১| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৩ সকাল ১০:১৯

কামাল১৮ বলেছেন: “আশা করা যায় আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন”
এটি আয়াতের একটি অংশ।আশা করা যায় বলতে কি বুঝায়।আল্লাহ কার কাছে আশা করছেন?

২| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৩ দুপুর ১২:০০

ডার্ক ম্যান বলেছেন: নিজের কথা বলি । জীবনে অনেক ভুল করেছি। কিন্তু জেনেশুনে একটি মাত্র পাপ ছাড়া ইচ্ছাকৃত কোন পাপ করি নি। তবে , আমি নামাজ পড়ি না নিয়মিত। আমার ধারণা , আল্লাহ্‌র হক ঠিকমত আদায় করি না। তারপরও আল্লাহ আমাকে জান্নাতে যাওয়ার সুযোগ দিবেন ।
নামাজ না পড়লেও আমি প্রতিদিন অন্তত কয়েকবার দরূদ শরীফ পড়ে আসছি গত ১ বছর ধরে নিয়মিত। আমার বিশ্বাস , এই দরুদ শরীফ পাঠের কারণে আল্লাহ্‌ আমাকে অনেক বড় বিপদ থেকে রক্ষা করেছেন এবং সামনেও করবেন।
আপনার এই পোস্টের কারণে জান্নাতে আদন নামক একটা বিষয়ের কথা জানতে পেরেছি।

অনলাইনে এটা পেলাম । হুবহু তুলে দিলাম ।
১০২.আর অপর কিছু লোক নিজেদের অপরাধ স্বীকার করেছে, তারা এক সৎকাজের সাথে অন্য অসৎকাজ মিশিয়ে ফেলেছে: আল্লাহ হয়ত তাদেরকে ক্ষমা করবেন(১); নিশ্চয় আল্লাহ্ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

(১) যে দশজন মুমিন বিনা ওযরে তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণে বিরত ছিলেন তাঁদের সাত জন মসজিদের খুঁটির সাথে নিজেদের বেঁধে নিয়ে মনের অনুতাপ অনুশোচনার প্রকাশ ঘটিয়েছেন। এদের উল্লেখ রয়েছে এ আয়াতে। ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এ আয়াতের তাফসীরে বলেন, দশজন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাবুকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি। এদের মধ্যে সাতজন নিজেদেরকে মসজিদের খুঁটির সাথে বেঁধে রেখেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদে এসে জিজ্ঞেস করলেন, এরা কারা, যারা নিজেদেরকে খুঁটির সাথে বেঁধেছে? সাহাবায়ে কিরাম বললেন, এরা আবু লুবাবা ও তার কিছু সাথী। যারা আপনার সাথে যাওয়া থেকে পিছনে ছিল। তারা নিজেদেরকে নিজেরা বেঁধে নিয়েছে এ বলে যে, যে পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে আমাদের বাঁধন খুলে দিবেন এবং আমাদের ওযর কবুল করবেন, ততক্ষণ আমাদেরকে যেন কেউ না খুলে দেয়।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আমিও তাদের বাঁধন খুলব না, তাদের ওযর গ্রহণ করবো না, যতক্ষণ না আল্লাহ নিজেই তাদের ছেড়ে দেন বা ওযর গ্রহণ করেন। তারা আমার থেকে বিমুখ ছিল, মুসলিমদের সাথে যুদ্ধ করতে যায়নি। যখন তাদের কাছে এ কথা পৌছল তারাও বলল, আমরাও আল্লাহর শপথ নিজেদেরকে ছাড়িয়ে নেব না, যতক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহ আমাদের ছাড়ানোর ব্যবস্থা না করেন। তখন এ আয়াত নাযিল হয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে লোক পাঠিয়ে তাদেরকে ছাড়িয়ে নেন। [আত-তাফসীরুস সহীহ]

