০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৩:০০

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: বেশীর ভাগ কর্মীরাই ঈমানের বৃদ্ধিকে শুধু দাওয়াতের সাথে সম্পৃক্ত করে, আর আমি অধিকাংশের কথাই বলছি ।

অনেক সময় তারা নামাজ রোজার দ্বারা ইমানের বৃদ্ধিকে স্বীকার করলেও, ইমান বৃদ্ধির ক্ষেত্রে এবাদত সমুহের ভুমিকাকে গৌন মনে করে । তাদের বিশ্বাস ইমান বাড়ে মুলত দাওয়াতের দ্বারা ।


তারা যদি বলত নেক আমলের দ্বারা ইমান বাড়ে, ইমানের শক্তি বাড়ে, আর দাওয়াতও যেহেতু একটি শক্তিশলী নেক আমল তাই এর দ্বারাও ইমান বাড়ে, তাহলে আপত্তি করার কিছু ছিল না ।

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৩:১০

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: তবলীগ জামাতের লোকেরা নামাজের দাওয়াত দেয়, একদম সত্য কথা । তবে নামাজের দাওয়াত দেয় - সবচেয়ে গুরুত্ব পূর্ণ এবাদত হিসেবে ।

অসুবিধা হচ্ছে কর্মীরা একটা কথা বলে, সমস্ত এবাদত মানুষ করে ইমানের কারণে, আর ইমান বাড়ে দাওয়াতের দ্বারা । এই কথার সমস্যা হচ্ছে ইমানের বৃদ্ধির ক্ষেত্রে দাওয়াতকে অন্য সব নেক আমল থেকে বিশেষভাবে আলাদা করা হচ্ছে। অথচ আমরা বলি সমস্ত নেক আমলের দ্বারাই ইমান বাড়ে। আর ইমান বাড়ার জন্য কোন বিশেষ আমল যদি থেকে থাকে তবে তা নামাজ । কারণ নামাজের ব্যপারেই ইমানদারীর সাক্ষ্য , মুনাফেকি থেকে মুক্তি, জাহান্নাম থেকে মুক্তি এসব পরওয়ানার কথা এসেছে। সাহাবাদের জামানায় কেউ ইসলাম কবুল করলে প্রথম নামাজ শিখানো হত।

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১০:১১

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: ভাই কি বলতে চাচ্ছেন, দাওয়াত দিলে ইমানের শক্তি বা নুর এত বেশী বৃদ্ধি পায় যে নামাজের চেয়েও বেশী ? এটা কি আপনার অনুভব- অনুভুতি ? না এর সাথে অন্য কোন দলীল প্রমাণও আছে ?

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১০:১৬

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: হযরত মাওলানা ইলিয়াস রহ: এর অবস্হা কিন্তু ভিন্ন! দাওয়াতের জন্য গাশ্ত-সফর ইত্যাদীর মাধ্যমে মানুষের সথে মিলা মিশার দ্বারা ওনার দিলের অবস্হা খারাপ হত, এতেকাফ ও ভাল সোহবতের দ্বারা উনি আবার কলবের অবস্হা ঠিক করতেন ! আপনার দেখি অবস্হা এর উল্টা ! যাই হোক, ভাল হলেই ভাল ।

মালফুজাত ৮৫: তিনি বলেন-

আমাকে যখন মেওয়াতও যাইতে হয় তখনও আমি সর্বদা আহলে খাইর ও আহলে জিকিরের জমায়াতও লইয়াই যাই। তথাপি সাধারণের স্েঙ্গ মেলামেশায় কলবের অবস্থা এতই পরিবর্তন হইয়া যায় যে, যতক্ষন পর্যন্ত ‘এতেকাফ’ করিয়া উহাকে ধৌত না করি অথবা কিছু দিনের জন্য ছাহারানপুর অথবা বায়পুর যাইয়া খাছ জমায়াত ও খাছ পারিপার্শ্বিকতার মধ্যে না থাকি ততক্ষণ পর্যন্ত কলব নিজের পূর্ব অবস্থায় ফিরিয়া আসে না।

Click This Link

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১০:২৩

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন:

তাবলীগ জামাতের প্রতিষ্ঠাতা হযরত ইলিয়াস (রহ : ) অমর বাণী (From Malfujat )

১৫৩। ( তিনি আরোও বলেন) ছাত্রদিগকে সম্বোধন করিয়া তিন বলেন-

নামাজ কায়েম করা সমস্ত জেন্দেগী দুরস্তকারী কাজ। কিন্তু তখনই নামাজ কায়েম করা পূর্ণ হইবে যখন নামাজ সম্বন্ধে যে সব গুণের কথা কোরআন হাদীছে বলা হইয়াছে নামাজীর মধ্যে তাহা পয়দা হইবে।


১৯৪। তিনি বলেন-


নামাজকে হাদীছে ----- “দ্বীনের খুটি” বলা হইয়াছে। ইহার মতলব এই যে, নামাজের উপর অবশিষ্ট দ্বীন নির্ভর করে ও নামাজ হইতেই দ্বীন পাওয়া যায়। নামাজের মধ্যে দ্বীনের বুঝও পাওয়া যায়। আমলের তওফীকও দেওয়া হয়। আবার যাহার নামাজ যেইরূপ হইবে সেইরূপ তাহার জন্য তওফীকও দেওয়া হইবে। এই জন্য নামাজের দাওয়াত দেওয়া ও অন্যের নামাজে “খুশুখুজু” (নম্রতা) পয়দা করিবার জন্য কোশেশ করা পরোক্ষভাবে পূর্ণ দ্বীনের জন্য কোশেশ করা।

from : Click This Link

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১০:০৬

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: যদি কোন কিছু একপেশে হয়ে থাকে দয়া করে ধরিয়ে দিবেন । এই পোষ্ট -টা কি আক্রমণাত্মক মনে হয়েছে ? অসহনশীল ? নিন্দা - কুৎসা মূলক ?

এমন হলে প্লীজ বলুন, অবশ্যই শুধরে নিব। আর আমি তাবলীগে ব হু চিল্লা দিয়েছি, পাকিস্তানে একসাথে ৩ চিল্লাও দিয়েছি, আমেরিকাতেও চিল্লা দিয়েছি । কাজেই আমার মনে হয় আমি খুব কাছ থেকেই তবলীগি ভাইদের দেখেছি, তাদের চিন্তা ভাবনা বুঝার চেষ্টা করেছি । এর পরও আমার ভুল হতে পারে । ভুল ধরিয়ে দিলে বাধিত হব ।

১০ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ দুপুর ২:১২

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: আলহামদুলিল্লাহ । আমিও গেছি বেশ কয়েকবার ।

১০ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ দুপুর ২:১১

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: ইমানের শক্তি বাড়ে কমে, যা মানুষকে, ( মোমিনকে ) আমলের দিকে ধাবিত করে । কোরাণ শরীফে এই ইমান বৃদ্ধির কথা বলা হয়েছে ।

মুল ইমান, যা দ্বারা মানুষ অমুসলিম থেকে মুমিন বা মুসলিম হয়, এতে বাড়া কমার কিছু নেই, কারণ মুসলিম ও অমুসলিম এর মাঝামাঝি কিছু নেই ।

-উপরের কথা দুটি কি আপনি মানেন ?