১| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সকাল ৯:২২

রাজীব নুর বলেছেন: বুঝতে পেরেছি, নরেন্দ্র মোদি খারাপ।
এই তো?
দেশে খারাপ শেখ হাসিনা।
এই তোপ।

মোল্লার দৌড় মসজিদ পর্যন্ত।

২| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সকাল ১০:১০

সৈয়দ কুতুব বলেছেন: নরেন্দ মোদির বিজেপি এবং বাংলাদেশের জামায়াতে ইসলামী একই ধরণের রাজনীতি করে। ধর্ম ভিত্তিক রাজনৈতিক দল সবসময় বিপদজনক।

৩| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সকাল ১০:৩৯

খাঁজা বাবা বলেছেন: ভারত একটি বহু ভাষা, জাতী ও ধর্মে বিভক্ত দেশ। এই দেশে এত জাতী একসাথে টিকে আছে শুধু মাত্র সংবিধানের জোড়ে। এই দেশে হিন্দু সন্ত্রাসবাদ, উগ্রবাদ যত বৃদ্ধি পাবে দেশটি ততই ভাঙ্গনের দিকে এগিয়ে যাবে।
যা আমাদের মত ছোট দেশের জন্য ভালো খবর।

৪| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সকাল ১০:৫০

সাখাওয়াত হোসেন বাবন বলেছেন: এদের অনেক ভক্ত । আর যারাই এদের ভক্ত সবকটাকে চোর, বাটপার, সন্ত্রাসী বলে জানবেন । ধর্মীয় দল ভালো কিন্তু ধর্মের নামে সন্ত্রাস ভালো না ।

৫| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সকাল ১০:৫৩

নতুন বলেছেন: ধর্মীয় রাজনিতি কখনোই মানুষের জন্য ভালো হতে পারেনা।

ধর্মীয় রাজনিতি অন্য ধর্মের মানুষকে কস্টে রাখে। যেমনটা ভারতে আপনি বলছেন। তেমনি আমাদের দেশেও হবে যদি এখানে ধর্মীয় রাজনিিত ক্ষমতায় আসে।

ইতিমধ্যে কবর থেকে লাশ তুলে পুড়িয়ে ফেলা দিয়ে শুরু হয়েছে।

৬| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সকাল ১০:৫৫

কিরকুট বলেছেন: বুচার অব গুজরাট কে গড়নপিটুনি সহযোগে ক্ষমতাচূত্য করা হোক।

৭| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ দুপুর ১২:৪৬

বিজন রয় বলেছেন: যে কোনো ধর্মীয় উগ্রবাদী সমাজ তথা রাষ্ট্রের জন্য খারাপ।
তাই এটার বিরুদ্ধে সম্মিলিতভাবে লড়াই করতে হবে।

৮| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ দুপুর ১:১৭

জেনারেশন একাত্তর বলেছেন:


আপনি চান যে, মোদী ভারতের "ধর্ম নিরপেক্ষতা"কে বঝায় রাখুক।

বাংলাদেশের বেলায় ধর্ম নিরপেক্ষতার বিরোধীতা করছে বিএনপি, হেফাজত ও জামাত।

৯| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ দুপুর ২:১৭

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:


ট্রাম্প, মোদী জনগণের ভোটে নির্বাচিত হয়ে ক্ষমতায় এসেছেন। তারা তো দিনের ভোট রাতে করেনি? সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ যাহা চায় এটা তার ই প্রতিফলন। আপনার আমার মন খারাপ হলে ও তাতে কিছু করার নেই।

১০| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ দুপুর ২:৩৭

নতুন বলেছেন: লেখক বলেছেন: আপনার মূল্যবান মন্তব্যের জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ। ধর্মের নামে ভিন্ন জাতি গোষ্ঠীর মানুষের উপরে উগ্রবাদ চাপিয়ে দিয়ে কখনোই মানুষের জন্য কল্যাণকর কিছু আশা করা যায় না, এগুলো বরং ভিন্ন ধর্মাবলম্বীদের কষ্ট ও অস্থিরতার কারণ হয়ে দাঁড়ায়। ভারতে যেটা ঘটছে সেটা রাষ্ট্রীয় ইন্ধন এবং সহযোগিতায় সেখানকার সংখ্যালঘুদের প্রতি অন্যায় আচরণ, তাদের অধিকারগুলো কেড়ে নিতে একের পর এক রাষ্ট্রীয় ষড়যন্ত্র।

