১| ০২ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ২:২১

আমিনুর রহমান বলেছেন: ভালো লাগা রইল।

২| ০২ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ বিকাল ৩:৪৮

একজন আরমান বলেছেন:
চমৎকার।

৩| ০২ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:০৮

একজন আরমান বলেছেন:
কিছু বলার সাহস হচ্ছে না।

যে জন রাজর্ষি মোহবলে রমনপথে
মাহেন্দ্রক্ষনে করেছে মধুমক্ষি গমন
সে কি করে কহে, “পুন্যাত্মা আমিই শ্রমন” ?
সত্যিই চমৎকার।

৪| ০২ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:১২

জুন বলেছেন: আমার সুন্দর দাতগুলো আর বুঝি রইলোনা :-&
মনে হলো মেঘনাধ বধ না জুন বধ কাব্য

৫| ০২ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৮:২০

বড়দাদা বলেছেন: চমৎকার।

৬| ০২ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:১৮

রাসেল মাহমুদ শুভ্র বলেছেন: অসাধারণ.....।

৭| ০২ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:৪০

মুশাসি বলেছেন: অনেক শব্দের অর্থি বুঝিনি, ব্যাপক পড়াশোনা লাগবে কবিতা বুঝতে।

৮| ০২ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:৪০

মুশাসি বলেছেন: অর্থ**

৯| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ ভোর ৫:৫৪

ফারিয়া বলেছেন: কিছুই বুঝবনা, প্রথম কয়েক লাইন দেখেই টের পাচ্ছি, তাই আর আগালাম না!

১০| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ১:০১

হাসান মাহবুব বলেছেন: আমিও ব্যর্থ হলাম। তবে আপনার লেখনী শক্তি সম্বন্ধে সম্ভ্রম জাগলো।

১১| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ২:২৫

shfikul বলেছেন: আমিও বুঝিনি।আর আপনার লেখনী শক্তি নিয়ে আমার কিছু বলার সাহস হচ্ছেনা।

১২| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৮:৪৮

shfikul বলেছেন: কবিতাটা আমার কাছে কঠিন মনে হয়েছে তাই বুঝতে পারিনি।এটা তো আমার ব্যর্থতা।আপনার মতো হয়তো ভালো লিখতে পারিনা মানলাম,তবে তাই বলে আপনার লেখা বুঝতে না পারার পুরস্কার কি তিরস্কার? ? ?!!!বেশ বেশ।শুভ কামনা আপনার জন্য।

১৩| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ১১:০৪

জুন বলেছেন: মন্তব্যের ঘরে সহজবোধ্য করে দেয়ায় বুঝতে সহজ হলো আহমেদ জীএস। মাইকেলের মেঘনাদ বধ কাব্য আমার অত্যন্ত প্রিয় একটি কাব্যগ্রন্থ । সুতরাং সনেট বোঝাটা আমার জন্য খুব একটা কঠিন নয় যদি মন দিয়ে পড়ি। মন লাগানোটাই কঠিন

১৪| ০৪ ঠা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৮:৫৬

জুন বলেছেন: স্যরি কথাটা হবে অমিত্রাক্ষর ছন্দ :!>
সনেট অমিত্রাক্ষরই বাট আট লাইনের কবিতা

১৫| ০৫ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৯:৩৪

জুন বলেছেন: সে একদিন পানশালে কোন
বারাংগনা দেখে
শেখজী বলেন ডেকে
'দেখছি তুমি মুর্তিমতী পাপ
মদ্যাপায়ী ব্যাভিচারীর অসংযমের ছাপ
অংগে তোমার আঁকা
তোমার রূপের কদর্য্যতা থাকছেনা আর ঢাকা'।
বারবনিতা বল্লে হেসে, 'স্বামী
দেখছো যা তা সত্য বটে আমি,
কিন্ত প্রভু বাইরে তোমার দেখতে যে রূপ পাই
যথার্থ কি অন্তরেতেও সত্য তুমি তাই'!

