১| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ বিকাল ৪:৫০

জইন বলেছেন: ইসলামের নামে সুদ হালাল করছে

২| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ বিকাল ৫:০৪

চয়ন বলেছেন: সুদকে বানিয়েছে মুনাফা... হা হা হা। আপনি যতই কাককে ময়ূরের পালক পড়ান না কেন কাক তো কাকই রয়ে যাবে।

৩| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ বিকাল ৫:১১

লড়াকু বলেছেন: ধর্মের নাম ভাঙিয়ে ব্যবসা ভালোই চলছে।

৪| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ বিকাল ৫:৪০

মুক্ত মানব বলেছেন: ইসলামী ব্যাংক কতটা সুদবীহিন সেটা বলতে চাইছি না। আমি একটু অন্য বিষয়ে আলাপ করি। ব্যাংক এবং সুদ নিয়ে।
* আপনি যদি ব্যাংকে আমানত হিসেবে ১ ভরি স্বর্ণ রখেন তবে কি ব্যাংক ১ বছর পর ১ ভরি স্বর্ণের ৮%-১০% বেশি দেয়? আমার জানা মতে দেয় না। আপনি যে পরিমান স্বর্ণ আমানত রাখবেন ঠিক সেই পরিমানই ফেরত দেবে। এখন টাকা ও স্বর্ণ উভয়ই প্রচলিত অর্থে সম্পদ। টাকার ক্ষেত্রে কেন ৮%-১০% বেশি ফেরত দেয় আর স্বর্ণের ক্ষেত্রে কেন দেয় না, জানেন নাকি?

*আপনি আজ যে জিনিষ ১০০ টাকায় কিনছেন এক বছর আগে নিশ্চই তার দাম ১০০ টাকা ছিল না। আবার এক বছর পর নিশ্চই তার দাম ১০০ টাকাই থাকবে না। কোন অস্বভাবিক কারণ ছাড়াই প্রতি বছর পন্যের দাম বেড়ে যাওয়া বা মুদ্রাস্ফিতির কারনে আমি যদি আজ ব্যাংকে ১০০ টাকা রাখি তবে এক বছর পর ১০০ টাকাই ফেরত পেলে তার আসলে মূল্যমান ৯০ টাকার বেশি হবে না। অর্থাৎ ১ বছর আগে যে জিনিষ আমি ৯০ টাকায় কিনতে পারতাম ১ বছর পরে সেটা বর্তমানের ১০০ টাকায় আর যে টা ১০০ টাকায় কিনতাম সেটা বর্তমানের ১১০ টাকায় কিনতে হচ্ছে। বাংলাদেশে যদিও মুদ্রাস্ফিতির হার অনেক বেশি। এখন আপনি হিসাব করে দেখুন, ব্যাংক আপনাকে যে টাকা বেশি দিচ্ছে অর্থাৎ যাকে আপনি সুদ বলছেন সেটা আসলেই সুদ নাকি সুদ আর আসলের যোগ ফল মিলে আপনার জমা রাখার সম মানের টাকাই আপনাকে ফেরত দেয়া হচ্ছে।
*ডিসকাউন্টিং কিম্বা ইনফ্লেশনের ব্যাপারটা ফাইন্যান্সের ছাত্ররা ভাল বোঝাতে পরবে। আমি শুধু এ টুকই বলতে চাইছি, যে টাকে আপনি সুদ বলছেন সেটা আসলে সুদ না।
* এখন আপনি হয়ত ইসলাম ও সুদ নিয়ে উদাহরন দিবেন। আমি আগেই ক্লিয়ার করতে চাই, সেই সময়ের সুদ আর আজকে আমরা যেটাকে সুদ বলছি তা এক নয়।আরও ভাল ভাবে বুঝতে চাইলে আপনাকে ফেস ভ্যালু ও [Intrinsic] ভ্যালু বুঝতে হবে। আপনার জানা দরকার, সুদ শব্দটা যে সময় হতে এসেছে সেই সময়ের মুদ্রার ফেস ভ্যালু আর ইন্ট্রিনসিক ভ্যালু সমান ছিল। আজ একটা ১০০ টাকার নোটের ইন্ট্রিনসিক ভ্যালু বড়জোড় দু টাকা হলেও ফেস ভ্যালু কিন্তু ১০০ টাকাই।

৫| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ বিকাল ৫:৫২

মাহমুদ রহমান বলেছেন: ভাড়ার ব্যাপারে যেটা বলেছেন সেটা এরকম হওয়ার কথা..