বাংলাদেশে আপনি জামাতে ইসলাম তথা ইসলামী বা ধর্মীয় রাস্ট শাসন ব্যবস্থা চাইছেন। যারা ১৯৭১ এ হিটলারের চেয়েও বড় হত্যাযঙ্গ যারা চালিয়েছিলো যেই পাকিতের আদর্শের অনুসারী।

তাহলে ভারতে হিন্দুত্ববাদ ধর্মীয় আদর্শ ক্ষমতায় আসলে সমস্যা কোথায়?

মোদী তো জনগনের ভোটেই নিবাচিত হয়ে ক্ষমতায় এসেছেন। ভারতে ভোট চুরি হয় না, এটা শেখ হাসিনার রাতের ভোট না।

১১| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ দুপুর ২:৫৭

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:
গণতন্ত্র কেবল ভোট নয়; মানবাধিকার, সংখ্যালঘু সুরক্ষা ও ন্যায়বিচারের নিশ্চয়তাও এর অবিচ্ছেদ্য অংশ
নতুন‌ নকিব ভাই,‌ গনতন্ত্র জনগণের মতামত, ভোটাধিকার সর্বোপরি সংখ্যাগরিষ্ঠের ধ্যান-ধারনা সমাজে প্রতিষ্ঠিত করা। সংবিধানে রাষ্ট্রের মুল আইন, কাঠামো যেখানে সংখ্যালঘু অধিকার রক্ষাসহ অন্যান্য বিষয়ের উল্লেখ থাকে।

এইজন্য সক্রেটিস গনতন্ত্রের বিরোধীতা করেছিলেন। কারন‌ সেখানে অজ্ঞ সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগন রাষ্ট্র পরিচালনার সিদ্ধান্ত নেয়; অর্থ, আবেগ, জনপ্রিয়তার ফাঁদে পড়ে ভুল সিদ্ধান্ত নেয়।

১২| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সন্ধ্যা ৬:৩১

মাথা পাগলা বলেছেন: মানুষের জীবন থেকে গরুর জীবন বেশী মূল্যবান, কিন্তু গো-মাংস রপ্তানীতে ভারত মনে হয় ১ কিংবা ২ নাম্বারে আছে। বাংলাদেশেও সিংহভাগ মুসলিম কারন-অকারনে মিথ্যা অপবাদ দিয়ে ধর্মীয় নুনাভূতিতে আঘাতের নামে সহিংসতা দেখায়।

তবে বাংলাদেশে ধর্মের নামে যে পরিমান সহিংসতা দেখা যায়, ভারতের মতো এতো বড় দেশে সহিংসতা এর থেকে কম হয়। আর সহিংসতা দেখা দিলে ভারতের সাধারন জনগন বেশ ভালোভাবেই প্রতিবাদ জানায়, যেটা বাংলাদেশে হয় না।

সামনে নির্বাচনের পর জামাতের নেতৃত্বে বিধর্মী বাড়ি-ঘর পোড়ানো, ধর্ষণ, জমি দখল চলবে। আপনারা নিজেরা করলে সোয়াব হবে মনে করলে, ভারতে হিন্দুত্ববাদকেও আপনাদের সাপোর্ট দেয়া উচিত। শুধুমাত্র মুসলিম অত্যাচারিত হলেই যত সমস্যা!

