২৬ শে জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ২:১৪

মেহেদী পরাগ বলেছেন: ভাই আপনি মনে হয় মাদ্রাসার ছাত্র, তাই না?

আমি যে সোর্স দিয়েছি সেটা বুঝার ক্ষমতা নাই? সুন্নি সকল স্কলার আলেমরা ইমাম আসকালানী কে কি সম্মানের সাথে তাদের নিজেদের ঊর্ধে স্থান দেয় জানেন? এই রেফারেন্স এর লেখকের ব্যাখ্যাই পৃথিবীতে বুখারী শরীফের সবচেয়ে ভাল ব্যাখ্যা বলে স্বীকৃত। আর দ্বিতীয় রেফারেন্সের লেখন আবদাল হাকিম মুরাদ কত বড় ইসলামিক স্কলার ও আলেম সেটা জানেন?

আর একটা কথাও ভুল বলেছি?

২৬ শে জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ২:১৮

মেহেদী পরাগ বলেছেন: আপনি একদম ঠিক বলেছেন। আমি তো বলিনা সমস্ত বুখারী শরীফ ভুল। তারা চেষ্টা করেছেন।

আমাদের এখন আরেকটু চেষ্টা করতে হবে বাকি ভুল বের করার। বুখারী হলেই সেটা সত্য এমন ধারণা ত্যাগ করতে হবে।

২৬ শে জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ২:২৪

মেহেদী পরাগ বলেছেন: আপনি ঠিকই জানেন। তবে ইমাম মুসলিম অন্যান্য সাধারণ ছাত্রের মত ইমাম বুখারীর ছাত্র ছিলেন না।

ইমাম বুখারী ছিলেন বুখারার বাসিন্দা, আর ইমাম মুসলিম ছিলেন নিশাপুরের বাসিন্দা। নিশাপুরে ভাষণ দেয়ার জন্য যখন ইমাম বুখারী গিয়েছিলেন তখন ইমাম বুখারী সেখানে হাদীস শিখানোর ক্লাস নিয়েছিলেন। সাধারণ ছাত্রদের সাথে ইমাম মুসলিমও সেই ক্লাসে কয়েকদিন মাত্র অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই হিসেবে তাকে বুখারীর ছাত্র বলা যেতে পারে, তবে এটাকে শিষ্য বলা যায়না।

ইমাম বুখারী বা মুসলিমের যেকোন জীবনীগ্রন্থেই এই তথ্য আছে।

২৬ শে জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ২:২৬

মেহেদী পরাগ বলেছেন: কোরান সংরক্ষণের দায়িত্ব আল্লাহর। ৩০ পাড়া কোরান মনে রাখা সম্ভব বলেই আর মনে রাখছে বলেই সেখানে বিকৃতি নাই। বুখারী শরীফ কি লাইন বাই লাইন কেউ মুখস্ত করে?

৩০ শে জানুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ১:৫১

মেহেদী পরাগ বলেছেন: যুক্তি খুঁজে না পেলেই বর্তমানের শরীয়া আইনে বিশ্বাসী মুসলমান গালাগালিতে ঝাঁপিয়ে পড়ে। আল্লাহ তাদের শুভ বুদ্ধি দিন। ধন্যবাদ।

১১ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ ভোর ৬:১৩

মেহেদী পরাগ বলেছেন: খেয়াল করিনি, ঠিক আছে এড করে নিয়েছি। ধন্যবাদ।

১১ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ১০:২১

মেহেদী পরাগ বলেছেন: উদ্ধৃতিঃ আচ্ছা ইমাম আস্কালানী সাহেব এর বইটি ki পরিবর্ত্ন হয়েছিল নাকি সেটি আমরা পিউর পাই।
বাকি ১০% কোথা হতে সংরক্ষন করা হয়েছে? —


মন্তব্যঃ ফাথ আল বারীর অরিজিনাল ম্যানুস্ক্রিপ্ট সম্পর্কে আমার জানা নেই তবে সময়ের বিচারে ইমাম আসকালানীর বইটি অনেক পড়ে আর কিছুটা আধুনিক যুগে লিখিত হয়েছে বলে এটার পরিবর্তন হয়নি বলেই ধরে নিচ্ছি, এটা পরিবর্তীত হয়েছে ধরে নিলে বুখারী শরীফ আরও বেশী দূর্বল হয়ে পড়বে।

ইমাম আসকালানীর হাদীসের তাফসীর বইটির ভিত্তি হচ্ছে পোস্টে উল্লেখ করা ইমাম বুখারীর প্রথম ছাত্র আল ফিরাব্রি। এভাবে পোস্টে উল্লেখ করা ইমাম বুখারীর বাকি চারজন ছাত্রের ভিত্তিতেও বিভিন্ন ইমামের লিখা নিম্নোক্ত হাদীসের তাফসীর বই আছে। আধুনিক বুখারী শরীফের বাকি ১০% এই সব তাফসীর বই থেকেই নেয়া হয়েছে। বইগুলো হচ্ছেঃ উমদাতুল কারী আল আইনি, আল তাওসিহ আল সুয়ুতি, শারহ আল ইবনে বাত্তাল, তাফসীর আল সিন্দি, জামিউদ দারারী, ইমদাদুল বারী, তাফসীর আল সানকিতি, ফাইদুল বারী, ফাদলুল বারী, আনওয়ারুল বারী, লামিউদ দারী, তাফসীর আল ইবনে রাজাব হাম্বালী। এগুলো ছাড়াও বুখারী শরীফের উপর লিখা ৭০ টিরও বেশী তাফসীর গ্রন্থ আছে।

উদ্ধৃতিঃ ১৮০০ বর্ন্না কারীদের বইটির পরিবর্তন ধারা কি রকম?


মন্তব্যঃ বুখারীর মূল বইটিরই এই অবস্থা, অন্য বইগুলোর কি অবস্থা হতে পারে তা অনুমান করে নেয়ার অনুরোধ রইল। মূলত ইমাম বুখারীর লিখা ''কিতাব আল দুয়াফা আল সাগীর'' বইটিতে আন-অথেন্টিক এবং হাদীসের জন্য বাতিল এমন হাদীস বর্ণনাকারীদের নাম সংকলণ করা হয়েছে। সেখানেই প্রায় ১ ডজন বর্ণনাকারীর নাম আছে যাদের হাদীস বুখারীর মূল বইতে আছে। আপনার জানার জন্য আরেকটি তথ্য দিচ্ছিঃ ''কিতাব আল তারিখ আল কাবীর'' হচ্ছে ইমাম বুখারীর লিখা আরেকটি বিরাট গ্রন্থ যাতে অন্যান্য অনেক বর্ণনাকারী সম্পর্কে লিখা হয়েছে।

উদ্ধৃতিঃ আলেমগন যদি ইমাম আসকালানী সাহেব কে এত ই সম্মান দেয় তাহলে তার ব্যাখ্যাকে দেয় না কেন? কেন বলে ১০০% বা ৯৯% বা ৯০% পিওর হাদীস বুখা রী ,
১০০%.৯৯%.৯০%যদি ধরে নেয় তাহলেও তো আস্কালআনী সাহেব এর ব্যাখ্যার বিরুদ্ধে যাবএ. কারন ."" তিনি নিজেই উতসগুলি থেকে মতবিরোধ পেয়েছেন, pore মতি মরজি অনুজায়ী যাচাই করেছেন যা স ঠিক মনে হএছে""!
ঠিক বলেছি কি?

আমারও একই প্রশ্ন। ইমাম আসকালানীকে এত সম্মান দিলে তার সমস্ত ব্যাখ্যা গ্রহণ করা হয়না কেন? কেন শায়খ আবদাল হাকিম মুরাদ বলেন যে

''there are few hadith which can be understood adequately without reference to the often complex debates which have taken place concerning them between the scholars"

অর্থাৎ হাদীসের স্কলারদের মাঝেও জটিল জটিল ভিন্নমত আছে, এইসব ভিন্নমত পড়ে নিজের মত একটা মত গ্রহণ করতে হবে?

প্রথম দিকের মহান হাদীস স্কলার সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা কেন বলেন যেঃ

'' স্কলার ছাড়া বাকীদের জন্য হাদীস হচ্ছে ফাঁদের মত'' ?

আসলেই! হাদীস মেনে ইসলাম পালন করতে গেলে ফাঁদে পড়া ছাড়া উপায় নাই!

