পদযাত্রা যখন \'মার্চ টু গোপালগঞ্জ\': ভাষা, অহংকার এবং রাজনৈতিক নির্বুদ্ধিতার ককটেল

১৭ ই জুলাই, ২০২৫ রাত ২:০০

রাজনীতিতে সব জায়গা সমান নয়, কিছু জায়গা প্রতীকী - আর প্রতীক কখনোই নিরপেক্ষ থাকে না। গোপালগঞ্জ হলো তেমন একটি স্থান, যা শুধুমাত্র ভৌগোলিক নয়, বরং আওয়ামী লীগের ইতিহাস, আবেগ ও আত্মপরিচয়ের উৎসস্থল। এখানে রাজনৈতিক কর্মসূচি মানেই তাদের মানসিক মানচিত্রে প্রবেশ করা। এনসিপির ‘পদযাত্রা’ যখন গোপালগঞ্জে পৌঁছালো, তখন তা আর ছিল না কেবল একটি কৌশলগত পদক্ষেপ তা হয়ে দাঁড়ায় প্রতীকভেদী এক বার্তা। প্রশ্ন হলো, তারা কি জানতেন সেই বার্তা কী দাঁড়াবে? নাকি এটি কেবল অপ্রস্তুত ‘রাজনৈতিক বিপ্লবী’-দের চূড়ান্ত অসতর্কতা ?

সারাদেশে যেখানে কর্মসূচির নাম “পদযাত্রা”, সেখানে গোপালগঞ্জ অংশকে “মার্চ টু গোপালগঞ্জ” বলা হয়েছিল। এই ছোট ভাষাগত পরিবর্তনটিই মূলত আন্দোলনের মনস্তত্ত্ব বদলে দেয়। 'মার্চ' শব্দটি ঐতিহাসিকভাবে বাহিনী-সদৃশ, প্রতিরোধমুখী এবং আক্রমণধর্মী। এই শব্দচয়নে আওয়ামী লীগের আত্মিক আঙিনায় একধরনের মনস্তাত্ত্বিক চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেওয়া হয়। ভাষা কেবল প্রকাশ নয় এটি সঙ্কেতবাহী। রাজনীতিতে এমন সঙ্কেত পাঠানোর পূর্বে পরিণতির বোঝাপড়া না থাকলে তা আন্দোলনের প্রতি সহানুভূতির বদলে আস্থাহীনতা তৈরি করে।

বাঙালি রাজনৈতিক সংস্কৃতিতে আবেগ, পারিবারিকতা এবং প্রতীকের প্রতি আনুগত্য অত্যন্ত জোরালো। শেখ মুজিবকে ঘিরে আবেগ, শেখ হাসিনাকে ঘিরে আনুগত্য এই জোড়ায় গোপালগঞ্জ হয়ে উঠেছে একধরনের পবিত্র এলাকা। আপনি সেই জায়গায় গেলেন, অথচ জনসাধারণের মনের ভিতরকার মানচিত্র পড়তে পারলেন না এটি রাজনৈতিক সংযোগ বিচ্ছিন্নতার সবচেয়ে বড় প্রমাণ। জনতা প্রতীকপূজক, আপনি যদি প্রতীক-চূর্ণের বার্তা দেন (ইচ্ছাকৃত হোক বা না হোক), জনতা তখন প্রতিক্রিয়াশীল হয়ে ওঠে।

আধুনিক রাজনৈতিক আন্দোলনের এক বড় সমস্যা হচ্ছে ফেসবুকনির্ভর আত্মপ্রতিষ্ঠার খেলা। এনসিপির অনেক কর্মী ও নেতার মধ্যে ‘সেলফি পলিটিক্স’ আর ‘স্ট্যাটাস বিপ্লব’-এর ছাপ প্রকট। জনগণের বাস্তব মনস্তত্ত্ব বুঝে এগিয়ে যাওয়ার বদলে আন্দোলনের দৃশ্যমানতা বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। আর এ কারণে অনেক সময় আন্দোলনের আত্মা হারিয়ে যায় পড়ে থাকে শুধু ক্যামেরার সামনে ঝুঁকে পড়া কিছু দৃশ্য, আর অনাবশ্যক ভাষার ঝাঁজ। ‘শহীদ হবার প্রস্তুতি’ নয়, বরং ‘শহীদ হবার নাটক’ এই পার্থক্য জনগণ টের পায়।

আওয়ামী লীগের পতনের পিছনে শেখ হাসিনার ভাষা, দম্ভ, এবং ক্ষমতার আগ্রাসনের ভূমিকা রয়েছে এটা সত্য। কিন্তু সেই ইতিহাসকে যারা শুধুমাত্র প্রতিশোধ হিসেবে পড়ে, তারা রাজনৈতিক শিক্ষা নেয় না বরং প্রতিনিয়ত সেই একই ফাঁদে পা দেয়। আজ এনসিপি শেখ হাসিনার মুখের ভাষা বিশ্লেষণ না করে তাঁর ধাঁচ অনুকরণ করছে, শুধু চরিত্র পরিবর্তন করে। শেখ হাসিনার পতনে জনগণের অংশগ্রহণ ছিল, কিন্তু গোপালগঞ্জ ‘মার্চ’-এ জনগণকে কি সত্যিই যুক্ত করা গিয়েছিল ?

রাজনীতি মানেই কৌশল। আপনি জানেন কোথায় কী বলতে হয়, কীভাবে বলতে হয়, কখন নীরব থেকে এগোতে হয়। গোপালগঞ্জে যাওয়া দোষের ছিল না। সাহসিকতার প্রমাণ ছিল, এমনকি রাজনীতির পয়েন্টও ছিল। কিন্তু সেই সাহসের নামে যে ভাষা ব্যবহৃত হলো, তা পরিণত হলো আত্মঘাতী বুমেরাংয়ে। প্রশ্ন থাকে, ভবিষ্যতের তরুণ রাজনীতিবিদরা এই পাঠ পড়বেন তো? নাকি ভাষা ও প্রতীকের ফাঁদে পড়ে একের পর এক আন্দোলনকে পরিণতির আগেই থামিয়ে দেবেন ?

রাজনীতি শুধু রাস্তা দখল বা প্ল্যাকার্ড তোলার খেলা নয়। এটা প্রতীক বোঝার, জনতা পড়ার এবং ভাষার ভার বহন করার সূক্ষ্ম শিল্প। এনসিপির ‘মার্চ টু গোপালগঞ্জ’ আমাদের মনে করিয়ে দেয়—প্রতীক না বুঝে তাকে চ্যালেঞ্জ করলে ফল কখনো রাজনৈতিক জয় হয় না, হয় বিভ্রান্তি, অনাস্থা, এবং ক্রমশ একাকী হয়ে পড়া।

১৩ টি +১/-০