![]() |
![]() |
নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
জীবন মানে শুধুই যদি প্রাণ রসায়ন/ জোছনা রাতে মুগ্ধ কেন আমার নয়ন। [email protected]
১৯২২ সালটি ছিল হাছন রাজার মৃত্যুর বছর। তার মানে, আজ আমরা তাঁর যেসব গান শুনছি, তা সবই ১৯২২ সালের আগে রচিত। কি আশ্চর্য! আশ্চর্য হওয়ার কারণ- হাছন রাজার গান শুনলে মনে হয় যেন এই মরমী সাধক গানগুলি আজই রচনা করেছেন । বাংলায় ‘আবহমান’ বলে একটা কথা আছে না? হাছন রাজার গানের কথা ভাবলে আবহমান বাংলার কথাও উঠে আসে যেন । হাছন রাজা আবহমান বাংলার অতি শুদ্ধ এক মরমী কবি।
হাছন রাজার গান ছন্দময় এবং সুরেলা তো বটেই, সেই সঙ্গে প্রকাশভঙ্গি অত্যন্ত সহজ অথচ গভীর অর্থপূর্ণ । এই যেমন :
নেশা লাগিল রে বাঁকা দুই নয়নে নেশা লাগিল রে
হাছন রাজা পিয়ারির প্রেমে মজিল রে।
কিন্তু কে পিয়ারি? আমরা কৌতূহলী হয়ে উঠি। পিয়ারির সঙ্গে হাছন রাজার কি সম্পর্ক? হাছন রাজা পিয়ারির প্রেমে কেনই-বা মজলেন? কি তার প্রেক্ষাপট? কেনই-বা হাছন রাজার বাঁকা দু নয়নে নেশা লাগল? একি নিছক মানবমানবীর প্রেম? না অন্য কিছু? এই নেশার প্রকৃত অর্থই-বা কি? এসব প্রশ্নে আমরা কৌতূহলী হয়ে উঠি।
জীবনভর হাছন রাজা কি খুঁজেছিলেন তা আমরা জানি। জীবনভর হাছন রাজা যাকে খুঁজেছিলেন জীবদ্দশায় তাকে খুঁজে পেয়েছিলেন বলে আমাদের মনে হয়। নইলে তিনি কেন গাইবেন-
ছটফট করে হাছন দেখিয়া চাঁনমুখ
হাছনজান- এর মুখ দেখি জন্মের গেল দুখ।
(হাছন+জান=হাছনজান=পিয়ারি?আরেকটু তলিয়ে দেখা যেতে পারে। জান=অন্তর। যেখানে বাউলের প্রাণের মানুষ বাস করেন। কাজেই হাছনজান পিয়ারিকে প্রাণের (বা মনের ) মানুষের মূর্ত রূপ ভাবতে পারি কি? আবার হাছনের জান কে হাছনের কলবও ভাবা যায়। )
কিন্তু হাছন রাজার মতো একজন বিষয়-অনাসক্ত আল্লাহভক্ত মানুষের প্রেম তো আর আর আট/দশজনের মতো নিছক প্রেম নয়। হাছন রাজার প্রেম মোর দ্যান দ্যাট। হাছন রাজার প্রেম হল ইশক! কাজেই পিয়ারির প্রকৃত স্বরূপের প্রতি আমরা মনোনিবেশ করতে পারি। মনে হয় পিয়ারি আধ্যাত্মিক কোনও সত্তার প্রতিরূপ। মর্তের কেউ নয়। উপরন্ত, পিয়ারি অত্যন্ত খুবসুরত নারী। অর্থাৎ চাঁদের মতো সুন্দরী নারী। কেননা,
ছটফট করে হাছন দেখিয়া চাঁনমুখ
কিন্তু সে সৌন্দর্য কেবলি নারীর দেহজ রূপের মধ্যে সীমিত কি? নিশ্চয় না। তাহলে? সে রূপ আরও দূরবর্তী মায়াবী পর্দার অন্তরালের অপার্থিব কিছুর ইঙ্গিত দেয়। কিন্তু, কি সেই ইঙ্গিত? আমাদের মনে হয়, কেউ একজন পিয়ারির রূপ ধরেছে। কে সে? সে-যাকে হাছন রাজা খুঁজেছিলেন জীবনভর। যাকে দেখে-
হাছনজান-এর রূপটা দেখে ফালদি ফালদি ওঠে
চিরাবারা হাছন রাজার বুকের মধ্যে ফোটে।
(‘চিরাবারা’ শব্দটির মানে কিন্তু বোধ গম্য হল না। তাতে অবশ্য গানটির স্বরূপ উদঘাটনে বিন্দুমাত্র বিঘ্ন ঘটেনি। বাউল গানের কিছু শব্দ উহ্যই থাকুক না কেন। কিন্তু‘চিরাবারা’ কি কোনও ফুলের নাম? পদ্ম? সুনামগঞ্জের ভাষায় কোনও ফুলের নাম? যা বুকের মধ্যে ফোটে? ... লালন ও হাছনের প্রতি ভক্তির নিদর্শন স্বরূপ আমাদের কুষ্ঠিয়া এবং সুনামগঞ্জের ভাষা শেখা উচিত। ভবিষ্যতে সেরকমই ঘটবে আশা করি।)
