১| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ সন্ধ্যা ৭:৫৬

লিমন ভাই বলেছেন: vai milad er bepar a ki kono hadith asey??

২| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ৮:১৪

মদন বলেছেন: অনেকে উঠেই দাড়ান না, পাশে চেয়ারও রাখা হয় তার সম্মানে, ব্যপারটা এমন নবী(স.) স্বশরীরে মিলাদে এসে হাজির হয়েছেন।

আমাদের এই উপমহাদেশে সওয়াবের আশায় যে বেদআত সংযোজন হয়েছে তা হলো এই মিলাদ। মুলত হুজুরদের ভালোমন্দ খাওয়া আর যাবার সময় নজরানা হইলো মুল

৩| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ৮:২৪

নিমতিতা বলেছেন: "...... তখন দাড়িয়ে পড়া ওয়াজিব ।কারন নবীর সম্মান ঈমানের একেবারে মুল বিষয় ।"

দাঁড়াইলে নবীরে (স) সম্মান দেখানো হয় এই জাতীয় চিন্তাগুলাই আমাদের ডুবায়। সম্মান থাকে মনের মইধ্যে, আল্লাহ তো আর অফিসের বড় স্যার না, যে সামনে সালাম দিয়া, পিছনে গাইল দিলে বুঝবে না। আল্লাহ ঠিকই জানেন যে কার অন্তরে কতটুকু সম্মান আছে।

৪| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ৮:৫৫

আমি তাসনিম বলেছেন: sahabi ra nobiji k sobceye besi valobasten, tader keu evabe konodin milad koren ni, eta mathay nara dey na?

৫| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ৯:০১

আমি তাসনিম বলেছেন: Anas ibn Maalik said: “No person was dearer to them than the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), but when they saw him they did not stand up for him because they knew that he disliked that.” Narrated by al-Tirmidhi, 2754;

৬| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ৯:৩২

কার্টুন পাগল বলেছেন: হাদিস শরিফে মিলাদ পড়ার কথা নাই। সাহাবি গণ রাও মিলাদ পড়েন নাই। নবীর প্রতি সম্মান প্রদশনের জন্য শুধু দরুদ শরিফ পড়া কোরআন ও হাদিস সম্মত.

৭| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ৯:৩৮

মৌমুন বলেছেন: আজথা দলিল বিহীন বিষয় নিয়ে বাড়াবড়ি করার চেয়ে যেসব ব্যপারে দলিল আছে তা আমল করায় উচিত....

৮| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ৯:৫০

পড়শী বলেছেন: নবিজী (সাঃ) স্মরণের এবং তাকে সম্মানের নিয়তে দাঁড়িয়ে কিয়াম পড়া বা সালাম পড়া অবৈধ হবে কেন? আজব তো!

৯| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ১০:১৪

এরিস আফ্রোদিতি বলেছেন: কিয়াম করা কবে থেকে চালু হল? আর কিয়ামে দুরুদ শরীফের পাশাপাশি আর কি কি পড়া হয়? নবীজী (সাঃ) সম্মান দেখাতে হলে যদি দাড়াতে হয় নাম উচ্চারন করার সময়, তাহলে তো সব সময়ই দাড়াতে হবে।
বিষয়টি তো এমন নয় নবীজী (সাঃ) আমাদের সামনে আছেন।

১০| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ১১:১৭

োমসতাক বলেছেন: * বিশিষ্ট ফকিহ ও মুহাদ্দিস আল্লামা ওসমান ইবনে হামাম দিমতী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি)তার লিখিত কিতাব “রিসালায়ে ইসবাতে কিয়াম” এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন
*দেওবন্দী,ওহাবী,তবলীগীদের নির্ভরশীল ব্যক্তি মাওলানা রফী উদ্দিন “তারিখে হেরেমাইন” কিতাবে উল্লেখ করেছেন-
*খাতেমুল মুহাদ্দেসীন হযরত সৈয়দ আহমদ দাহলাম মক্কী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) এর স্বীয় কিতাব “আদ্‌দুররাস সানিয়্যাহ্‌ ফির রদ্দে আলাল ওয়াহাবিয়্যার” মধ্যে উল্লেখ করেছেন-
*আল্লামা মুহাম্মদ সালেহ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)এর বরাতে আলা হযরত শাহ্‌ আহমদ রেযা (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)বলেন-

