১| ১৫ ই অক্টোবর, ২০১৩ রাত ৩:২০

রুপবান বলেছেন: Click This Link

২| ২২ শে অক্টোবর, ২০১৩ রাত ১:২০

রুপবান বলেছেন: Click This Link

৩| ২৩ শে অক্টোবর, ২০১৩ সকাল ১০:৪১

রুপবান বলেছেন: এবারই প্রথম তুমি।
ভুলে যাও তুমি পুর্বেও ছিলে,
মনে কর এই বিশ্বনিখিলে এবারই প্রথম।
এর আগে তুমি কোথাও ছিলে না,
ছিলেনা আকাশে, নদী জলে ঘাষে, ছিলেনা পাথরে ঝরনার পাশে,
এবাই প্রথম।
আগে তুমি কিছুতে ছিলে না, ফুলেও ছিলেনা, ফলেও ছিলে না, নাকে মুখে চোখে চুলেও ছিলে না। এবারই প্রথম।

এর আগে তুমি এখানে ছিলে না, এর আগে তুমি সেখানে ছিলে না, এর আগে তুমি কোথাও ছিলেনা , এবারই প্রথম।

রাতের পুর্ণ লগনে ছিলে না, নীল নবঘন গগনে ছিলে না, দিবা রাত্রির যখনে ছিলে না, এবারই প্রথম। এর আগে তুমি, তুমিও ছিলে না। এবারই প্রথম তুমি।

৪| ২৫ শে অক্টোবর, ২০১৩ ভোর ৫:২১

রুপবান বলেছেন: Click This Link

৫| ২৮ শে অক্টোবর, ২০১৩ রাত ৯:৪৩

রুপবান বলেছেন: দাসপ্রথা Click This Link

৬| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৩ রাত ৩:২৮

রুপবান বলেছেন: আস্তিক-নাস্তিকের প্যাচাল বুঝতে হলে ধর্ম তথা মুসলমানদের কোরান এবং এরপর হাদীস বুঝতে হবে। আইনস্টাইনের থিওরী অভ এক্সপানডিং ইউনির্ভাস বুঝার দরকার নেই, এসব করে বরং বিজ্ঞান এবং আইনস্টাইনকেই অপমান করা হবে।

কোরানের আল্লা, মানে মোহাম্মদের আল্লা- এমন এক চিজ যা অন্য ধর্মের গড, ভগবান, যিশু, দূর্গা, মহাপ্রভু কোন কিছুরই স্বীকৃতি দেয় না। মোহাম্মদের আল্লার কাছে তিনি ছাড়া আর সব মিথ্যা। আল্লার এক কথা- "অবিরাম আমার তোশামদ কর, মোহাম্মদকে আল্লার সাগরেদ মেনে নাও, কাফের মারো, ইহুদী মারো, নাসারা মারো, মুর্ত্তি ভাংগো......... ইত্যাদি। তা হলেই রক্ষা। আর তা হলে হিন্দি ফ্লিমি স্টাইলে ট্রিলিয়ন বছর দোজোখে রেখে শিক কবাব বাননোর ভয়ভিতি। অবশ্য আল্লার চামচাগিরী করলে পরকালে- দুধের দড়িয়া, ক্ষিরের বন্যা, মধুর ফুয়ারা, ৭০ বেশ্যা, যুবক গেলমান, মদ/তাড়ি.............. সবকিছুর প্রলোভনও আছে। এই হোছ্ছে আল্লা, যিনি মাল্টি-ট্রিলিন গেলাক্সির মালিক!!!! আর তাকে নিয়েই যত বিজ্ঞানের তর্ক!!!!!!!

