নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস

Follow Us\ninstagram.com/fatih.solaiman\nMy Page\nfacebook.com/Fatihsolaimanofficial

FATIH SOLAIMAN

instagram.com/fatih.solaiman facebook.com/Fatihsolaimanofficial

FATIH SOLAIMAN › বিস্তারিত পোস্টঃ

#বাহাস ►প্রচলিত মিলাদ কিয়াম বিষয়ে বাহাসের চুক্তিনামা◄

২০ শে এপ্রিল, ২০১৭ বিকাল ৫:২২



#বাহাস
►প্রচলিত মিলাদ কিয়াম বিষয়ে বাহাসের চুক্তিনামা◄

✍ ড. এনায়েতুল্লাহ আব্বাসী সাহেবের পক্ষ থেকে
বাহাসের চ্যালেঞ্জকারী ১ম পক্ষ
মোহাম্মদ সাইফুদ্দিন আল মাহদি
ছাত্র, অনার্স (২য় বর্ষ), ঢাকা কলেজ

✍ মুফতী লুৎফুর রহমান ফরায়েজীর পক্ষ থেকে
চ্যালেঞ্জ গ্রহণকারী মিলাদ কিয়াম বিরোধী ২য় পক্ষ
আব্দুস সবুর খান সুমন
পরিচালক, তালীমুদ্দীন ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ।


✔ ১ম পক্ষের দাবীঃ
তাওয়াল্লুদ তথা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্মের বৃত্তান্ত বর্ণনা করে দাঁড়িয়ে তাঁর সম্মানে সালাম পেশ করা মুস্তাহাব, মুস্তাহসান। এ পদ্ধতির মিলাদ কিয়াম বিরোধীরা ফিত্তীন তথা ফিতনাবাজ।

✔ ২য় পক্ষের বক্তব্যঃ
উপরোক্ত প্রচলিত বিশেষ পদ্ধতিতে মিলাদ ও কিয়াম এর মুস্তাহাব ও মুস্তাহসান তথা বিশেষ সওয়াব হবার কোন প্রমাণ কুরআন ও হাদীসে বিদ্যমান নেই। তাই এটিকে বিশেষ সওয়াবের কাজ মনে করা বিদআত-পরিত্যাজ্য।

✎✎✎ উভয়পক্ষের সম্মতিক্রমে বাহাসের নির্ধারিত শর্তাবলী ✎✎✎


১ম পক্ষের দাবীকৃত বিশেষ পদ্ধতির প্রচলিত মিলাদ কিয়াম মুস্তাহাব, মুস্তাহসান তথা বিশেষ সওয়াবের কাজ হবার প্রমাণ কুরআন থেকে কিংবা সনদের বিচারে বিশুদ্ধ হাদীস কিংবা ইজমা কিংবা এগুলোর আলোকে কিয়াস দ্বারা পেশ করবেন।

“মুস্তাহাব”-এর সংজ্ঞাটি কুরআন থেকে কিংবা সনদের বিচারে বিশুদ্ধ হাদীস কিংবা ইজমা কিংবা এগুলোর আলোকে কিয়াস থেকে উদ্ধৃত করবেন।

“বিদাআত”-এর সংজ্ঞাটি কুরআন থেকে কিংবা সনদের বিচারে বিশুদ্ধ হাদীস কিংবা ইজমা কিংবা এগুলোর আলোকে কিয়াস থেকে উদ্ধৃত করবেন।

প্রচলিত মিলাদ কিয়ামটি হুকুমসহ কুরআন থেকে কিংবা সনদের বিচারে বিশুদ্ধ হাদীস কিংবা ইজমা কিংবা এগুলোর আলোকে কিয়াস বক্তব্যের আলোকে উল্লেখ করতে হবে।

দলীলের উৎস হবে কেবল কুরআন থেকে কিংবা সনদের বিচারে বিশুদ্ধ হাদীস কিংবা ইজমা কিংবা এগুলোর আলোকে কিয়াস বক্তব্য। হাদীস উল্লেখ করলে, তার বিশুদ্ধতা জরাহ তাদীলের গ্রহণযোগ্য কিতাবের আলোকে বিশুদ্ধ প্রমাণ করতে হবে।

উপরোক্ত তিনটি দালিলীক উৎস ছাড়া খাইরুল কুরুন পরবর্তী কোন ব্যক্তির ব্যক্তিগত আমল, বা বক্তব্য [আরব, অনারব, দেওবন্দী, বেরেলভী, লা-মাযহাবী যেকোন দল হোক] দলীল হিসেবে উল্লেখ করা যাবে না। করলে তা অনর্থক কাজ হিসেবে সাব্যস্ত হবে। তবে আদিল্লায় আরবায়ার পক্ষে যার বক্তব্য মিল পাওয়া যাবে তার কথা গ্রহনযোগ্য হবে। এখানে উল্লেখ যে, আদিল্লায় আরবায়ার (যেহেতু আমরা উভয়ই হানাফী ফিকহের অনুসারী) হানাফী ফিকহের গ্রহনযোগ্য কিতাবের মুফতাবীহি বক্তব্যও উল্লেখ করতে হবে।

নির্দিষ্ট বিষয় ছাড়া অন্য কোন বিষয়ের অবতারণা করলে বা নির্দিষ্টকৃত দলীলের ভিত্তি ছাড়া অন্য কোন দলীল পেশ করলে তা অগ্রহণীয় ও অহেতুক কাজ হিসেবে সাব্যস্ত হবে।

