|
|
| নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
আমি আলী বলছি
একজন সন্তান। একজন ভাই। একজন বন্ধু। একজন স্বামী। একজন বাবা। একজন মানুষ।
এমন কোন মৃত ব্যক্তির জন্য গায়েবানা জানাযার নামায পড়া শুদ্ধ নয় যার একবার জানাযা হয়েছে বা নিশ্চিত তার জানাযা হবে।
গায়েবানা জানাযার নামায শুধু মাত্র ঐ ব্যক্তির জন্য পড়া যাবে যার জানাযা হয়নি বা হবে না নিশ্চিত।অর্থাৎ একজন ব্যক্তি মারা গেছে,তার খবর পাওয়া গেছে।কিন্তু এমন জায়গায় মরেছে যেখানে তার জানাযা পড়া হবে না শুধু ঐ ব্যক্তির জন্য গায়েবানা জানাযা নামায পড়া শুদ্ধ।
রাসূল (সঃ) আবিসিনিয়ার বাদশা নাজাশীর গায়েবানা জানাযার নামায পড়েছিলেন।কেননা নাজাশী যে এলাকায় মারা গিয়েছিলেন সেই এলাকায় আর কোন ঈমানদার না থাকায় রাসূল (সঃ) নিশ্চিত ছিলেন যে নাজাশীর জানাযা পড়া হবেনা,তাই তিনি নাজাশীর জন্য গায়েবানা নামায পড়েছিলেন।
উক্ত ঘটনা ছাড়া যার একবার জানাযা নামায পড়া হয়েছে তার জন্য আবার গায়েবানা জানাযা নামায পড়ার কোন নজির রাসূল (সঃ) কিংবা তাঁর কোন ছাহাবীর আমলেও পাওয়া যায়না।
বর্তমানে গায়েবানা জানাযা যে পারে যখন তখন যার তার জন্য পড়ছে।কিন্তু কেনইবা পড়ছে,জেনে পড়ছে নাকি না জেনে পড়ছে,নাকি একজন হুকুম করলো আর নামাজে দাড়াই গেলো আল্লাহ মালুম।
দয়া করে একটু জানুন,আমাদের জানায় ভুল থাকলে প্রমান স্বরূপ তুলে ধরুন।আর যদি উক্ত হাদিস/দলিল সত্য হয় তবে প্লিজ,গায়েবানা জানাযা পড়া হতে বিরত থাকুন।
ইসলাম প্রচার করুন,প্রশার করুন।
তবে বিকৃত করা থেকে বিরত থাকুন।
১ টি 
+০/-০©somewhere in net ltd.
১|
০৫ ই মার্চ, ২০১৫ সন্ধ্যা ৬:৪০
আমি আলী বলছি বলেছেন: