। আমরা চোখের সামনে উদাহরন থাকা সত্বেও - দেখে শিখছি না। ভাল লেখা।
৭| ২৯ শে জুন, ২০১৭ রাত ৯:০৫
রাজীব নুর বলেছেন: কামরুন নাহার রুমা একজন শিক্ষিকা। ভালো শিক্ষিকা।
মানুষ হিসেবেও উনি অনেক ভালো।
©somewhere in net ltd.
১|
২৯ শে জুন, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:০১
বিদ্রোহী ভৃগু বলেছেন: রেডজোন একটা সামাজিক স্বস্তির স্থান। যার প্রয়োজনে সেই শুধু যাবে। বাকীরা নিরাপদে নিশ্চিন্তে চলতে পারবে।
কিন্তু হাট ভাঙ্গা শোল্লাদের ঈমানী জোশে সরকারও ধুপধাপ উঠীয়ে দল...
ছড়িয়ে পড়লৌ সারা শহরে! আর রেট কত অভিজ্ঞতার বিচ্ছিরি অনুভব আমজনতার কপালে!
বজ্র আটুনি ফস্কাগেরো আইন আর বিধানে তাই মাঝৈ মাঝৈ হাসি আসে- একান্তে নিভৃতে
+++