১২ ই জানুয়ারি, ২০২৩ রাত ৮:২৯

ঢাকার লোক বলেছেন: সৌদি সরকার শুধু সৌদিদের জন্যই নয় বরং সকল দেশীয় জিয়ারতকারীদের জন্যই বিভিন্ন ভাষায় এ বিজ্ঞপ্তি দেয়ালের বিভিন্ন স্থানে লাগিয়ে রেখেছেন। আমাদের দেশে সরকার এ ধরণের ধর্মীয় বিষয়ে নির্দেশনা কমই দেন, তাই আমরা নিজেরা যে যার ইচ্ছামতো একটা আবিষ্কার করে নেই, ইসলামে আছে কিনা তার ধার ধারী না।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২৩ রাত ৮:৩৭

ঢাকার লোক বলেছেন: জি আছে , রাসূলুল্লাহ (স) এর সুস্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা থাকা সত্ত্বেও কিছু সংখ্যক আলেম অন্য কিছু হাদিসের আলোকে মহিলাদের কবর জিয়ারত কিছু শর্তসাপেক্ষে জায়েজ বলেছেন। কে কোনটা নিবে সে তার চয়েস। ধন্যবাদ মন্তব্যের জন্য।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২৩ রাত ১০:৪৪

ঢাকার লোক বলেছেন: ধন্যবাদ ভাই ! ঠিক করে দিলাম।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২৩ রাত ১০:৫২

ঢাকার লোক বলেছেন: ধন্যবাদ ভাই, আল্লাহ আপনাকে নিশ্চয় লিখার সুযোগ করে দিবেন। নিচের লিংক এ এ সম্বন্ধে আরো জানতে পারবেন।
https://islamqa.info/en/answers/14287/etiquette-of-visiting-graves

১৩ ই জানুয়ারি, ২০২৩ সন্ধ্যা ৬:৩৫

ঢাকার লোক বলেছেন: ভালো প্রশ্ন করেছেন।
প্রথম ও প্রধান উপকার জিয়ারতকারীর, তাকে মৃত্যুর কথা মনে করিয়ে দিবে। মনে পড়বে, দুনিয়ার এ বাড়ি গাড়ি, টাকা পয়সা, গৌরব, খ্যাতি, সব পড়ে থাকবে। সম্পূর্ণ খালি হাতে এদেরই মতো চলে যেতে হবে। ফলে দুনিয়ার জন্য আখেরাত বিক্রি না করে ভালো কাজ করার ইচ্ছা জাগবে যা পরকালে কাজে আসবে।
দ্বিতীয়ত মৃত ব্যাক্তির যেহেতু আর কোন নেক আমল করার ক্ষমতা নেই, জিয়ারতকারী তার জন্য দুআ করলে তার লাভ হবে, আল্লাহ হয়তো তাকে মাফ করে দিবেন। সে সাথে জিয়ারতকারীও সওয়াব পাবে। রাসূলুল্লাহ (স) বলেছেন কেউ যখন একজন অনুপস্থিত ভাইয়ের জন্য দুআ করেন তখন ফেরেস্তাগণ তার জন্যও অনুরূপ দুআ করেন। ( এ উপকার পাওয়ার জন্য অবশ্য কবরের কাছে গিয়ে জিয়ারত করতেই হবে তেমন নয়, বাসায় বসেও করলে একজন পেতে পারে। )
মনে রাখতে হবে, কবরে মৃত ব্যক্তি, সে কারো বাবাই হোন, বা পীর দরবেশ আউলিয়াই হোন, যিয়ারতকারীর কোনো কথা শুনতে পান, বা তিনি কিছু চাইলে দিতে পারেন এমন ধারণা রাখা সম্পূর্ণ ইসলামি আকিদা পরিপন্থী। কাজেই এ ধরণের কোন উপকার আশা করা হারাম।