ঘটনা যদিও সুনির্দিষ্ট তথাপি এর দাবী ব্যাপক। যারাই ভাল ও মন্দ আমলের মধ্যে সংমিশ্রণ ঘটিয়েছে তাদের ক্ষেত্রেই এ আয়াত প্রযোজ্য। যেমন হাদীসে এসেছে, সামুরা ইবন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে বলেছেন, গত রাত্রে আমার কাছে দুজন এসেছেন, তারা আমাকে উঠালেন, তারপর আমাকে নিয়ে এমন এক নগরীতে নিয়ে গেলেন যার একটি ইট স্বর্ণের অপরটি রৌপ্যের। সেখানে আমরা কিছু লোক দেখলাম, যাদের শরীরের একাংশ এত সুন্দর যত সুন্দর তুমি মনে করতে পার। আর অপর অংশ এত বিশ্রী যত বিশ্রী তুমি মনে করতে পার। তারা দু'জন তাদেরকে বলল, তোমরা ঐ নালাতে গিয়ে পতিত হও। তারা সেখানে পড়ল। তারপর যখন তারা আমাদের কাছে আসল, দেখলাম যে, তাদের খারাপ অংশ চলে গেছে, অতঃপর ভীষণ সুন্দর হয়ে গেছে। তারা দু'জন আমাকে বলল, এটা হলো জান্নাতে আদন। আর ওখানেই আপনার স্থান। তারা দু’জন বলল, আর যাদেরকে আপনি অর্ধেক সুন্দর আর বাকী অর্ধেক বিশ্রী দেখেছেন, তারা হচ্ছেন, যারা এক সৎকাজের সাথে অন্য অসৎকাজ মিশিয়ে ফেলেছে। [বুখারী ৪৬৭৪
তথ্যসূত্র ঃ https://www.hadithbd.com/quran/link/?id=1337

৩| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৩ দুপুর ১২:৫৯

ঋণাত্মক শূণ্য বলেছেন: কামাল১৮ বলেছেন: “আশা করা যায় আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন”
এটি আয়াতের একটি অংশ।আশা করা যায় বলতে কি বুঝায়।আল্লাহ কার কাছে আশা করছেন? - বহু জায়গা থেকে বহু কিছু বলতে পারতেন, কিন্তু আপনি এমন একটা অংশ নিয়ে বলেছেন যেটা বাচ্চায়ও বুঝবে। আপনি আর রাজিব নুর এখনও বেসিক লেভেলের নাস্তিকই রয়ে গেলেন। উন্নতি হলো না।

লেখক যেভাবে লিখেছেন, "যারা মিশ্রিত আমল করেছে , ভালো ও মন্দ কাজের মিশ্রিত আমল এবং পরে তওবা করেছে, আশা করা যায় আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন" সেখান থেকে যে কোন মানুষ, যে ক্লাস ৫ পাশ করেছে (চিটিং ছাড়া) সেও বুঝবে যে "যারা মিশ্রিত আমল করেছে" এবং "পরে তওবা করেছে", তারাই আশা করতে পারে যে আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন!

৪| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৩ দুপুর ১:৪২

রাজীব নুর বলেছেন: আচ্ছা। ভালো।

৫| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৩ রাত ৮:৪৮

কামাল১৮ বলেছেন: উনি বলেছেন,এতো নাম্বার আয়াতে মহান আল্লাহ বলেছেন।আপনি আবার বেশি বুঝে ফেললেন।

৬| ২১ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৩ ভোর ৪:৫২

ডাঃ আকন্দ বলেছেন: মহান আল্লাহ নিজের অন্তরের নিকট আশা করেছেন । আর এটা স্বাভাবিক । মানুষ নিজের দেহ নিয়ে চিন্তা করলেই স্রষ্টাকে খুঁজে পাবে । যদি কেউ খুঁজে না পায় , তাহলে সে হতভাগ্য । তার হৃদয়ে সততা নীতি আদর্শ নেই অর্থাৎ কোনো কল্যাণ নেই । ধন্যবাদ ।