নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস

আমি অতি সাধারণ একজন মানুষ। প্রবলভাবে আশাবাদী। স্বপ্ন দেখি শান্তিময় সমৃদ্ধ পৃথিবীর।

জহিরুল ইসলাম সেতু

আলোর দিশারী

জহিরুল ইসলাম সেতু › বিস্তারিত পোস্টঃ

শিল্পী সুশান্ত কুমার অধিকারীর সৃষ্টিতে চিরায়ত বাংলার আধুনিক নারীরূপঃ বনলতা ও অনেকে (১ম পর্ব)

২৬ শে জুলাই, ২০১৮ রাত ১১:৪১

মেঘমেদুর আষাঢ়ের শেষ লগ্নে বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের পঞ্চম তলায় এসেছিলেন বনলতা। একা আসেননি, সাথে ছিলেন আরো বেশ কজন সঙ্গী। হৈমন্তী, কৃষ্ণকলী, চারুলতা, সুনয়না, লাবন্য, শ্যামলী, নার্গিস অনেকেই। শিল্পী সুশান্ত অধিকারী তুলির আঁচড়ে সহজ ভঙ্গিমায় বাংলার চিরায়ত নারীরূপে মূর্ত করেছেন এই বনলতাসহ খ্যাতনামা সাহিত্যিকদের সাহিত্যরসে সমৃদ্ধ বিভিন্ন নারী চরিত্রকে। শিল্পী সুশান্তর রঙ তুলির ছোঁয়ায় সাঁওতাল রমনী বরেন্দ্রীও এসেছেন নিগুঢ় মমতায়। চিত্রা পাড়ের মোনালিসাও বাদ পড়েননি অনুপম শিল্পের ছোঁয়া থেকে।

জীবনানন্দের বনলতা, সুশান্তর বনলতা একাকার হয়ে বাংলার চিরায়ত সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ নারীরই এক প্রতিরূপ ধারণ করেছে। শিল্পী তাঁর উপলব্ধির কথায় বলেন, “সে অতীতের সকল কাব্যের নারী চরিত্রের প্রতিনিধি স্বরূপ। তাঁর সৌন্দর্যের মধ্যে ‘ভেনাস’, ‘মোনালিসা’, ‘সীতা’, ‘শকুন্তলা’, ‘কৃষ্ণকলি’, ‘লাবন্য’, ‘নার্গিস’ প্রভৃতি নারীর সৌন্দর্য বর্তমান। আমি বনলতা ও আরো কিছু চরিত্রের ভাবসম্পদকে গুরুত্ব দিয়ে বর্তমান ছবিগুলো এঁকেছি।”

অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের আরব্য রজনীর চিত্রমালার মতোই যেন সুশান্ত কুমার অধিকারীর বনলতা চিত্রমালা। আরব্য রজনীর গল্পের চরিত্রগুলো চিত্রায়ন করতে গিয়ে অবনঠাকুর কলকাতার ঠাকুরবাড়িতেই তাঁর আশেপাশে পেয়ে গেছেন সেই চরিত্রগুলো। বনলতাকেও খুঁজে পেতে সুশান্ত কুমার অধিকারীকে নাটোর যেতে হয়নি। বাঙ্গালী রমনীর আটপৌরে জীবনের মাঝেই সুশান্ত পেয়েছেন বনলতাকে। যার সৌন্দর্য্য অন্তর্লোক থেকে উদ্ভাসিত হয়েছে মৃন্ময়ী নারীরূপে। টানা টানা অর্ধনিমিলিত আয়ত চোখে বনলতা কামনার বিষয় হয়ে আসেননি, এসেছেন মমতাময়ী প্রশান্তির প্রতীক হয়ে। যাকে দেখে নয়ন জুড়ায়, হৃদয়ে প্রলম্বিত হয় করুনাধারায় ভাবনার স্বস্তি। চির তারুণ্যের বনলতা কখনো একজন চারুকলার শিক্ষার্থী, শ্রেণিকক্ষে সহপাঠীদের সাথে বসে নিপুণ আঁচরে পাশ্চাত্য শিল্পের অনুলিপি অনুশীলনে ব্যস্ত, খোলা চুলে অনুশীলন কক্ষে জীবনান্দের প্রতিকৃতি নিয়ে, ক্যানভাসের পাশে মায়াময় চাহনীতে। কখনো শিল্পের আত্মানুসন্ধানে নিমগ্ন ধ্যানী রমনী, যিনি কম্পিউটারের সামনে বসে ইন্টারনেটে পিকাসোর শিল্পকর্ম পর্যবেক্ষণে, জাপানের কোন এক আর্ট গ্যালারীতে সপুত্রক শিল্প সুষমার মুগ্ধতায় আচ্ছন্ন। আবার তাঁকে দেখতে পাই প্যারিসের ল্যুভ মিউজিয়ামে মোনালিসার প্রতিমূর্তির সামনে, বাবা, মা ও ভগিনীকে নিয়ে বঙ্গবন্ধু যাদুঘরে, যেখানে এ দেশের ইতিহাসের অন্যতম ট্র্যাজেডিকে হৃদয়ঙ্গম করছেন। জাতির পিতার প্রতিকৃতির সামনে বিনম্রতায় দাঁড়িয়েছেন ছেলেকে নিয়ে। একজন দায়িত্বশীলা এক জননী, সন্তানকে প্রত্যক্ষ পরিচয় করাচ্ছেন ইতিহাস ও শিল্পের সাথে।

