![]() |
![]() |
নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
থামেনি ভাবনা গুলো, এলোমেলো; যন্ত্রনা নেই, স্বস্তি নেই, শান্ত ভাবনারা সব। ছুটছে ছুটছে ছুটছে- বিরামহীন.
বন্ধুত্ব ও ভালোবাসায় অনেক তফাৎ আছে কিন্তু ঝট করিয়া সে তফাৎ কট করিয়া ধরা যায় না।
→বন্ধুত্ব আটেপৌরে ভালোবাসা পোষাকীঃ
বন্ধুত্বের আটপৌরে কাপড়ের দুই এক
জায়গায় ছেড়া থাকিলে ও চলে
ঈষাৎ ময়লা হইলেও হানি নাই, হাটুর নীচের
না পৌছিলে
পরিতে বারন নেই, গায়ে দিয়া আরাম
পাইলেই হইল।
কিন্তু
ভালোবাসার পোষাক একটু
ছেঁড়া থাকিবে না, ময়লা হইবেনা।
পরিপাটি হইবে।
→বন্ধু নাড়াচড়া টানাছেঁড়া তোলপাড়া সই
কিন্তু
ভালোবাসা তাহা সয় না।
আমাদের ভালোবাসার পাত্র হীন
প্রমোদে লিপ্ত হইলে
প্রমোদে লিপ্ত হইলে আমাদের
প্রাণে বাজে,
কিন্তু
বন্ধু সম্বন্ধে তাহা খাটে না
এমন কি আমরা যখন বিলাস প্রমোদে
মত্ত হইয়াছি তখন আমরা চাই না
আমাদের বন্ধুরাও তাহাতে যোগ দিক।
প্রেমের পাত্র আমাদের সৌন্দের্যের
আদর্শ হইয়া থাক এই আমাদের
ইচ্ছা………….
→বন্ধু আমাদের মত দোষে গুণে
জড়িত মর্ত্ত্যরে মানুষ হইয়া
আমাদের ডান হাতে বাম হাতে বন্ধুত্ব।
আমরা বন্ধু নিকট হইতে মমতা চাই,
সমবেদনা চাই, সাহায্য চাই
ও সেই জন্যেই বন্ধুকে চাই,
কিন্তু,
ভালোবাসার স্থলে আমরা
সর্ব প্রথমে ভালোবসার পাত্রকেই
চাই ও তাহাকে সর্ব্বত্বোভাবে পাইতে চাই
বলিয়াই তাহার নিকট হইতে মমতা,
সমবেদনা ও সঙ্গ চাই,
কিছুই না পায় যদি, তবু তাহাকে ভালোবাসি,
ভালোবাসাই তাহাকেই আমি চাই।
→বন্ধুত্ব তাহার কিয়দংশ চাই
বন্ধুত্ব বলিতে তিনটি পদার্থ বুঝায়
দুইজন ব্যক্তি ও একটি জগৎ
অর্থাৎ দু’জনে সহযোগী হইয়া জগতের কাজ
সম্পন্ন করা।
আর প্রেম বলিলে দুজনে ব্যক্তি মাত্র বুঝায়
আর জগৎ নাই। দুই জনেই দুইজনের জগৎ।
অতএব বন্ধুত্ব অর্থে দুই এবং তিন প্রেম
অর্থে এক এবং দুই,
অনেকে বলিয়া থাকেন বন্ধুত্ব
ক্রমশঃ পরিবর্তিত হইয়া ভালোবাসায়
উপনীত হইতে পারে, কিন্তু
ভালোবাসা নামিয়া অবশেষে বন্ধু
আসিয়া ঠেকিতে পারে না
একবার যাহাকে ভালোবাসিয়াছি হয়
তাহাকে ভালোবাসিব
নয় বাসিব না।
কিন্তু যাহার সঙ্গে বন্ধু
হইয়াছি ক্রমে তাহার সঙ্গে ভালোবাসার
সম্পর্কে স্থাপিত হইতে আটক নাই,
অর্থাৎ বন্ধুত্বর উঠিবার নামিবার স্থান
আছে
কারণ সেই সমস্ত স্থান আটক
করিয়া থাকে না,
কিন্তু ভালোবাসার উন্নতি অবনতির স্থান
নাই।
যখন সে তখন সেই সমস্ত স্থান
জুড়িয়া থাকে নয় সে থাকে না।
যখন সে দেখে তাহার অধিকার হ্রাস
হইয়া আসিতেছে তখন সে বন্ধুত্বের ক্ষুদ্র
স্থান টুকু অধিকার করিয়া থাকিতে চাই না।
যে রাজা ছিল সে ফকির হইতে রাজি আছে,
কিন্তু করত জাঁগিদার
হইয়া থাকিবে কি রূপে?
ইহা ছাড়া আর একটি কথা আছে প্রেম
মন্দির ও
বন্ধুত্ব বাসস্থান হইতে যখন
দেবতা চলিয়া যায় তখন
সে আর বাসস্থানের
কাজে লাগিতে পারে না।
কিন্ত বাসস্থানে দেবতা প্রতিষ্ঠা
করা যায়।
fb id: https://www.facebook.com/nakrtmnews
©somewhere in net ltd.