ওমার খৈয়ামও এটাই বলেছিলেন তার রুবাইয়াতে ...।

১৬| ০৬ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ১:৩৪

অদৃশ্য বলেছেন:



হাসান ভাইয়ের মন্তব্যের উত্তরে কিছুটা পরিচ্ছন্নতা এসেছিলো বলেই লিখাটি পড়বার আগ্রহটা হারাইনি... সরল কথা বললাম... প্রথমে ভয় পেয়ে গেছিলাম...

লিখাটি অবশ্যয় দারুন হয়েছে...


শুভকামনা...

১৭| ০৩ রা জুলাই, ২০১৩ রাত ৯:২৫

বোকামন বলেছেন:






বোকামন বুঝে কী দূর্বোধ্য কথন !!!
যতটুকু বুঝেছি তার বিশদ ব্যাখ্যা করবো না। (বোকামনের নিষেধ... হা হা)
সংক্ষেপে বলছি-

লেখক নিজেই বলছেন- “রূপ-রস-গন্ধে ভরা প্রকৃতি যে উদার”
আবার বলছেন - “হায় ধরাতল ! কাম যে দুর্লঙ্ঘ হেথায়”

“মনুষ্য জনমের ধারা বহিবার লাগি
প্রকৃতিমাতঃ তাহারে সোহাগে-প্রেমে বাঁধি” কেন!! সংকোচবোধ কেন !!

“দেখে নাকো তার ও উর্দ্ধে যে “প্রেম” সতত
বিরাজে ।” অমিত্রাক্ষরী কবিতায় কেমন যেন একটা এ্যডভেনচার পেলাম !!

সমারসেট মম যেমনটা বলেছেন-
Every production of an artist should be the expression of an adventure of his soul

৭ম ভালোলাগা জানালাম।
[আবারো বলছি, বোকমনের বোকা মন্তব্যে বিরক্ত হবেন না যেন]

১৮| ০৩ রা জুলাই, ২০১৩ রাত ৯:২৭

ইরফান আহমেদ বর্ষণ বলেছেন: +++++++++++ দিছি

১৯| ০৪ ঠা জুলাই, ২০১৩ রাত ৮:০৬

বোকামন বলেছেন:






লভ আর লভ-মেকিং এক জিনিষ নয়
খুবই গুরুত্বপূর্ন মুল্যবান একটি কথা বলেছেন !!

মানি বলেই হয়তো আপনার পোস্টখানা খুঁজে পড়লাম এবং মন্তব্যে ঐ দুটি লাইনে দৃষ্টি আকর্ষন করলাম। কিন্তু বিশ্বব্যাপী আমাদের ওয়াই জেনারেশনদের নিয়ে শঙ্কিত। তাদের অনেকরে কাছে লভ আর লভ-মেকিং একই বিষয় হয়ে দাড়াচ্ছে। সমাজের গনমাধ্যম ও যোগাযোগ প্রকিষ্ঠানগুলোর চরম ব্যর্থতা ......।

যাইহোক, আপনার সময়ের জন্য ধন্যবাদ রইলো।
বোকামন সর্বসময় অত্যন্ত বেশী ভালো থাকে। আশাকরি আপনিও খুব ভালো আছেন। ভালো থাকুন সবসময়। :-)

