দৃষ্টান্তবাদ কি?

৩১ শে জুলাই, ২০১২ রাত ১১:২১

দৃষ্টান্তবাদ শব্দটি যেহেতু ‘দৃষ্টান্ত’ ও ‘বাদ’-এর সমবায়ে গঠিত, সেহেতু এ-দু’শব্দের পরিধির সংসক্তির ভেতরেই এর ব্যুৎপত্তিগত সংজ্ঞাটি বর্তমান। ‘দৃষ্টান্ত’ শব্দের অর্থ ‘উদাহরণ’; ‘নজির’; ‘নিদর্শন’; ‘উপমান’। আবার এর অর্থ এটিও — কোনো বিষয়ের যথার্থতা প্রমাণের জন্যে অনুরূপ বিষয়ের উল্লেখ ও বর্ণনা। ‘দৃষ্টান্ত’ শব্দটি ‘দৃষ্ট’ ও ‘অন্ত’— এ-দু’শব্দের সমন্বয়ে গঠিত। ‘দৃষ্ট’ শব্দের অর্থ ‘দেখা হয়েছে এমন’, ‘জ্ঞাত’, ‘প্রকাশিত’ এবং ‘পরীক্ষিত’। ‘অন্ত’ মানে ‘স্বরূপ’; ‘প্রকৃত মনোভাব’। এ-‘অন্ত’ কখনও কখনও কৃদন্ত-প্রত্যয় হিসেবে ধাতুর শেষে ঘটমান বর্তমান কাল (present progressive tense) বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এ-হিসেবে ‘দৃষ্টান্ত’ বলতে প্রথমত বোঝাচ্ছে, বস্তুর দর্শিত/পরীক্ষিত/জ্ঞাত স্বরূপ। দ্বিতীয়ত বোঝাচ্ছে, ‘অন্ত’কে কৃদন্ত-প্রত্যয় হিসেবে চয়ন করলে, ‘দৃষ্টান্ত’ শব্দটি ‘দেখা/ পরীক্ষা করা যাচ্ছে এমন’ অথবা ‘জ্ঞাত হওয়া যায় এমন’ বস্তুর বেলায় প্রযোজ্য। ‘বাদ’ মানে ‘মত’ বা ‘মতবাদ’ (Ism)।

‘দৃষ্টান্তবাদ’ শব্দটির ব্যুৎপত্তির মধ্যেই রয়েছে দৃষ্টান্তবাদের মর্মকথা। যে মতবাদ বস্তুর দর্শিত বা পরীক্ষিত রূপ অথবা দৃশ্য বা পরীক্ষাযোগ্য প্রকৃতির পক্ষে ওকালতি করে, তাই দৃষ্টান্তবাদ। যা বস্তুগতভাবে (Materially) উপস্থাপনযোগ্য, পরিবর্তনযোগ্য ও রূপান্তরযোগ্য, তা দরকারি। তা সত্যও। কেননা, সত্যাসত্য বা ঔচিত্যানৌচিত্যের প্রশ্ন তার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। এ-হিসেবে, যে কল্পনার বাস্তব রূপ দেয়া অসম্ভব, তাকে দৃষ্টান্তবাদীরা সত্য, মিথ্যে কিছুই বলেন না।



দৃষ্টান্তবাদের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

১. দৃষ্টান্তবাদের জনক ও প্রবর্তক কবি ও দার্শনিক সবুজ তাপস। তিনিই সর্বপ্রথম তার সম্পাদিত সাহিত্যকাগজ ‘ঢেউ’ এর অষ্টম সংখ্যায় (মে, ২০০৯) এ মতবাদ সম্পর্কে বয়ান দেন।

২. দৃষ্টান্তবাদের প্রথম বিশ্লেষক কবি মহীন রীয়াদ। তিনিই সর্বপ্রথম তার সম্পাদিত সাহিত্যকাগজ ‘শঙ্খবাস’ -এর ২য় সংখ্যায় (আগস্ট, ২০১০) দৃষ্টান্তবাদের ইংরেজি রূপ Drishtantoism ব্যবহার করেছেন। ‘বাংলা কবিতা এবং দৃষ্টান্তবাদ’ শিরোনামে লেখা গদ্যে তিনি দৃষ্টন্তবাদ সম্পর্কে তার উপলব্ধিজাত বিশ্লেষণ হাজির করেছেন। দৃষ্টান্তবাদ মতবাদটি প্রচারে তার অবদান অগ্রগণ্য।

৩. দৃষ্টান্তবাদের প্রথম ও প্রধান ওয়েব্লগ ‘দৃষ্টান্তবাদ ’। ব্লগটি fineartsbd.com-এর অধীনে প্রতাশিত। ব্লগটির পরিচালক সবুজ তাপস।



৪. দৈনিক পত্রিকায় ‘দৃষ্টান্তবাদ’ শব্দটি সর্বপ্রথম প্রকাশ করেন তানভীর মাসুদ। দৈনিক পূর্বকোণের ‘সাহিত্য ও সংস্কৃতি’ পাতায় সবুজ তাপসের কবিতা আলোচনা করার সময় এ শব্দটি কয়েকবার ব্যবহার করেছেন।



৫. দৃষ্টান্তবাদ নিয়ে যেসব কবি ও লেখক সবর্প্রথম জানার আগ্রহ প্রকাশ করেন, তারা হলেন- মলয় রায়চৌধুরী, মজনু শাহ ও রায়হান রাইন।



৬. দৈনিক পত্রিকায় ‘দৃষ্টান্তবাদী কবিতা’ শিরোনামে সর্বপ্রথম কবিতা লিখেন কবি সবুজ তাপস।



৭. দৃষ্টান্তবাদের প্রভাবে সর্বপ্রথম শর্টফিল্ম ‘সাইকেল’ তৈরি করে চিলেকোঠা দৃস্টান্তইস্ট ভিজ্যুলাইজেশন (সিডিভি)। সবুজ তাপসের প্রত্যক্ষ মদদে গড়ে-ওঠা এ-সংগঠনের প্রধান ভূমিকায় রয়েছেন মহীন রীয়াদ, রাফায়েল রাসেল ও শাহনিওয়াজ ফয়সল।



৮. দৃষ্টান্তবাদের পক্ষে সর্বপ্রথম সমর্থন জানিয়েছেন কবি হাফিজ রশিদ খান। তিনি এক সাক্ষাকারে এ মতবাদের ভূয়সী প্রশংশা করেছেন।



৯. সর্বপ্রথম এ মতবাদ সম্পর্কে সবুজ তাপসের ভিডিওভাষ্য প্রকাশ করেন শাহিনুল ইসলাম। এটিই সর্বপ্রথম দৃষ্টান্তবাদী সাক্ষাকার।

২ টি +০/-০