০৯ ই জুন, ২০১১ বিকাল ৩:৩৪

আহমেদ জী এস বলেছেন: নাইফা,
ধন্যবাদ, ঘটনাচক্রে এই ব্লগে ঢুকে প্রথমেই এমন সংবেদনশীল একটি বিষয়ে আমার লেখার উপরে আপনার মন্তব্যটি পেয়ে । যদিও যাকে উদ্দেশ্য করে এই লেখা তার দৃষ্টিগোচরে আসেনি লেখাটি কিম্বা তিনি হয়তো এড়িয়ে যেতে চেয়েছেন বিষয়টাকে । আমিও 'সৈকত চৌধুরী'কে চিনিনে ।
তবে আপনার, "Ei incumbit probatio qui dicit, non qui negat ।" এই বাক্যটি ( সম্ভবত ইটালিয়ান)র তর্জমা করে দিলে বুঝতে আমার সুবিধে হতো ।
পড়বেন বলে কথা দিয়েছেন, পড়বেন বিশ্বাস করি । এরপরে আপনার মতামতও চাইলে দোষনীয় হবে কি ?
ভালো থাকবেন ।

১০ ই জুন, ২০১১ সন্ধ্যা ৭:০৭

আহমেদ জী এস বলেছেন: নাঈফা,

উত্তর পেয়ে ভালো লাগলো । বুঝতে পারছি, বেশ লেখাপড়া জানা বুদ্ধিমতি মেয়ে আপনি । বাঙালী মহিলারা জ্ঞানী হলে আমি খুব গর্ব বোধ করি । কারন একমাত্র শিক্ষিত, উদার একজন "মা" ই পারেন জাতিকে সুস্থ্য, চিন্তাশীল-ধীমান সন্তান উপহার দিতে ।

যাই হোক, আপনার জানার জন্যে বলছি, সৈকত চৌধুরীর লেখার মূল বক্তব্য আমি আমার এই পোষ্টেই তুলে ধরেছি । ওনার টি না পেলেও ক্ষতি নেই । উনি কোরআন যে অলৌকিক গ্রন্থ নয় এ কথাই বলতে চেয়েছেন । আমি শুধু ওনার মতো সব নাস্তিক এবং আস্তিকদেরও কিছু মেসেজ দিতে চেয়েছি মাত্র । কারন উভয় পক্ষেরই বেশ কিছু ত্রুটি আছে ধর্ম নিয়ে । ( আমার চোখে )

মানুষ যতোক্ষন পর্য্যন্ত না তার নিজেকে জানতে পারছে ততোক্ষন পর্য্যন্ত সে এ জাতীয় কঠিন বিষয়ে বিভ্রান্তিতে থাকবে । নাস্তিক এবং আস্তিক উভয়েই । আমি সে দিকেই ঈঙ্গিত করতে চেয়েছি ।
( এ প্রসঙ্গে আমার একটি ধারাবাহিক পোষ্ট " নিজেকে জানা.... " দেখার অনুরোধ রইলো । )

সম্ভবত ( যদি ভুলে গিয়ে না থাকি) আপনি উচ্চতর ভাষা নিয়ে পড়াশোনা করছিলেন । কোথায় আছেন আর এখোন কি করছেন ?

আর আমার সম্পর্কে বলি, আমি একজন চিকিৎসক । বয়সে আপনার বড় । লেখালেখি নেশার মতো । বুদ্ধিমান এবং যুক্তিবাদী কাউকে পেলে ঘর-সংসারের বাইরে যে অসংখ্য জ্ঞান ছড়িয়ে আছে তাকে ঘিরে জম্পেশ আড্ডা দিতে ভালো লাগে ।
আর চুপিচুপি বলি, কম্প্যিউটারে আমি ব'কলম । লিংক করতে পারিনে । তাই....

আপনার দু 'দুটো মন্তব্যের জবাব এই একটিতেই দিলুম ।
ভালো থাকবেন ।

১১ ই জুন, ২০১১ দুপুর ১:৩৫

আহমেদ জী এস বলেছেন: নাঈফা,
খুব ভালো লাগলো আপনার নিঃসংকোচ উত্তর ।
"উচ্চতর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষালাভের পরও অনেকই জ্ঞানী হবার যোগ্যতা রাখেন না.." খুবই খাটি কথা লিখেছেন । আমিও আমার লেখাটিতে এই কথাই বলতে চেয়েছি ।
একজন নিরক্ষর কৃষক পিতা যিনি মাঠে ফসল ফলিয়ে তার অর্থে যে ছেলেটিকে এমএজি পড়িয়েছেন, তিনি কি ঐ বিষয়ে তার সেই এমএজি পাশ করা ছেলেটির চেয়ে কম জ্ঞানী ? নিশ্চয়ই নয় ।
এ কথাটিই সবাই বোঝেননা বা বুঝে উঠতে পারেননা ।

আপনাকে তো আমি প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষিতের (?) কাতারে দাঁড় করাইনি । আমার মনে হলো, আপনি অনেক পড়াশোনা করেছেন । এই উপলব্ধিটুকুই কেবল জানিয়েছি আপনাকে ।