২০| ১৫ ই ডিসেম্বর, ২০১৭ রাত ৮:৫২

খায়রুল আহসান বলেছেন: অসাধারণ একটি কবিতা লিখেছিলেন সেই সময়ে। একটা লিঙ্ক ধরে এখানে এসে কবিতা পড়ে যুগপৎ চমকিত, বিস্মিত এবং বিমুগ্ধ হ'লাম। আমাদের দেশের বর্তমানের প্রতিষ্ঠিত কবিরাও বোধকরি এমন চমৎকার ভাবে পনের অক্ষরে অমিত্রাক্ষর ছন্দে কাম ও প্রেমের পাশাপাশি এমন শৈল্পিক সন্নিবেশ ( juxtapose) করতে পারবেনা। আমার কাছে মনে হয়েছে, আপনার তুলনাগুলো অতুলনীয়!
প্রকৃতি যে রিপু আমাদের দিয়েছেন তার লক্ষ্য কি শুধুই “সম্ভোগ”? মোটেও নয় । সে রিপুকেই প্রেম আর সোহাগ মিশিয়ে ব্যবহার করাই মোক্ষ । প্রকৃতি তাই-ই চান, যাতে এই ধরাতল ফুলে-ফলে শোভিত হয়ে ওঠে । দুঃখ , সেটাই হয়ে ওঠেনা -- ১৪ নং প্রতিমন্তব্যে আপনার এ বক্তব্যটুকুর জন্য দাঁড়িয়ে স্যালুট!
১৫ নং প্রতিমন্তব্যে ওমার খৈয়াম এর রুবাইয়াত থেকে যথার্থ উদ্ধৃতি দেয়ার জন্য জুনকেও আন্তরিক ধন্যবাদ এবং সেই সাথে অভিনন্দন, এমন একটি কাব্য আলোচনায় অংশ নিয়ে একে সমৃদ্ধ করে যাবার জন্য।
লভ আর লভ-মেকিং যে এক জিনিষ নয় মানেন তো? -- অনেকেই এর পার্থক্যটুকু সম্পর্কে অজ্ঞ, এবং আমি দেখেছি মানুষের এমন অজ্ঞতা তাদের সাথে কথোপকথনের সময় শ্রোতাদের কি পরিমাণ বিব্রত করে!!!

২১| ১৫ ই ডিসেম্বর, ২০১৭ রাত ৯:১১

খায়রুল আহসান বলেছেন: আপনার এ কবিতাটি মোটামুটি দীর্ঘ। অমিত্রাক্ষর ছন্দে লেখা হলেও, এই দীর্ঘ কবিতায় কোথাও কোন ছন্দপতন ঘটেনি, ভাবের ব্যত্যয় ঘটেনি, শব্দচয়নে ক্লিষ্ট হয়েছেন বলে মনে হয়নি। সাহিত্যমূল্যের বিচারে এটা আমার পড়া আপনার শ্রেষ্ঠ কবিতা, আর জ্ঞানের বিচারে ছিল ঠিক দুক্কুর বেলা ভুতে মারে ঢিল....। সেই লেখাটা পড়ে আমি এতই মুগ্ধ হয়েছিলাম, যে পরপর অনেকগুলো মন্তব্য করেছিলাম।

২২| ২৯ শে নভেম্বর, ২০১৮ রাত ৮:৩৩

বিদ্রোহী ভৃগু বলেছেন: মুখ আর মূখোশের এ লড়াই বোধ করি সৃষ্টির মতোই পুরাতন।
তবে একমাত্র মুক্তি যে জ্ঞানে তাতে ডুবে না গিয়ে তাকেও কাস্টমাইজ করে নিচ্ছে যে যার মতো!
ফলে শাখ, প্রশাখা, উপশাখায় মানব বৃক্ষটাকেই হারিয়ে ফেলেছি।

ক্ষুধা তৃষ্ণার মতোই নিত্যতার কাম বিধান নিয়ে যত লুকোচুরি আর কিছুতে বোধকরি অমনটা হয়নি।
স্বভাব জ্ঞানের বিচ্যুতিতে, স্বার্থ, লোভ আর প্রবঞ্চনার কারেন্ট জালে মূখোশধারীরা লুকিয়ে রেখেছে সত্য।
আর একসময় অজানিতেই তারা হারিয়েও ফেলে সত্য জ্ঞান।
শুরু হয় আরোপিত বিধি বিধানের খড়গ তলে সত্যের অপমৃত্যু। প্রেম আর কামের সত্য সুন্দর বিকাশ রুদ্ধ হয়ে
প্রেম বধে শুরু হয় লুকোচুরি। মিথ্যা সাধুতার মোড়কে মুখোশে ঢেকে -সত্যকে অস্বীকারের পরিণতি কোন কালে
কোন যুগেই ভল ফল আনেনি। এনেছে শঠতা, মৃত্যু, কষ্ট-যন্ত্রনা। মহাকালের সিড়ি বেয়ে সত্যই উজ্জ্বল হয়েছে
মিথ্যারা নিক্ষিপ্ত হয়েছে আস্তাকুড়ে!