১২ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৫৮

মেহেদী পরাগ বলেছেন: বইটি আমি অনেক আগে পড়েছিলাম। ডক্টর মরিস বুকাই(লী) এর এই বইটি বেশ বিখ্যাত বলা চলে। কোরআন যে বাইবেল থেকে নকল করে লিখা হয়নি সেটাই মূলত তিনি প্রমাণ করেছেন। অনেকে মিথ্যা প্রচার করেন যে ড. বুকাই মুসলিম হয়েছেন, যদিও এই তথ্যের কোন রেফারেন্স নেই। অমুসলিমেরা দাবী করে কোরআনের বৈজ্ঞানিক ব্যাপারে তিনি অভিভূত হলেও এটাকে মুহাম্মদ (সা) এর বিচিক্ষণতা হিসেবে দেখেছিলেন। তার নিজিস্ব মতামত জানা জায়নি।

১২ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:০৫

মেহেদী পরাগ বলেছেন: তা তো বটেই। তবে অন্যান্য বই হাদীস বইগুলোর মত এত ব্যাপক মাত্রায় প্রচার হতনা। সেগুলোর কপি হয়েছে কম। আর সেগুলোকে কেউ নির্ভুল বলেও দাবী করেনা। গল্প উপন্যাসের বইতে টুকটাক ভুল হলেও কিছু যায় আসেনা। আর জ্ঞান বিজ্ঞানের বই সবসময়ই নতুন আবিষ্কারের ফলে নতুনভাবে ভুল সুদ্ধির মাধ্যমে সংস্কার হয়েছে।

১৩ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ২:০৫

মেহেদী পরাগ বলেছেন: নির্ভুল দাবী করেনা বলেই সেগুলো ভুল হয়ে যাবে না। কোন বইতে ভুল আছে এমন অভিযোগ করতে হলে অবশ্যই উপযুক্ত যুক্তি প্রমাণ হাজির করতে হবে। ''নির্ভুল দাবী করেনা'' কথাটা এজন্যই বলেছি যে কিছু বই জনজীবনে এত গুরুত্বপূর্ণ নয়, আর যেগুলো গুরুত্বপূর্ণ সেগুলোর বক্তব্যও এমন কিছু যা ঠিক না ভুল তা মানুষ পরীক্ষা করে নিজেই বুঝে নিতে পারে। সেসব বই মানা বা না মানার ব্যাপারে কারও উপর জোড় করা হয়না বা বইগুলো কারো জীবণ পদ্ধতির উপর আবশ্যিক প্রভাব ফেলেনা, তাই ঠিক বা ভুল নির্ণয় করাটাও এত গুরুত্বপূর্ণ নয়। ইতিহাস নিয়েও আমরা এমন ভিন্ন মতের অনেক কিছু দেখি। পলাশীর ইতিহাস কিছুটা অদল বদল হলেও আমাদের প্রাত্যহিক জীবণে তা গুরুত্বহীণ, শুধু সঠিক ইতিহাস কোনটি সে চিন্তা করে আমাদের কারো একটু সময় ব্যায় হতে পারে। কিন্তু হাদীসের বইগুলো ভিন্ন জিনিস। এগুলো প্রাত্যহিক জীবণে বেশ প্রভাব সৃষ্টি করে আছে। অনেকেই অন্তর থেকে সঙ্গীত পছন্দ করলেও হাদীসের কারণে হয়তো গান শুনেনা। অথবা হাদীসের কারণে জিনার কারণে কাউকে অন্যায়ভাবে খুন করা হয়। অথবা আইনত দন্ডনীয় অপরাধ বউ পিটানোর পরেও হাদীসের কারণে অনেককেই সমাজের কাছে জবাবদিহি করতে হয়না। তাই হাদীস বইগুলো ভুল না সঠিক তা নির্ণয় করা অত্যন্ত জরুরী।

হদীসের বইগুলোর বিকৃতির ব্যাপারে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে। আমি আন্দাজের উপর কিছুই বলছিনা। ম্যানুস্ক্রিপ্ট গুলোর মাঝেই অনেক পার্থক্য আছে, একই বই এর অনেক ভার্সন আছে। ভুল নির্ণয়ের মাপকাঠি তো প্রথমত দালিলিক এই প্রমাণগুলো। দালিলিক প্রমাণ না থাকলে একটি কথার বক্তব্যও ২য় প্রমাণ হতে পারে।