উভয় পক্ষকে কথা বলার সমান সুযোগ প্রদান করতে হবে।

পুরো বাহাস ভিডিও হবে। ইন্টারনেটে ও ইলেক্ট্রিক মিডিয়ায় সরাসরি সম্প্রচার হবে। এক্ষেত্রে কোন পক্ষ বাঁধা প্রদান করতে পারবে না।
১০
আন্তরিক ও সৌহার্দপূর্ণ পরিবেশে অনুষ্ঠানটি হতে হবে। কোন প্রকার শোরগোল ও হৈ চৈ করা যাবে না।
১১
চুক্তিনামায় নির্ধারিত মুনাজির ও বিচারক ছাড়া অনুষ্ঠানে অন্য কারো জন্য বাহাস চলাকালীন সময়ে কথা বলার অধিকার নেই।
১২
প্রশাসনিকভাবে নিরাপত্তার পূর্ণ গ্যারান্টি থাকতে হবে। উভয় পক্ষের সমঝোতার ভিত্তিতে আইন-শৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীকে ব্যাপারটি অবহিতকরণ পূর্বক সেখানে নিরাপত্তার ব্যাপারটি নিশ্চিত করতে হবে।
১৩
বাহাস অনুষ্ঠানের যাবতীয় খরচ (ব্যায়ভার) উভয়পক্ষ সমানভাবে বহন করবে।
১৪
নির্ধারিত সময়ে কোন পক্ষ অনুপস্থিত থাকলে তারা পরাজিত বলে সাব্যস্ত হবেন।
১৫
বাহাসে পরাজিত দল বিজয়ী মত গ্রহণ করে তওবা করতে হবে।

❀❀❀ বিচারক হিসেবে থাকবেন ❀❀❀


ড. মুশতাক আহমদ
পরিচয়ঃ উপ পরিচালক, অনুবাদ ও সংকলনবিভাগ, ইসলামী ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ।


ড. আব্দুল্লাহিল মারুফ সাহেব (দা.বা.)
প্রফেসর, ইসলামী স্ট্যাডিজ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়,

◣◣◣ ১ম পক্ষের মুনাজির হিসেবে থাকবেন ◢◢◢
১- মুফতি ড. সাইয়্যেদ মোহাম্মদ এনায়েতুল্লাহ আব্বাসী ওয়া সিদ্দিকী (দা.বা.), পীর সাহেব জৈনপুরী
২- মুফতি ড. সাইয়্যেদ এরশাদ আল বুখারী (দা.বা.),
পরিচালক, ইসলামিক রিচার্স সেন্টার, দিনাজপুর
৩- মুফতি ড. এএসএম হুজ্জাতুল্লাহ নকশাবন্দী (দা.বা.), পীর সাহেব চান্দ্রা দরবার, চাদঁপুর।
৪- মুফতি মাওলানা মঞ্জুর হুসাইন (দা.বা.),
প্রধান মুফতি, মারকাযু তাররিকি খতমীন নবুওয়াত, কারামতিয়া মাতলাউল উলুম মাদ্রাসা, নারায়নগঞ্জ
৫- মুফতি হাবিবুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আদ-দিয়াড়ী (দা.বা.)
পরিচালক, ইফতা বিভাগ, মারকাযু তাররিকি খতমীন নবুওয়াত, কারামতিয়া মাতলাউল উলুম মাদ্রাসা, নারায়নগঞ্জ
৬- একেএম ইলিয়াস সিদ্দিকী সাহেব (দা.বা.)
পরিচালনা বোর্ডের সদস্য, ডোবরা আল গফুরিয়া, দ্বীনিয়া ম্রাদাসা, ফরিদপুর।

◣◣◣ ২য় পক্ষের মুনাজির হিসেবে থাকবেন ◢◢◢

১- মুফতী দেলোয়ার হুসাইন (দা.বা.),
পরিচালক, আকবর কমপ্লেক্স ঢাকা।
২- মুফতী মীযানুর রহমান সাঈদ (দা.বা.),
পরিচালক, শায়খ যাকারিয়া রিচার্স সেন্টার, ঢাকা।
৩- মুফতী সৈয়দ ফয়জুল করীম (দা.বা.), পীর সাহেব চরমোনাই
৪- মুফতী শফী কাসেমী (দা.বা.),
মুহাদ্দিস, বগুড়া জামিল মাদরাসা।
৫- মুফতী সামসুদ্দোহা আশরাফী (দা.বা.),
পরিচালক, জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলূম বাওনিয়াবাদ, মিরপুর ঢাকা।
৬- মুফতী লুৎফুর রহমান ফরায়েজী (দা.বা.),
তালীমুল ইসলাম এন্ড রিচার্স ইনিস্টিটিউট, রামপুরা ঢাকা।

তারিখঃ ২৫ই মে, ২০১৭ ঈসাব্দ।
বারঃ বৃহস্পতিবার।
শুরু হবে - সকাল ১০টা।
শেষ সময়- বিকাল ৪টা।
প্রতিপক্ষের আলোচনার সময় হল-
উভয় পক্ষের ১ম বক্তা ৩০ মিনিট করে, পরবর্তী বক্তারা ১৫ মিনিট করে।

#মিলাদ #কিয়াম #এনায়েতুল্লাহ_আব্বাসী #লুৎফর_ফরায়েজী #তালীমুদ্দীন #নবী #ফিতনাবাজ #মুস্তাহাব #মুস্তাহসান #কুরআন #হাদীসে #বিদআত #বাহাস #ইজমা #কিয়াস #আরব #অনারব #দেওবন্দী #বেরেলভী #লা_মাযহাবী #আহলে_হাদীস #হানাফী_ফিক্বহ

মন্তব্য ০ টি রেটিং +০/-০

মন্তব্য (০) মন্তব্য লিখুন

আপনার মন্তব্য লিখুনঃ

মন্তব্য করতে লগ ইন করুন

আলোচিত ব্লগ


full version

©somewhere in net ltd.