১| ২১ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ৮:৩১

েমাঃ এহ্‌েতশামুল হক বলেছেন: আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে সুদৃঢ় হস্তে ধারণ কর; পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না। আর তোমরা সে নেয়ামতের কথা স্মরণ কর, যা আল্লাহ তোমাদিগকে দান করেছেন। তোমরা পরস্পর শত্রু ছিলে। অতঃপর আল্লাহ তোমাদের মনে সম্প্রীতি দান করেছেন। ফলে, এখন তোমরা তাঁর অনুগ্রহের কারণে পরস্পর ভাই ভাই হয়েছ। তোমরা এক অগ্নিকুন্ডের পাড়ে অবস্থান করছিলে। অতঃপর তা থেকে তিনি তোমাদেরকে মুক্তি দিয়েছেন। এভাবেই আল্লাহ নিজের নিদর্শনসমুহ প্রকাশ করেন, যাতে তোমরা হেদায়েত প্রাপ্ত হতে পার। ৩ঃ১০৩
নিশ্চয় যারা স্বীয় ধর্মকে খন্ড-বিখন্ড করেছে এবং অনেক দল হয়ে গেছে, তাদের সাথে আপনার কোন সম্পর্ক নেই। তাদের ব্যাপার আল্লাহ তা`আয়ালার নিকট সমর্পিত। অতঃপর তিনি বলে দেবেন যা কিছু তারা করে থাকে। ৬ঃ১৫৯

২| ২১ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ৮:৩৫

নতুন বলেছেন: তাহলে কোন আক্বিদা ঠিক?

৪ মাজহাবের মাঝে কোনটা ঠিক এবং বাকি ৩টা কেন ভুল?

৩| ২১ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ৮:৪৮

কি করি আজ ভেবে না পাই বলেছেন: “বিদ্বেষ লয়ে ডাকিলে কি কভূ পথভ্রান্ত ফিরে,
ভালবাসা দিয়ে তাহারে ডাকিতে হয় বক্ষের নীড়ে।

বিশ্লেষন ভালো লেগেছে।

৪| ২১ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ৮:৪৯

গোধুলী রঙ বলেছেন: ঠিক বলেছেন, অনেক আহলে হাদিস প্রচারক আছেন যারা মাজহাবপন্থীদের গনহারে বেদাতি বলে ওদের সাথে খানাপিনা করাও হারাম বলে থাকেন। এরা নিজেরাই সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ভাবছে সত্য প্রচার করছি।

৫| ২১ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ১১:৫০

নতুন বলেছেন: ২০ মাজহাবের মাঝে কোনটা বেশি ঠিক?

রাসুল সা: এর পরে ২০টা মাজহাবের দরকার হলো কেন?

যেহেতু ২০ জনের মাঝে পাথ`ক্য আছে তবো বুঝতেই পারছেন যে এই পদ্বতীতে সমস্যা আছে...

আমি যখন বলবো যে ২০ নং মাজাহাব ভালো... আপনি তখন বলবেন যে আপনার পছন্দের ৪ নং টাই ভাল...

৬| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ১২:৫১

মুদ্‌দাকির বলেছেন: কেউ কি "হিজবুল্লাহ " এর কথা বলেন না? হিজবুল্লাহ এর জন্য দাওয়াত দেন। না? বা এর মধ্যে কারা হিজবুল্লাহ ?

৭| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ২:৫১

নতুন বলেছেন: : "কোনটা বেশি ঠিক" এটা বিচার করতে অবশ্যই কোরান হাদিসের পূর্ণ জ্ঞান তথা ইজতিহাদ করার যোগ্যতা থাকা আবশ্যক।

যখন কেউ কোরান হাদিসের পূন`জ্ঞান তথা ইজতিহাদ অজ`ন করবো তখন যেই লোক মাজহাব ছাড়াইতো কোরান হাদিস বুঝতে পারবে তাই না? তখন মাজহাবের কি দরকার???

আর কোরান/হাদিস কি এমন ভাষায় নাজিল হয়েছে যেটা শুধু ই ২০ ইমামই বুঝতে পেরেছেন? তারা ও তো ঐ আরবি আর উদূ` তেই বই লিখেছেন.. সেটা বুঝতে পারলে কোরান হাদিস বুঝতে পারবেন না?