লালন গুরু -বিধানের ভারে সত্যের মুক্তি আশে গেয়ে গেলেন
যে বিধান গুনে পাপ পূন্য
সে বিধান বুঝে হও ধন্য

কিংবা
যে সমস্যা অনুসারে ভিন্ন বিধান হতে পারে
লালন বলে তাই জানিলে পাপ পূন্যের আর নাই বালাই - -

কিন্তু বুঝলো ক'জনা।

মেঘনাথ বধের কথাই মনে পড়ে গেল প্রেম বধ পাঠ করতে করতে।
দারুন এক সৃষ্টির চোখের আড়ালে ছিল -ভাবতে নিজেকেই অপরাধী লাগছে।
অনেক অনেক ধণ্যবাদ উপহার দিয়ে ঋনি করায়।

+++++++++

২৩| ১২ ই অক্টোবর, ২০১৯ বিকাল ৩:৫৮

নীল আকাশ বলেছেন: গুরুজী,
কবিতা পড়ে আমি মুগ্ধ। এটা পড়া সময় বার বার মেঘনাদ বধের কথা মনে পড়ছিল। সম্ভবত কলেজে রাবনেকে নিয়ে একটা কবিতা পড়েছিলাম এই ছন্দে। মাইকেল মধুসদনের লেখার মতোই লাগলো। অমিত্রাক্ষর ছন্দে লেখাটা দারুন হয়েছে।
কবিতা লেখা আজকাল বাদ দিয়ে দিয়েছেন দেখি!
শুভ কামনা রইল।

২৪| ১১ ই ডিসেম্বর, ২০১৯ রাত ৯:২৭

ঠাকুরমাহমুদ বলেছেন:




লেখালেখির জন্য হাতে তলোয়ার থাকতে হয় না তবে ব্রেনে তীক্ষ্ণ ধারালো তলোয়ার থাকতে হয়। শুধু কলম দিয়ে লেখা হয় না - তার অন্যতম জ্বলন্ত প্রমাণ আপনি আহমেদ জি এস ভাই। ভয়ঙ্কর কবিতা।

২৫| ১২ ই ডিসেম্বর, ২০১৯ রাত ২:০৭

ডঃ এম এ আলী বলেছেন:
দারুন এ কবিতা পাঠে মুগ্ধ । সরাসরি প্রিয়তে।
মন্তব্য লেখার ঘরে যাওয়ার পথে কিছুটা হলাম স্তব্ধ । ব্লগের গুণী কতক ব্লগার ব্যতিত অনেক পাঠকই বলেছেন বেশ কঠীন বুজেনি কিছু । এ কথাটা বলা খুবই সহজ , কিন্তু এ সহজ কথাটা বলার জন্য কেনই কবিতাটা পড়া সেটা মাথায় ঢুকেনা কিছুতেই । পাঠের মুল্য উদ্দেশ্য হলো যে কবিতাটি পড়বে তা বুঝতে চেষ্টা করা, না পারাটা নীজেরই অক্ষমতা ,আর সেটা প্রকাশ করার প্রয়োজনটাই বা কি ? না কি নিছক মন্তব্যের প্রয়োজনে মন্তব্য করা ।কবিতার সব কথাই সকল শব্দই বাংলা অভিধানে আছে। যাদের অভিধান দেখার প্রয়োজন নাই, মনে করেন সকলই তারা জানেন তাই বুজেন নি কিছু সে কথাই বা আসে কেমন করে। একটি কবিতার সরলার্থ গুঢ়ার্থ দুটোই আছে,কবিতাটির গভীরে না গিয়ে পাঠ করা হলে দুর্বোদ্ধ ঠেকতেই পারে তবে সরলার্থ না বুঝার দায় তো অনেকটা পাঠকেরই । মন্তব্যের ফাকিবাজী দেখলে বিমূঢ় হয়ে যেতে হয়।

