হযরত আলীর(আঃ) সাম্যের নীতি অনুসরন

২৫ শে জুলাই, ২০১৫ সকাল ৯:৩০

‘বিহারুল আনোয়ার’ গ্রন্থের ৯ম খন্ডের ১২৪ পাতায় ’আল কাফী’ গ্রন্থের উদ্বৃতি দিয়ে বর্নিত হয়েছেঃ
‘একদিন একদল মাওয়ালী(অনারব মুক্ত দাস শ্রেনী) হযরত আলীর(আঃ) নিকট এসে আরবদের বিরুদ্বে অভিযোগ করে বললঃরাসুল(সাঃ) বায়তুল মাল বন্টন ও বিবাহের ক্ষেত্রে কখনই আরব ও অনারবের মধ্যে পার্থক্য করতেন না।তিনি তাদের মধ্যে সমানভাবে বায়তুলমাল বণ্টন করতেন এবং অনারব সালমান,বেলাল ও সাহিবকে আরব নারীদের সাথে বিয়ে দিয়েছেন,অথচ এখন আরবরা তাদের সঙ্গে আমাদের পার্থক্য করছে।হযরত আলী আরবদের নিকট গিয়ে এ বিষয়ে কথা বললে্ন,কিন্তু তাতে কোন লাভ হল না।তিনি তখন চিৎকার করে বললেনঃ অসম্ভব,অসম্ভব।অতপর তিনি তাদের নিকট হতে অসন্তুষ্ট চিত্তে ফিরে এসে মাওয়ালীদের জানালেনঃঅত্যন্ত দুঃখজনক,এরা তোমাদের সঙ্গে সাম্যের নীতি গ্রহনে ইচ্ছুক নয়।তারা একজন মুসলমান হিসাবে তোমাদের সম অধিকার দানে আগ্রহী নয়।আমি তোমা্দের পরামর্শ দেব ব্যবসার পথ ধরার।আশা করি আল্লাহ তোমাদের ওপর বরকত দেবেন।“
মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান ইরাকের প্রাদেশিক শাসনকর্তা যিয়াদ ইবনে আবিহ-এর নিকট লিখিত পত্রে বলেন, “ইরানী মুসলমানদের নিকট হতে সাবধান থেক।কখনোই তাদের আরবদের সমমর্যাদা দান কর না।আরবদের তাদের নারী গ্রহনের অধিকার থাকলেও তাদের আরব নারী গ্রহনের অধিকার নেই।আরবরা তাদের সম্পদের উত্তরাধিকারী হলেও তারা আরবদের সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে না।যতদুর সম্ভব তাদের মজুরী ও নিম্নমানের কাজ দাও।জামায়াতের ১ম সারিতে যেন তারা না দাড়ায়।তাদেরকে বিচারক ও সীমান্ত প্রহরী হিসাবে নিয়োগ দান কর না।“
কিন্তু এর বিপরীতে হযরত আলীর নিকট একজন আরব ও একজন ইরানী মহিলা বিচার নিয়ে আসলে তিনি তাদের মধ্যে সমভাবে বিচার করেন।এতে আরব মহিলা ক্ষিপ্ত হলে হযরত আলী মাটি হতে দুমুঠো মাটি উঠিয়ে কিছুক্ষন এর দিকে তাকিয়ে বললেন, “যতই চিন্তা করি তবু এ দুমুঠো মাটির মধ্যে আমি কোন পার্থক্য দেখি না”।
হযরত আলী(আঃ) তার এ তুলনামুলক কর্মের মাধ্যমে রাসুলের(সাঃ) প্রসিদ্ব এই হাদিসের প্রতি ঈঙ্গিত করেছেনঃ
“সকলেই আদম হতে এবং আদম মাটি হতে পয়দা হয়েছেন।আরবদের অনারবের উপর কোন শ্রেষ্টত্ব নেই,কারন শ্রেষ্টত্বের মানদন্ড তাকওয়া ও খোদাভীতি”। জাতি, বংশ,রক্ত সম্পর্ক দিয়ে শ্রেষ্টত্ব বিচার করা যায় না।যখন সকলেই আদমের বংশের ,আর তিনি মাটি হতে পয়দা হয়েছিলেন তখন রক্ত,বর্ন ও বংশ গৌ্রবের কোন স্থান নেই।

০ টি +০/-০