২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৩:০৭

নতুন নকিব বলেছেন:



মন্তব্যে আসায় কৃতজ্ঞতা। আপনার জন্যও একই দুআ।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৩:১৮

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ এত সুন্দর এবং গুরুত্বপূর্ন একটি প্রশ্ন সামনে নিয়ে আসায়। এর জবাব বুঝার সুবিধার্থে আলমে বরযখ সম্মন্ধে ধারনা থাকা আবশ্যক। মৃত্যুর পর থেকে শুরু করে কিয়ামত পর্যন্ত সময়কে আলমে বরযখ তথা বরযখী জীবন বলা হয়। বরযখ শব্দের অর্থ- পর্দা। যেহেতু মৃত্যু আসার কারনে দুনিয়ার জীবন থেকে মৃত ব্যক্তির সকল অবস্থাদি পর্দাবৃত হয়ে যায়, আড়ালে চলে যায়- এ জন্য এই সময়টিকে বরযখী জীবন নামে অভিহিত করা হয়।

আর বরযখ কোন বিশেষ স্থানের নাম নয়। বরং যেখানে ব্যক্তির দেহ থাকবে সেটিই হল উক্ত ব্যক্তির বরযখী জীবনের স্থান বা কবর। কবরের মূল অর্থ হল মাটির ঘর। মূলত কবরের জীবন বলে মাটির নিচে দাফনকৃত অবস্থাই উদ্দেশ্য নয়, বরং মৃত্যুর পর ব্যক্তির দেহ যেখানেই থাকবে সেখান থেকেই তার কবরের জীবন বা বরযখী জীবনের সূচনা হয়ে যায়।

সেই হিসেবে ব্যক্তির প্রাণ যেখান থেকেই বরযখী জীবনে প্রবেশ করে তখনই তার সুওয়াল জওয়াব হয়ে থাকে। কবরে থাকলে কবরে হয়, পানিতে থাকলে পানিতে হবে। মেডিক্যালে থাকলে মেডিকেলে হবে। যেখানে থাকবে, সেখানেই তার সু্ওয়াল জবাব হবে। দলিল হিসেবে নিচে রেফারেন্স যুক্ত করা হলো-

البَرْزَخُ: مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ، وَفِي الصِّحَاحِ: الْحَاجِزُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والبَرْزَخُ: مَا بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَبْلَ الْحَشْرِ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ إِلى الْبَعْثِ، فَمَنْ مَاتَ فَقَدْ دَخَلَ البَرْزَخَ.….. الخ وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

قَالَ: البَرْزَخُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُ (لسان العرب-3/908)

روى هناد بن السري قال حدثنا محمد بن فضيل، ووكيع عن فطر قال سألت مجاهداً عن قول الله تعالى: {ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون} قال هو مابين الموت والبعث.

وقيل للشعبي: مات فلان.قال: ليس هو في الدنيا ولا في الآخرة هو في برزخ، والبرزخ في كلام العرب الحاجز بين الشيئين.

ومن قوله تعالى: {وجعل بينهما برزخاً} أي: حاجزاً وكذلك هو في الآية من وقت الموت إلى البعث فمن مات فقد دخل في البرزخ وقوله تعالى: {ومن ورائهم برزخ} أي من أمامهم وبين أيديهم. (تذكرة للقرطبى-157)

وفى شرح الصدور- قَالَ الْعلمَاء عَذَاب الْقَبْر هُوَ عَذَاب البرزخ أضيف إِلَى الْقَبْر لِأَنَّهُ الْغَالِب وَإِلَّا فَكل ميت وَإِذا أَرَادَ الله تَعَالَى تعذيبه ناله مَا أَرَادَ بِهِ قبر أَو لم يقبر وَلَو صلب أَو غرق فِي الْبَحْر أَو أَكلته الدَّوَابّ أَو حرق حَتَّى صَار رَمَادا أَو ذري فِي الرّيح وَمحله الرّوح وَالْبدن جَمِيعًا بِاتِّفَاق أهل السّنة وَكَذَا القَوْل فِي النَّعيم (شرح الصدور، رقم-73، صفحة-164)

فاما سؤال منكر ونكير فقال اهل السنة أنه يكون لكل ميت سواء كان فى قبره او فى يطون الوحوش أو الطيور أو مهاب الريح بعد أن أحرق وذرى فى الريح، (اليواقيت والجواهر فى بيان عقائد الاكابير-2/137)

أن الغريق فى الماء او الماكول فى بطون الحيوانات او المصلوب فى الهواء يعذب وان لم تطلع عليه، (نبراس-210)

এছাড়া বরযখী জীবনের সূচনাতেই ব্যক্তির উপর আরাম বা শাস্তির সূচনা হয়ে থাকে। আর এ আরাম অথবা শাস্তি ব্যক্তির দেহ এবং রূহ উভয়ের উপরই কার্যকর হয়ে থাকে। এ বিষয়ে কুরআন হাদিসের দলিল রয়েছে। কিছু উল্লেখ করছি-

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” إِنَّ العَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، وَإِنَّهُ [ص:99] لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ، فَيَقُولاَنِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّا المُؤْمِنُ، فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ، فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا – قَالَ قَتَادَةُ: وَذُكِرَ لَنَا: أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ – قَالَ: وَأَمَّا المُنَافِقُ وَالكَافِرُ فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ: لاَ دَرَيْتَ وَلاَ تَلَيْتَ، وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ ” (صحيح البخارى، رقم الحديث-1374، 1308)

اتفق أهل الحق على أن الله يعيد إلى الميت في القبر نوع حياة قدر ما يتألم ويتلذذ ويشهد بذلك الكتاب والأخبار والآثار ولكن توقفوا في أنه هل يعاد الروح إليه أم لا وما يتوهم من امتناع الحياة بدون الروح ممنوع وإنما ذلك في الحياة الكاملة التي يكون معها القدرة والأفعال الاختيارية وقد اتفقوا على أن الله تعالى لم يخلق في الميت القدرة والأفعال الاختيارية فلهذا لا يعرف حياته كمن أصابته سكتة (شرح المقاصد-3/366)

الا ترى ان النائم يخرج روحه ويكون روحه متصلة لجسده حتى يتألم فى المنام ويتنعم؟ (شرح فقه الاكبر-101)

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৩:২১

নতুন নকিব বলেছেন:



মোবারকবাদ। আপনার আগমনে কৃতজ্ঞতা।

আপনার নিকট দুআ চাই, আমাদের প্রতিটি আমলই যেন রাসূলে আরাবি সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নির্দেশ মত তাঁর সুন্নাত অনুসারে এবং সর্বোপরি আল্লাহ পাকের পছন্দনীয় আমল হয়ে যায়। আপনার জন্যও একই দুআ।

ভালো থাকুন, প্রার্থনা নিরন্তর।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৩:২৩

নতুন নকিব বলেছেন:



প্রিয় ভাই, ধন্যবাদ আপনাকে পাঠ এবং আন্তরিক মন্তব্যে।

অনেক ভালো থাকুন।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৩:২৪

নতুন নকিব বলেছেন:



শুকরিয়া।

অনি:শেষ কল্যানের দুআ আপনার জন্য।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৩:২৬

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার মতামত আমার নিকট অনেক গুরুত্বপূর্ন। কষ্ট করে মন্তব্যে আসায় অভিনন্দন।

কল্যান কামনা আপনার জন্য।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৩:২৯

নতুন নকিব বলেছেন:



ভিন্ন মত থাকা ভাল। তবে ভিন্ন মতের প্রতি শ্রদ্ধাও থাকা প্রয়োজন। অন্ধকার না থাকলে আলোর দাম কি বুঝা যেত?

