তাবলিগঃ শক্তি ও সম্ভাবনা

২১ শে জানুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৯:১৯

তাবলিগ জামাত দিন দিন মানুষের কাছে গ্রহণযোগ্যতা পাচ্ছে। সাধারণ মানুষজন অত্যন্ত আন্তরিকতা দিয়ে তাবলিগের কাজকর্মকে মূল্যায়ন করেন। আর তাই যতই দিন যাচ্ছে, জনমানুষের সম্পৃক্তি বাড়ছেই। এটা অন্য কারো গুণে নয়। তাবলিগের অভ্যন্তরেই এমন কিছু উপাদান রয়েছে, যা ক্রমপ্রসারণায় ভূমিকা রাখছে। আবার এটা নিশ্চিতভাবে বলা যায় যে, যতদিন এই ইতিবাচক গুণগুলো থাকবে, ততদিন এর প্রসারকে কোনোভাবে রোধ করা যাবে না।



তাবলিগ মানুষকে পার্থিব জীবনের মোহ ত্যাগ করে পরকালের কথাই বলে। অত্যন্ত স্বল্প সংখ্যক হলেও এটা মেনে চলার চেষ্টা করেন। কিন্তু একটা কথা না বললেই নয়, আর তা হল, তাবলিগের সকল কাজকর্ম শুধু পরকালীন উদ্দেশ্যে নিবেদিত ইবাদতেই সীমিত থাকে। ধর্মের একটা মূল লক্ষ্য যে পরকালীন মুক্তি, তা অস্বীকারের উপায় নেই। কিন্তু একই সঙ্গে এতে যদি ইহকালীন মুক্তির নির্দেশনাও বিদ্যমান থাকে, তাহলে সমস্যা কোথায়? তাবলিগিদেরই সেই যুক্তির মতো, ‘জানালা দিয়ে বাতাসও আসল, একই সঙ্গে আজানের ধ্বনিও শোনা গেল!’



ইমানের যে দাবি আছে, তা যে কোনো মুসিলম পূর্ণ করবেন, পালন করবেন, সে আর বিচিত্র কি? কিন্তু বাংলাদেশসহ সমগ্র মুসলিমবিশ্বই নানা সমস্যার শিকার। তাবলিগ এ-সব সমস্যাকে দূর করে দেবে, সে আশা বা প্রস্তাব করছি না। তাবলিগের পক্ষে সেটা সম্ভবও নয়। কিন্তু তাবলিগের পক্ষে যা সম্ভব, তা হল মানুষকে ধর্মীয় জ্ঞানসহ জাগতিক জ্ঞানের ব্যাপারে সচেতন করে তোলা। অর্থাৎ অন্য কিছু নয়, যারা সরাসরি তাবলিগের সঙ্গে জড়িত বা ইস্তেমায় এসে দোয়ার জন্য জড়ো হয়, সে-সব মানুষজনকে প্রাথমিকভাবে শিক্ষার ব্যাপারে উদ্বুদ্ধ করা যেতে পারে। পৃথিবীতে মানুষের যত সমস্যা আছে, এর কারণ সম্পর্কে ধর্মীয় ব্যাখ্যাকে অস্বীকার না করেও বলা যায়, অশিক্ষা হল এর মাঝে প্রধান।



মহানবী সা. মদিনায় হিজরত করার পর প্রথম যে বৃহৎ যুদ্ধ সংঘটিত হয়, সে বদর-যুদ্ধের বন্দিদেরকে মুক্তিপণ হিসাবে মুসলিমদের প্রতি অক্ষরজ্ঞান প্রদান করার শর্তারোপ করা হয়। সেই চৌদ্দশ বছরেরও পূর্বে একজন ‘মানুষ’ কীভাবে শিক্ষার মূল্যায়ন করেছেন, আজও বিষ্ময় জাগায় এবং অনাদি কাল তা জাগাবে! কিন্তু আমরা যারা তাঁর আদর্শ প্রচার করছি, তাঁর দীনের দাওয়াত দিচ্ছি, আমাদের কাজে-কর্মে তাঁর সেই দূরদর্শিতার প্রভাব কই? না, আমাদের কোনো যুদ্ধবন্দি নেই। এখানে কাউকে যুদ্ধবন্দি হিসাবে কল্পনা করারও দরকার নেই। কিন্তু যুদ্ধপূর্ণ অবস্থায়ও মানব-উন্নয়নের যে শিক্ষা তিনি রেখে গেছেন, তার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করাই আমার উদ্দেশ্য। ভুলে গেলে চলবে না, মুসলিমবিশ্বে এবং একমাত্র মুসলিম সমাজেই আনুপাতিক হারে নিরক্ষতার সংখ্যা বেশি। তাই রাসুলের কর্মানুসারেই গণশিক্ষা-কার্যক্রমে অংশগ্রহণের জন্য সাধারণ মানুষকে উপদেশ দেওয়া যেতে পারে।





