২২ শে অক্টোবর, ২০১৫ রাত ১:৫৬

আরমান আরজু বলেছেন: ট্রাক্টরের কাছে সব কথাই 'বকবক' মনে হবে!

২৪ শে অক্টোবর, ২০১৫ রাত ১০:৩১

আরমান আরজু বলেছেন: জনাব হানিফঢাকা, আপনার লেখাটি [কেন আমরা ধর্মের ব্যাপারে সাধারন চিন্তাশক্তি (কমনসেন্স, যুক্তি, বিশ্লেষণ) ব্যবহার করিনা?] আমি পড়েছি তবে আমার লেখার বিষয়বস্তু থেকে আপনারটি যোজন দূরে। আপনার এই লেখাটি এবং অন্যান্য লেখাগুলো (বিশেষ করে সূফিবাদের উপর) পড়ে আমি এ সিদ্ধান্তে উপনীত হলাম যে আপনার উপর থেকে এখনও বাপ-দাদাদের আছর কাটেনি! আপনি সুরা আহযাবের ৪৩ ও ৫৬ আয়াতের যে অনুবাদ দিয়েছেন তা পড়েই বুঝে ফেলেছি আপনি বাজারের সস্তা মার্কা তফসীরে বুদ হয়ে আছেন যেসব তফসীর পড়ে বাপ-দাদাদের আছর কাটা দূরে থাক বরঞ্চ অন্যান্য মতবাদের আছরেও আপনি ফেঁসে যাবেন! পবিত্র কোরআনকে আল্লাহ বুঝার জন্য সহজ করেছেন, সবার জন্য? মোটেই না। কোরআন সবাই পড়বে, এমনকি গিরিশচন্দ্র সেনের মতো লোক অনুবাদও করবে কিন্তু বুঝবে ও উপদেশ গ্রহণ করবে শুধুমাত্র মুত্তাকীরা। ”কোন সন্দেহ নেই ইহার (কিতাবটির) মধ্যে, মুত্তাকীদের জন্য হেদায়েত” (সুরা বাক্বারা, আয়াত ২)। প্রশ্ন হল, মুত্তাকী কারা? ঈমানদারেরা? নামাযীরা? রোযাদারেরা? হাজ্বীরা? যাকাত দাতারা? না আলেম-ওলামারা? পুরো কোরআনে আল্লাহ মাত্র চারজন ব্যক্তির সাথে আছেন বা থাকেন বলে উল্লেখ করেছেন (সাধারণ ভাবে আল্লাহ সবার সাথে আছেন কিন্তু বিশেষ ভাবে চারজনের সাথে) তন্মধ্যে মুত্তাকী একজন। ”নিশ্চয়ই আল্লাহ্ মুত্তাকীদের সঙ্গে আছেন” (সুরা বাক্বারা, আয়াত ১৯৪ এবং সুরা তওবা, আয়াত ৩৬)। ঈমানদার, নামাযী, রোযাদার, হাজ্বী, যাকাত দাতা কিংবা আলেম-ওলামাদের সাথে আল্লাহ আছেন বলে কোরআনে কোথাও উল্লেখ নেই। ঈমানদার, নামাযী, রোযাদার, হাজ্বী, যাকাত দাতা কিংবা আলেম-ওলামা হওয়া সহজ কিন্তু মুত্তাকী হওয়া বড় কঠিন। মুত্তাকীদের সাথেই আল্লাহ থাকেন। কেন থাকেন? কারণ আল্লাহকে পাবার জন্য তাঁরা দুনিয়ার এ কোলাহলে বাস করেও বৈরাগী, মরার আগে মৃত, যাবতীয় কু-রিপু সমূহ থেকে মুক্ত। আর তাঁদের জন্যই কোরআন হেদায়েত। কাগজের কোরআন নয়, লওহে মাহফুজের কোরআন। সুতরাং আগে মুত্তাকী এরপরে কোরআনের অনুবাদ। নইলে তরং-বরং অনুবাদে হাজারো কথার ফুলঝুরি ওগড়ানো যাবে বটে কিন্তু ফলাফল শূন্য। আপনি সুরা আহযাবের ৪৩ ও ৫৬ আয়াতের অনুবাদে তালগোল পাকিয়ে ফেলেছেন এজন্যই। আপনার কথা বাদ দিলাম, অনেক বড় বড় মাওলানা-মুফতী-আলেমেরা পর্যন্ত তালগোল পাকিয়ে ফেলছে! আসুন সুরা আহযাবের ৫৬ আয়াতে, ”নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা নবীর উপর দরূদ পড়েন। ওহে যারা ঈমান এনেছ, তোমরাও তাঁর (নবীর) উপর দরূদ পাঠাও এবং সালাম জানাও সশ্রদ্ধভাবে”। আপনি বলেছেন মূল আরবীতে দরূদ শব্দটা নেই। থাকবে কোত্থেকে, দরূদ তো ফার্সি শব্দ আর কোরআন তো আরবী ভাষায়। ’blessings’ শব্দটাও তো কোরআনে নেই, আছে ’সাল্লু’। সাল্লু অর্থ দরূদ, কল্যাণ, রহমত, আশীর্বাদ, হিত, blessings ইত্যাদি। এক ধরনের বাপ-দাদারা আছে যাদের কাছে ’দরূদ’ শব্দটা উচ্চারিত হলে তাদের গা জ্বালা শুরু হয়। আমি এমনি এমনি লিখিনি যে ’নবীর উপর দরূদ পড়া বাহ্যিকভাবে খুব সহজ মনে হলেও অনেকের কাছে খুবই কঠিন!’ দেখার বিষয় হল উপরোক্ত আয়াতে আল্লাহ বলেছেন তিনি নবীর উপর দরূদ পড়েন এবং ঈমানদারদেকেও নির্দেশ দিচ্ছেন তারাও যেন সেভাবে পড়ে। অন্যদিকে একই সুরার ৪৩ আয়াতে বলা হয়েছে, ”তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের (ঈমানদারদের) উপর কল্যাণ কামনা করেন এবং তাঁর ফেরেশতারাও যেন তিনি তোমাদের বের করে আনেন অন্ধকার থেকে আলোর দিকে এবং তিনি মুমিনদের প্রতি রহিম (রূপে দয়াবান)”। লক্ষ্য করার বিষয় হল আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা ঈমানদারদের কল্যাণ কামনা করেন যেন তিনি তাদের বের করে আনতে পারেন অন্ধকার থেকে আলোর দিকে কিন্তু অন্য কাউকে তাদের প্রতি কল্যাণ কামনা করতে বলেননি। আবার ইসলামের অনুসারী হলে কিংবা কলেমা তাইয়্যেবা পাঠ করলেই ঈমানদার হওয়া যায় না। এ বিষয়ে আমার আরেকটি লেখা আছে (লিংক: Click This Link)। তাই ওদিকে আর যাচ্ছি না। অথচ আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা নবীর প্রতি দরূদ পড়েন এবং ঈমানদারদেরকে বলেছেন তারাও যেন সেই কাজটি করে কেননা নবীকে মহান আল্লাহ একটি দায়িত্ব দিয়ে প্রেরণ করেছেন আর তা হল পথহারা কিংবা অন্ধকারের মানুষদের পথের সন্ধান দেয়া কিংবা আলোর অধিকারী করা। দু’টো আয়াতের মধ্যে ’সাল্লু’ এসেছে ভিন্ন দু’টি রূপে। ব্যাপারটি খুবই সূক্ষ্ম যা বুঝতে পারে কেবল মুত্তাকীরাই। আরো আছে, ৪৩ আয়াতের শেষে বলা