আপনার জন্য একরাশ শুভকামনা।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৩:৩২

নতুন নকিব বলেছেন:



অশেষ ধন্যবাদ। আপনার পরামর্শকে সম্মান জানিয়ে লেখাগুলোকে বোল্ড করে দিলাম।

আপনাকে চিনতে পারিনি প্রথমে। ছবি দেখে মনে মনে বলে উঠছিলাম, উপদেশ নিয়ে এ আবার কোন ছোকড়া?

পরে আপনার নাম পড়ে খামুশ হয়েছি।

শুভকামনা সবসময়।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:০৯

নতুন নকিব বলেছেন:



অসংখ্য ধন্যবাদ পোস্টে আপনাকে পেয়ে আনন্দিত।

শুভকামনা সবসময়।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:১০

নতুন নকিব বলেছেন:



সেটাই। কবরের কথা স্মরন না করার ফলেই আমাদের অন্তরে মরিচা পড়েছে।

অসংখ্য ধন্যবাদ মন্তব্যে আসায়।

শুভকামনা সবসময়।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:২১

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার প্রশ্নের উত্তরটা দেয়ার জন্য একটু সময় নিতে চাই।

আমার মনে হয় আপনার মত শফি হুজুরের মুরিদদের এর উত্তর জানা আছে !!

একথা বলে তো প্রকারান্তরে মেনেই নিলেন শফি হুজুরের মুরিদগন কুরআন হাদিসের জ্ঞানে এগিয়ে!!!!!!!!!!!!
আল্লামা আহমাদ শফিকে যদিও মুরব্বি আলেম হিসেবে শ্রদ্ধা করি, কিন্তু কার মুরিদ কে, আশা করি আপনিই ভালো জেনে থাকবেন হয়তো!!!!!!!!!!!!

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:২২

নতুন নকিব বলেছেন:



অসংখ্য ধন্যবাদ মন্তব্যে আসায়। সুন্দর উত্তর দিয়েছেন।

শুভকামনা সবসময়।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:২৩

নতুন নকিব বলেছেন:



অসংখ্য ধন্যবাদ মন্তব্যে আসায়।

শুভকামনা জানবেন।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:২৪

নতুন নকিব বলেছেন:



আমিন।

শুভকামনা সবসময়।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:২৫

নতুন নকিব বলেছেন:



আমিন।

অসংখ্য ধন্যবাদ মন্তব্যে আসায়।

শুভকামনা সবসময়।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:৩৪

নতুন নকিব বলেছেন:



অনেক সুন্দর এবং সুদীর্ঘ কমেন্টে কৃতজ্ঞতা।

আল্লাহ তায়ালা বলেন, প্রত্যেক প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে। আর কিয়ামতের দিন তোমাদের পরিপূর্ণ বদলা দেওয়া হবে। তারপর যাকে দোজখ থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, সেই সফলকাম। আর পার্থিব জীবন ধোঁকার বস্তু ছাড়া কিছুই নয়। (সুরা আল ইমরান: ১৮৫)

প্রত্যেককে মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করতে হবে। আমি তোমাদেরকে মন্দ ও ভালো দ্বারা পরীক্ষা করে থাকি এবং আমারই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে। (সুরা আম্বিয়া-৩৫]

তোমরা যেখানেই থাক না কেন, মৃত্যু কিন্তু তোমাদেরকে পাকড়াও করবেই। যদি তোমরা সুদৃঢ় দূর্গের ভেতরেও অবস্থান কর, তবুও। (সুরা আন নিসা-৭৮)

তুমি কি তাদেরকে দেখনি, যারা মৃত্যুর ভয়ে নিজেদের ঘর ছেড়ে বেরিয়ে গিয়েছিলেন? অথচ তারা ছিল হাজার হাজার। তারপর আল্লাহ তাদেরকে বললেন মরে যাও। তারপর তাদেরকে জীবিত করে দিলেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের উপর অনুগ্রহকারী। কিন্তু অধিকাংশ লোক শুকরিয়া প্রকাশ করে না। (সুরা বাকারা-২৪৩)