হাছনজান (পিয়ারি) কে দেখে সংশয়ী হাছন রাজার সংশয় ঘুচে গিয়েছিল বলে ভাবতে ভালো লাগছে। জীবনের কোনও এক পর্যায়ে মরমী হাছন পিয়ারিকে দেখে আনন্দে লাফিয়ে উঠেছিলেন। বুকের ভিতরে স্বর্গীয় প্রেমের অভিঘাত/কম্পন টের পেয়েছিলেন। পিয়ারির চাঁদমুখ বলে দেয় যে এ জীবন অর্থহীন নয়। জীবনের মানে আছে, এবং সে মানে অত্যন্ত গূঢ় এবং গভীর। জীবন-মৃত্যুর ওপারে এক লোকোত্তর সত্তা রয়েছে- যার কথা ভাবতে বসলে নেশা ধরে যায়; সংসারে বৈরাগ্য আসে, ভবের হাটের বিকিকিনি তুচ্ছ মনে হয়। সেই নামহীন সত্তার অস্তিত্ব সর্ম্পকে এতকাল সংশয় ছিল হাছনের । আজ পিয়ারিকে দেখে, প্রকারন্তরে এক অপরূপা নারীর রূপমাধুর্য দেখে সব সংশয় ঘুচে গেল। এক মায়াবী নারী যোগবলে হাছনকে এলমে তাসাউফ-এর পথ (সুফিবাদের পথ) দেখাল। এভাবে সমস্ত সংশয় ঘোচার আনন্দে হাছন রাজা গান ধরলেন:
নেশা লাগিল রে বাঁকা দুই নয়নে নেশা লাগিল রে
হাছন রাজা পিয়ারির প্রেমে মজিল রে।
আজ থেকে শত বছর আগে হাছন রাজার চোখে নেশা লেগেছিল।
সে নেশা আজও আমরা অনুভব করি যেন ...
উৎসর্গ: হাসান সাইমুম ওয়াহাব (সিমু)
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:১৫
ইমন জুবায়ের বলেছেন: আজকালকার গানের ব্যাখ্যা ১০০ বছর পর কেউ লিখবে না!
ধন্যবাদ।
২| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:২২
এস.কে.ফয়সাল আলম বলেছেন: হাছন রাজার প্রতি শ্রদ্ধা রইল।
আপনাকে ধন্যবাদ এত সুন্দরভাবে তাকে উপস্থাপন করার জন্য।
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:৩৩
ইমন জুবায়ের বলেছেন: ধন্যবাদ। অনেকদিন পর। কেমন আছেন?
৩| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:৩৮
বৃষ্টি ভেজা সকাল ১১ বলেছেন: লিখবে ঠিকিই, তবে গালিটা বেশি আসবে মনে হয় তারপরও ভালো গানযে হয়না তা কিন্তু না। কিছু কিছু গান শুনলেই মাথা গরম হয়ে যায়। কিযে লিরিক কিযে সুর আল্লাহ কই থেইক্কা আসে এসব?
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:৫৬
ইমন জুবায়ের বলেছেন: ভালো গান হয় স্বীকার করি। গরুর হাটের বসে চটপটি খাওয়ার মতন আর কী ।
৪| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:৪০
পারভেজ আলম বলেছেন: আমি এখনো হাসন রাজা বিষয়ে মূর্খ। এমনিতে তার গান বাঙলার প্রচলিত ভাবের গান বলি বা সুফি গান বলি তার চেয়ে ভাষা এবং সুরের দিক থেকে অনেক ভিন্ন। লালনের গানও আবহমান, হাসনএর তাই। কিন্তু লালনএর গান যতটা মিস্টিক মনে হয় হাসনএর গান তার চেয়ে অনেক আধুনিক রোমান্টিক মেজাজের মনে হয়, যদিও দুইটাই দিনশেষে মিস্টিক। ইদানিং তার গান বুঝার চেষ্টা করছি। পোস্টের জন্যে ধন্যবাদ।
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৩:৫৮
ইমন জুবায়ের বলেছেন: ... লালনএর গান যতটা মিস্টিক মনে হয় হাসনএর গান তার চেয়ে অনেক আধুনিক রোমান্টিক মেজাজের মনে হয়, যদিও দুইটাই দিনশেষে মিস্টিক।
এটাই হল আসল কথা।
অনেক ধন্যবাদ।
৫| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:৫২
রাজকুমারী বলেছেন: বলাই বাহুল্য পোষ্টে +।
ইমন ভাই একটু সাহায্য করতে পারেন?