হয়েছে, আল্লাহ মুমিনদের প্রতি রহিম (রূপে দয়াবান, রহমান রূপে নয় কারণ রহমান রূপে সাধারণ মানুষদের জন্য। মুমিনরা সাধারণ মানুষ নন)। খেয়াল করুন, বলা হয়েছে মুমিনদের প্রতি রহিম, ঈমানদারদের প্রতি নয়। পুরো কোরআনে মুমিনদের প্রতি কোন নির্দেশ নেই কারণ ”মুমিনরা সফলকাম” (সুরা মু’মিনুন, আয়াত ১) এবং ”নবী মুমিনদের নিকট তাঁদের নিজেদের অপেক্ষা অধিক নিকটে” (সুরা আহযাব, আয়াত ৬)। অনেক তফসীরকারক মুমিনের অনুবাদে লিখেছেন ঈমানদার! ফলাফল ভুল ভুল ব্যাখ্যা আর তরং-বরং বিবৃতি কিংবা লেকচার কিংবা ওয়াজ। এরপরও কেউ যদি ’সাল্লু’ শব্দটি নিয়ে বাড়াবাড়ি করেন সেখানে আমার বলার কিছু নেই। জ্ঞানীদের জন্য এটুকুই যথেষ্ট। আর যারা জ্ঞানপাপী তাদের জন্য হেদায়েত কামনা করছি।

২৬ শে অক্টোবর, ২০১৫ রাত ১২:৪৮

আরমান আরজু বলেছেন: জনাব হানিফঢাকা, আপনি কি আমার বাড়া ভাতে ছাই দিয়েছেন না পাকা ধানে মই দিয়েছেন যে আমি আপনাকে ব্যক্তিগত আক্রমণ করব! যে জ্ঞান নবীর প্রতি শ্রদ্ধাবোধ, ভালোবাসাবোধ জাগায় না, যে জ্ঞান ’সাল্লু’ শব্দটির অনুবাদে ’দরূদ’ লিখলে প্রত্যুত্তর দিতে তেড়ে আসে সে শয়তানী জ্ঞানের বিরুদ্ধেই আমার প্রতিবাদ। ব্যক্তি হানিফকে আক্রমণ করা দূরে থাক, সূফিবাদে বিনা কারণে একটি গাছের পাতা পর্যন্ত ছেঁড়া নিষেধ। এরপরও যদি আমার অজান্তে কোন আক্রমণ হয়ে যায় তবে আমি ক্ষমাপ্রার্থী।
”কোন সন্দেহ নেই ইহার (কিতাবটির) মধ্যে, মুত্তাকীদের জন্য হেদায়েত” (সুরা বাক্বারা, আয়াত ২)। আয়াতটি পড়ার পরও যে বুঝবে না কোরআন কাদের জন্য, তার জন্য মহান আল্লাহর কাছে আধ্যাত্মিক জ্ঞান (আল্লাহ প্রদত্ত জ্ঞান) দানের দোয়া করা ছাড়া আর কোন উপায় দেখছি না। যেভাবে কৃষককে মাইকেল মধুসূদন দত্তের কবিতা শুনিয়ে কোন লাভ নেই কারণ সে বুঝবে না (মনে করবেন না আমি আবার কৃষককে হেয় জ্ঞান করেছি)। আমি আমার লেখায় কোথাও নিজেকে মুত্তাকী বলে দাবী করিনি কিন্তু মুত্তাকী হতে হবে বলেছি নইলে কোরআন শুধু ’তেলাওয়াত’ কিংবা ’রিডিং’-ই হবে, অনুধাবন হবে না। সুরা আহযাবের ৪৩ ও ৫৬ আয়াতের অনুবাদ আপনি শুধু ইংরেজিতে দিচ্ছেন, বাংলায় দিলে ’সাল্লু’ অনুবাদে দরূদ লিখতে হবে সেজন্য? নাকি কোরআনের অনুবাদ বাংলায় লেখা নিষেধ? ইংরেজি ’blessings’ শব্দের বাংলা কী কিংবা আরবী ’সাল্লু’ শব্দের বাংলা কী তা কষ্ট