বনলতার রয়েছে নিজস্ব গ্রন্থাগার, যেখানে শিল্পকলাসহ দর্শন, ইতিহাস ও বিভিন্ন বইএর সমারোহ। তাঁর কম্পিউটার টেবিলের পাশেই দেখতে পাই সেসবের কিছু নমুনা। দেশ যখন সামাজিক অস্থিরতার সংকটে নিমজ্জিত। বনলতা তখনো শিল্প ও জ্ঞানের চর্চায় ঋদ্ধ এক রমনী। যুগের আধুনিকতাকেও ধারন করেন বনলতা। কম্পিউটারে তাঁর যেমন বিচরণ, স্মার্ট সেলফোনেও তিনি দক্ষ এবং রোমান্টিক। বর্তমান সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমকেও তিনি ব্যবহার করেন প্রয়োজনে। শিল্পীর রসবোধ মূর্ত হয়েছে এভাবেই। কবি জীবনানন্দের কবিতা বনলতা সেন যেমন কালোত্তীর্ণ, শিল্পী সুশান্তও তাঁর বনলতাকে গড়ে তুলেছেন আধুনিকতার সাথে সাবলীল চরিত্রের ধারায়। তাই তো দেখি বনলতাকে ঐতিহ্য ও আধুনিকতার মেলবন্ধনের অপরূপ প্রতীকরূপে, বাহ্যিক রূপে প্রগলভ নন, বরং অন্তর্গত বোধের গভীরতায় বিনীত। অন্তর্গত সৌন্দর্যের প্রতীক বনলতাকে বহুমাত্রিকতায় সার্থকভাবে উপস্থাপন করেছেন শিল্পী সুশান্ত কুমার অধিকারী। তাঁর অক্লান্ত অধ্যাবসায়ই দর্শকের মনে নতুন করে যেন ঠাঁই করে নিয়েছে শ্রাবস্তীর কারুকার্য এই বনলতা।

বনলতা রবীন্দ্র উৎসবে যায় কৃষ্ণকলিকে নিয়ে। চুড়ি সেন্ডেল আর আটপৌরে শাড়ি-ব্লাউজে আচ্ছাদিত বাংলার চিরন্তন নারী, কাঁধে ঝোলানো শান্তিনিকেতনী ব্যাগ। সুনয়না আছেন, টিকলো নাক মোগল ধারার পার্শ্ব চিত্র।

শিল্পীর কল্পনায় সোনালী জ্যোৎস্নায় সুনয়না ধারন করে পাশ্চাত্যের নারীর গোলাপী আভা। কিন্তু বাঙ্গালী নারীর কমনীয়তা ক্ষুন্ন হয়নি এতটুকুও, খোঁপায় তাঁরার ফুল গুঁজে, চিবুকের হাত রেখে মায়াবী চাহনীতে লাজনম্রতাই প্রস্ফুটিত।

