১| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:০১

জ্যাকেল বলেছেন: যা-ই বলেন, মানুষের অপবিত্র সম্পর্ক কোনভাবেই মেনে নেওয়ার উপায় নেই। মানুষের অভিষ্ট লক্ষ সুখভোগ নয় তা প্রত্যক্ষভাবে প্রমাণ করা যায়।
মানুষের অভিষ্ট লক্ষ্য হওয়া উচিত তার পরম স্রষ্টার সহিত কানেকশন।

২| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:০৫

আহরণ বলেছেন: নন্দিত কথা সাহিত্যিক হুমায়ুন আহমেদ বলেছেন, "যার জীবনে পরকীয়া প্রেম নেই, তার জীবন অসম্পূর্ণ। @ ভাইয়া?

৩| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:১০

আহরণ বলেছেন: জ্যাকেল বলেছেন : যা-ই বলেন, মানুষের অপবিত্র সম্পর্ক কোনভাবেই মেনে নেওয়ার উপায় নেই।

এসব সাধু কথা অনেকেই বলেন। চান্স পায়নি, তাই।

৪| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:১৩

ছোট কাগজ কথিকা বলেছেন: পুতুল নাচের ইতিকথা" আমাদের প্রেমের ধারণাকে নতুনভাবে উপলব্ধি করায়, বিশেষত পরকীয়া প্রেমকে। মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় শশী ও কুসুমের সম্পর্কের মধ্য দিয়ে দেখিয়েছেন, শারীরিকতার বাইরেও গভীর, নৈর্ব্যক্তিক ভালোবাসা থাকতে পারে। এই উপন্যাসের মাধ্যমে আমরা বুঝতে পারি, পরকীয়া শুধু শারীরিক সম্পর্ক নয়, বরং এক প্রগাঢ় মানসিক ও আবেগঘন সম্পর্কও হতে পারে।

৫| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১১:১৬

নতুন বলেছেন: স্পর্শ না করেও যে দীর্ঘদিন একই প্রেমে কাটিয়ে দেয়া যায় তা জানতে পেরেছি মাণিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের বিস্ময়কর চরিত্র কুসুম আর শশী চরিত্রে। শশী এই উপন্যাসের প্রধান চরিত্র। সদ্য ডাক্তারি পাস করে সে গ্রামে আসে বাবার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে ভিন্নতর সংস্কৃতি কিংবা সহজ ভাষায় উন্নত জীবনের সন্ধানে বেরিয়ে যাওয়ার উদ্দেশ্যে। কিন্তু শেষমেশ সে আর প্রথাগত জীবনের বাইরে যেতে পারে না।

প্রেম কি শারীরিক অনুভুতি ছাড়া হতে পারে? আমার তো মনে হয় সাহিত্যিকেরা প্রেমকে সময়ের সাথে মানুষের কাছে উপস্থাপন করেছেন সামাজিক নিয়ম রীতি মেনে।

নারী পুরুষের আকর্ষনটাই শুরু হয় শারিরিক আর্কষন থেকে....

৬| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১১:২৭

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: সুন্দুর টপিক। আমার কাছে 'বঙ্কুর মা'-এর প্রেমটা অসাধারণ লাগে। 'বঙ্কুর মা'কে চিনতে পারছেন তো? শ্রীকান্তের রাজলক্ষ্মী। রাজলক্ষ্মী আর পার্বতী চরিত্রটাও যেন এক হয়ে গেছে কোনো এক জায়গায় গিয়ে। শ্রীকান্ত আর দেবদাসকে মনে হয় একই চরিত্র।

'পুতুল নাচের ইতিকথা' পড়া হয় নাই, তাই কুসুম আর শশীর প্রেম সম্পর্কে আপনার পোস্ট থেকেই জানা। একবার ব্লগার প্রফেসর-এর একটা অসাধারণ গল্প পড়েছিলাম, বোধহয় এ চরিত্র নিয়েই গল্প ছিল (কিংবা 'কবি'র চরিত্র নিয়ে)।

প্রেম নিয়ে আমিও বেশকিছু লেখা লিখেছি। একটা লেখা শেয়ার করলাম, লিংকটা এখানে - প্রেম - প্রেক্ষাপট