আপনার উল্লেখিত রেফারেন্স গুলি সবই তো ব্যক্তিগত বইয়ের লেখা কুরআন-হাদিছের দুই একটা বিবরন দেন। মিলাদ শব্দের অর্থ কি? কিভাবে এল, নবীজি (স কিভাবে মিলাদ করেছেন, সাহাবীরা/তাবেঈনরা/ তাবে তাবেঈনরা/চার মাহযাবের ইমামরা কিভাবে মিলাদ করেছেন ইত্যাদি।

দেখুন মিলাদ এর শাব্দিক অর্থ হল জন্ম। ৬০৪ হিজরীতে ফাসিক বাদশাহ আবু সাঈদ মুযাফফরুদ্দীন , আবুল খাত্তাব ইবনে দিহইয়া নামক জৈনক দরবারী আলেম দ্বারা মিলাদ মাহফিলের ব্যাবস্থা করেন।

আল্লামা আব্দুর রহমান রহঃ প্রচলিত মিলাদ কে বিদয়াত বলেন। খোলাফায়ে রাশেদিন , সাহাবাগন রাঃ আইম্মায়ে মুজতাহিদগন তা করেন নি।মাযহাব চারের ইমামগন মিলাদ মাহফিলের জঘন্যতার উপরে একমত পোষন করেন।

''যদি কেউ আমার এই দ্বিনের মধ্যে এমন কিছু আবিষ্কার করতঃ অনুপ্রবেশ করায় তাহলে সে কাজ হবে প্রত্যাখ্যাত। কিছুতেই তা গ্রাহ্য হবেনা'' (বুখারী ও মুসলিমঃ মিশকাত শরীফ ২৭ পৃ)

উল্লেখ্য মিলাদে কিয়াম করা শিরক ও নাজায়িজ।

আমরা ইবাদত করবো দেখানো/শিখানো পথে ও মতে, তাহলেই না আমরা আমাদের কাংখিত জায়গায়।

শুধু শুধু অন্যকে গালাগালি করে নিজের আখেরাত টা কেন আমরা বরবাদ করবো।

১১| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ১১:২৮

স্পেলবাইন্ডার বলেছেন:


পবিত্র কুরআন বা হাদীস শরীফের কোন রেফারেন্স নাই, গুটিকয়েক লোকের মনগড়া মন্তব্য নিয়ে শ্রেফ ফালুত একটা পোস্ট পয়দা করায় আপনাকে ৫০ বার কান ধরে উঠবস করানো হোক!

১২| ১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ১১:৩৩

োমসতাক বলেছেন:
তিরমিযীতে ইমাম মুসলিম আবু কাতাদা আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সোমবার দিনের সিয়াম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তিনি বলেন : “এ দিন আমি জন্ম গ্রহণ করেছি এবং এ দিনেই আমার উপর ওহি নাযিল করা হয়েছে।” মুসলিম : (১১৬২)


ইমাম তিরমিযি আবু হুরায়রা -রাদিআল্লাহু আনহু- থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন : “সোমবার ও বৃহস্পতিবার আমল পেশ করা হয়, আমি চাই সিয়াম অবস্থায় আমার আমল পেশ করা হোক।” তিনি হাদিসটি হাসান বলেছেন। আল-বানি সহীহ তিরমিযীতে হাদিসটি সহীহ বলেছেন।




উপরের বিশুদ্ধ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্মের শোকর আদায় কল্পে সোমবার দিন সিয়াম পালন করেছেন। আবার এ দিনের ফজিলতের কারণেও তিনি সিয়াম পালন করেছেন, যেমন এ দিনেই তার উপর ওহি নাযিল করা হয়েছে এবং দিনেই বান্দার আমল আল্লাহর দরবারে পেশ করা হয়, তাই তিনি পছন্দ করেন, তার আমল সিয়াম অবস্থায় পেশ করা হোক। অতএব সোমবার দিন সিয়াম পালন করার কয়েকটি কারণের একটি কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্ম।