কথা হলো একটি কবিতাকে পাঠক নীজের মত করেও বুঝে নিতে পারে কারণ কবির মনের ভিতরে কবিতাটির একটি নিজস্ব গুঢ়ার্থতো থাকেই, তার সাথে পাঠকের চিন্তা ভাবনার মিল নাও হতে পারে । তবে পাঠক কবিতাটি পাঠে যদি কবিতাটির বিষয়ে তার অনুধাবিত কথা বলে যায় তা হলে কবি বুঝতে পারে নীজের ভাবনার গভীরতা ।এটা একজন কবির জন্য খুবই গুরুত্বপুর্ণ বিষয় । এই কবিতাটি প্রায় এক দশক আগের লেখা একটি কবিতা । সে সময়ই কিছু পাঠক যেমনটি বলেছেন এখনো এমনটিই প্রায় দেখা যায় । মনে হচ্ছে আমরা যারা মাঝে মধ্যে দু একটি কবিতা লেখি তাদের চেয়েও পাঠকের পাঠ ক্ষমতা বৃদ্ধি করাই বেশী জরুরী। কবিতা লেখা ও তা বুঝার জন্য আপনি বেশ কিছু দিন আগে ভাল শিক্ষনীয় পোষ্ট দিয়েছিলেন । কবিতা পাঠের পর কবিতাটির উপর মন্তব্য লেখার বিষয়েই মনে হয় একটি অনুশীলন আসর বসানো প্রয়োজন !!!

যাহোক, মুল কথায় ফিরে আসি, ভারতীয় পুরাণে অপ্সরাদের থেকে দুষ্টু মেয়েদের` ‘ভাল‘ উদাহরণ সারা বিশ্ব ঢুঁড়েও আনা যাবে না । বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই দেখা যায় দেবরাজ ইন্দ্র অপ্সরাদের পাঠাচ্ছেন নির্দিষ্ট কোনও ঋষি বা রাজার তপস্যাভঙ্গ করতে | যাতে ইন্দ্রের আধিপত্যের উপর আর কেউ বিরাজ না করতে পারেন। ভারতীয় পুরাণে মেনকাও দেমনি এক দুষ্টু নারী । ছলাকলা পটীয়সী ইনিও ছিলেন ইন্দ্রের সভায়। একদিন তাঁকেই তূণীরের বাণ বানালেন দেবরাজ । চাইলেন সেই শরাঘাতে তপস্যাভঙ্গ করতে । কাদের ? যাঁদের তিনি নিজের ক্ষমতার প্রতিপক্ষ মনে করতেন। পুরাণের কোথাও বলা আছে‚ মেনাকাকে পাঠানো হয়েছিল ঋষি বিশ্বামিত্রের তপস্যাভঙ্গ করতে । আবার কোথাও বর্ণিত‚ তিনি এসেছিলেন কৌশিকের কাছে , উদ্দেশ্য একই , রূপ-কাম-কলায় বশ করে তপস্যার পথ থেকে বিচ্যুত করা ।

বলা হয় ঋষি বিশ্বামিত্রর কঠিন তপস্যায় কেঁপে উঠেছিল ইন্দ্রের সপ্তম স্বর্গ,| প্রকট হয়েছিল ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয়‚ দেব-মানব দ্বন্দ্ব যুদ্ধ, ক্ষমতার লড়াইয়ে এগিয়ে থাকতে ইন্দ্র স্থির করলেন‚ বিচ্যুত করতে হবে বিশ্বামিত্রকে, সুন্দরীদের মধ্যে দেবরাজ বেছে নিলেন মেনকাকে, তাঁর প্রতি নির্দেশ হল ‘ শিকার‘ করতে হবে ঋষি বরকে। ইন্দ্রের আদেশ কী করে অমান্য করেন ! অগত্যা ইন্দ্রের রাজসভায় নৃত্যগীতের আসর ছেড়ে রূপযৌবনের ডালি নিয়ে মেনকা এলেন মর্ত্যলোকে । ঘন বনে বিশ্বামিত্র ঋষিকে ধ্যানরত দেখে মেনকা নিজেই তাঁর প্রতি আবিষ্ট হলেন, নিছক কর্তব্য নয় , বিশুদ্ধ প্রেমে ভরে গেল তাঁর মন, পেশাদারিত্ব মুছে মেনকা মন দিয়ে বসলেন ঋষিকে, কর্তব্য ভুলে মেনকা মুগ্ধ নয়নে দেখতে লাগলেন বিশ্বামিত্রকে, ততক্ষণে মেনকার মায়াজালে ঘন বনের বদলে সেখানে সৃষ্টি হয়েছে স্বর্গীয় উদ্যান, মনোরম সুগন্ধে আমোদিত চারদিকে ।