চিত্রাপাড়ের মোনালিসার অভিব্যাক্তি পাশ্চাত্যের মোনালিসার মতো রহস্যময় নাহলেও, এলোচুলে হরিণী চোখ আর গোলাপ পাপড়ি ঠোটে মৃদু হাসির ঝিলিক দর্শক মনে ছায়া ফেলবে অনেকদিন। এর আবেদন ফুরোবার নয়। একইভাবে চারুলতা, লাবন্য, শ্যামলী, নার্গিস, হৈমন্তী কেউই আবেদন হারায়নি কখনো। স্বমহিমায় সকলেই ভাস্বর। . . . . . . . . . . . . . . . (বাকি অংশ ২য় পর্বে)

সম্পর্কিত পোষ্টঃ
শিল্পী সুশান্ত কুমার অধিকারীর সৃষ্টিতে বাংলার চিরায়ত নারীরূপঃ বনলতা
শিল্পী সুশান্ত অধিকারীর সৃষ্টিতে চিরায়ত বাংলার আধুনিক নারীরূপঃ বনলতা ও অনেকে (২য় পর্ব)

মন্তব্য ১৩ টি রেটিং +৪/-০

মন্তব্য (১৩) মন্তব্য লিখুন

১| ২৬ শে জুলাই, ২০১৮ রাত ১১:৪৯

শায়মা বলেছেন: শিল্পী সুশান্ত অধিকারীর সৃষ্টিতে আর এই লেখাটা পড়েও মুগ্ধ হলাম আমি!

২৬ শে জুলাই, ২০১৮ রাত ১১:৫২

জহিরুল ইসলাম সেতু বলেছেন: পড়ার জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ ও কৃতজ্ঞতা শায়মা আপু। মুগ্ধ হওয়াতে অনুপ্রাণিত হলাম। শুভেচ্ছা।

২| ২৭ শে জুলাই, ২০১৮ রাত ১২:০০

জুনায়েদ বি রাহমান বলেছেন: পড়লাম। ছবি'সহ আপনার সাবলীল উপস্থাপন ভালো লেগেছে।

২৭ শে জুলাই, ২০১৮ রাত ১২:১৫

জহিরুল ইসলাম সেতু বলেছেন: পড়ার জন্য আন্তরিক জানাই, জুনায়েদ বি রাহমান ভাই। পরের পর্বটিও পড়ার আমন্ত্রণ রইলো। মন্তব্যের জন্যও কৃতজ্ঞতা।

৩| ২৭ শে জুলাই, ২০১৮ রাত ১২:১৯

জুনায়েদ বি রাহমান বলেছেন: ইনশাআল্লাহ। পোস্ট করার পর, কষ্ট করে নোটিফিকেশন পাঠায়েন প্লিজ।

২৭ শে জুলাই, ২০১৮ রাত ১২:৪০

জহিরুল ইসলাম সেতু বলেছেন: ইনশাআল্লাহ :)

৪| ২৭ শে জুলাই, ২০১৮ সকাল ৮:৫০

সনেট কবি বলেছেন: শিল্পীর ছবি দেখে মুগ্ধ হলাম।

২৭ শে জুলাই, ২০১৮ সকাল ৯:১০

জহিরুল ইসলাম সেতু বলেছেন: ছবিগুলো প্রমাণ সাইজে দেখতে অনেক সুন্দর, কাজের ডিটেইলসটা বুঝা যায়।
আপনাদেরর মুগ্ধতাই, শিল্পীর সৃষ্টির সার্থকতা। শিল্পী এখান থেকেই জেনে অনুপ্রাণিত হবেন সনেট কবি ভাই।

৫| ২৭ শে জুলাই, ২০১৮ সকাল ৯:১৩

সনেট কবি বলেছেন:




আপনার সম্পর্কে এ কবিতা কি সঠিক?

