১১ ই জানুয়ারি, ২০২১ সন্ধ্যা ৭:০৪

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: অপ্রাসঙ্গিক প্রশ্ন। আপনি যে মূল্যায়ন পদ্ধতির কথা বললেন, আমি এর বিরোধী। টার্মপেপার / রিসার্চ বেইজড মূল্যায়ন সবচে ভালো মূল্যায়ন পদ্ধতি। আমরা ধীরে ধীরে সে পথেই হাঁটছি।

১১ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ৮:০২

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: কাকু, আমরা যারা অ্যাকাডেমিয়াতে অ্যাকাডেমিক হিসেবে সক্রিয়, আমাদেরকে আর ফরমালি মার্কিং করার উপায় থাকে না। কিছুকাজ ভালো হয়। কিছুকাজ বস্তাপচা হয়। এভাবেই গবেষকের জীবন এগিয়ে চলে।

১১ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ৯:৩৬

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: ছফাকে মানুষ পছন্দ, এবং অপছন্দ করে তার অকপট, নির্ভীক সত্যকথনের জন্যে। কৌম পতিত বাঙ্গালী মুসলিম আইডেন্টিটিকে একটা শক্ত ইডিওলজিক্যাল ভিতের ওপর দাঁড় করিয়ে গেছেন তার রচিত প্রবন্ধগুলির মাধ্যমে। লিখেছেন রাজনীতি, সংস্কৃতি, নৃতত্ত্ব - সবকিছু নিয়েই, যা কিছু তার সময়ে প্রাসঙ্গিক ছিল।

১১ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ১০:১০

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: নিদারুণ অর্থকষ্টে জীবন কাটিয়েছেন, সততার জন্যে। মারাও গেছেন দারিদ্র্যের মধ্যেই। তার প্রধানতম শিষ্য সলিমুল্লাহ খান যেমন প্রাইভেট বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়িয়ে চলনসই একটা জীবন কাটিয়ে নিচ্ছেন, ছফার সে সুযোগ হয় নি।

১১ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ১০:১২

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: লিখবো কোনদিন, যখন আবার পুনঃপাঠ করা হবে, বা হয়তো আমার কোন আলোচনার সূত্রেই চলে আসবে। বাংলাদেশের প্রয়োজনীয় প্রাবন্ধিকদের প্রচারিত মতাদর্শ নিয়ে ধারাবাহিকভাবে লেখার ইচ্ছে আছে একসময়।

১১ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ১০:২০

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: ছফার এ উপন্যাস অনেকেরই প্রিয়। যে লেখাটা এখানে শেয়ার করলাম, বইপোকাদের আড্ডাখানা নামে একটা গ্রুপ আছে ফেসবুকে, জানেন হয়তো, ওখানে শেয়ার করলে অন্ধভক্তরা গালাগাল করতে করতে আমাকে এতক্ষণে লাল করে দিতো। আমার সমালোচনাটা লেখক হিসেবে, লেখকের জায়গা থেকে। নিজের জীবন থেকে পুরোপুরি টুকলিফাই করে একটা উপন্যাস লিখে ফেলা খুবই আলস্যের পরিচায়ক। দুর্বলতারও। এখানেই আমার আপত্তি।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১০:১৩

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: ঘরভর্তি বই থাকলে ঘরভর্তি মশা হয়, খেয়াল করেছেন ব্যাপারটা? বইয়ের ফাঁকে ফাঁকে মশা লুকিয়ে থাকে। দিনের বেলায়ও কামড়ায়। বড়ই যন্ত্রণা।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১০:১৫

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: পড়তে পারেন। আমার বরং অনুরোধ থাকবে নতুন কিছু পড়ার। দ্বিতীয়বার পড়ার মতো বই এটা না, যদি না গবেষণার সূত্রে হয়। গায়ত্রী চক্রবর্তী স্পিভাকের মতো কেউ কেউ এই বইয়ের বিরুদ্ধে নারী অবমাননার অভিযোগ এনেছিলেন।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১০:১৬

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: ছফার চিন্তার বৈচিত্র্য বুঝতে তার নির্বাচিত প্রবন্ধ পড়তে পারেন বরং, উপন্যাস পড়ার চে' । মাওলা ব্রাদার্স বের করেছে।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:২০

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: আমার লেখার অধিকাংশ পাঠকের জন্ম এখনো হয় নাই। ব্যাপারটা এমনও না যে একজন দু'জন করে পাঠক বাড়াবার জন্যে আমার আগ্রহ অনেক। আপনাকে ডেঙ্গু থেকে বাঁচাতে আমার এই সাময়িক ক্ষতি আমি শিকার করে নিচ্ছি।