ধরুন আমি বাড়ী করব। ইসলামী ব্যাংকের সাথে যৌথভাবে একাজে শরীক হলাম। আমি ব্যাংককে ডাউন পেমেন্ট দিলাম ২০ টাকা আর ব্যাংক দিলো ৮০ টাকা, তা দিয়ে বাড়ী হলো। বাড়ী হয়ে যাওয়ার পরে বাড়ী ভাড়া হিসাবে আমি এবং ব্যাংক উভয়েই যথাক্রমে ভাড়ার ২০ শতাংশ এবং ৮০ শতাংশ পাবে। এভাবে একটা নির্দিষ্ট মেয়াদে ব্যাংককে ৮০ টাকা এবং ততদিনের জন্য ভাড়ার টাকা হিসাব করে টোটাল যোগ করে (যদি মাসিক কিস্তি হয়) মাস সংখ্যা দিয়ে ভাগ করে পরিশোধ করলে এক সময় বাড়ী আমার হবে।

৬| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ সন্ধ্যা ৬:০৫

মাহমুদ রহমান বলেছেন: আর ইজারার ব্যাপারটা স্রেফ ভাড়া দেয়ার মত। এখানে তো দোষের কিছু থাকার কথা না।

আমরা যেমন বাসা ভাড়া করে থাকি, এখানে তো উৎপাদনশীল কোন বিষয় নেই। মাস গেলে ভাড়া দেই। অন্যায় করি নাকি?

৭| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ সন্ধ্যা ৬:০৬

পারভেজ রবিন বলেছেন: শব্দটি হবে অনুৎপাদনশীল আয়।



মুক্ত মানব@ এই মজার জিনিসটা কিন্তু কারো মাথায় আসছে না, ব্যাঙকগুলো কিভাবে কৈয়ের তেলে কৈ ভাজছে। এই মূদ্রাস্ফীতি ও সুদকে নাম দিয়েছিলাম 'মূদ্রস্ফীতি জনিত ভাতা ও মূদ্রাস্ফীতি জনিত ক্ষতি থিওরী'।

৮| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ সন্ধ্যা ৬:২৬

আরিফুর রহমান বলেছেন: ইন্টারেস্টিং

৯| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ সন্ধ্যা ৬:৫৫

সাদাত হাসান বলেছেন:
আপনার এই পোস্টের বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণের আগে এই বিষয়ে সিদ্ধান্তে আসা প্রয়োজন, বর্তমান রাষ্ট্রব্যবস্থায় শতভাগ শরিয়া ব্যাংকিং পরিচালনা সম্ভব কিনা?
যদি তা না হয় তাহলে ইসলামী ব্যাংক মন্দের ভাল।

ইসলাম দুইটা মন্দ জিনিসের মধ্যে তুলনামুলক কম মন্দ জিনিস গ্রহণের নির্দেশ দিয়েছে।

১০| ০৭ ই আগস্ট, ২০০৯ রাত ৯:১১

অন্যরকম বলেছেন: অর্থনীতি সবসময়ই আমার কাছে প‌্যাঁচাইল্লা জিনিস মনে হয়!!!! সারাদিন স্পেকট্রাম, ফ্রিকুয়েন্সি, মাইক্রোওয়েভ আর নাট-বল্টু নিয়া কাম কাজ করি.... অর্থনীতি আর নাড়াচাড়া করা হয় না...

আপাতত আলোচনার পাঠক হয়ে রইলাম!