আরও অনেক আগে এই দাবী অবশ্যই করা হয়েছে। আপনি খোঁজ খবর নেননি তাই জানেননা। আর আলেম সমাজ তাদের ধর্ম ব্যাবসা টিকিয়ে রাখতেই এগুলো প্রচার করা নিষিদ্ধ করে রেখেছে। তবে কারো সত্য জানার আগ্রহ থাকলে কেউ তাকে দাবিয়ে রাখতে পারেনা। আপনাকে আমার কথা বিশ্বাস করতে বলছিনা। সত্য জানার আগ্রহ থাকলে নিজেই খোঁজ নিন, আল্লাহ চাইলে অবশ্যই সত্য জানবেন। তাতে নিজের বিবেকের কাছে অন্তত পরিষ্কার থাকতে পারবেন।

১৪ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ ভোর ৫:৩৫

মেহেদী পরাগ বলেছেন: বই জোর করে কী কারো উপর চাপিয়ে দেয়া ঠিক?

> অবশ্যই কোন কিছুই কারো উপর জোড় করে চাপিয়ে দেয়া ঠিকনা। এমনকি কোরআনকে আল্লাহ নিজেই শুধুমাত্র একটি উপদেশ গ্রন্থ হিসেবে বারবার উল্লেখ করে বলেছেন ধর্মে জোড় জবরদস্তি নেই। কিন্তু বাস্তব কথা হচ্ছে বর্তমানের কিছু মৌলবাদী মুসলিম হাদীসের বইগুলো জোড় করে মানুষের ঘাড়ে চাপিয়ে দিচ্ছে। কোন একটি একক হাদীস অস্বীকার করলেও তাদের কাফের বলে হুমকি দেয়া হচ্ছে। হাজার বছরের বাঙ্গালী ইতিহাসে আমরা অসাম্প্রদায়িক জাতি হিসেবেই গড়ে উঠেছিলাম সেখানে এই মৌলবাদী গোষ্ঠি কিছু হাদীসের বরাতে সাম্প্রদায়িকতার বিষ ঢুকিয়েছে। শিল্প, সাহিত্য, কলা, কৃষ্টিতে ঐতিহ্যগতভাবেই আমরা বাঙ্গালীরা বেশ সৃষ্টিশীল জাতি অথচ মৌলবাদীরা এগুলো বিনষ্ট করার পাঁয়তারা করেছে। কোরআন অনুযায়ী এইসব শিল্পকলা, ছবি, গান, কৃষ্টি কিছুই অবৈধ নয়। কিন্তু মৌলবাদীরা কিছু হাদীসের বরাতে মানুষের এসব সৃষ্টিশীলতাকে বিনষ্ট করার কারণেই আজ সবদিকে মুসলিম সমাজ সারা বিশ্বে এক পিছিয়ে পড়া গোষ্ঠি। ইসলামের প্রাথমিক স্বর্ণযুগে শিল্প, বিজ্ঞান, কলা, সাহিত্য সকল বিষয়েই মুসলিমরা ছিল সারা দুনিয়ার সেরা। সেই দিন মৌলবাদীদের চক্রান্তে শেষ হয়ে গিয়েছে। কিন্তু আমরা বাঙ্গালীরা এখনো পুরোপুরি শেষ হইনি।

আপনি মুসলিম হবেন কোরানের আদর্শ অনুযায়ী, তবে সেজন্য আপনাকে আপনার সম্পূর্ণ সংস্কৃতি ত্যাগ করতে হবেনা। নবী নিজেই বলেছেন শুধু ইবাদত/ধর্মীয় ব্যাপারে তাঁকে অনুসরণ করতে, বাকি সব ব্যাপারেনা। কিন্তু যখন আপনি পান থেকে চুন পর্যন্তও নবীকে অনুসরণ করতে যাবেন তখন আপনাকে নিজের সংস্কৃতি ত্যাগ করতেই হবে। আমরা অধিকাংশ বাংলাদেশীরা নিজস্ব সংস্কৃতিও পালন করি আবার ইসলামও গ্রহণ করেছি। মুসলিম কোন জাতি নয় বরং বিভিন্ন জাতির একটি বৈশিষ্ট (ধর্মীয় বিশ্বাসের ভিত্তিতে)। তাই বাঙ্গালী জাতির সাথে আরব বা পাকিস্তানি জাতির পার্থক্য থাকবেই যদিও সকলেই মুসলিম। নিজস্ব জাতিসত্ত্বা বজায় রেখেই আমরা বেশীরভাগ বাঙ্গালীরাই মুসলিম।
----------------------------

হদীসের বইগুলোর বিকৃতি সঠিক করার মাপকাঠি কী হবে? কারা ঠিক করবে? কারা সংশোধন করবে? যারা সংশোধন করবে তাদেরকে কারা নির্বাচিত করবে? তারপর আবার সেগুলার অনুবাদ আছে। বলছি যে সার্বজনীন একটা ব্যবস্থা করা কি আদৌ সম্ভব?