[b]এবার দেখা যাক মাল্টি-ট্রিলিন গেলাক্সির মালিক আল্লা এবং তার একমাত্র সাগরেদ মোহাম্মদ কি বলেন? [/b]

ভুমিকম্প আর প্রবল ঘূর্ণিঝড় হওয়ার মূল কারন কাফের বা অবিশ্বাসিদের ভয়ভীতি প্রদর্শন বা তাদের নিধন করা (Quran 16:45, 29:37, 17:68)

যুলকারনাইন সূর্যের অস্তগমন (অর্থাৎ সর্বপশ্চিম) স্থলে পৌছান যেখানে সুর্য এক পঙ্কিল জলাশয়ে অস্ত যায় (Quran 18:86), এরপর তিনি অন্য এক পথ ধরেন এবং সূর্যের উদয় (অর্থাৎ সর্বপূর্ব) স্থলে পৌছান যা এমন এক সম্প্রদায়ের ওপর উদিত হয় যারা সূর্যের কাছাকাছি হওয়ায় তাপ থেকে কোন আড়াল পায়না (Quran 18:89-90), সূর্য প্রতি রাতে আল্লাহর আরশের নিচে সেজদা দিতে থাকে – Sahih Bukhari 4:54:421 Sahih Muslim 1:297। Sunan Abu Dawud 3991—Abu Dharr said: I was sitting behind the Apostle of Allah who was riding a donkey while the sun was setting. He asked: Do you know where this sets? I replied: Allah and his Apostle know best. He said: It sets in a spring of warm water.

১ মানুষের আদিপিতা আদম ছিলো ৯০ ফুট উচ্চতা বিশিষ্ট – Sahih Bukhari 4:55:543 Sahih Muslim 40:6809, 32:6325
২ সূর্য প্রতি রাতে আল্লাহর আরশের নিচে সেজদা দিতে থাকে – Sahih Bukhari 4:54:421 Sahih Muslim 1:297
৩ চাঁদের নিজস্ব আলো আছে – Sahih Bukhari 4:54:422
৪ চন্দ্র-সূর্যের গ্রহন ঘটে মানুষকে ভয় পাওয়ানোর উদ্দেশ্যে – Sahih Bukhari 2:18:158
৫ সাগর দাড়া পরিবেষ্ঠিত মহা বিশ্ব – Abu Dawud 2:475
৬ মহাবিশ্বের বাইরে বৃহদাকার ছাগল – Abu Dawud 40:4705
৭ যৌনকর্মের সময় ‘আল্লাহর ইচ্ছা’ বললেই জন্ম নেবে পুত্র সন্তান – Sahih Bukhari 4:52:74i
৮ মানব ভ্রুণ ৪০ দিন অতিবাহিত করে শুক্রবিন্দু রূপে ৪০ দিন বক্তপিন্ড রূপে ৪০ দিন মাংসপিন্ড রূপে – Sahih Bukhari 4:54:430, 4:55:549, 8:77:593, 9:93:546 Sahih Muslim 33:6390
৯ মানব ভ্রুণ ছেলে হবে নাকি মেয়ে হবে তা নির্ধারিত হয় ১২০ দিন পর – Sahih Bukhari 8:77:594, 4:55:550 Sahih Muslim 33:6397
১০ জন্মের পূর্বে কেউ জানতে পারবে না সন্তান ছেলে না মেয়ে – Sahih Bukhari 2:17:149
১১ জন্মের সময় সন্তান কাঁদে শয়তানের স্পর্শে – Sahih Bukhari 4:54:506
১২ শরীরের জন্ম-দাগ খারাপ দৃষ্টির ফল – Sahih Bukhari 7:71:635
১৩ হাই আসে শয়তান থেকে – Sahih Bukhari 4:54:509
১৪ রাতের বেলা নাকে শয়তান ঘুমায় – Sahih Muslim 2:462
১৫ অধিক ঘুমানোর কারন কানে শয়তানের মূত্র ত্যাগ – Sahih Bukhari 2:21:245
১৬ অমুসলিমের রয়েছে সাতটা অন্ত্র (Intestine) আর মুসলিমের একটা – Sahih Muslim 23:5113 Al-Muwatta 49.49.69, 49.49.610
১৭ পুরুষের থেকে নারীর বুদ্ধি কম হয় – Sahih Bukhari 3:48:826, 2:24:541, 1:6:301
১৮ কেউ জানতে পারবে না কখন বৃষ্টি হবে – Sahih Bukhari 2:17:149
১৯ সন্তানের চেহারা নির্ভর করে বীর্যপাতের ওপর – Sahih Bukhari 55:546
২০ চোখের দৃষ্টি নষ্ট করে ও গর্ভপাত ঘটায় সাপ – Sahih Bukhari 54:527-528
২১ প্রার্থনার সময় ওপর দিকে তাকালে দৃষ্টিশক্তি নষ্ট হওয়া – Sahih Muslim 4:862-863
২২ শীত গ্রীষ্ম হচ্ছে দোজখের নিশ্বাসের ফল – Sahih Bukhari 54:482
২৩ জ্বরের তাপ আসে দোজখের তেজ থেকে – Sahih Bukhari 54:483-86
২৪ কোন বস্তুর প্রতি ভালোবাসা অন্ধত্ব এবং বধিরতার কারন – Abu Dawud 41:5111
২৫ মৃত কুকুর বা রজ্বচক্রের রক্ত পানি দুষন ঘটায় না – Abu Dawud 1:63, 1:68 Sahih Muslim 1:66, 1:67
২৬ পানির অভাবে শৌচ কর্মের জন্যে মাটি বা ধুলার ব্যবহার – Sahih Bukhari 1:7:334
২৭ উঠের মূত্র ওষুধ – Sahih Bukhari 7:71:590, 8:82:796 Sahih Muslim 16:4130
২৮ মাছির পাখায় রয়েছে রোগের প্রতিকার – Sahih Bukhari 4:54:537
২৯ মোরগ এবং গাধা ডাকে ফেরেস্তা/শয়তান দেখে – Sahih Bukhari 4:54:522, Sahih Muslim 35:6581
৩০ বক্ষ বিদির্ন করে জ্ঞান ও বিশ্বাসের পাত্র দান – Sahih Bukhari 8:345
৩১ পাথরও পারে শুন্যে ভেসে বেড়াতে – Sahih Bukhari 1:5:277
৩২ খাদ্যদ্রব্যও জানায় আল্লাহর প্রশংসা – Sahih Bukhari 56:779
৩৩ নবীর আঙ্গুলের ভেতর থেকে নির্গত হয় জলধারা – Sahih Bukhari 56:779, 4:170, 56:772-776
৩৪ ছোয়াচে রোগ বলে কিছু নেই – Sahih Bukhari 8:5302, 8:5353-55
৩৫ নজর লাগলে বা সাপে কামড়ালে ঝার-ফুক করা – Sahih Bukhari 8:5321-5332


