১| ০৭ ই নভেম্বর, ২০২১ সকাল ৮:৩৫

এভো বলেছেন: ঐ ‘ভারতজনের ইতিহাস’-এর ৪৩৮ পৃষ্ঠায় শ্রীবিনয় ঘােষ বলেছেন,

[১] “শাহজাহানের মৃত্যুর আগেই ঔরঙ্গজীবের দুইবার রাজ্যাভিষেক হয় [জুলাই ১৬৫৮ ও জুন ১৬৫৯] শাহাজাহানের মৃত্যুর পর তৃতীয়বার ঔরঙ্গজীব মহাসমারােহে আগ্রার দুর্গের সিংহাসনে অভিষিক্ত হন (মার্চ ১৬৬৬]। তিনবার অভিষেক কোন মােগল সম্রাটের হয় নাই। কিন্তু ঔরঙ্গজীব যে মােগল সম্রাটদের মধ্যে বহুদিক হইতে অদ্বিতীয় হবেন, একাধিক অভিষেক হইতে তাহারই আভাস পাওয়া গিয়াছিল।”
[২] “রাজপুতদের প্রতিরােধ ব্যর্থ হয়, ঔরঙ্গজীব মারওয়াড় দখল করেন এবং নানাস্থানে মেগল ফৌজদার নিযুক্ত করেন। তাহার আদেশে হিন্দু দেবাশয় ধ্বংস করিয়া বহু মসজিদও প্রতিষ্ঠিত হয়।”
[৩] “১৬৭৯ খৃষ্টাব্দেই ঔরঙ্গজীব জিজিয়া কর পুনঃপ্রবর্তন করেন।”
[৪] “ইসলামধর্মের আদর্শ অনুসারে মুসলমানরাষ্ট্রে ভিন্নধর্মীর কোন স্থান হইতে পারে না। পাঠান ও মােগল সম্রাটদের মধ্যে যাহারা ভিন্নধর্মীদের প্রতি, বিশেষ করিয়া হিন্দুদের প্রতি উদার ব্যবহার করিয়াছে, তাহারা ব্যক্তিগত মহত্ত্বের পরিচয় দিয়াছেন সত্য, কিন্তু ইসলামের আদর্শ সেবক বলিয়া গোঁড়া মুসলমানদের কাছে শ্রদ্ধা ও প্রশংসা লাভ করিতে পারেন নাই। ঔরঙ্গজীব নিজেকে ইসলামধর্মের আদর্শ সেবক বলিয়া মনে করিতেন এবং রাষ্ট্র, সমাজ, শিক্ষা, সংস্কৃতি প্রভৃতি সর্বক্ষেত্রে তিনি ইসলামের অনুশাসন বর্ণে বর্ণে পালন করিবার চেষ্টা করিতেন। সেইজন্য তাহার রাষ্ট্রনীতিতে মুসলমান ছাড়া অন্য কোন ধর্মাবলম্বীর দাবী বা অধিকার স্বীকৃত হইত না। বিধর্মীর অধিকার স্বীকার করা ইসলাম ধর্মবিরুদ্ধ।” (ভারতজনের ইতিহাস, ৪৪১-৪৩ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য)
এই সমস্ত সাংঘাতিক কথায় এটাই প্রমাণ করবার চেষ্টা করা হয়েছে যে “ঔরঙ্গজীব’ পূর্ণভাবে ইসলাম মেনে চলতেন। আর ইসলাম মেনে চললেই তাকে নাকি পশু প্রকৃতির বর্বর, অনুদার এবং হিন্দুবিদ্বেষী হতেই হবে: তারপর ঐ ইতিহাসে আরও যা লেখা হয়েছে তাও খুব গভীর চিন্তার বিষয়—
[৫] “চিন্তামন মন্দিরে গােহত্যা করিয়া তিনি সাড়ম্বরে তাহা মসজিদে পরিণত করিয়াছিলেন। সেই সময় গুজরাটে আরও বহু হিন্দু দেবালয় তিনি ধ্বংস করিয়াছিলেন।”