নতুন বলেছেনঃ বাংলাদেশে আপনি জামাতে ইসলাম তথা ইসলামী বা ধর্মীয় রাস্ট শাসন ব্যবস্থা চাইছেন। যারা ১৯৭১ এ হিটলারের চেয়েও বড় হত্যাযঙ্গ যারা চালিয়েছিলো যেই পাকিতের আদর্শের অনুসারী।

ছি ভাই। বেয়াদবের মত লালবদরদের এইভাবে সবসময় সত্য কথা বলতে নেই।

এগুলো উনাকে জিগাস করা যাবে না কারন আগের ব্লগ পোস্টে তার ভাষ্যমতে - কোন তথ্য-উপাথ্য ছাড়া এরকম মন্তব্য করা যাবে না। ৭১ বলে কোন কিছু নাই, ২০০০~২০০৬ সালে জামাতরা দেশের উন্নয়নের জন্য অনেক কাজ করেছে। জামাত-শিবির কারো প্রাণনাশ করতে পারে না। তারা বরং শত্রুদের জন্যও দোয়া করে এবং তাদের জানমালের নিরাপত্তার জন্য চেষ্টা করে। মিথ্যা অপবাদ দেওয়া ঠিক নয়। জামাতের মতো সৎ নিষ্ঠাবান দল এই সমগ্র প্রথিবীতে একটিই।

হা হা হা!

১৩| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সন্ধ্যা ৬:৩২

জেনারেশন একাত্তর বলেছেন:



মোদী আপনার থেকে জন্মদিনের শুভেচ্ছা না'পেলে, তার জীবনটা ব্যর্থ হ্য়ে যে্তো!

বাংলাদেশ আপনার মতো পংগুদের লালন পালন করছে।

১৪| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সন্ধ্যা ৬:৫৭

মাথা পাগলা বলেছেন: ভাই আপনার ব্লগের পোস্ট আর বড় কমেণ্টে বাক্য গঠন আর ভাষা পড়ে এখন মনে হলো আপনি সব চ্যাট জিপিটি থেকে কপি পেস্ট মারেন। কারন হিউম্যান টাচ থেকে স্ট্যাটিসটিক, সংখ্যার হিসাব বেশী থাকে।

আর আপনার সব পোস্ট কমেণ্টে "—" এই সাইন আসে যেটা সব সময় চ্যাট জিপিটির আউটপুটে আসে

১৫| ১৯ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৫ ভোর ৫:২০

আলামিন১০৪ বলেছেন: এরা হিন্দু না, এরা অমানুষ, মানুষ নামের কলঙ্ক।
হিন্দু ধর্মে গরুখেকোদের হত্যা করার বিধান দেয় না

Deep Seek regarding beef consumption in Sanatana texts

The source of the strong prohibition against cow slaughter and beef eating is not a single event or commandment but a result of a complex socio-economic and religious evolution over more than 2,000 years.

Here’s a breakdown of how this transformation happened:

1. The Vedic Period (Circa 1500 – 500 BCE): The Original Context
You are right. In the early Vedic period, the sacrifice of animals (yajna) and the consumption of meat, including beef from roasted calves, was a known practice.

Rigvedic References: Verses like Rigveda 10.86.14 (where Indra is said to eat beef) and references to guest hospitality involving meat indicate that bovine meat was not always taboo.

Purpose: The primary context was ritual sacrifice. The animal was offered to a deity, and its meat was then consumed as a sanctified meal (prasada) by the community. It was not everyday consumption but part of specific religious ceremonies.

The Value of the Cow: Even then, the cow was immensely valued, but as the ultimate form of wealth (gau-dhan). It was a unit of trade, a source of dairy products, and a draft animal for agriculture. Its economic utility was paramount.

2. The Shift: Key Factors for the Rise of the Prohibition
Between 500 BCE and the start of the Common Era, profound changes in Indian society led to a dramatic reevaluation of the cow's status.

The Rise of Agriculture: As society moved from a pastoral, nomadic lifestyle to settled agriculture, the cow's role as a draft animal became indispensable. It was needed to pull plows and carts. A dead cow provided a one-time meal; a live cow ensured food (dairy, agriculture) for years. Its economic value alive far exceeded its value dead.

The Doctrinal Revolution (Shramanic Movement):

The emergence of new religions like Jainism and Buddhism in the 6th century BCE was a watershed moment. They placed an extreme, uncompromising emphasis on Ahimsa (non-violence) towards all living beings.