এ হিসেবে কেউ যদি সোমবার দিন সিয়াম পালন করে, যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিয়াম পালন করেছেন, এতে আল্লাহর মাগফেরাত কামনা করে, আল্লাহর নি‘আমতের শোকর আদায় ইচ্ছা করে, যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্ম ও নবুওয়তের নি‘আমত এবং সে এ দিনে মাগফেরাত প্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আশা করে, তাহলে ভাল, এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নতও বটে। কিন্তু এর জন্য এ সপ্তাহ নয় অমুক সপ্তাহ, এ মাস নয় অমুক মাস নির্দিষ্ট করা যাবে না, বরং জীবনের প্রতি সোমবারেই সাধ্যমত সিয়াম পালন করার চেষ্টা করা।

তবে মীলাদুন্নবী উপলক্ষে বছরের শুধু একটি দিন সিয়ামের জন্য নির্দিষ্ট করা বিদআত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নত বিরোধী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার দিন সিয়াম পালন করেছেন। হাদিসে এ দিনটিই নির্দিষ্ট। আর এ দিনটি বছরের প্রতি সপ্তাহে বিদ্যমান।

আল্লাহ আমাদের সহীহ ভাবে আমল করার তৌফিক দিন।

১৩| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ১:১৬

কার্টুন পাগল বলেছেন: @মোসতাক । আলহামদুলিল্লাহ। আল্লাহ আপনাকে োনেক সোয়াব দিক আপনার সুনদর রিপ্লাই এর জন্য।

১৪| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ১০:৫৯

সৈয়দ মোহাম্মদ আলী কিবর বলেছেন: প্রথমেই আল্লাহর কাছে প্রার্থনা, আল্লাহ আমাকে সহ আপনাকে ইসলামের সঠিক পথে চলার তৌফিক দান করুন।
আপনি যে বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন তা হচ্ছে মানুষ মোসলমান হিসেবে বেঁচে থাকলে বা ঈমান নিয়ে টিকে থাকা মুসলমান চাইলে করতেও পারে আবার নাও করতে পারে।
বর্তমান সময়ে মুসলমান হিসেবে পরিচয় দেয়া যেখানে মুশকিল হয়ে পড়েছে সেখানে আপনি যা প্রয়োজন নয় এমন বিষয় নিয়ে মতভেদ সৃষ্টি করছেন।
নবী এসেছিলেন গুমরাহী দূর করার জন্য আর আপনারা ফরজ বিষয় ও শিরকের মভ ভয়াবহ পাপকে গুরুত্ব না দিয়ে নিজে গুমরা হয়েছেন অপরদিকে ধর্মপ্রাণ মুসলমানদেকে গুমরা বানাচ্ছেন।

১৫| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ৯:২৫

অপ্রকাশিত নাম বলেছেন: সবচেয়ে ভালো দুরুদ হচ্ছে নামাজের সময় আমরা যে দুরুদ পড়ি। সেটা পড়ার সময় তো কেউ আমরা দাড়াই না। তাহলে মিলাদ-এর সময় আমরা কেন দাঁড়াবো?

১৬| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০১১ রাত ১০:০৩

আবু হাফসা বলেছেন: হুজুর (সা) এর জীবদ্দশায় তাকে দেখে সাহাবায়ে কেরামকে দাড়াতে নিষেধ করেছেন, নিরুতসাহিত করেছেন, সেক্ষত্রে মিলাদে দাড়ানো, কেয়াম করা বেশী বাড়াবাড়ি ছাড়া আর কি। হুজুর (সা) কে মহাব্বত করতে তাকে যথাযথ জীবনের সর্বক্ষেত্রে অনুসরণ, অনুকরণ করতে হবে, শুধুমাত্র মিলাদ, কিয়াম নবীপ্রেমের প্রমাণ নয়।

১৭| ২৬ শে জানুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৮:৪৫

আগুয়ান বলেছেন: মিলাদ, কিয়াম, জন্মদিন পালন, ঈদ-এ-মিলাদুন্নবী এ সমস্ত কর্মকান্ডগুলো
কিছু মুসলমান নামধারী ধর্মব্যবসায়ী এবং ইহুদী-নাসারাদের চক্রান্তের ফসল। যারা প্রতিনিয়ত ইসলাম ধর্মে দ্বন্দ-কলহ, বিদয়াত সৃষ্টিতে বিভিন্ন এজেন্ট নিয়োগ করে যাচ্ছে।