প্রাসঙ্গিক কথা হল এই যে, শুধু ব্যক্তিগত লাইব্রেরীর সাইজ দিয়ে যদি মানুষ মাপা হয়, তাহলে এই ব্লগের একজন ব্লগারও হিটলার, বা গোলাম আজমের ধারেকাছেও যেতে পারবে না। কিন্তু বড় বড় লাইব্রেরীর মালিক বলেই কি হিটলারকে বিশ্বের ইতিহাস, আর গোলাম আজমকে বাংলাদেশের ইতিহাস ক্ষমা করবে কোন দিন? যে কেউ তার লাইব্রেরীর সাইজ নিয়ে কথা বললে আমার ঠোঁটের কোনে একটা বাঁকা হাসি ফুটে ওঠে। মানুষরে তার কাজে চেনা যায়। লাইব্রেরীর সাইজ দিয়ে না।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:০১

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: গানটা শোনা হয় নি। ইউটিউবে খুঁজে দেখবো। রেফার করবার জন্যে ধন্যবাদ। আর আমার আর্গুমেন্টটা এটা ছিল না যে নৈতিক মানুষের প্রেম থাকবে না। আমার আর্গুমেন্টটা ছিল - লেখক বলুন, বা ব্যক্তি ছফা বলুন, ছফার কোন ইমেজের সঙ্গেই এই উপন্যাসটা যায় না। তসলিমা নাসরিনকে অনেকেই দোষ দেন, বাংলাদেশের সেলিব্রেটি পুরুষ লেখকদের সঙ্গে তার প্রেম ভালোবাসার গল্প উদাম করে লেখার জন্যে। ছফাকেও একই দোষে দোষী, এ উপন্যাসে করা যায়। এছাড়াও, এভাবে স্রেফ চরিত্রের নাম বদলে, নিজের জীবন নিয়েই পুরো একটা উপন্যাস লেখা, লেখক হিসেবে আলস্যের পরিচায়ক। শুভকামনা।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:০২

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: আমারও পছন্দ।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:০৪

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: রাতে আধাঘণ্টা আগে শুতে যাওয়ার চেষ্টা করতে পারেন আপা, একটা বই হাতে। ছফার এ উপন্যাসটা আমি ঘুমানোর আগেই পড়েছি। পড়া থামিয়ে দিয়েন না। আপনাকে দেখে আমাদের ভাগ্নে - ভাগ্নিরা এ অভ্যাস তৈরি করবে।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:১৬

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: আমি ভক্ত বটে, অন্ধভক্ত নই। ছফা বেচে থাকলে আমি নিশ্চিত তার সঙ্গে আমার দেখা হতো। তাকে সামনা সামনিই বলতাম এ কথাগুলো। আর শালীনতা - সৌজন্যবোধ বজায় রেখে দ্বিমত, আমাদের একে অপরের সঙ্গে করে যেতেই হবে। নাহলে আমাদের সামগ্রিক চিন্তা সামনে এগুবে না।

ছফার সর্বনাশ, মাওলা ব্রাদার্স থেকে প্রকাশিত ছফার উপন্যাস সমগ্রের শুরুতে, মহাত্মা সলিমুল্লাহ খান করে দিয়েছেন। মুখবন্ধে খান সাহেব লিখেছেন - ১) ছফা সাহেব লিখতেন জিনের গতিতে, ২) শুধু এই ৮টি উপন্যাসের মাধ্যমে ছফাকে পৃথিবীর সর্বকালের সেরা ১০ ঔপন্যাসিকের কাতারে ফেলা যাবে। এরকম একটা হাইপ তৈরি করে দেয়ার পর উপন্যাসগুলো, সাহিত্যিক মান বিবেচনা করলে অনুজ্জ্বল লাগে। একজন বিশ্বমানের প্রলিফিক লেখক কেন উপন্যাস লেখায় এতটা আলস্য, এতটা অনৈতিকতা অবলম্বন করবেন? শামীম শিকদারের সঙ্গে তার যৌন অভিজ্ঞতার কথা তিনি যখন উপন্যাসে লিখছেন, যখন তা প্রকাশ পাচ্ছে, ভাস্কর শামীম শিকদার তখন দেশেই আছেন, স্বামী - সন্তান নিয়ে সংসার করছেন। হয়তো শামীম এমন একটা সোশ্যাল সার্কেলে বিলং করতেন যে তার অতীত জীবনের কেচ্ছা কাহিনী তার পারিবারিক - সামাজিক জীবনকে প্রভাবিত করে নি, কিন্তু ছফার দিক থেকে এই কাজটি কিভাবে ভদ্রতার কাতারে পড়ে? একই কারনে তসলিমা নাসরিনকে কি বাংলাদেশের পুরুষরা বাপ মা তুলে গালিগালাজ করে নি?