কদিন আগে 'ভুতের আড্ডা' নামের একজনের ব্লগ পড়ছিলাম। এত ভালো লাগছিলো পড়তে....
জরুরি কাজে সামু থেকে বের হয়ে যেতে হল। ভেবেছিলাম পরে বাকিটা পড়ব। কিন্তু সেই থেকে খুজে যাচ্ছি তো যাচ্ছিই। খুজে আর পাচ্ছি না। কি করে পাওয়া যেতে পারে বলতে পারেন?
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৩:৫৮
ইমন জুবায়ের বলেছেন: ৮নং মন্তব্য দেখুন।
ধন্যবাদ।
৬| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৩:২৮
অনিন্দিতা_একা বলেছেন: নেশা লাগিল রে বাঁকা দুই নয়নে নেশা লাগিল রে হাছন রাজা পিয়ারির প্রেমে মজিল রে।
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৩:৫৯
ইমন জুবায়ের বলেছেন: ছটফট (উচ্চারণ হবে ছটোফটো) করে হাছন দেখিয়া চাঁনমুখ
হাছনজান- এর মুখ দেখি জন্মের গেল দুখ।
৭| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৩:৪২
তানভীরসজিব বলেছেন: লালন আর হাসন দুইজনের ভাবের মিলন এক যায়গাতে ..দুই অন্চলের মানুষ হওয়াতে শব্দগত পার্থক্য থাকাটা স্বাভাবিক । পোস্টের জন্য ধন্যবাদ ।
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৪:০০
ইমন জুবায়ের বলেছেন: আপনাকেও অনেক ধন্যবাদ।
৮| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৩:৪৫
তানভীরসজিব বলেছেন:
@রাজকুমারী
Click This Link
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৪:০০
ইমন জুবায়ের বলেছেন: ধন্যবাদ।
৯| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৪:০৬
লাইলী আরজুমান খানম লায়লা বলেছেন: +++++++++
আন্তরিক ধন্যবাদ শেয়ার করার জন্য
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ রাত ৮:৩৯
ইমন জুবায়ের বলেছেন: আপনাকেও ধন্যবাদ।
১০| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৪:৫১
সাগর রহমান বলেছেন: বরাবরের মতই সুন্দর পোষ্ট।
শুভকামনা ইমন ভাই।।
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ রাত ৮:৩৯
ইমন জুবায়ের বলেছেন: আন্তরিক শুভেচ্ছা রইল।
১১| ১১ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৪:৫৭
নীরব 009 বলেছেন: নেশা লাগিল রে বাঁকা দুই নয়নে নেশা লাগিল রে হাছন রাজা পিয়ারির প্রেমে মজিল রে।
অসাধারণ গান।
পোষ্টে প্লাস
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ রাত ৮:৪০
ইমন জুবায়ের বলেছেন:
১২| ১২ ই অক্টোবর, ২০১১ রাত ৮:৫৫
কবির চৌধুরী বলেছেন: হাসন রাজা নিয়ে ধারনা খুবই কম। আপনার বদৌলতে কিছু কিছু বোঝার চেষ্টা করছি। ধন্যবাদ।
১২ ই অক্টোবর, ২০১১ রাত ৮:৫৮
ইমন জুবায়ের বলেছেন: হাছন রাজাকে নিয়ে আরও লিখব।এভাবে।
অনেক ধন্যবাদ।
১৩| ১৩ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ১২:৩০
রেজোওয়ানা বলেছেন: সত্যিই কি হাছন রাজার জীবনে এমন কোন নারীর আগমনের কোন প্রমাণ পাওয়া গেছে? মানে কোন সাহিত্যিক উপাদানে সেই সম্পর্কিত কোন তথ্য আছে?