অামাদের এ সমস্ত ভন্ড, মুনাফিক, ইয়াহুদী এজেন্ট, ধর্মব্যবসায়ীদের থেকে ঈমান নিয়ে বেঁচে থাকার তৌফিক আল্লাহ দান করুন- আমিন

আসুন আমরা সচেতন হই।

১৮| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৪ দুপুর ১২:৫৫

মো কবির বলেছেন: বাংলার মূর্খ মোল্লারা বলে, সাহাবী কেরাম গণ নাকি মিলাদ মানে এটা পড়তেন,

"আভি জিব্রঈল ভি উতরে না থে কাবে কে মিমবার ছে
কে ইতনে মে সাদা আইয়ি য়ে আব্দুল্লাহ কে ঘর ছে
কে মোবারাক হো
শাহে হার দোছরা তাসরিফ লে আয়ে
মুবারাক হো মুহাম্মাদ মুস্তফা তাশরিফ লে আয়ে ।
"

---
যদি আপনাদের কথা সত্যি হয়ে থাকে তবে উত্তর দিন,
উপরে যেটা পরছেন সেটা কি আরবি নাকি উর্দু।

---নিশ্চয়ই আপনারা জানেন না, আরে বোকা মূর্খরা এটা হল উর্দু,
এই উর্দু কি সাহাবা কেরাম গণ জানতেন।

নবী আরবি ভাষী ছিলেন এবং কুরআন আরবি এবং সাহাবা কেরাম গণ আরবি ভাষী ছিলেন, তাহলে মিলাদ কিয়াম উর্দু আসল কিভাবে ????
উত্তর দেন ভাইয়েরা................????????????????????????????????????

১৯| ২২ শে আগস্ট, ২০১৬ রাত ১১:৩৬

raselren বলেছেন: সবাই অনেক কথা লিখলেন,,এবার একটু প্রমান দেখুন,,,চাইলে আরো পাবেন,,
কারও সম্মানে দাঁড়ানো
লিখেছেন: ' শাহরিয়ার' @ সোমবার, ডিসেম্বর ২১, ২০০৯ (৬:৫০ পূর্বাহ্ণ)
আবু উমামাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত; তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ (সঃ) লাঠির উপর ভর করে বের হলেন। আমরা তাঁর জন্য দাঁড়ালাম। তিনি বললেনঃ অনারবগন একে অপরকে সম্মান করার জন্য যেভাবে দাঁড়ায় তোমরা সেভাবে দাঁড়িওনা।
(আবূ দাউদ, মিশকাত ১ম খন্ড ৪০৩ পৃঃ)
সাঈদ বিন আবিল হাসান হতে বর্ণিত; তিনি বলেনঃ আবূ বাকরাহ আমাদের মাজলিসে আসলেন। অতঃপর মাজলিস থেকে একব্যক্তি দাঁড়াল, তিনি ঐ মাজলিসে বসতে অস্বীকার করলেন এবং বললেনঃ নাবী (সাঃ) এটা (দাঁড়ানো) কে নিষেধ করেছেন।
(আবূ দাউদ ২য় খন্ড ৬৬৪ পৃঃ, মিশকাত ১ম খন্ড ৪০৩ পৃঃ)
মুয়অবিয়াহ (রাঃ) হতে বর্ণিত; তিনি বলেনঃ রসূললুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন ঃ যে ব্যক্তি তার সম্মুখে অপর লোকদের প্রতি মুর্তির ন্যায় দাঁড়িয়ে থাকা পছন্ত করে, সে যেন জাহান্নামের মধ্যে তার বাসস্থান বানিয়ে নেয়।
(আবূ দাউদ, তিরমিযী, মিশকাত ৪০৩ পৃঃ)
অথচ অফিসের বস বা ক্লাশের টিচারদের শুভাগমনে যদি কর্মচারী বা ছাত্র-ছাত্রীবৃন্দ না দাঁড়ায় তাহলে চরম বেয়াদবী ছাড়া আর কিছুই নয়। কে এই দাড়ানো প্রথার আবিষ্কারক?