১১| ০৮ ই আগস্ট, ২০০৯ সকাল ১০:৪০

মাহমুদ রহমান বলেছেন: ৫ নং কমেন্টের জবাবে যা বললেন তাতো একই কথার পুনরাবৃত্তি.....

ভাড়া আমি কোথায় দিতেছি? আমার ভাড়ার অংশ আমি নিচ্ছি আর ব্যাংক তার অংশ সে নিচ্ছে। আমি তো ব্যাংককে কোন ভাড়া দিচ্ছি না।

আর অর্থনীতি কেবল উৎপাদনশীল খাত নিয়েই ডিল করে না, সেবামূলক খাতও জড়িত।

আপনি নিচের লাইনে কি কইলেন?.....

"আর মাস গেলে ভাড়া দিয়ে আপনি কোনো অন্যায় করেন না, কিন্তু ইসলামের নাম ভাঙ্গিয়ে, সরল ধর্মবিশ্বাসকে বাড়তি হাতিয়ার হিসেবে কাজে লাগিয়ে, হারাম-হালালীর প্যাঁচ কষিয়ে সে ভন্ড আপনাকে ঠকাচ্ছে সেও কোনো অন্যায় করছে না বলে মনে করেন না তো ???"

সরল ধর্মবিশ্বাসই তো তাদেরকে হালাল হারাম বিবেচনা করতে বাধ্য করছে। এটাই তো তাদের ব্যবসার ভিত্তি। এখানে ইজারার ব্যাপারে হারামটা কোথায় দেখান?

১২| ০৮ ই আগস্ট, ২০০৯ বিকাল ৩:৪০

মাহমুদ রহমান বলেছেন: When the Prophet p.b.u.h. observed in Madinah the practiced of people paying in advance the price of fruits to be delivered within one, two or three years. The sale, however, did not specify the quality measure or weight of the dates at the start of the contract. The Prophet p.b.u.h. ordained that “Whoever pays money in advance (for fruits) (to be delivered later) should pay it for a known quality, specified measure and weight (of dates or fruit) of course along with the price and time of delivery” (Reported by Imam Bukhari, Muslim and others)

১৩| ০৮ ই আগস্ট, ২০০৯ রাত ১০:৫০

আলোর মিছিল বলেছেন: আপনাকে এবং মাহমুদ রহমান ভাইকে অনেক ধন্যবাদ ।

১৪| ১৮ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১১:১১

নিভৃত পথচারী বলেছেন: নিষিদ্ধ বস্তুকে বৈধকরণের হাস্যকর প্রচেষ্টাটি কিন্তু বর্তমানে ভয়াবহ ব্যধির আকার ধারণ করেছে যে মহামারিতে সাধারণ মানুষ অজান্তেই আপদমস্তক নিমজ্জিত হচ্ছে। কি স্পর্ধিত উচ্চারণ ব্লগার মুক্ত মানব -এর "সেই সময়ের সুদ আর আজকে আমরা যেটাকে সুদ বলছি তা এক নয়।"

আপনারা নিজেরা যদি নতুন নামে একটি নতুন ধর্ম তৈরী করে নেন তবে তাতে কোন আপত্তি নেই। কিন্তু ইসলাম ধর্মের নামে নিজেদের মনগড়া বিধি বা প্রলাপ প্রচার করে সাধারণ মানুষকে প্রতারিত করার অধিকার নেই কারও।

লেখক আপনার শুভ উদ্যোগকে সাধুবাদ জানাই ও এর ব্যপক প্রচার ও প্রসার কামণা করি।

১৫| ১৮ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১১:৪১

নিভৃত পথচারী বলেছেন: আপনি যদি দয়া করে অনুমতি প্রদান করেন তবে আপনার এ বিষয়ে লেখাগুলো সংকলিত করে তা প্রতিনিয়ত প্রতারিত সরলপ্রাণ সাধারণের মাঝে প্রচার করতে পারি।
(অবশ্যই লেখক সূত্রে আপনার নাম উল্লেখ সাপেক্ষে)