১| ১৩ ই নভেম্বর, ২০২৩ ভোর ৬:৪০

ডার্ক ম্যান বলেছেন: জামায়াতী বেজন্মাদের কথা বলে লাভ নেই। এই ব্লগে এখনো ২/৪ জন আছে।
এদের শেষ করতে হলে এদের আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলো ধ্বংস করতে হবে আগে।

২| ১৩ ই নভেম্বর, ২০২৩ সকাল ৮:৩২

কামাল১৮ বলেছেন: জামাত শিবিরকে নিরাপত্তা দেয় বিএনপি।তাদের হাতে তুলে দেয় জাতিয় পতাকা।যেটা খুবই দুঃখ জনক।এই অপরাধে বিএনপির বিচার হওয়া প্রয়োজন।জামাতের নিবন্ধন যেমন বাতিল হয়েছে তেমনি করে বিএনপির নিবন্ধন বাতিল চেয়ে কেস হওয়া দরকার।

৩| ১৩ ই নভেম্বর, ২০২৩ সকাল ৯:০৮

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:


উনাকে যতটা মহান দেখানো হয় আদতে উনি ততটা মহান নন।

৪| ১৩ ই নভেম্বর, ২০২৩ সকাল ১০:১৬

বাউন্ডেলে বলেছেন: মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:
উনাকে যতটা মহান দেখানো হয় আদতে উনি ততটা মহান নন।
আমরা বিশ্বাষীরা ওনাকে মহান বলি এবং সর্বকালের শ্রেষ্ঠ মানব বলি। আপনার কাছে মতামত চাওয়া হয় নাই। আর আপনি ওনার ব্যাপারে মতামত দেয়ার মতো যোগ্য কিনা ? সেটাও বিবেচ্য্য বিষয়।

৫| ১৩ ই নভেম্বর, ২০২৩ সকাল ১১:৫৪

আমি নই বলেছেন: আমি যেটা বুঝলাম আপনি বলতে চাচ্ছেন মুহাম্মাদ (সাঃ ) মক্কা বিজয়ের পর সাধারন ক্ষমা ঘোসনা করেন নাই, এটা জামাতি মিথ্যাচার।

ভাই, বাংলাদেশে ইসলামের সুচনা ৭১এর পরে জামাতিদের দারা হয় নাই এবং তারা কি বলল না বলল তাতে মুহাম্মাদ (সাঃ ) সাধারন ক্ষমার মাহাত্যে কেমনে প্রভাব পরে বুঝলাম না। মুহাম্মাদ (সাঃ ) সাধারন ক্ষমাই ঘোষনা করেছিলেন এ ব্যপারে কোনো সন্দেহ নাই। যে দশজন বা ১৪ বা ১৫ জনের কথা বলতেছেন তাদের নাম ধরেই বলা হয়েছিল এরা বাদে অন্য সকল কোরাইসদের জন্য সাধারন ক্ষমা। ঐতিহাসিক বিষয়ে এই যুগে জামাতিদের বাপ মউদুদি কবর থেকে উঠে চাইলেও সহজে মিথ্যাচার করতে পারবেনা।

আর যেখানে পাবে সেখানেই হত্যার নির্দেশ সম্ভবত দেয়া হয় নাই, আপনিও আবেগে জামাতিদের মত একটু বেশি বলে ফেললেন। ১৪ জনের মাঝে ৬ জনকে হত্যা করা হয় আর বাকিরা মুসলিম হয়ে ক্ষমা প্রার্থনা করলে তাদেরকেও ক্ষমা করা হয়। যেখানে পাবে সেখানেই হত্যার নির্দেশ দিলে কোনোভাবেই একটাও বেচে থাকার কথা নয়।

তৎকালিন সময়ে একজন কাফের যে সুযোগ পেয়েছিল অর্থাৎ মুসলিম হয়ে ক্ষমা প্রার্থনা করা সেই সুযোগটাও জামাতিদের নাই, ওদের কৃতকর্মের জন্য কঠিন বিচার হওয়াই উচিৎ, তাইবলে জামাতিদের বাস দিতে গিয়ে ঐতিহাসিক বিষয়কে অস্বীকার বা মোডিফাই করাও মেনে নেয়া যায় না।

মক্কা বিজয়ের পর রাসুলুল্লাহ (সা.) এক ঐতিহাসিক সাধারণ ক্ষমা ঘোষণা করে মক্কার কাফিরদের ক্ষমা করেছিলেন। কিন্তু কিছু কাফির সেই সাধারণ ক্ষমার আওতাভুক্ত ছিল না। তারা ছিল ১৪ জন, মতান্তরে ১৫ জন। তারা হলো, (১) আবদুল্লাহ ইবনে খাতাল, (২) ফারতানা, (৩) কারীনা (এরা দুজন ছিল আবদুল্লাহ ইবনে খাতালের বাঁদি), (৪) সারাহ, (৫) হুয়াইরিস ইবনে নুকাইদ, (৬) মিকয়াস ইবনে সুবাবা, (৭) আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারাহ, (৮) ইকরামা ইবনে আবি জাহল, (৯) হাব্বার ইবনে আসওয়াদ, (১০) কাব ইবনে যুহাইর, (১১) ওয়াহশি ইবনে হারব, (১২) হারিস ইবনে তুলাতিল, (১৩) আবদুল্লাহ ইবনে জিবারা, (১৪) হুবাইরা ইবনে আবি ওয়াহাব, (১৫) হিন্দ বিনতে উতবা।

এদের মধ্য থেকে শুধু ছয়জনকে হত্যা করা হয়। তারা হলো, (১) আবদুল্লাহ ইবনে খাতাল, (২) আবদুল্লাহর দুই বাঁদি থেকে একজন, (৩) সারাহ (তার সম্পর্কে ভিন্নমতও রয়েছে), (৪) হুয়াইরিস ইবনে নুকাইদ, (৫) মিকয়াস ইবনে সুবাবা, (৬) হারিস ইবনে তুলাতিল। এবং এই ১৪ জনের মধ্যে কেউ কেউ যেমন—ইকরামা ইবনে আবি জাহল, ওয়াহশি ইবনে হারব মুসলমান হয়েছিলেন।
(সূত্র : ফাতহুল বারি : ৭/৬৪৮, সিরাতে ইবনে কাসির : ৩/৪৬৩, ইদরিস কান্দলভি রচিত সিরাতে মুস্তফা : ৩/১০০৫)