তবে, লিংকের কন্টেন্ট তুলে দিলাম এ কমেন্টেই।


প্রেম - প্রেক্ষাপট

১.
কোনো কোনো সময়, কোনো কোনো সঘন মুহূর্তে ভালোবাসা তীব্রতর হয়। যেমন, উন্মত্ত মৈথুনকালে, অথবা অর্গাজম শেষে; তখন দুমড়ে-মুচড়ে বুকের চামড়ায় তাকে লেপ্টে ফেলতে ইচ্ছে করে, কিংবা ইচ্ছে করে তার হৃৎপিণ্ডের ভেতর রক্তের দানায় দানায় মিশে যাই, হয়ে যাই নিঃশেষে একাকার। এমন কিছু ক্ষ্যাপাটে, বিমূর্ত আবেগের নামই হয়ত-বা প্রেম।
প্রেম স্বামী-স্ত্রীর নিয়মিত সঙ্গম নয়, সেটা শুধু জৈবিক চাহিদা পূরণ।
প্রেম খুব অসংজ্ঞেয়; প্রেম শুধু বোঝা যায়, বোধ করা যায়, ব্যাখ্যা করা যায় খুব অল্প।

২.
প্লেটোনিক প্রেমই প্রকৃত গভীর প্রেম। তোমার প্রেমে যেদিন যৌনাকাঙ্ক্ষা জাগ্রত হবে, প্রেমের অনিবর্চনীয় সুখ ও মাহাত্ম্য চিরতরে তিরোহিত হবে সেদিনই। সম্ভোগ তোমাকে বাহ্যিক শারীরিক সুখ দেয়। দীর্ঘস্থায়ী সুখ একমাত্র নিষ্কাম প্রেমেই সম্ভব।

যাকে অদৃশ্যে থেকে যুগ যুগ ভালোবেসেছ, তার সামনে যেয়ো না, তাকে হারাবে। কবিতার মতো যে মেয়েটি তোমাকে পাগলের মতো ভালোবাসে, তাকে ছুঁয়ে দিও না। সে তোমার ধ্যানের সামগ্রী। তাকে পূজোর আসনে বসিয়ে একাগ্রচিত্তে ধ্যান করো। ভোগে নয়, ধ্যানেই শান্তি।

৩.
স্নেহভরা মায়াময় একজোড়া পেলব চোখ, বিশুদ্ধ কচুরিফুলের মতো শুভ্র তার মন ও অবয়ব, সকল পাপ ও পঙ্কিলতার উর্ধ্বে সেই নারী, অনাঘ্রাত যূথিকার মতো সজীব এবং পবিত্র, যাকে কখনো ছুঁতে নেই, কেবল নিবিড় অন্তর্চোখে ঐশ্বর্যের সুখ নিতে হয়- এমন একটি মেয়েকে দেখলেই যে ভাবের উদয় হয়, তা হলো- ‘কবিতার মতো মেয়েটি’।

৪.
কবিতার মতো একটি মেয়ে নিয়ত অদৃশ্যে থেকে অঘোরে প্রেম দিয়ে যায়।
আমি তাকে ছুঁই নি, দেখি নি কোনোদিন
দূর থেকে তার হাসি ভেসে আসে, হাওয়ায় হাওয়ায় চুলের সুরভি
আমাকে নিপাতনে ভালোবাসে কবিতার মতো মনোরম মেয়েটি।

১ জানুয়ারি ২০১৫

৭| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ বিকাল ৫:০৮

আজব লিংকন বলেছেন: আচ্ছা ভাই রাধা কৃষ্ণের প্রেম কি পরকীয়া পর্যায়ে পরে?