সুতরাং এসব মুর্খ আল্লা-মোহাম্মদ নিয়ে বিজ্ঞানের বিতর্ক এক্কেবারেই অর্থহীন।

৭| ০৭ ই নভেম্বর, ২০১৩ রাত ২:৩৬

রুপবান বলেছেন: মোহাম্মদের চরিত্র

http://mukto-mona.com/bangla_blog/?p=20407

৮| ১২ ই নভেম্বর, ২০১৩ ভোর ৬:১২

রুপবান বলেছেন: Medieval Sourcebook:
Pact of Umar, 7th Century?

The Status of Non-Muslims Under Muslim Rule
After the rapid expansion of the Muslim dominion in the 7th century, Muslims leaders were required to work out a way of dealing with Non-Muslims, who remained in the majority in many areas for centuries. The solution was to develop the notion of the "dhimma", or "protected person". The Dhimmi were required to pay an extra tax, but usually they were unmolested. This compares well with the treatment meted out to non-Christians in Christian Europe. The Pact of Umar is supposed to have been the peace accord offered by the Caliph Umar to the Christians of Syria, a "pact" which formed the patter of later interaction.



We heard from 'Abd al-Rahman ibn Ghanam [died 78/697] as follows: When Umar ibn al-Khattab, may God be pleased with him, accorded a peace to the Christians of Syria, we wrote to him as follows:

In the name of God, the Merciful and Compassionate. This is a letter to the servant of God Umar [ibn al-Khattab], Commander of the Faithful, from the Christians of such-and-such a city. When you came against us, we asked you for safe-conduct (aman) for ourselves, our descendants, our property, and the people of our community, and we undertook the following obligations toward you:

We shall not build, in our cities or in their neighborhood, new monasteries, Churches, convents, or monks' cells, nor shall we repair, by day or by night, such of them as fall in ruins or are situated in the quarters of the Muslims.

We shall keep our gates wide open for passersby and travelers. We shall give board and lodging to all Muslims who pass our way for three days.

We shall not give shelter in our churches or in our dwellings to any spy, nor bide him from the Muslims.