ছফাকে আপনার ঋজু ব্যক্তিত্বের বুদ্ধিজীবী লাগতে পারে, তবে আমাদের নৃতাত্ত্বিক, জাতীয়, রাজনৈতিক ক্ষেত্রে বেশ কিছু আলোচনার সূত্রধর ছিলেন তিনি, এবং সেই আলোচনার জন্যে ব্যক্তিজীবনে তিনি বারংবার ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছেন, এও ঐতিহাসিক সত্য।

১২ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:১৮

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: আপনার মন্তব্য ভদ্রতা, এবং সৌজন্যবোধের গণ্ডি অতিক্রম করেছে। এই ধরনের মন্তব্যের কোন উত্তর আমি দিই না, মন্তব্যকারীর এ আচরণের জন্যে দুঃখপ্রকাশ করা ছাড়া।

১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ১:০৫

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: নামের বানানটা ভুল লিখেছেন আমার। এছাড়া আর যা লিখলেন, কোনকিছুতেই আপত্তি নেই। শুভকামনা।

১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ১:০৬

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: ফিরে আসার জন্যে ধন্যবাদ রাজীব ভাই।

১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ১:১৯

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: নিক থেকে মন্তব্য করবার সময় শব্দচয়নে, লেখার টোনে সতর্কতা অবলম্বন করা বাঞ্ছনীয়, বিশেষ করে কোন পূর্ব পরিচয় না থাকলে। অনেকে মনে করেন, খোলা প্লাটফর্মে সবার সমান অধিকার, প্রশ্ন রাখার। আমি তার সঙ্গে একমত নই। আমরা ব্যক্তিজীবনে মুখোশ পরিহিত ব্যক্তিদের সঙ্গে আলাপচারিতায় যাই না। আমি নিজস্ব পরিচয়ে ব্লগিং করছি। বাকি যারা নিকের আড়ালে লিখছেন, তারা মুখোশ পরে আছেন বিবেচনা করছি। এটা গেল একটা দিক। আরেকটা দিক হল, আমরা ব্যক্তিজীবনেও সবার প্রশ্ন একই গুরুত্বের সঙ্গে নেই না। যেমন ধরুন আমি ইংরেজি ভাষা ও সাহিত্যে অধ্যাপনা করি। আমার একটি ক্লাসের সব স্টুডেন্টের প্রশ্নের গুরুত্ব একরকম নয় আমার কাছে। আবার যাদের প্রশ্ন গুরুত্বপূর্ণ, তাদেরও উত্থাপিত সবপ্রশ্ন, সব ইস্যু গুরুত্বপূর্ণ নয়।

আপনার "বিমুখ পাঠকের আহাজারী" শব্দগুচ্ছ আমার বিরক্তি উৎপাদন করেছে। প্রথমত, এটা কোন একটা নির্দিষ্ট অর্থ বহন করে না। কে বিমুখ? কিসে বিমুখ? যদি পড়ার কথা হয়, আমার চে' বেশী পড়ুয়া স্বভাবের মানুষের সঙ্গে আপনার দেখা হবার সম্ভাবনা কম। কাজেই আমি পাঠবিমুখ নই। কিসে বিমুখতা? ছফায়? ছফার লেখাও, আমার চে বেশী পড়া মানুষের সঙ্গে আপনার দেখা হবার সম্ভাবনা কম। বাকি রইল আহজারী শব্দটা। আহজারী জিনিসটা আমার খাসলতের মধ্যেই নেই।

আপনার চিন্তা রিভাইস করার জন্যে ধন্যবাদ। এখন আমরা ইভেন। আলোচনা সম্ভব।

১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ রাত ১:৩৩

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: এবার আসা যাক আপনার উত্থাপিত আপত্তিতে - যে, আমি কনটেক্সটা জানি বলে আমার উপন্যাসটা এরকম লেগেছে, যারা জানে না, তাদের কি অমনটা লাগবে?