This intellectual and spiritual challenge forced Hinduism (Brahmanism) to also internalize and emphasize the principle of Ahimsa to remain relevant. The older practice of animal sacrifice began to be seen as primitive and violent by new ethical standards.

The Concept of Purity and Auspiciousness:

The cow was gradually anthropomorphized and came to be seen as a symbol of purity, motherhood, and generosity (it gives milk, a life-sustaining food, without being harmed).

It became associated with sacred figures. In the Puranas (composed later), the earth-goddess Prithvi is often symbolized as a cow (Kamadhenu, the wish-fulfilling cow). Lord Krishna, a central deity, is famously a cowherd (Govinda), further cementing the cow's sacred status.

Textual Reinforcement:

The later Dharmashastra texts, like the Manusmriti (circa 200 BCE - 200 CE), codified the prohibition into social law. They declared the cow "aghnya" (not to be killed) and prescribed severe penances for its slaughter.

The great epics, the Mahabharata and Ramayana, repeatedly glorify the protection of the cow and declare its killing a major sin.

Conclusion: How to Reconcile the Two Facts
The Vedic instances and the later prohibition are not a contradiction but rather markers of a historical journey.

Early Vedic Period: Ritual, occasional sacrifice and consumption in a specific socio-economic context (pastoralism) where the ritual need was deemed greater.

Later Vedic & Post-Vedic Period: A major philosophical, economic, and social shift. The principles of Ahimsa and the economic necessity of the living cow for an agrarian society became dominant.

Result: The older practice was progressively abandoned and eventually condemned. The cow was lifted from being valuable property to a sacred, inviolable symbol of life and non-violence.

Therefore, the source of the prohibition is a synthesis of:

Economic necessity (the need for live oxen in farming).

Philosophical evolution (the adoption of Ahimsa as a core virtue).

Religious symbolism (the cow as a maternal, divine figure).

Social codification (texts like the Manusmriti turning practice into law).

This evolution is a classic example of how religious practices are not static but dynamically respond to changing economic, intellectual, and social environments.

১৬| ১৯ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৫ দুপুর ১২:১৪

নতুন বলেছেন: লেখক বলেছেন: -জামায়াতে ইসলামী ১৯৭১ সালে সাম্রাজ্যবাদী ভারতের স্বার্থের বিরুদ্ধে গিয়ে পাকিস্তানের অখণ্ডতা রক্ষার লক্ষ্যেই স্বাধীনতার বিরোধিতা করেছিল। তবে তাদের সে সময়কার ভূমিকাকে বর্তমান রাষ্ট্র পরিচালনার মানদণ্ড হিসেবে ধরা কতটা যৌক্তিক- তা প্রশ্নসাপেক্ষ।


অবশ্যই বাংলাদেশের ক্ষমতায় আসতে চাওয়ায় সমস্যা আছে।

আপনি যেই সন্তান দুনিয়াতে আসুক চান নি। এখন সেই সন্তান বড় হয়েছে আর আপনি তাকে শাসন করতে চলে এসেছেন? বাবার দরদ দেখাতে আসলে তো হবেনা। তারপরে এখন সেই বাবা এসেছে তার সন্তানকে মাদাস্রায় ভর্তী করে দীনের পথে আনতে।

ভারতের হিন্দুত্ববাদী রাজনীতি ও রাষ্ট্রনীতি তাদের অভ্যন্তরীণ বিষয়। বাংলাদেশে যদি জামায়াত বা ধর্মীয়পন্থী কোনো শক্তি ক্ষমতায় আসে এবং সত্যিকারভাবে ধর্মীয় বিধান মেনে দেশ পরিচালনা করে, তবে তা সংখ্যালঘু, ভিন্নমতাবলম্বীসহ সকল নাগরিকের অধিকার ও আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থার জন্য ইতিবাচক হতে পারে।

ভারতের অপর নাম হিন্দুস্থান। এখানে হিন্দুত্ববাদ ক্ষমতায় আসতেই পারে। সেটাকে আপনি খারাপ চোখে দেখছেন। আর বাংলাদেশে ধর্মীয় শাসন ভালো হবে বলে আশা করছেন?