স্বর্গ থেকে সব দেখে ইন্দ্র বুঝলেন কিছু একটা করতে হবে, তিনি সেখানে পাঠালেন বায়ুদেবতা মরুৎকে, ইন্দ্রের নির্দেশে মরুৎ উড়িয়ে নিয়ে গেল মেনকার বসন, ঘটনাচক্রে সেই সময়েই নিমীলিত চোখ মেললেন বিশ্বামিত্র, মনোহরা উদ্যানে আমোদিত পরিবেশে সামনে দাঁড়িয়ে নগ্নিকা মেনকা ! এই ত্র্যহস্পর্শ আর এড়াতে পারলেন না ঋষি, তপস্যা ভুলে মুগ্ধ হলেন অপ্সরা মেনকার আদিগন্ত বিস্তৃত রূপে, নতজানু হলেন তাঁর যৌবনের সামনে, আর অপ্সরা নিজে তো আগেই নতজানু হয়ে সর্বস্ব সমর্পণ করে বসে আছেন !

অতঃপর ঋষি বিশ্বামিত্র-অপসরা মেনকার মিলন, কোথাও বলা আছে‚ এই যৌনমিলন দীর্ঘস্থায়ী ছিল না, কারণ সম্ভোগ সম্পূর্ণ হতেই ঋষি বুঝে যান মেনকার আগমনহেতু, নিজের পদস্খলন অনুভূত হয়ে তীব্র বিবেক দংশনে দংশিত হন তিনি , কুপিত হয়ে মেনকাকে অভিশাপ দেন‚ তাঁদের মধ্যে কোনওদিন সাক্ষাৎ হবে না, বলে চলে যান ঋশি বিশ্বামিত্র, স্বর্গে ফিরে যান মেনকা, কিন্তু তখন তিনি অন্তঃসত্ত্বা।

কর্ম দুস্কর্ম মতিভ্রম রতিভ্রম সবকিছু নিয়েই নারীপুরুষ সকলেরই রয়েছে নিজস্ব কিছু স্বর ,সেসকলই সুন্দরভাবে প্রতিধ্বনিত হয়েছে এই সুখপাদ্য কবিতাটিতে দারুন সব বহুমখী যতার্থ কাব্যিক শব্দ সম্ভারে । এটি আমার পাঠ করা ভাল লাগার কবিতার মধ্যে একটি ।

ধন্যবাদ আমার পোষ্টে লিংক দিয়ে সুন্দর এ কবিতাটি পাঠের সুযোগ করে দেয়ার জন্য ।
শুভেচ্ছা রইল

২৬| ১৫ ই ডিসেম্বর, ২০১৯ সকাল ৭:৫২

খায়রুল আহসান বলেছেন: প্রায় সাত বছর আগে লেখা আপনার এ চমৎকার কবিতাটি আবার পড়ে গেলাম।
কবিতার মতই, বেশ কিছু চমৎকার মন্তব্য এবং প্রতিমন্তব্য বারবার পড়বার মত।

২৭| ১৫ ই ডিসেম্বর, ২০১৯ সকাল ৭:৫৫

খায়রুল আহসান বলেছেন: হঠাৎ করেই চোখে পড়লো, আজ থেকে ঠিক দুই বছর আগে এই দিনেই আপনার এ কবিতাটি পড়ে আমার ভাল লাগার কথাটি জানিয়ে গিয়েছিলুম। আশাকরি, আপনি আবার শীঘ্রই কবিতায় ফিরে আসবেন।

২৮| ০১ লা জানুয়ারি, ২০২০ বিকাল ৫:৫৭

নার্গিস জামান বলেছেন: মইকেলের মতো করে কেউ আর লেখেন জানা ছিলো না। অসম্ভব সুন্দর