ব্লগার জহিরুল ইসলাম সেতু

জহিরুল ইসলাম সেতু, ধর্ম যার
অসহ্য, বাড়াবাড়ির কারণে আত্মায়
এর প্রতি ঘৃণা জন্মে চিন্তা-চেতনায়
ধর্মের প্রতি এমন ক্ষুব্ধ এ ব্লগার।
বাড়াবাড়ি ছেড়ে চলা সব জনতার
একান্ত উচিৎ কাজ।আচার-কথায়
বাসনা কামনা আর সব প্রার্থনায়
তাতে হবে অবশান সব যন্ত্রণার।

ধর্মের বিলোপ হবে সে আশাটা ভুল
তবে এর বাড়াবাড়ি ছাড়া যায় তবে
একথা দেখুন ভেবে প্রিয় জহিরুল
সঠিকটা আপনাকে বুঝতেই হবে।
ধর্ম নিয়ে কূ-মন্তব্যে বাড়ায় অশান্তি
দূর হতে হবে দ্রুত এসবের ভ্রান্তি।

২৭ শে জুলাই, ২০১৮ সকাল ৯:২২

জহিরুল ইসলাম সেতু বলেছেন: হাহ হা হা
আমার নিজেকে নিয়ে কেউ কখনো কিছু লিখেনি। কারো লিখার বিষয় হতে পারার যোগ্যতাও আমার নেই। আজ আপনি লিখেছেন।
ভাল বা মন্দ যাই বলে থাকুন, তা আত্মস্ত করতে আমার কিছুটা সময় লাগবে। মন্তব্য পরে জানাবো। তার আগে ধন্যবাদটা জানিয়ে রাখছি।

২৭ শে জুলাই, ২০১৮ সকাল ১১:১৬

জহিরুল ইসলাম সেতু বলেছেন: ধর্ম যেখানে শান্তির, কল্যাণের, মানবতার মুক্তির; সেই ধর্মের প্রতি আমার অগাধ শ্রদ্ধা। ধর্ম যখন সৃষ্টির সেরা জীব মানুষে মানুষে বিভক্তি ঘটায়, ধর্ম যেখানে সাম্প্রদায়িক উস্কানীর মাধ্যম, সেখানে আমার চরম ঘৃণা। মানবতা আর বিবেকবোধ ছাড়িয়ে ধর্ম যখন পরকালের কিংবা পরজন্মের পাথেয় হয়ে দাঁড়ায়, ওসব ধর্মের প্রতি আমার অনীহা তখন প্রবল হয়ে উঠে। ধর্ম নিয়ে গোরামী বা
বাড়াবাড়ি সত্যিই অসহ্য লাগে।
ধর্মকে বিশ্বাসের স্থানে সমুন্নত রাখাটা আমার যেমন পছন্দ, তেমনি পরধর্ম সহিষ্ণু মানবিক বোধ সম্পন্ন সকল ধার্মিকের প্রতিই আমার অকুণ্ঠ শ্রদ্ধা।
জ্ঞানের তৃষ্ণা আমার দুর্নিবার। বিজ্ঞান ও যুক্তির প্রতি সর্বোচ্চ আকর্ষণ। সেখানে ধর্মের সংশ্লিষ্টতা বা সংঘর্ষ থাকার কথা নয়।
আমারো একজন স্রষ্টা আছেন, কোন ধর্মের বাত্যাবরণে তাঁকে বাঁধি না। তিনি আমার অন্তর্যামী, মনের ঘরে যার নিত্য বসত।
এই হলো জহিরুল ইসলাম সেতুর ভাবনা। সনেটের সাথে সহমত/অন্যমত আপনার বিবেচনা।

মন্তব্যের গতিপথ এই পোস্টের ভিন্নতায় চলে যাচ্ছে। আমরা এ সম্পর্কিত কোন পোস্টে বিষয়টি নিয়ে আবার আলোচনা করবো নাহয়।
আপনার সুস্থতা ও মঙ্গল কামনা করি সনেট কবি ভাই।

৬| ২৭ শে জুলাই, ২০১৮ দুপুর ২:১৩

রাজীব নুর বলেছেন: মনোমুগ্ধকর পোষ্ট।

২৭ শে জুলাই, ২০১৮ বিকাল ৫:৫৫

জহিরুল ইসলাম সেতু বলেছেন: আপনার আর চাঁদগাজী ভাইয়ের মন্তব্য ছাড়া আমার পোষ্ট অপূর্ণ রয়ে যায়।
মন্তব্য পেয়ে ভাল লাগছে, "মনোমুগ্ধকর" বলায় ভাল লাগাটা বেড়ে গেল।
শুভেচ্ছা প্রিয় রাজীব নুর ভাই। :)

আপনার মন্তব্য লিখুনঃ

মন্তব্য করতে লগ ইন করুন

আলোচিত ব্লগ


full version

©somewhere in net ltd.