মোদী “জনগণের ভোটে নির্বাচিত” হয়েছেন - এটি সত্য। কিন্তু গণতন্ত্রের অর্থ শুধু ভোটে জয়লাভ নয়। গণতন্ত্র মানে আইনের শাসন, সংখ্যালঘুর অধিকার রক্ষা, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা ও সমতার নিশ্চয়তা প্রদান। হিটলারও জনগণের ভোটে ক্ষমতায় এসেছিলেন। তাই শুধুমাত্র ভোটে নির্বাচিত হলেই কোনো শাসন ন্যায়সঙ্গত বা মানবিক হয়ে যায় না।

বিশ্বের সবচেয়ে জনবহুল দেশ হিসেবে ভারতের গনতন্ত্রের অবস্থান অনেক মজবুত।

১৭| ১৯ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৫ বিকাল ৩:১৬

রাজীব নুর বলেছেন: আপনার মানসিকতা বেলাইনে চলে গিয়াছে।

১৮| ২০ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৫ দুপুর ১:৪৯

রাজীব নুর বলেছেন: লেখক বলেছেন: জ্বি, তা কথা একেবারে খ্রাপ কন নাই!!! তয় আমনে মেয়াবাই, মেরুদন্ডহীন প্রাণীর মত আচরণ করতাছুইন!!! চামচামি ছাইড়া দিয়া নিজের পরিচয়ে কিছু লিখুন!!! ঠিক আছে???

আপনার দশা তো খুব খারাপ।

১৯| ২১ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৫ দুপুর ১২:২৫

নতুন বলেছেন: আপনি তো বলেছিলেন যে, মোদী জনগণের ভোটে নির্বাচিত। খুব ভালো কথা। তাহলে জামায়াত যদি নির্বাচনে গিয়ে জনগণের ভোটে ক্ষমতায় চলে আসে? তাহলে কী করবেন? তখন তাদেরকে ফেরাবেন কীভাবে?


যদি সুস্ঠ নির্বাচরে জনগনের ভোটে জামাত ক্ষমতায় আছে তবে জনগনকে শুভেচ্ছা জানাবো।

তবে আমি আশাবাদী জনগনের টেস্ট এখনো এতো খারপ হয় নাই যে জামাতের মতন জিনিস জনগন চেখে দেখতে চাইবে।

২০| ২২ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৫ সকাল ১০:৫৮

নতুন বলেছেন: এখন তো আবার যুক্তি দিবেন যে, জাতীয় নির্বাচন ভিন্ন জিনিষ। ভিন্ন ঠিক আছে কিন্তু তারপরেও বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর ছাত্র সংসদ নির্বাচনের অভাবনীয় এই ফলাফল কি দেশের পটপরিবর্তনের পরের আপামর গণমানুষের নতুন একটি অবস্থান প্রকাশ করছে না?


জামাত ডাকসু জয়ী হয়ে বোগল বাজাতেই পারে, সেটা জায়েজ। আর সুস্ঠ ভোটে জামাত ক্ষমতায় এলে আমি জনগনকে কনগ্রাচুলেট করবো কারন মূর্খদের বলতেনাই যে তারা দই মনে করে যেটা খাচ্ছে সেটা চুন । মূর্খদের খেতে দিতে হয় যখন গাল পুড়বে তখন পরেরবার তারা চুপ থাকবে।

তবে তাদের বাংলাদেশীরা যদি জামাতীদের ইসলামের অনুসারী মনে করে ভোট দিয়ে ক্ষমতায় আনে তবে সেটার ফল কয়েক বছরেই টের পাবে। এবং তখন হয়তো ধর্মীয় রাজনিতির ভুত তাদের মাথা থেকে নামবে।

নিঝুম মজুমদারের মতন সাইকোরা চিক্কুর পারবে, হুমকি ধামকি দেবে।