শাফায়াতে কুবরা বা মহাসুপারিশ

২০ শে আগস্ট, ২০১৫ রাত ৯:৫৫

আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আকিদা ও বিশ্বাস মতে, আখেরাতের পাপ-পুণ্য বিচারের দিন যারা মহান আল্লাহর কাছে কবিরা গোনাহের অপরাধে অপরাধী সাব্যস্ত হবে, তাদের জন্য করুণাময়ের অনুগ্রহপ্রাপ্ত কিছুসংখ্যক লোক তাঁরই অনুমতিক্রমে শাফায়াত করার অনুমতি লাভ করবেন। ওই মহান ব্যক্তিদের সর্বপ্রথম ব্যক্তিত্ব হবেন সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী হজরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম )। তিনিই শাফায়াত করার অধিকারী হবেন। এছাড়াও আম্বিয়া, আউলিয়া, শহীদান সিয়াম ও কোরআন, ফেরেশতা, সৎসনান, শিশুসনান, অনুগ্রহপ্রাপ্ত গরিব-মিসকিন লোকও আল্লাহর অনুমতিক্রমে অন্য মোমিনদের জন্য আল্লাহর কাছে আবেদনের পর শাফায়াত করার অনুমতি লাভ করবেন। আল্লাহ রাবক্ষুল আলামিনের বিশেষ মেহেরবানিতে হজরত রাসূলে করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শাফায়াত করে একশ্রেণীর জাহান্নামবাসীকে জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে দাখিল করবেন। শাফায়াতের পক্ষে কোরআনে করিমে ৩১ স্থানে বর্ণনা এবং বহু হাদিসেও এর উল্লেখ আছে। এ সত্ত্বেও চরমপন্থী খারিজি ও যুক্তিবাদী মুতাজিলিরা শাফায়াত অস্বীকার করে বলে, 'একবার যে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, সে আর সেখান থেকে বের হতে পারবে না।'

শাফায়াত : শাফায়াতের শাব্দিক অর্থ জোড়া ও যুগল; দোয়া, সুপারিশ, মধ্যস্থতা ইত্যাদি। সুপারিশকারীকে শাফি এবং এর বহুবচন শুফায়া বলা হয়।

শাফায়াত সাধারণত দ্বীনি বিষয়। বিশেষ করে কেয়ামত প্রসঙ্গে হয়ে থাকে। এভাবেই কোরআন ও হাদিসে এর ব্যবহার পরিদৃষ্ট হয়।

শাফায়াতের প্রকার : এক. শাফায়াতে কুবরা বা মহাসুপারিশ। কেয়ামতের ভয়াবহ ও সঙ্কটময়কালে সাধারণ মানুষ যখন আতঙ্কগ্রস্ত ও ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে, এমনকি নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যতীত প্রত্যেক নবী ইয়া নাফসি ইয়া নাফসি করবে, তখন কেবল হজরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলবেন, ইয়া রাবিক্ষ হাবলি উম্মাতি (অর্থাৎ হে আল্লাহ! আপনি আমার উম্মতকে মাফ করুন) এবং তিনিই সর্বপ্রথম শাফায়াত করার অনুমতিপ্রাপ্ত হবেন। এটাই শাফায়াতে কুবরা। যেমন_ মহান আল্লাহ বলেন, কে সে, যে তার অনুমতি ব্যতীত তাঁর কাছে সুপারিশ করবে। (২:২৫৫)।

দুই. আম্বিয়া, আউলিয়া, শুহাদা, সাধারণ মোমিনদের শাফায়াত। তারাও আল্লাহর কাছ থেকে শাফায়াত করার অনুমতিপ্রাপ্ত হবেন। এটাকে শাফায়াতে সুগরা বা শাফায়াতে আম্মা বলা হয়।

শাফায়াতের উপকারিতা : একথা সর্বজনবিদিত যে, নবীরা ছাড়া কেউ ত্রুটিমুক্ত নয়। যেমন_ নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, 'প্রত্যেক আদম সনানই পাপী আর তাদের মধ্যে তওবাকারীরাই শ্রেষ্ঠ।' (তিরমিজি)। তাই কবিরা গোনাহকারীরা বিনা তওবায় মারা গেলে এবং গোনাহের কারণে জাহান্নামবাসী হলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর শাফায়াতের ফলে বেহেশতবাসী হবেন। হাদিসে বর্ণিত আছে যে, কেউ কেবল নিজ আমলের দ্বারাই বেহেশতবাসী হতে পারবে না, যদি মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়াবান ও মেহেরবান না হন। আমল আল্লাহর বিশেষ মেহেরবানি প্রাপ্তির উপলক্ষ মাত্র। এ সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, 'কাউকে তার আমল নাজাত বা নিষ্কৃতি দেবে না, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে প্রশ্ন করা হলো, আপনিও কি আপনার আমল দ্বারা নাজাত পাবেন না? নবী (সা.) উত্তরে বলেন, 'আমিও না।' যদি না আমার রব তাঁর রহমতের চাদর দ্বারা আমাকে আবৃত করেন। (বোখারি, কিতাবুর রিককা)। আমরা মহান আল্লাহর অগণিত, অসংখ্য নেয়ামতরাজি ভোগ করি, সে তুলনায় আমাদের সৎআমল যথেষ্ট নয়। কাজেই কেয়ামতে শাফায়াতের অবশ্য প্রয়োজন আছে। মহান আল্লাহ এ প্রসঙ্গে বলেন, 'তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ গণনা করলে তার সংখ্যা নির্ণয় করতে পারবে না। আল্লাহ অবশ্যই ক্ষমাপরায়ণ, পরম দয়ালু।' (১৬:১৮)।

০ টি +০/-০