We shall not teach the Qur'an to our children.

We shall not manifest our religion publicly nor convert anyone to it. We shall not prevent any of our kin from entering Islam if they wish it.

We shall show respect toward the Muslims, and we shall rise from our seats when they wish to sit.

We shall not seek to resemble the Muslims by imitating any of their garments, the qalansuwa, the turban, footwear, or the parting of the hair. We shall not speak as they do, nor shall we adopt their kunyas.

We shall not mount on saddles, nor shall we gird swords nor bear any kind of arms nor carry them on our- persons.

We shall not engrave Arabic inscriptions on our seals.

We shall not sell fermented drinks.

We shall clip the fronts of our heads.

We shall always dress in the same way wherever we may be, and we shall bind the zunar round our waists

We shall not display our crosses or our books in the roads or markets of the Muslims. We shall use only clappers in our churches very softly. We shall not raise our voices when following our dead. We shall not show lights on any of the roads of the Muslims or in their markets. We shall not bury our dead near the Muslims.

We shall not take slaves who have beenallotted to Muslims.

We shall not build houses overtopping the houses of the Muslims.



(When I brought the letter to Umar, may God be pleased with him, he added, "We shall not strike a Muslim.")

We accept these conditions for ourselves and for the people of our community, and in return we receive safe-conduct.

If we in any way violate these undertakings for which we ourselves stand surety, we forfeit our covenant [dhimma], and we become liable to the penalties for contumacy and sedition.

Umar ibn al-Khittab replied: Sign what they ask, but add two clauses and impose them in addition to those which they have undertaken. They are: "They shall not buy anyone made prisoner by the Muslims," and "Whoever strikes a Muslim with deliberate intent shall forfeit the protection of this pact."

from Al-Turtushi, Siraj al-Muluk, pp. 229-230.

৯| ১৪ ই নভেম্বর, ২০১৩ ভোর ৫:২১

রুপবান বলেছেন: Click This Link




মুতাবিয়ে

১০| ১৬ ই নভেম্বর, ২০১৩ সকাল ৭:১৫

রুপবান বলেছেন: The Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: “A houri is a most beautiful young woman with a transparent body. The marrow of her bones is visible like the interior lines of pearls and rubies. She looks like red wine in a white glass. She is of white color, and free from the routine physical disabilities of an ordinary woman such as menstruation, menopause, urinal and offal discharge, child bearing and the related pollution. A houri is a girl of tender age, having large breasts which are round (pointed), and not inclined to dangle. Houris dwell in palaces of splendid surroundings.” [At-Tirmizi, volume 2, pg 35-40]

১১| ১৯ শে নভেম্বর, ২০১৩ সকাল ৭:০৬

রুপবান বলেছেন: যৌনজিহাদ.....................।

http://mukto-mona.com/bangla_blog/?p=16027

১২| ২০ শে নভেম্বর, ২০১৩ রাত ১২:২১

রুপবান বলেছেন: আরবের সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ও উৎকৃষ্ট খেজুরের বাগান প্রথম খলিফা এক প্রকার জোর করে আলির কাছ থেকে ছিনিয়ে নেন। আর ইহাই ফিতনার বীজ। আলীকে ৫১৩ দিন পরে দড়ি দিয়ে বেধে জোর করে হযরত ওমর প্রথম খলিফার বাইয়াত গ্রহন করান (সহিহ বুখারী)।

১৩| ০৪ ঠা জানুয়ারি, ২০১৪ দুপুর ১:০৮

রুপবান বলেছেন: Click This Link

১৪| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১৬ রাত ১০:৩২

খালি বালতিফারখালি বালতি বলেছেন: মির্জা বাড়ির বউড়া নামে এক বেশরম মাল্টির কারণে বেলের শরবত, শরণার্থী, আখের রস তিনটা নিক ব্যান হয়েছে আমার। তবুও আমি অগ্নিসারথির হয়ে চিকা মারা থামাব না। এখনকার অবস্হা দেখেন

জার্মান প্রবাসেঃ ১৬৪৬
অগ্নি সারথির ব্লগঃ ৩০৭
ইস্টিশন ব্লগঃ ১৯৫
প্রবীর বিধানের ব্লগঃ ৬১
ইতুর ব্লগঃ ৩২