৮| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ ভোর ৪:৫১

নতুন বলেছেন: আপনি কি মনে করেন, সব মানুষ লাইব্রেরী থেকে চিকিৎসা বিজ্ঞানের বই এনে ঔষধ বানাতে পারবে?

বিজ্ঞানে পীর নেই... জ্ঞানে লুকোচুরি নেই... গোপনিয়তা নেই... ধমী`য় জ্ঞানে এতো লুকোচুরি কেন?

বিজ্ঞানে কোথাও বলেনাই যে আপনি এই বই পড়ে বুঝতে পারবেন না... বই পড়ে বিজ্ঞানের বিষয় বুঝতে পারবে...

ধমে`র নামে জ্ঞান নিয়ে অনেক লুকোচুরি করে... কেন?

আল্লাহ কোরানেই বলছেন যে তিনি কোরান সহজ করেছেন যাতে মানুষ সহজে বুঝতে পারে...

সুরা দুখান আয়াত ৫৮:- We have made this Book easy in your own tongue so that they may ponder and take good counsel.

সুরা ইউসুফ আয়াত ১-২: Alif. Lam Ra. These are the verses of the Book that makes its object perfectly CLEAR. We have sent it down as a Quran in Arabic, so that you may UNDERSTAND it well.

সুরা নাহল আয়াত ৮৯: We have sent down to you this Book, which makes everything plain, and is a guidance, blessing and good news to those who have surrendered themselves entirely.

Allah says in the Holy Quran Chapter সুরা মারিয়ম আয়াত ৯৭: O Mohamed, We have made this Quran easy, and sent it down in your tongue so that you should give good news to the pious and warn the stubborn people.

আর আপনি বলছেন যে """ আর দ্বিতীয় কথা হচ্ছে, কোর'আন হাদিসের মধ্যে অনেক আয়াত এবং হাদিস রয়েছে, যেগুলো কন্ট্রাডিক্ট, সেগুলোর ব্যাখ্যা ছাড়া শুধু অনুবাদ করে আমল করা অসম্ভব। আর এই ব্যাখ্যা সকলে সবাই কেমন করে বুঝবে! যদি সবাই সোজাসুজি কোর'আন-হাদিস থেকে বুঝে ফেলত, তাহলে সাধারণ সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে বিজ্ঞ সাহাবীদের ব্যাখ্যার অনুসরণ করতেন না। """

তাহলে আল্লাহ বলছেন যে ১৪০০ বছর আগের আরবরা বুঝতে পারবে এমন করেই কোরান নাজিল করেছেন... আর আপনি বলছেন যে সবাই সোজাসুজি বুঝতে পারবে না...

বুছতে পারছিনা উপরের আয়াতে আল্লাহ কেন বললেন যে তিনি কোরান সহজ করেছেন মানুষের জন্য...

৯| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ সকাল ৭:১৯

গেম চেঞ্জার বলেছেন: সিম্পল বিষয়টাকে আপনারা জটিল করে ফেলছেন। সমাজে বসবাস করতে গেলে যেমন মতভেদ নিয়েও একসাথে বাস করা যায় তেমনি মুসলমান সমাজে বাস করতে গিয়েও যার যার কিয়াস/মত অনুসরণ করলে ক্ষতি কি?
কোরআনের বিরুদ্ধে না গিয়ে যদি একজন যেকোনও মত অনুসরণ করে তবে তাকে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন করার প্রবণতা/ফেরকা ট্যাগিং করার কি দরকার?
এক আল্লাহ যদি আপনাকে আমাকে সবাইকে সৃষ্টি করে থাকেন, একজন মাত্র রাসূল থাকেন তবে ৭৩ দল সৃষ্টির কি দরকার? এক পরিচয়ে পরিচিত হওয়া যায় না? মত ভিন্নতা সত্তেও।

১০| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ বিকাল ৩:৪৪

নতুন বলেছেন: বিষয়টা লুকোচুরি বলতে পারি না, শুধু এটুকু বলবো- শরীয়ত একটি বিজ্ঞান। এটাকে নিজে নিজে গেলে ইমাম বোখারি মক্কা থেকে মদিনা কিংবা কুফায় বছরের পর বছর আলেমদের সান্নিধ্যে অবস্হান না করে হাদিসের পাণ্ডুলিপি এনে মুখস্থ করে ফেলতেন। ইমাম মালিক মদীনায় পড়ে থাকতেন না।