আমার উত্তর হল - আমি বেশী জানি, এটা আমার অপরাধ হতে পারে না। আপনি যে ব্যাকগ্রাউন্ড নলেজকে মূল টেক্সট থেকে বিচ্ছিন্ন করে পাঠ করতে বললেন, এটা সাহিত্যতত্ত্বের বর্তমানে এক অচল ও বাতিল ফেরকাওয়ালারা প্রোপাগেট করেছিল ১৯৪০ সালে। ফরমালিস্ট মুভমেন্ট থেকে বেরিয়ে আসা সে ফেরকার নাম 'নিউ ক্রিটিসিজম'। এখন আর টেক্সট এভাবে পড়া হয় না। এই ম্যাথড, ব্যাকগ্রাউন্ড থেকে টেক্সট বিচ্ছিন্ন করে পাঠ করা, এটা আদৌ সম্ভবও না। ধরুন আপনি ছফার প্রথম একটি বই পড়লেন, সেটার একটা ব্যাকগ্রাউন্ড ব্যতিত নির্মোহ পাঠ সম্ভব। কিন্তু ধারাবাহিকভাবে ছফার ১০ নম্বর বইটি যখন আপনি পড়বেন, আপনার সাবকনশাসে ছফার ব্যাপারে আপনার একটা ইতিবাচক/নেতিবাচক আকাঙ্খা তৈরি হয়েই থাকবে। আপনি চাইলেও আর ১০ নম্বর বইটি ছফা সংক্রান্ত তথ্যের ভারে ভারাক্রান্ত আপনার মস্তিস্ক থেকে আলাদা করে পড়তে পারবেন না।

আপনি যেভাবে বই পড়তে পরামর্শ দিচ্ছেন, এভাবে বই পড়লে সাহিত্য সমালোচনা ও সাহিত্যতত্ত্ব কোনদিনও সামনে বাড়তো না। সাহিত্য সমালোচনা কখনো দুর্বল পাঠকদের মাথায় রেখে করা হয় না।

এছাড়াও, ছফার নাম দেখেই যখন বইটা হাতে তুলে নিয়েছি, ছফা সংক্রান্ত আমার অভিজ্ঞতার সঙ্গে মিলিয়ে বইটি পড়বো না ই বা কেন? ছফার জায়গায় অন্যকারো প্রণয় ও যৌনজীবনের আখ্যানওয়ালা বই যদি রাস্তায় থাকে, তা যত রগরগেই হোক, আমি তো কিনিনি ওটা। ছফার ব্র্যান্ড ভ্যালুর জোরে বইটা আমার হাতে এসেছে, কাঁচা পয়সার বিনিময়, বইটার পাঠও হবে ছফার সঙ্গে মিলিয়েই।

শেষ কথা এই যে, আপনি বরং বইটায় ফিরে যান, এবং নিজেকে প্রশ্ন করুন, ছফা নিজে চেয়েছিলেন কিনা তার এ বইয়ের পাঠক তার জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন করে বইটা পাঠ করুক? যদি চেয়েই থাকেন, তবে উপন্যাসের নায়কের সঙ্গে স্রেফ নামটা ছাড়া আর শতভাগ মিল কেন রাখলেন, নিজের জীবনের সাথে?

২০ শে জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ১:৩২

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: ছফা সম্পর্কে আপনার ধারনা জানলাম। ভালো লাগলো। ক্রিটিকালি পড়বার অভ্যাস বজায় রাখুন। শুভকামনা।

২০ শে জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ১:৩৯

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: এতে কোন সন্দেহ নেই যে ছফা বেঁচে নেই বলে ওনার সঙ্গে আলাপ করে উনি উক্ত উপন্যাসে ঠিক কি ম্যাসেজ কীভাবে কনভে করতে চেয়েছিলেন, এটা আর জানার উপায় নেই। এটা আমার রিয়ালাইজেশনে ছিল বলেই আমি ওনার মাজারে নয়, বরং অনুরোধ করেছিলাম ওনার বইয়ের কাছেই পুনরায় ফেরত যেতে। যদ্যপি আমার গুরু পড়া না থাকলে একবার পরে তারপর এই উপন্যাসটায় ফেরত আসলে হয়তো বুঝতে সহজ হবে আমি কি বলতে চেয়েছি।

ছদ্মনামে লেখা বা না লেখা আলচনার ফ্যাক্টর হতে পারে না - এটা যেমন আপনার একটা অভিমত, তেমনি ছদ্মনামে যারা ব্লগিং করেন, তাদের ব্যাপারে আমার অস্বস্তিও আমার পূর্বাভিজ্ঞতাজাত। যার সঙ্গে আলাপ করবেন, তার সুবিধা - অসুবিধা জেনে, সে অনুযায়ী আলাপ করাটা স্বাভাবিক সৌজন্যবোধ।

নো হার্ড ফিলিংস। আপ্নিও ভালো ও সুস্থ্য থাকুন। শুভকামনা।