ব্যাখ্যা সহ ভাব সম্প্রসারণ খুব ভাল হয়েছে, ১০/৭ দিলাম
১৮ ই অক্টোবর, ২০১১ রাত ১১:১৫
ইমন জুবায়ের বলেছেন: সেরকম আছে কিনা বলতে পারি না। তবে মনে হয় প্রমাণের দরকার নেই।
৭.৫ হলে ভালো হত।
১৪| ১৮ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:৫৩
শিরীষ বলেছেন:
সে নেশা সত্যি আজো সমান ভাবেই অনুভূত হয়।
শুভেচ্ছা জানাই ইমন ভাই।
১৮ ই অক্টোবর, ২০১১ সন্ধ্যা ৬:৫৩
ইমন জুবায়ের বলেছেন: শুভেচ্ছা
১৫| ১৮ ই অক্টোবর, ২০১১ সন্ধ্যা ৭:০১
পাগলাঘোড়াসিটিজি বলেছেন: নেশা লাগিল রে বাঁকা দুই নয়নে নেশা লাগিল রে হাছন রাজা পিয়ারির প্রেমে মজিল রে।
গানটা ভাল লাগে
১৮ ই অক্টোবর, ২০১১ রাত ১১:১৬
ইমন জুবায়ের বলেছেন: চমৎকার গান।
১৬| ১৮ ই অক্টোবর, ২০১১ সন্ধ্যা ৭:৪৫
হুপফূলফরইভার বলেছেন: হাছন রাজার গান নিয়ে চমৎকার বিশ্লেষন!
একটা ব্যাপার আমার নিজের কাছে বিদঘুটে লাগে, সংশয়ে ফেলে দেয়, নিজস্ব কিছু জানাশোনার প্রচেস্টায় / প্রয়োজনে হয়ত এই সংশয়টা তৈরী হয়েছে! আচ্ছা! এখনকার হাছনভক্তদের মরমীবাদে (প্রাকটিশনিং) কি স্রস্টার সাথে সৃস্টির প্রেমবোধকে পরমাত্মার পর্যায়ে উপনীত করতে আদৌ কোন মৌলিকতা শিক্ষা (অনুপ্রাণীত / প্রাকটিসিং) দেয়?
নাকি জীবনের প্রতি বীতশ্রদ্ধ কিছু ভবঘুরে মরমীবাদের খোলস ধরে কাম=তার্থকেই হকারি ব্যাবসার মাধ্যম হিসেবে নিয়েছে?
১৮ ই অক্টোবর, ২০১১ রাত ১১:১৮
ইমন জুবায়ের বলেছেন: আপনার প্রশ্নের উত্তর দেওয়া কঠিন। তবে যারা সাধক তারা আজও আত্মশুদ্ধির পথে অটল রয়েছেন। আর কেউ কেউ ব্যবসা করে।
ধন্যবাদ।
১৭| ২৫ শে অক্টোবর, ২০১১ রাত ৯:৩০
মেহবুবা বলেছেন: হাছন রাজার দর্শন ভিন্ন মাত্রার ছিল , ওনার প্রসঙ্গে বরাবর আমার আগ্রহ প্রচুর ।
আপনার জানা শোনার বিস্তৃতি এবং কৌতুহল দেখে বিস্মিত না হয়ে পারি না ।
২৫ শে অক্টোবর, ২০১১ রাত ৯:৫৮
ইমন জুবায়ের বলেছেন: ধন্যবাদ।
১৮| ২৫ শে অক্টোবর, ২০১১ রাত ৯:৩৯
অনিক আহসান বলেছেন: বাঙ্গালায় বাউল দর্শনে পরমাত্মাকে প্রায়ই নারী প্রতীকের সাহায্যে বুঝানো হয়েছে.. তবে এই প্রতীক ব্যবহারে বৈষ্ণব ধারার প্রাধান্যই বেশি ..হাসন রাজা বৈষ্ণব দের সংস্পর্ষে এসে থাকতে পারেন হয়তো..
২৫ শে অক্টোবর, ২০১১ রাত ১০:০০
ইমন জুবায়ের বলেছেন: সিলেটে গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্ম এবং সুফীবাদ পাশাপাশি বিকাশ লাভ করেছিল।
১৯| ২৭ শে অক্টোবর, ২০১১ রাত ১০:৫৪
যুধিষ্ঠির বলেছেন: চিরাবারা = ছ্যাড়াবেড়া নয়তো??
২৭ শে অক্টোবর, ২০১১ রাত ১১:২০
ইমন জুবায়ের বলেছেন: হাছনজান-এর রূপটা দেখে ফালদি ফালদি
ওঠে চিরাবারা হাছন রাজার বুকের মধ্যে ফোটে।
প্রশ্ন হচ্ছে কি ফোটে। তাই না? কাজেই ছ্যাড়াবেড়া তো হতে পারে না।
©somewhere in net ltd.
১|
১১ ই অক্টোবর, ২০১১ দুপুর ২:০৫
বৃষ্টি ভেজা সকাল ১১ বলেছেন: এই গানগুলো আসলেই শুনার মতো। আজকাল কি সব গান যে হয় কোন ঠিক ঠিকানা নাই।
পোষ্ট ভালো লাগলো।