আগে শিক্ষাই ছিলো গুরু মুখি... এখনকার মতন শিক্ষা সামগ্রী পাওয়া যেতো না। বই পাওয়া যেত না। মানুষ শিক্ষিত ছিলো না।

গ্রামে এমএ পাশ করলে অনেকে ছেলেকে দেখতে আসতো....এমনটা আমাদের দেশের গ্রামেই হয়েছে তা আমাদের মুরুব্বীদের জিঙ্গাসা করলেই জানতে পারবেন।

এখন আপনার ঘরে বসেই বিখ্যাত সব অনুবাদকের লেখা পাবেন.... একসাথে ২-৪জন অনুবাদকের লেখা পাশা পাশি রেখে যদি পড়ে বুঝতে না পারেন তবে সেটা হবে আপনার/আপনাদের ব্যথ`তা নতুবা বোঝা যাবেনা সেই গোড়ামীর ফল...

আর আমি কোরানের ৪টা আয়াত দিলাম যেখানে আল্লাহই বলেছেন যে তিনি কোরান সহজ করেছেন যাতে রাসুলের জামানার মানুষ পড়ে বুঝতে পারে....

এখন কথা হইলো আল্লাহ সহজ করেছেন যেই জিনিস....যেটা ১৪০০ বছর আগের মানুষ বুঝতে পারবে... কিন্তু আপনি বলছেন এখন সেই জিনিস গুরু না ধররে বোঝা যাবে না.... ????????????

১১| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ বিকাল ৪:৪৪

আঁধার রাত বলেছেন: ইমাম আবু হানিফা কোন মাযহাব মানতেন? ইমাম আবু হানিফার মাযহাব ইমাম মালিকি মানে নাই নিজেই এক মাযহাব তৈরী করেছেন। ইমাম শাফিঈ ইমাম আবু হানিফার ও ইমাম মালিকির মাযহাব মানে নাই নিজেই শাফিঈ মাযহাব তৈরী করেছেন আবার ইমাম আহমাদ বিন হাম্বাল উপরের কোন ইমামের মাযহাবই মানেন নাই। আমি না মানলে দোষ কি? কোরআনের কোন সুরায় কোন আয়াতে মাযহাব মানতে বলেছে? কোন সহী হাদিস গ্রন্থে মাযহাব মানাটা বাধ্যতামুলক করা হয়েছে। নাকি আপনার উপর নতুন করে কিছু নাজিল হয়েছে যার বলে আপনি বলছেন মাযহাব মানতেই হবে। বেশী পন্ডিতি দেখান না!

১২| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ বিকাল ৫:০১

হাসান নাঈম বলেছেন: মাযহাব মানা এবং মাত্র একটিকেই মানা বাধ্যতামুলক হল কবে থেকে? এবং কে করল?

ধরুন একই বিষয়ে চারটা মতামত পাওয়া গেল - আলেমগন গবেষণা করে কোরআন হাদীস থেকে চারটা বিষয় বের করলেন।
তাহলে একজন মুসলমানেরতো সেখান থেকে যেকোন একটা মানার স্বাধীনতা থাকা উচিত। আল্লাহর কোরআন আর রাসুলের(স) হাদীসে যদি চারটা সুযোগ থাকে তাহলে সেখান থেকে কোন একটা মানতে বাধ্য করার অধিকার অন্য কার থাকতে পারে? মানুষের ভিন্নমত এবং বেছে নেয়ার এই স্বাধীনতা কেড়ে নেয়াই হচ্ছে প্রথম অপরাধ যা করা হয়েছিল অন্তত ৫-৬শ বছর পর। কোন মাযহাবের কোন ইমাম তার মতামত চাপিয়ে দিয়ে যান নাই - তাদের মৃত্যুর পর তাদের অনুসারীরাই মাযহাবের উদ্ভব ঘটিয়েছিলেন। এবং এক পর্যায়ে তারাই নির্দিস্ট করে দেন যে কোন একটা মাযহাবই মানতে হবে। তার আগেপর্যন্ত এ'গুলি ছিল বিভিন্ন ইমামের মতামত - কেই চাইলে যে কারটাই মানতে পারত।

