|
|
| নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
সোহানুল হক
সত্য বলো, যদিও তা তিক্ত হয়। কারণ, সত্যই হৃদয়কে মুক্তি দেয়। মিথ্যা ক্ষণিক স্বস্তি দিলেও, তাতে আত্মা দগ্ধ হয়।
স্বাধীনতার ইতিহাসে শেখ মুজিবুর রহমানকে নিয়ে যে ঐতিহাসিক বিতর্ক আছে, তার এক প্রান্তে তিনি জাতির পিতা—আর অন্য প্রান্তে তিনি গভীর রাজনৈতিক সমালোচনার কেন্দ্রবিন্দু। এই সমালোচনা-অক্ষ বরাবর বিভিন্ন ঘটনা আজও আলোচনার বিষয়। সমালোচনার পরিপ্রেক্ষিতে ঘটনাগুলোকে নিম্নরূপে সাজানো যায়:
২৫ মার্চ ১৯৭১ — স্বাধীনতার ঘোষণাকে কেন্দ্র করে বিভ্রান্তি
তৎকালীন অস্থির পরিস্থিতিতে যখন তাজউদ্দিন আহমদ স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র রেকর্ড করতে চেয়েছিলেন—তখন দলীয় উচ্চপর্যায় থেকে দাবি ওঠে:
“২৬ মার্চ হরতাল ঘোষণাই করা হবে, রাতটা নীরব থেকো।”
এই ঘটনাটি এখনো গবেষক মহলে বিতর্কের জন্ম দেয়।
১৯৭২ — দেশে ফেরা ও নিহতের সংখ্যা নিয়ে প্রশ্ন
বাংলাদেশে ফিরে সম্ভাব্য তিন লাখ যুদ্ধ-ক্ষতির সংখ্যা পরে ৩০ লাখে উত্তীর্ণ হয়, যা রাজনৈতিক ও আন্তর্জাতিক বয়ানের জন্য ব্যবহৃত হলেও, অনেক গবেষক এতে গাণিতিক ও ঐতিহাসিক অসঙ্গতি দেখতে পান।
এটিও আজও গভীর আলোচনার বিষয়।
১৯৭৩ — প্রথম সংসদ নির্বাচন ও সহিংসতা
১৯৭৩ সালের নির্বাচনে আওয়ামী লীগের পক্ষে প্রশাসনিক সহায়তা, প্রতিদ্বন্দ্বী প্রার্থীদের ভয়ভীতি, এবং জালভোটের অভিযোগ বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমেও প্রকাশিত হয়েছিল।
শক্ত প্রতিদ্বন্দ্বীদের ওপর হামলার অভিযোগও সেই সময় প্রবল ছিল।
১৯৭৪ — ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ
১৯৭৪ সালে সৃষ্ট দুর্ভিক্ষে আনুমানিক ১০–১৫ লাখ মানুষ প্রাণ হারায়—যা স্বাধীন বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় মানবিক বিপর্যয় হিসেবে বিবেচিত।
সরকারি অদক্ষতা, খাদ্য মজুত সিন্ডিকেট এবং তথ্য গোপনের প্রবণতা পরিস্থিতিকে আরও ভয়াবহ করে তোলে।
বিরোধীদের ওপর দমননীতি
এই সময় প্রায় ৩০ হাজারের মতো বিরোধী রাজনৈতিক কর্মী নিখোঁজ, বন্দী বা নিহত হওয়ার অভিযোগ উঠে।
আইনশৃঙ্খলা বাহিনী ও দলীয় ক্যাডারের ভূমিকা প্রশ্নবিদ্ধ হয়।
সংবাদমাধ্যম নিয়ন্ত্রণ
স্বাধীন সাংবাদিকতা ব্যাহত হয়।
সরকারি নীতির সমালোচনা করলেই “রাষ্ট্রবিরোধী” আখ্যা দিয়ে পত্রিকা বন্ধ করে দেওয়া হয়।
ফলে বিরোধী মত প্রকাশের পথ সংকুচিত হয়ে পড়ে।
বাকশাল — একদলীয় রাষ্ট্রব্যবস্থা
১৯৭৫ সালে সমাজতান্ত্রিক গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার নামে দেশের রাজনৈতিক কাঠামোকে একদলীয় ও কেন্দ্রায়িত করে বাকশাল গঠন করা হয়।
বামপন্থী তত্ত্বের ওপর দাঁড়ালেও কার্যত এটি একদলীয় রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার পথে অগ্রসর হয়।
বিরোধী দলগুলো সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ হয়ে পড়ে।
সমালোচনার কেন্দ্র—‘বঙ্গবন্ধু মিথ’
এইসব রাজনৈতিক ব্যর্থতা, গণতান্ত্রিক সংকোচন, দুর্ভিক্ষ ও সহিংসতা থাকা সত্ত্বেও
শহুরে শিক্ষিত মধ্যবিত্ত সমাজের একটি বড় অংশ
মুজিবকে অপরিহার্য নেতা, এমনকি ‘দেবতা’–সুলভ মর্যাদায় প্রতিষ্ঠা করে।
রাজনৈতিক বিশ্লেষকদের মতে, এই মনস্তত্ত্বই “আইডলেট্রি”—অর্থাৎ ব্যক্তিকে অতিমানব রূপে কল্পনা করা।
উপসংহার — মধ্যবিত্তের রাজনৈতিক উপাসনার বিরুদ্ধে
স্বাধীন রাষ্ট্রের নাগরিক হিসেবে আমি মনে করি—
কোনো নেতাকে পুজো করার রাজনীতি ইতিহাসকে ধোঁয়াশা করে, সমালোচনাকে অপরাধ বানায় এবং সত্যকে রাজনৈতিক ছাঁচে বন্দী করে।
রাষ্ট্রনায়কের সাফল্য যেমন আলোচনায় আসবে, তেমনি ব্যর্থতাও আসবে—কিন্তু
ব্যক্তিত্বকে ‘পবিত্র দেবতা’ বানিয়ে রাখা জাতির জন্য দীর্ঘমেয়াদি ক্ষতির কারণ।
আমি এই মধ্যবিত্ত ‘আইডলেট্রি’–র বিরুদ্ধেই আমার অবস্থান জানাচ্ছি।
০ টি 
+০/-০©somewhere in net ltd.