করে কোন অভিধান দেখে জেনে নিয়েন। আমি আগেই বলেছি সাল্লু অর্থ দরূদ, কল্যাণ, রহমত, আশীর্বাদ, হিত, blessings ইত্যাদি যে কোনটি হয়। আমি নবীকে ভালোবাসি তাই আমি দরূদ লিখেছি, তাতে যদি আপনাদের (আপনি না বলে আপনাদের বললাম, কেন বললাম আশা করি বুঝতে পেরেছেন) শরীর চুলকায় তাতে আমার কিছু করার নেই। আর ঈমানদারদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে আনার জন্য আল্লাহ তাদের উপর কল্যাণ কামনা করেন (এখানে ’কল্যাণ কামনা করেন’ অর্থটিকে আপনি ভুল ভাবে নিয়েছেন, বলেছেন, ”আল্লাহ কল্যাণ কামনা করে? কার কাছে করে? আল্লাহর ও কি আল্লাহ আছে নাকি যার কাছে আল্লাহ কল্যাণ কামনা করেন”। আপনি দেখছি বাংলা ভাষাও ঠিকমতো রপ্ত করতে পারেননি, তাই বুঝি কোরআনের অনুবাদ গুলো ইংরেজিতে দেন! ’আমি তোমার ভাল বা মঙ্গল চাই’, ’আমি তোমার ভাল বা মঙ্গল কামনা করি’, ’আল্লাহ তাদের উপর কল্যাণ প্রেরণ করেন’, ’আল্লাহ তাদের উপর কল্যাণ কামনা করেন’ বাক্যগুলো বুঝেছেন কি? না বুঝলে বাজার থেকে ভাল ব্যাকরণ বই কিনে আবার প্রথম থেকে শুরু করেন)। ভুল পথ থেকে সঠিক পথে আনবেন, এর জন্য আমি ’কল্যাণ কামনা করেন’ লিখলে যদি কোন মতবাদ প্রতিষ্ঠা করা হয়ে যায় তাতে হাস্য করা ব্যতীত আমার কিছু করার নেই। নবীর উপর আল্লাহ দরূদ পড়েন নবীকে ভুল পথ থেকে সঠিক পথে আনার জন্য নয়, ঈমানদাররাও যেন আল্লাহর অনুকরণে নবীর উপর দরূদ পড়ে সেজন্য। কারণ, নবী (সা.)-ই হলেন ঈমান।
কোন কিছু না পড়ে আমি কোন মন্তব্য করি না এবং এটা জ্ঞানীর কাজ নয়। সূফিবাদের উপর আপনার ৪ ভাগের লেখাটি পড়েই আমি মন্তব্য করেছি এবং আবারো বলছি লেখাটি অনেকটা অন্ধের হাতি দর্শনের মত। বস্তুবাদেই এখনো হাবুডুবু খাচ্ছেন আবার এসেছেন সূফিবাদের মতো একটি উচ্চস্তরের বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে!
মানুষদেরকে সত্যটি জানিয়ে দেবার জন্যই আমার এত কষ্ট এত লেখালেখি, কোন মতবাদ প্রতিষ্ঠা করার জন্য নয়। আমি বই পড়ে লিখতে বসিনি। বই অর্থই হল মতবাদ। একেক ধর্ম একেক বই, একেক আকীদা একেক বই। সত্য তবে কোনটি? আম না দেখে শুধু বইয়ে আমের বর্ণনা পড়ে আম বিষয়ে লেখা এক জিনিস আর আম নিজে খেয়ে, চেখে, স্বাদ অনুধাবন করে তারপর লিখতে বসা আরেক জিনিস। ’আম’-এর স্থানে ’ইসলাম’ বসিয়ে তারপর নিজেকে প্রশ্ন করুন, কোনটি করছেন?