সকল বিষয়ে কি মতভেদ আছে? ধরুন - আল্লাহ যে এক ও অদ্বীতিয় - এ'ব্যাপারে কি কোরআন হাদীসে কোন দ্বিমত পাওয়া যাবে? যাবে না। তার অর্থ হল যে বিষয়গুলিতে মতভেদের স্বাধীনতা নাই সেগুলি আল্লাহর কোরআন এবং রাসুলের হাদীসে সুনির্দিস্ট ভাবে বলা আছে। বাকি যেগুলিতে ভিন্নতা হলেও সমস্যা নাই সেগুলির ব্যাপারেই মতভেদের সুযোগ রাখা হয়েছে। এবং সেখান থেকে যেকোন একটা বেছে নেয়ার পুর্ণ স্বাধীনতাও প্রত্যেক মুসলমানের আছে।

আল্লাহ যদি চাইতেন তাহলে খুটিনাটি সবকিছুই সুনির্দিস্ট করে দিতে পারতেন। মানুষের সুবিধার জন্যই তা করা হয় নাই। আমাদের আবার সেই স্বাধীনতা ফিরে পাওয়ার চেস্টা করা উচিত। ভিন্নমতের বিষয়গুলিতে মাযহাবসহ সকল ইমাম ও ইসলামী স্কলারদের মতামত গবেষণা বক্তব্য ফতোয়া - সবকিছুই থাকবে শুধুমাত্র একটি মতামত হিসেবে - সেখান থেকে যার যেটা পছন্দ মেনে চলতে পারবে।

১৩| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ বিকাল ৫:৫৯

নতুন বলেছেন: লেখক বলেছেন: আচ্ছা। আপনার দেয়া আয়াতের "আলিফ লাম মীম" মানে কী? এটা কি অনর্থক!

ঠিক আছে .... "আলিফ লাম মীম" মানে কী কোন ইমাম দিয়েছেন????

১৪| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ সন্ধ্যা ৭:৪৪

নতুন বলেছেন: লেখক বলেছেন: জী না, তাফসীর গ্রন্থে হারফুল মুকাত্তা'আত নিয়ে পৃষ্ঠার পর পৃষ্ঠা লিখা হযেছে।

গ্রন্হে পৃস্ঠার পরে পৃস্ঠায় কি এর অথ` আছে? রাসুল সা: যখন এইগুলির অথ` বলে জাননি তাই এর অথ` কেউই করতে পারবেনা। সেটা আপনার ইমামরাও করেন নাই।

আর এটাই বলতে চাইছি, শুধু আরবি ভাষা হলেই কি একজন বুঝতে পারবে। ধরণ, সুরা মায়েদার ছয় নং আয়াত অনুযায়ী মহিলাদের স্পর্শ করলে অজু নষ্ট হয়, আবার আবু দাউদ শরীফের হাদিস অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামাযে আয়েশা রাঃ কে স্পর্শ করেছেন বলে উল্লেখ আছে। এখন অনুবাদ পড়ে কি কেউ আমল করতে পারবে?

এখন সুরা মায়েদায় এবং ঐ হাদিস পড়েই তো আপনি বুঝে গেছেন যে নামাযে নারী স্পশ` করলে অজু নস্ট হয় না। তাহলে ইমাম কি করলো?? ব্যক্ষা তো রাসুল সা: ই দিয়েছেন।

সমস্যা হইলো আপনারা চিত হইয়া শোয়া যায়েজ না কাইত হইয়া শোয়া যায়েজ নিয়ে তাই নিয়ে বিত`ক তৌরি করেছেন ২০ ইমামের অনুসরন করে।

১৫| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ১০:২৪

নতুন বলেছেন: কোরানের হাদিসের এতো ব্যক্ষার জন্যই ৭২++ ফেরকার সৃস্টি হয়েছে...

সরাসরি কোরান/হাদিস অনুসরন করলে সমস্যা হইতো না।

ফেরকা বাদ দেন... সহজ পথ ধরুন....