প্রতিটি সরকারই গণশিক্ষার ক্ষেত্রে ব্যাপকহারে অর্থ ব্যয় করে যাচ্ছে। এর কাক্সিক্ষত ফল লাভ হচ্ছে না। অন্য সব উন্নয়নের গতি সন্তোষজনক হলেও শিক্ষাক্ষেত্রে জাতীয় গতি অত্যন্ত শ্লথ। তাই সরকারেরও উচিত, তা যে সরকারই হোন; অন্য কিছুতে নয়, শুধুমাত্র শিক্ষা-সচেতনতার ক্ষেত্রে তাবলিগিদের কাজে লাগানো। এখানে তাবলিগের দাওয়াতি কার্যক্রম বাধাগ্রস্ত হবার কথা নয়, আর তাছাড়া এখানে তাদের কোনো আপত্তি থাকারও কথা নয়। তবে তা তাদের ওপর চাপিয়ে দিয়ে নয়, বরং তাদের সন্তোষ অর্জন করে।



যারা তাবলিগের সমর্থক, তাবলিগের সঙ্গে নানাভাবে জড়িত, তাদের উচিত তাবলিগকে সমাজের ইতিবাচক কাজের উন্নয়নে একে দিক নির্দেশনা দেওয়া। সেভাবেই এর কর্মচালনার ক্ষেত্রে তাবলিগের কর্তৃপক্ষকে পরামর্শ দেওয়া। তবে তাবলিগের যে রাজনীনিরপেক্ষ চরিত্র আছে, তাকে কোনোভবেই ক্ষুণœ করা চলবে না।



যারা তাবলিগের সমালোচক, তারাও তাবলিগকে সামাজিক কাজে ব্যবহারের ক্ষেত্রে উদ্যোগী হতে পারেন। যদি তাবলিগের মাধ্যমে সাধারণ জনতার জাগরণ ঘটে, তখনই তো সত্য অনুধাবনের পথ উন্মোচিত হবে, সঠিক পথের মূল্যায়নের দক্ষতা অর্জন করতে পারবে। তাই তাদের নিজ উদ্দেশ্য অর্জনের জন্যও এই তাবলিগের কাছে এসে একে সাহায্য করতে পারেন। দূরে থেকে সমালোচনা করা সহজ, কিন্তু কোনো শক্তিকে ইতিবাচকভাবে ব্যবহার করা অত্যন্ত কঠিন।



তাবলিগের প্রসরতায় আমাদের কোনো আপত্তি নেই, থাকার কথাও নেই। যেহেতু এটা মানুষকে ধর্মের দিকে অহ্বান করে, সে হিসাবে এর পথ কখনো রুদ্ধ হবে না। কারণ, ধর্মের প্রতি মানুষের আকর্ষণ চিরন্তন। এ চিরন্তন আকর্ষণ ও চাহিদা পূরণে যারা শ্রম নিয়োগ করবেন এবং নজিরহীনভাবে পার্থিব কোনো বিনিময়-প্রত্যাশী না হয়ে, তাদের সাহায্য করাই বাঞ্ছনীয়। কিন্তু একই সঙ্গে এর মাধ্যমে যদি সাধারণ মানুষের পার্থিব উপকার হয়, উপকারের পথ খুলে যায়, তাহলে তো তা সোনায় সোহাগার মতো অবস্থা। আর তখন হাত গুটিয়ে বসে থাকা বোধহয় খুব বুদ্ধিমানের কাজ নয়।

আল্লাহ আমাদের মঙ্গল করুন। আমিন।

১২ টি +২/-০