আপনাদের বুঝা উচিত আপনাদের কম ভোট দেয়ার কারণে অন্যরা সুযোগ নিচ্ছে। জার্মান প্রবাসে ওয়েব সাইটটি টাকা দিয়ে ইন্টারনেটে ভোট কিনছে, ওদের প্রতিযোগিতা থেকে বহিঃস্কার করা উচিত। জার্মান প্রবাসে ব্লগ জার্মানীতে একটা চাকচিক্যময় জীবনের প্রতি ইঙ্গিত দিয়ে চলা ব্যবসায়ি এজেন্সি ছাড়া কিছু না। সেখানে অগ্নি সারথি এই ব্লগের শতাব্দির সেরা ব্লগার। সেখানে আমার ভরষা শুধু নিজেদের ব্যাক্তিগত ফেসবুক একাউন্ট টি যেখানে বন্ধু মাত্র ১০২৪ জন। আর কিছু সহব্লগার।


মাননীয় জুরি বোর্ডের প্রতি আমার আকুল আবেদন, শুধু আমাকে আর ইতুর ব্লগকে বিবেচনা করতে, বাকিরা সব কয়টা ভন্ড। একজন ব্লগার শুধু ব্যাক্তি তথা ইউজার একজন আর একটি ব্লগ হল কয়েক হাজার ব্লগারের সমন্বিত রুপ। আর বিষয়টা যেহেতু যোগ্যতার চেয়ে যোগাযোগের এর সেহেতু আমাকে জয়যুক্ত করা হোউক। একজন ব্লগার কখনোই পুরো একটা ব্লগের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে টিকে থাকতে পারেনা। আশা করি আপনারাও বিষয়টা নিয়ে ভাববেন এবং আমাকে ব্লগে রেসিডেন হিসাবে নিয়োগ দেবেন।

নববর্ষের উৎসবে যাওয়ার আগে পরে আমাকে দুইটা করে ভোট দিয়ে যান, আমি জিতলে সামু জিতবে।

১৫| ২৬ শে এপ্রিল, ২০১৬ সকাল ৯:২৬

রুপবান বলেছেন: Sayyid Abul Ala Maududi[edit]
Here, one should bear in mind the fact that according to the explanations given in the Quran the question of the waiting period arises in respect of the women with whom marriage may have been consummated, for there is no waiting-period in case divorce is pronounced before the consummation of marriage. (Al-Ahzab: 49). Therefore, making mention of the waiting-period for the girls who have not yet menstruated, clearly proves that it is not only permissible to give away the girl in marriage at this age but it is also permissible for the husband to consummate marriage with her. Now, obviously no Muslim has the right to forbid a thing which the Quran has held as permissible.
Commentary on Qur'an Chapter 65:4
Sayyid Abul Ala Maududi, Tafhim al-Qur'an
Note here what Maududi mentions on giving pre-pubescent girls in marriage and consummating the marriage with them. The interpreter affirms it is permitted by the Qur'an and no Muslims can question or forbid it.

Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen[edit]
Surah al-Talaaq 65:4: If a woman does not menstruate, either because she is very young or old and past menopause, then her ‘iddah is three months, because Allaah says (interpretation of the meaning): “And those of your women as have passed the age of monthly courses, for them the ‘Iddah (prescribed period), if you have doubt (about their periods), is three months; and for those who have no courses (i.e. they are still immature) their ‘Iddah (prescribed period) is three months likewise.[7]
Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen, Majmoo’at As’ilah tahumm al-Usrah al-Muslimah, p. 61-63
The reason for bringing two more recent scholars is to show that nothing has changed in the Islamic tenets on marrying and having sex with pre-pubescent girls, even in this modern era.