যেকোন দুই স্থানের মাঝে সবচেয়ে সোজা রাস্তা একটাই ... ২০টা হতে পারেনা।

কোরান একটা...রাসুল সা: একজন.... তার জন্য ২০টা ইমাম/লক্ষ লক্ষ ইমামের দরকার নাই ব্যক্ষার জন্য.... তাতেই যত ফেরকার সৃস্টি হইতেছে...

অতি সন্নাসীতে গাজন নস্ট হয় এটা তো মনে হয় জানেন...

কোরানে বলাআছে... নারীদের পদা` করতে কিন্তু এমন ভাবে যাতে চেনা যায়...

কিন্তু শতইমামের ফেরকার জন্য আজ কত রকমের পদা`র প্রচলন হয়েছে??

যেখানে আল্লাহ বলেছেন যে নারীদের চেনা যায় সেই রকমের পদা` কর... কিন্তু আপনারা বলবেন যে পুরাই ঢাইকা রাখো...

এটা আপনাদের অতি ভক্তির জন্যই হয়েছে...

১৬| ২৩ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ১২:৪৫

নতুন বলেছেন: আর যদি আহলে কোর'আনের মত হাদিস এবং সুন্নাহ অস্বীকার করেন তাহলে ইহদিনাস সিরাতাল মুসতাক্বীম।


কোরান আগে না হাদিস??

কোরানে ভুল হবার সম্ভবনা আছে না কি হাদিসে???

জাল আয়াত কি আছে?? না কি জাল হাদিস??

আমি কোরানের অনুসরন করতে বললাম আর আপনি হাদিস আর ইমামের অনুসরন করতে বলছেন।

আসল নিয়ে খবর নাই.... ভ্যাজালের দিতে কেন মানুষকে টেনে নেন?

১৭| ২৩ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ রাত ২:৫৮

নতুন বলেছেন: আমিতো বলিনাই যে হাদিসকে মানা যাবে না। কিন্তু আপনি তো বলছেন যে কোরান হাদিস ইমামের বই ছাড়া বোঝা যাবে না...

কোরানে আছে যে সালাত কায়েম কর..... রাসুল সা: বলেছেন ৫ অয়াক্ত নামাজ আদায় করতে...

সেটাই সহজ না? এখন হাত উপরে/নিচে/ছেড়ে দিয়ে ইমামের বুদ্ধিতে চলতে হবে?? কিন্তু হাত ইমামের মতন না মানলে কাফের/অভিসপ্ত সেই ধারনা কেন প্রচার করছেন??

১৮| ২৩ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ সকাল ১১:২৯

নতুন বলেছেন: এই রকমের মুতা'আরিয আয়াত এবং হাদীসের সংখ্যা কত??

কোরানে আয়াতের সংখ্যা ৬২৩৬টি তাহলে এর মাঝে কতগুলি আয়াত মুতা'আরিয আয়াত??

সোজা পথ একটাই.. বাকি যত পথ তৌরি করবেন সবগুলিই ভ্যজাল...

সহজ পথে কোরান এবং হাদিস মেনে চলুন...

৭২.৭৩.৭৫ ফেরকা বানাবেন না...

১৯| ২৩ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ দুপুর ২:১৯

গেম চেঞ্জার বলেছেন: @নতুন ভাই,
এই লোকটা সহজ কথা বার্তাগুলোকে জটিলভাবে চিন্তা করছে। এদের আসলে ঐ জায়গাটা বাঁকা। আই থিংক এদের সাথে তর্ক করাটা বেহুদা।


এটা তো জানার কথা যে, কোর'আন এবং হাদিসগ্রন্থগুতে এরকম মুতা'আ'রিজ আয়াত এবং হাদিস আছে। আর কোর'আন হাদিস মত চললেও দ্বীমত হয়। সাহাবায়ে কিরামের হয়েছে। এখন মতকে যদি আপনারা পথ ধরে নেন, তাহলে সাহাবীদের সার্টিফিকেট কেড়ে নেন!


কোরআন হাদিস মতে চললে দ্বিমত তো হবেই। তাই বলে সাহাবীগণেরা কি ৭২-৭৩ দলে বিভক্ত হয়েছিলেন?