হাদীসের বিকৃতি সঠিক করার মাপকাঠি প্রথমে কোরআন। কোরআনেই বলা আছে নবী কোরআনের বাইরে কোন কথা বলেননি বা কাজ করেননি। তাই জঘণ্য বা অদ্ভুদ বা লজ্জাজনক বা হাস্যকর হাদীস পেলে তা কোরআনের আলোকেই যাচাই করতে হবে। বেশীরভাগ হাদীসের ক্ষেত্রে আপনি নিজস্ব কমনসেন্স খাটিয়েই হাদীসটি সঠিক কিনা বের করে ফেলতে পারবেন।

এ কাজগুলো আপাতত নিজেকেই করতে হবে। দীর্ঘদীন ধরে একটা সত্য চাপা পড়ে থাকলে তা বের করা অনেক কঠিন হয়ে পড়ে। যুগে যুগে অনেক আলেমরাই হাদীসের এসব ভুল বের করার উদ্যোগ নিয়েছেন। তাদের কারণেই আমি নিজেই এসেব জেনেছি। অতীতের যেকোন সময়ের তুলনায় এখন বেশী সংখ্যক লোক এগুলো সম্পর্কে জানে। শিক্ষিত লোকদের মাঝে একটি বিরাট অংশ হাদীসের এইসব ভ্রান্তির ব্যাপারে জানে ও মানে। আধুনিক বিজ্ঞানের এই যুগে এগুলো না জেনে বা নে মেনে উপায়ও নেই। অন্ধ বিশ্বাসের কারণে এখনো হয়তো অনেক লোক এগুলো বুঝে উঠতে পারছেনা তবে পরবর্তী কয়েক প্রজন্মের মধ্যে অবস্থা এমন থাকবেনা তা আমি প্রায় নিশ্চিত।

সাধারণ মানুষের মাঝে এসব ব্যাপারে বেশী পরিমান শিক্ষা আর সচেতনতা আসলে একসময় হাদীস সংস্কার এমনিতেই হয়ে যাবে, কারো কষ্ট করে লোক নির্বাচন করা লাগবেনা। এটা অবশ্যই সম্ভব। এতদিন কেন হয়নি সেটা নিজে চিন্তা করলেই বুঝে নিতে পারবেন। ইহুদী থেকে খ্রীস্টান আর খ্রীস্টান থেকে ইসলাম ধর্মে আসার সময় কম সময় আর বপ্লব করতে হয়নি। পূর্ববর্তী মত থেকে লোকে সহজে বের হয়ে আসতে চায়না। এখন তো তেমন কষ্টের প্রয়োজন নেই, কারণ কেউ নতুন ধর্ম প্রচার করছেনা। চাইছে শুধু হাদীসের সংস্কার, যা বিজ্ঞানভিত্তিক আধুনিক সমাজের যুগের দাবী হয়ে উঠতে বাধ্য!

১১ ই এপ্রিল, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৩৬

মেহেদী পরাগ বলেছেন: আমিতো আইন বলিনা। যারা বলে তাদের কথার ভুল ধরি।

১১ ই এপ্রিল, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৩৭

মেহেদী পরাগ বলেছেন: আমার ব্লগে স্বাগতম! অবশ্যই মন্তব্য করবেন। আপনার জন্যও শুভকামনা।

২৪ শে অক্টোবর, ২০১৩ রাত ১১:৪৬

মেহেদী পরাগ বলেছেন: আপনার পোস্ট তো পড়লাম। দুনিয়ার কথা লিখে ভরে ফেলছেন। কই, আমার পোস্টের কোন পয়েন্ট নিয়ে তো কিছুই নাই। ভুল ধরলেন কই?