[৬] ৪৪৩ পৃষ্ঠায় আরও লেখা আছে, “তিনি বিধর্মী হিন্দুদের সমস্ত টোলচতুম্পাঠী দেব দেউল ধ্বংস করিতে বলেন। সেই আদেশ অনুসারে হিন্দুদের বড় বড় তীর্থস্থানে বিখ্যাত সব মন্দির ধ্বংস করা হয়।”
[৭] ঐ পৃষ্ঠাতেই এও লেখা হয়েছে— “গুজরাটে হির্দের সমস্ত দেবােত্তর সম্পত্তি তাহার আদেশে বাজেয়াপ্ত করা হয়।”
[৮] এই ইতিহাসে লেখক আরও লিখেছেন- “আগেই বলিয়াছি যে ইসলামধর্ম অনুসারে মুসলমানরাষ্ট্রে বিধর্মীর বসবাসের অধিকার নাই।……অর্থাৎ হিন্দুরা বিধর্মী বলিয়া মুসলমানী ভারতরাষ্ট্রে হারে বাস করিবার অধিকার নাই। তাহা সত্ত্বেও হিন্দুদের বাস করিতে দেওয়া হইতেছে বলিয়া মুসলমান সম্রাটরা হিন্দুদের মাথাপিছু জিজিয়াকর দিতে বাধ্য করিতেন।” তার পরেই ঐ ইতিহাসে যা লেখা হয়েছে তাতে হিন্দু ছাত্র- ছাত্রীদের উত্তেজিত করার কৌশল অবলম্বন করা হয়েছে বলে অনেকের অনুমান।
[৯] লেখক বলেছেন, “ভারতবর্ষ যাহাদের চিরকালের মাতৃভূমি সেই হিন্দুদের পরদেশবাসীর মতাে অপমান ও অত্যচার সহ্য করিয়া লক্ষ লক্ষ টাকা জিজিয়া কর দিতে হইত এদেশে বাস করিবার জন্য। ইতিহাস এতবড় নিষ্ঠুর পরিহাস কখনও সহ্য করে না।”
[১০] ঐ ইতিহাসের ৪৪৪ পৃষ্ঠায় বলা হয়েছে ‘নতুন করিয়া জিজিয়া প্রবর্তনের পর দিল্লির বিক্ষুব্ধ হিন্দু জনতা সম্রাটের কাছে উহা প্রত্যাহারের জন্য আবেদন করিযাছিল। সম্রাট ঔরঙ্গজীব হাতে বিচলিত হন নাই। উপরন্তু তিনি জনতার উপর দিয়া হাতী চালাইয়া তাহাদের পদদলিত করিয়া পিশিয়া মারিবার আদেশ দিয়াছিলেন। তাহার উদ্দেশ্য ছিল অসহায় হিন্দুদের জোর করিয়া মুসলমান করা।”
[১১] “হিন্দুরা মুসলমান হইলে তাহাদের হাতীর পিঠে বসিয়ে রাজপথের উপর দিয়া ব্যান্ড কাড়াকাড়া বাজাইয়া সােভা করিয়া লইয়া যাওয়া হইত।”
[১২] এতদ্ব্যতীত ৪৪৯ পৃষ্ঠায় আরও লেখা হয়েছে- “ঔরঙ্গজীবের ধর্মান্ধ নীতির ফলে রাজপুত-শক্তিও মােগলদের বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ করিয়াছিল।”
[১৩] “দাক্ষিণাত্যেও বিরাট হিন্দু পুনরভ্যুথান হইয়াছিল মারাঠা বীর শাহজী-শিবাজী শম্ভুজীর নেতৃত্বে।”

মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব : এক বিতর্কিত মুঘল শাসকের চরিত্র বিশ্লেষণ

২| ০৭ ই নভেম্বর, ২০২১ সকাল ৯:৩৮

বিটপি বলেছেন: আওরঙ্গজেব একজন সুশাসক ছিলেন সন্দেহ নেই। তিনি হিন্দু ধর্মের অনেক কুসংস্কার দূর করে হিন্দুদের বিরাগভাজন হয়েছিলেন। কিন্তু মুসলিম সমাজে প্রচলিত কুসংস্কার রোধে কার্যকর কোন ব্যবস্থা গ্রহণ করতে পারেননি। তার পূর্বসূরী সম্রাট শাহজাহান মুঘল সাম্রাজ্যের যে অপূরণীয় ক্ষয়ক্ষতি করে গিয়েছিল, তার কিছুটা পুনরুদ্ধার তার মাধ্যমে হয়েছিল। কিন্তু সিংহাসন অধিকারের জন্য তিনি পিতা ও ভাইদের প্রতি যে অন্যায় করেছিলেন, তা কোনমতেই ক্ষমার যোগ্য নয়।

রাজপুত শক্তি মোঘলদের বিরুদ্ধাচারণ আকবরের শাসনামলের পরে আর কখনও করেনি। ডাকু মারাঠারা করেছিল। তারা শুরু থেকেই ভারতবর্ষে মুঘল আধিপত্যকে ঈর্ষার দৃষ্টিতে দেখত, কিন্তু সামর্থে কুলায়নি বলে কখনো প্রতিরোধের চিন্তা করেনি। সম্রাট শাহজাহানের বিলাসী জীবনযাপনের কারণে মুঘল সাম্রাজ্য অর্থনৈতিকভাবে কিছুটা হীনবল হলে মারাঠাদের সেই কুচিন্তা আবার জেগে ওঠে। ঔরঙ্গজেবকে দুর্বল মনে করে তারা বেশ কয়েকবার আক্রমণের চেষ্টা চালায় কিন্তু সফল হতে পারেনি।

৩| ০৭ ই নভেম্বর, ২০২১ সকাল ৯:৩৯

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন: পক্ষে বিপক্ষে কথা থাকবেই। তবে সম্রাট আওরঙ্গজেব আলমগীর সফল শাসক ছিলেন।

৪| ০৭ ই নভেম্বর, ২০২১ সকাল ৯:৫৬

নুরুলইসলা০৬০৪ বলেছেন: মোগল সম্রাটদের মাঝে সে ছিল কট্টর ইসলাম পন্থি।এর আগের শাসকদের সময় হিন্দু মুসলমানের যে ঐক্য ছিল সেটা সম্পুর্ন ধ্বংস হয়ে যায়।এই কারনে তার সময় থেকেই মোগল শাসনের অবসান হতে শুরু হয়।

৫| ০৭ ই নভেম্বর, ২০২১ সকাল ১১:১২

নীল আকাশ বলেছেন: লেখা কপি করলাম। ধন্যবাদ।

৬| ০৭ ই নভেম্বর, ২০২১ দুপুর ১২:০১

রানার ব্লগ বলেছেন: আকবর কে আকবার দা গ্রেট এই জন্য বলা হয় যে তিনি একমাত্র বুঝিয়াছিলেন কি করে একটি হিন্দু অধ্যুষিত এলাকা শাসন করতে হয়। একজন শাসক কে বিজ্ঞ ও বস্তুনিষ্ঠ শাসন সম্পর্কে সম্যক ধারনা থাকা জরুরী।

আওরঙ্গজেব একজন কট্টর ধর্ম বিদ্যেষি শাসক ও ভাই হত্যাকারী ছিলেন। মোঘল সাম্রাজ্যের পতন তার হাত দিয়ে শুরু হয়। তার সময় টাকায় আট মোন চাল পাওয়া যেতো তার পুর্ববর্তি সময়ের খোঁজ নিন আরো কিছু জানতে পারবেন।

৭| ০৭ ই নভেম্বর, ২০২১ দুপুর ১:২২

রাজীব নুর বলেছেন: ওকে। জানলাম।

৮| ০৭ ই নভেম্বর, ২০২১ দুপুর ২:০৬

মোঃ মাইদুল সরকার বলেছেন:
ইতিহাস জানা হলো।