আমি তো আগেই বলে দিয়েছি, যে নিজ কিয়াস/মত ফলো করে যেটা অনুসরণ করবে তাতে বাঁধা না দিয়ে সমাজে একসাথে চলা যায় না? হুজুরদের নানানরকম ধর্ম ব্যবসা করাটা অবশ্য সেক্ষেত্রে বিপদে পড়বে।

২০| ২৩ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ দুপুর ২:৫২

কান্ডারি অথর্ব বলেছেন:



বিদায় হজ্জের ভাষণে নবীজি বলে গেছেন দুটি বস্তু এক কোরআন, দুই হাদিস যতদিন মানুষ ধরে রাখবে ততদিন কেউ পথভ্রষ্ট হবেনা। কিন্তু সমস্যাটা হইছে কি জানেন,

কোরআনে আছে জিহাদের কথা। এখন খালি জিহাদ নিয়ে থাকলেই কি ইসলাম ? আর আসলে জিহাদ মানে কি এইটা বুঝতে কি আমারে কোন জিহাদী গ্রুপে যোগ দেয়া লাগবে নাকি !!!

আবার ধরেন আছে তাবলীগের কথা। এখন ইসলাম বুঝতে কি আমারে মসজিদে মাসের পর মাস পরে থাকতে হবে ?

নবীজি ঘর, সংসার সবই করছেন, রাতের বেলায় নিজের ঘরে বসেই তাহাজ্জুদের নামাজ আদায় করছেন। পাশে তাঁর স্ত্রীও ছিলেন। আবার ঠিকই তিনি ইসলাম প্রচার করেছেন। কিন্তু ইসলাম প্রচার করেছেন যারা ইসলাম ধর্মের অনুসারি না, তাদের মাঝে। কিন্তু এখন আমরা কি করি ?

কেউ জিহাদ করবে, কেউ তাবলীগ করবে এই কি ইসলাম ? নবীজিতো হিজরত করছেন। চলেন তাইলে সবাই মিলে হিজরত করি। কই সেইটাতো কেউ করিনা। কথা হইলো সবাই যে যার স্বার্থে ধর্মকে ব্যবহার করা শুরু করছে। নিজের মতো ফতোয়া দেয়া শুরু করছে। আমরা নিজেরাই নিজেদের ধর্মের সর্বনাশের জন্য দায়ী।

আর বলাই আছে ৭২ টা ভাগ হবে যার মধ্যে মাত্র একটি ভাগ হবে সঠিক পথের। এইখানে এখন সারা দুনিয়ার শতকরা ১০০ ভাগ মানুষ এই ৭২টা ভাগে থাকলেও কোন লাভ নাই।

আসল কথা কোরআন ও হাদিস মেনে চলা। ফাইটার প্লেনের উপর পত্রিকা বিছিয়ে ইফতার করার ছবি বানিয়ে ফেবুতে লাইক আর শেয়ার চেয়ে সুবহানাল্লাহ বলা মূর্খতা ছাড়া আর কিছুই না। এভাবেই ইসলাম এর বিরুদ্ধে মানুষ কথা বলার সুযোগ পায়।

২১| ২৪ শে ডিসেম্বর, ২০১৫ বিকাল ৪:৩৭

নতুন বলেছেন: গেম চেঞ্জার বলেছেন: @নতুন ভাই,
এই লোকটা সহজ কথা বার্তাগুলোকে জটিলভাবে চিন্তা করছে। এদের আসলে ঐ জায়গাটা বাঁকা। আই থিংক এদের সাথে তর্ক করাটা বেহুদা।


উনারা ধরেই নিয়েছেন যে কোরান হাদিস বোঝা যায় না। শুধু ব্যক্ষা পড়েই বুঝতে হবে। আর ইমামদের ব্যাক্ষাই নিতে হবে... সব ইমামেরর না শূধু ৪ জনের... তাও আবার ১ জনের... বাকি রা ঠিক না...

বাকিরা যখন ঠিক না... তখন আমি কেন ইমামের কাছে যাবো যখন কোন ইমাম ঠিক সেটা নিয়ে বিতক` আছে...

কিন্তু কোরান এবং হাদিস নিয়ে বিতক` নেই।

সহজ জিনিস না বুঝে যদি ভাবতে থাকি যে আমি বুঝতে পারবো না। তবে তাকে আপনি কিভাবে বোঝাবেন?