'Ibn Kathir[edit]
The `Iddah of Those in Menopause and Those Who do not have Menses Allah the Exalted clarifies the waiting period of the woman in menopause. And that is the one whose menstruation has stopped due to her older age. Her `Iddah is three months instead of the three monthly cycles for those who menstruate, which is based upon the Ayah in (Surat) Al-Baqarah. [see 2:228] The same for the young, who have not reached the years of menstruation. Their `Iddah is three months like those in menopause. This is the meaning of His saying.
The `Iddah of Those in Menopause and Those Who do not have Menses (Qur'an 65:4)
Tafsir Ibn Kathir
Al-Jalalayn[edit]
And [as for] those of your women who (read allā'ī or allā'i in both instances) no longer expect to menstruate, if you have any doubts, about their waiting period, their prescribed [waiting] period shall be three months, and [also for] those who have not yet menstruated, because of their young age, their period shall [also] be three months - both cases apply to other than those whose spouses have died; for these [latter] their period is prescribed in the verse: they shall wait by themselves for four months and ten [days] [Q. 2:234]. And those who are pregnant, their term, the conclusion of their prescribed [waiting] period if divorced or if their spouses be dead, shall be when they deliver. And whoever fears God, He will make matters ease for him, in this world and in the Hereafter.
Qur'an 65:4
Tafsir al-Jalalayn
Ibn Abbas[edit]
(And for such of your women as despair of menstruation) because of old age, (if ye doubt) about their waiting period, (their period (of waiting) shall be three months) upon which another man asked: “O Messenger of Allah! "What about the waiting period of those who do not have menstruation because they are too young?” (along with those who have it not) because of young age, their waiting period is three months." Another man asked: “what is the waiting period for those women who are pregnant?” (And for those with child) i.e. those who are pregnant, (their period) their waiting period (shall be till they bring forth their burden) their child. (And whosoever keepeth his duty to Allah) and whoever fears Allah regarding what he commands him, (He maketh his course easy for him) He makes his matter easy; and it is also said this means: He will help him to worship Him well.
Qur'an 65:4
Tafsir Ibn Abbas
Al-Wahidi[edit]
(And for such of your women as despair of menstruation&hellip [65:4]. Said Muqatil: “When the verse (Women who are divorced shall wait, keeping themselves apart&hellip, Kallad ibn al-Nu‘man ibn Qays al-Ansari said: ‘O Messenger of Allah, what is the waiting period of the woman who does not menstruate and the woman who has not menstruated yet? And what is the waiting period of the pregnant woman?’ And so Allah, exalted is He, revealed this verse”. Abu Ishaq al-Muqri’ informed us< Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn Hamdun< Makki ibn ‘Abdan< Abu’l-Azhar< Asbat ibn Muhammad< Mutarrif< Abu ‘Uthman ‘Amr ibn Salim who said: “When the waiting period for divorced and widowed women was mentioned in Surah al-Baqarah, Ubayy ibn Ka‘b said: ‘O Messenger of Allah, some women of Medina are saying: there are other women who have not been mentioned!’ He asked him: ‘And who are they?’ He said: Those who are too young [such that they have not started menstruating yet], those who are too old [whose menstruation has stopped] and those who are pregnant’. And so this verse (And for such of your women as despair of menstruation&hellip was revealed”.
Qur'an 65:4
Al-Wahidi, Asbab al-nuzul
Al-Tabari[edit]
The interpretation of the verse "And those of your women as have passed the age of monthly courses, for them the 'Iddah (prescribed period), if you have doubt (about their periods), is three months; and for those who have no courses (i.e. they are still immature) their 'Iddah (prescribed period) is three months likewise". He said: The same applies to the 'idaah for girls who do not menstruate because they are too young, if their husbands divorce them after consummating the marriage with them.

১৬| ২৬ শে এপ্রিল, ২০১৬ সকাল ৯:৩৪

রুপবান বলেছেন: Commentary on Qur'an Chapter 65:4
Sayyid Abul Ala Maududi, Tafhim al-Qur'an
(65:4) The waiting period of those of your women who have lost all expectation of menstruation shall be three months12 in case you entertain any doubt; and the same shall apply to those who have not yet menstruated.13 As for pregnant women, their waiting period shall be until the delivery of their burden.14 Allah will create ease for him who fears Allah.

১৭| ২৬ শে এপ্রিল, ২০১৬ সকাল ৯:৪৯

রুপবান বলেছেন: The `Iddah of Those in Menopause and Those Who do not have Menses (Qur'an 65:4)
Tafsir Ibn Kathi

Qur'an 65:4
Tafsir al-Jalalayn

Qur'an 65:4
Tafsir Ibn Abbas


Tafsir Al-Tabari, 14/142