৫. নাম্বার কমেন্টে "নতুন" বলেছেন "নারী-পুরুষের আকর্ষণটাই শুরু হয়..." ভাইরে স্পর্শ ছাড়াও প্রেম হয়। কারো অপেক্ষায় একাকী সারা জীবন পার করে দেয়া যায়। সবার অনুভূতি এক না...। তবে আপনার কথা একদম ভুল না, সাঁইজীও এর উত্তর খুঁজতে গিয়েছিলেন। তিনি এক বানীতে বলেন,"বলবো কি সে প্রেমের কথা। কাম হয়েছে প্রেমের লতা। কাম ছাড়া প্রেম যথাতথা। নয় সে আগমন।"

যাই হোক, করি কেমনে সহজ শুদ্ধ প্রেম সাধন?

৮| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ সন্ধ্যা ৭:২৬

আজব লিংকন বলেছেন: ও হ্যাঁ... দুঃখিত। প্রশ্নটা করার সময় বিষয়টা আমার মাথা থেকে পুরোপুরি বের হয়ে গিয়েছিল। এখানে সিম্পল বিষয়কে কমপ্লিকেটেড করার জন্য একপালা লোক দাঁড়িয়ে আছে।
মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ।

৯| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ রাত ৮:২৪

কামাল১৮ বলেছেন: ভালো বই বার বার পড়ুন।নিম্ন মানের বই একবারো পড়বেন না।আগে লেখকের সম্পর্কে একটু জানুন তার পর তার বই পড়ুন।

১০| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ রাত ৮:৪৫

কামাল১৮ বলেছেন: দুঃখিত,পদ্মা নদির মাঝি ছাড়া তার কোন বই পড়া হয় নাই।এটা পড়েছিলাম পাঠ্য বই ছিলো বলে।পড়া উচিত ছিলো।বারো ঘর অক উঠোন যখন পড়েছি।প্রেমের কাহিনী আমাকে আকৃষ্ট করেনি আমাকে আকৃষ্ট করেছে শ্রেনী সংগ্রামের কাহিনী।

১১| ১৯ শে অক্টোবর, ২০২৪ রাত ১১:১৭

মাহমুদুর রহমান সুজন বলেছেন: প্রেম একটি গভীর আবেগ এবং সম্পর্কের একটি জটিল অনুভূতি।

১২| ২০ শে অক্টোবর, ২০২৪ রাত ১:৩০

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:


পরকীয়া প্রেমই আসল প্রেম।
বাকি প্রেম নকল প্রেম।

১৩| ২০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ৭:২৭

ক্লোন রাফা বলেছেন: একেবারে খাঁটি পরকিয়া প্রেম বিশেষ উপহার স্বাধীনতা ২.০ ষাঁড়

১৪| ২০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ৭:২৭

ক্লোন রাফা বলেছেন: Click This Link

১৫| ২০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ৯:০৫

রানার ব্লগ বলেছেন: প্রেম শাশ্বত এবং শুদ্ধ। একে কোন বিশেষানে বিশেষায়িত করা যায় না। যারা করে তারা অর্বাচীন নতুবা ধান্দাবাজ।

১৬| ২০ শে অক্টোবর, ২০২৪ দুপুর ১২:২৭

ডার্ক ম্যান বলেছেন: পরকীয়া প্রেম সমর্থনযোগ্য না

১৭| ২০ শে অক্টোবর, ২০২৪ দুপুর ১২:৫৯

কাজী ফাতেমা ছবি বলেছেন: ভালো লাগলো পোস্ট। গল্প গল্পের মতই থাক। পরকিয়া যেন সমাজে মাথাচাড়া না দেয়।

১৮| ২১ শে অক্টোবর, ২০২৪ বিকাল ৫:১২

জটিল ভাই বলেছেন:
এজন্যেই কি "হাজার বছর ধরে" আর "পদ্মা নদীর মাঝি" পাঠ্য করা হয়েছে?

১৯| ২১ শে অক্টোবর, ২০২৪ বিকাল ৫:২৯

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ভাই , নিজের কিয়ায় যত ঝামেলা। পরকীয়ায় মজাই মজা

দু তরফেই শুধু মজা , নো দায়।
আর তাইতো পরকীয়া আসলেই এক উচচমার্গের শিল্প। যে শিল্পে অন্যকে ঠকিয়ে নিজের মজা লুটার সুযোগ ১৬ আনা। আহা , কি আনন্দ - আকাশে বাতাসে, পরকীয়ার মাঝে।