“স্বঘোষিত আহলে হাদিস নয়; সত্যিকারে আহলে হাদিস হতে হবে”

১৮ ই মার্চ, ২০২০ রাত ৯:৫২

যারা কথায় কথায় সহিহ হাদিসের বুলি আওরায়। মাজহাবের কথা শুনলেই চেইত্যা যায়। চার মাজহাবের ইমামদেরকে নিয়ে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করে কথা বলে। ক্ষণে মুহূর্তে পরতে পরতে হারাম হারাম বলে ফতোয়া দেয়। যারা শব্দে শব্দে বাক্যে লগ্নে অলওয়েজ বিদআত বিদআত বলে মুখে ফেনা তোলে। যারা সহিহ হাদিসের অনুসারী দাবি করে হিংসা বিদ্বেষ প্রচার করে। যারা সহিহ হাদিসের নামে মুসলিম উম্মাহর ঐক্য নষ্ট করে। তাদেরকে বলতে চাই, “আপনি কিসের আহলে হাদিস? আহলে হাদিসের পরিচয় তো এরকম নয়। আহলে হাদিসের ফলোয়ার তো এরকম উন্মাদ নয়। আহলে হাদিসের ফলোয়ার তো কখনও হদিসের ব্যাখ্যা নিজের সুবিধা মতো করে নিয়ে আমল করতে পারে না। আহলে হাদিসের ফলোয়ার তো কখনো ক্লিন সেভ করতে পারে না। আহলে হাদিসের ফলোয়ার তো তারাই—যারা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তার সাথীদেরকে ফলো করে। যারা সালাফদেরকে ফলো করে।”
.
ফিকহ শাস্ত্রের মুজতাহিদগণকে নিয়ে উপহাস করো! লজ্জা করা উচিত তোমার! তারা কুরআন ও সহিহ হাদিসের আলোকে যেসব রায় দিয়েছে, তা কেউ মানলেই হারাম হয়ে যায়!! কি আশ্চর্য!! অথচ এসব মুজতাহিদগণও ছিল আহলে কুরআন ও সহিহ হাদিসের ফলোয়ার। তবে পার্থক্য একটাই, বর্তমানের স্বঘোষিত আহলে হাদিস ফলোয়ারদের মতো তারা ছিল না। কিন্তু জাল-দ্বঈফ হাদিসের ব্যাপারে তারা ছিল খুবি কঠোর। যেমন,-
আবু হানীফা (রহ) বলেছেন, যখন হাদীস সহীহ হবে, তখন সেটাই আমার মাযহাব অর্থাৎ হাদীস সহীহ হলে সেটাই আমার মাযহাব। (ইবনুল আবেদীন ১/৬৩; রাসমুল মুফতী ১/৪; ঈক্কামুল মুফতী ৬২ পৃষ্ঠা)
ইমাম শাফেরী (রহ.) বলেছেন, হাদীস সহীহ হলে সেটাই আমার মাযহাব। (মাজমু ১/৬৩; শা’রানী ১/৫৭)
ইমাম শাফেয়ী তার নিজ ছাত্র ইমাম
আহমাদকে সম্বোধন করে বলেন, হাদীস ও রিজাল সম্বন্ধে তোমরা আমার চেয়ে বেশি জানো। অতএব হাদীস সহীহ হলে আমাকে জানাও, সে যাই হোক না কেন; কুকী, বাসরী অথবা শামী। তা সহীহ হলে সেটাই আমি আমার মাযহাব (পন্থা) বানিয়া নেবো। (ইবনু আবী হাতীম ৯৪-৯৫ পৃষ্ঠা; হিলয়াহ ৯/১০৬)
তো Guys! কি বুঝলেন? এই দুই ইমামের উপরোক্ত কথ্যানুযায়ী, সহিহ হাদিসের উপর আমল করাকেই তারা মাজহাব মনে করতেন। স্রেফ কথা, হাদিস সহিহ নয়; সেটা তাদের মাজহাব (পন্থা) নয়। তাহলে আপনি কেন বলেন যে, মাজহাব মানা হারাম? মাজহাব মানে কি, আপনি তো সেটাই বোঝেন না! আর আচ্ছেন হারামের ফতোয়া দিতে।
ইমামগণ সহিহ হাদিসের উপর ভিত্তি করে রায় দিতেন। সহিহ হাদিসের রায়কেই তারা পথ বা মাজহাব মনে করতেন। তাহলে সহিহ হাদিসের আলোকে নির্মিত সেই মাজহাব মানলে সেটা কেন হারাম হবে? এটা কিছুতেই আমার মাথায় ঢুকছে না।
তবে হ্যাঁ, কেউ যদি মাজহাবের নামে জাল-দ্বইফ হাদিস চালিয়ে দেয়, সেটা তার ব্যাপার। এর দায়ভার সংশ্লিষ্ট মাজহাবের নয়। বিকজ, মাজহাব ইজ আহলে কুরআন এন্ড সহিহ আহলে হাদিস।
.
-'Kawsar Azad'

০ টি +০/-০