বলুন তোমরা যে মৃত্যু থেকে পলায়নপর, সেই মৃত্যু অবশ্যই তোমাদের মুখামুখি হবে, অতঃপর তোমরা অদৃশ্য, দৃশ্যের জ্ঞানী আল্লাহর কাছে উপস্থিত হবে। তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দিবেন সেসব কর্ম, যা তোমরা করতে। (সুরা আল জুমুআহ-৮)


প্রত্যেক ব্যক্তির নির্ধারিত সময় যখন উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ কাউকে অবকাশ দেবেন না। তোমরা যা কর, আল্লাহ সে বিষয়ে খবর রাখেন। (সুরা মুনাফিকুন-১১)

অনি:শেষ কল্যান কামনা আপনার জন্য।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:৩৬

নতুন নকিব বলেছেন:



অসংখ্য ধন্যবাদ মন্তব্যে আসায়।

আমিন।

শুভকামনা সবসময়।

২২ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৫:৩৭

নতুন নকিব বলেছেন:



অসংখ্য ধন্যবাদ মন্তব্যে আসায়।

পোস্টটি দেখেছি। সংক্ষিপ্ত মন্তব্যও রেখে এসেছি।

শুভকামনা।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:২২

নতুন নকিব বলেছেন:



শুকরিয়া।

জাজাকুমুল্লাহ।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:২৩

নতুন নকিব বলেছেন:



কবরের কথা দৈনিক অন্তত কয়েকবার মনে পড়া উচিত তাহলে ইহজাগতিক নেশা থেকে মুক্তি মিলবে।


কবর নিয়ে একটি কবিতা আজও লিখতে পারি না ---- ভাবতেই কষ্ট হয় --; জীবন কত তুচ্ছ।


আলোকিত পোস্টে আলো ছড়াক পাঠক হৃদয়ে।

ভালোবাসা।

সুন্দর মন্তব্যে কৃতজ্ঞতা অশেষ।

আপনার কবিতা মন কাড়ে।

শুভকামনা জানবেন।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:২৪

নতুন নকিব বলেছেন:



মুগ্ধতা একরাশ।

শুভকামনা জানবেন।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:২৫

নতুন নকিব বলেছেন:



আল্লাহ পাকের নিকট আপনার জন্যও একই প্রার্থনা।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:২৬

নতুন নকিব বলেছেন:



একদম হৃদয়ের কথাটাই বলেছেন প্রিয় কবি।

আপনার প্রতি অজস্র সালাম।

শুভকামনা নিরন্তর।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:২৮

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার প্রশ্ন পর্ব চালিয়ে যান। জীবনের কোনো এক পর্যায়ে উত্তর পেয়ে যাবেন, আশা করি।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:৩০

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার জানা থাকারই কথা। অনেকেই হাদিসের এসব গুরুত্বপূর্ন সহজ সরল কথাগুলো জানেন। জানা কথাগুলোই তো আমরা ভুলে যাই। ভুলে না গেলেও পালন করি না। পেছনে পর্দাবৃত হয়ে থেকে যায় অনেক অনেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

একটু চোখের সামনে নিয়ে আসার চেষ্টা বলতে পারেন।

শুকরিয়া। শুভকামনা।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:৩১

নতুন নকিব বলেছেন:



মোবারকবাদ পাঠ এবং মন্তব্যে আসায়।

শুভকামনাসহ কৃতজ্ঞতা।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:৩৬

নতুন নকিব বলেছেন:



শুকরিয়া।

শুভকামনা।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০১৯ বিকাল ৪:৩৯

নতুন নকিব বলেছেন:



ওয়াআলাইকুমুসসালাম ওয়ারহমাতুল্লাহ।

ঠিকই বলেছেন। এই ৭ টি মূলত: হাদিসে বর্ণিত ৩ টির আওতায় এসে যায়।

অসংখ্য ধন্যবাদ এবং শুভকামনা।