আপনার একমাত্র শিষ্যাটি যে একজন ভালো মা'য়ের হাতে পড়েছে এই কথাটুকু জেনে খুশি হলাম ।

আপনার লিংকিং সাজেশানের জন্যে অসংখ্য ধন্যবাদ ।

ভালো কথা... আমার লেখা, " নিজেকে খোজা..." পড়ছেন তো ? সব কিস্তিগুলি পড়ুন । আগে যে প্রসঙ্গটি তুলতে গিয়েও তোলেননি মনে হলো তার কাছাকাছি কিছু উত্তর পেলেও পেয়ে যেতে পারেন সেখানে।

আপনার পরিবারের সবার জন্যে শুভেচ্ছা রইলো ।

১৬ ই মে, ২০১২ রাত ৮:৩৪

আহমেদ জী এস বলেছেন: বাংলার ছেলে আমি,
খুব ভালো লাগলো আপনার আগ্রহের কথা জেনে । কিন্তু এর পরে লেখাটির আর কোনও পর্ব দিতে পারিনি কারন যার জন্যে এই লেখা তিনি তার মুখটি আর দেখান নি , যা এই পোষ্টে পরিষ্কার ভাবে আপনি দেখতে পাচ্ছেন । লেখার পরিসর সেজন্যে আর বাড়েনি ।তাই দুঃখ প্রকাশ করতে পারি শুধু ।
তবে আমি প্রচলিত অর্থে ধর্মপ্রান নই । না বুঝে কোন কিছুতে অন্ধের মতো বিশ্বাস স্থাপন করে বসিনে । সে কথা হয়তো আমার এই পোষ্ট থেকে আপনি বুঝতে পারবেন ।
আপনার আগ্রহকে সম্মান করেই বলছি - জানুন কিন্তু অন্ধ হবেন না । জ্ঞানী হোন, তবেই সব কিছুর অর্থ আপনার কাছে ধরা পড়বে ।
শুভেচ্ছান্তে ।

০১ লা এপ্রিল, ২০১৬ রাত ৮:৫৭

আহমেদ জী এস বলেছেন: খায়রুল আহসান ,



ভালো লাগলো দেখে যে আমার এই প্রথম পোষ্টটিতে আপনার চরণধূলি পড়লো । স্বাগতম আমার প্রথম লেখাটিতে । হোক দেরীতে আমি এটি দেখেছি তবুও দেখা তো মিললো !

৩১ শে মে, ২০২০ রাত ১২:৩৬

আহমেদ জী এস বলেছেন: বিজয় নিশান ৯০,




এতো পুরোনো একটি পোস্টে আপনাকে দেখে চমকিত ।
এই লেখাটি ব্লগে আমার প্রথম পোস্ট। সৈকত চৌধুরী নামের কাউকে আমি চিনিনে। আপনার কথা মতো উনি সেই ব্যক্তি কিনা তাও জানিনে। কেন যে এই লেখাটি লিখেছি তা লেখাটি পড়লেই যে কেউ বুঝতে পারবেন।
তবে সবাই তো আর যুক্তিবাদী হয়না, খোঁড়া একটা গাধার কান আকড়ে ধরে ভাবে ঘোড়ায় সওয়ার হয়ে দুর্দম বেগে ছোটানো গেছে। আসলে গাধা ও ঘোড়ার পার্থক্যটা তাদের জানা থাকেনা। থাকেনা বলেই গাধাকে ঘোড়া বলার "ছাগইল্লা খামি" থেকে বেরুতে পারেনা।
সৈকত চৌধুরী কোনও সাড়া না দিয়ে এটাই প্রমান করে গেছেন।

৩১ শে মে, ২০২০ রাত ৯:৫৩

আহমেদ জী এস বলেছেন: উদাসী স্বপ্ন,




বুঝতে পেরেছি, এতো পুরোনো একটি লেখাতে আপনি কেন এসেছেন। মন্তব্য করার আগে “সাম্প্রতিক মন্তব্য” ঘরে “সৈকত চৌধুরীকে যিনি প্রশ্ন তুলেছেন - কোরান কি অলৌকিক গ্রন্থ?” এই শিরোনামটির বিশেষ কিছু শব্দ দেখেই আপনার আসা। স্বাগতম।

সবিনয়ে বলি, এই লেখাটি নাস্তিক বা আস্তিকের বাদানুবাদ নয়।
আস্তিক-নাস্তিক নিয়ে আমার মাথাব্যথা নেই, ছিলোনা কোনওকালে । লেখাটি অন্য আরেকজন লেখকের বক্তব্যের কাঁটাচেরা।দূর্ভাগ্যবশতঃ লেখাটি একটি বিশেষ ধর্ম সংক্রান্ত। লেখাটি ভালো করে পড়ে অনুধাবন করলে দেখতেন, আমি কোথাও আস্তিক্যবাদের নিশান উড়াইনি। নাস্তিক্যবাদকেও টেনে নামিয়ে আনিনি। তার কাছে জানতে চেয়েছি, তার তোলা প্রশ্নের জবাবটি তিনি কোন আঙিকে চান। এও বলেছি -“সুবিচারের স্বার্থে ধরে নিতেই হবে আপনার কারনগুলি (যদি থাকে) মীমাংসা না হওয়া পর্যন্ত যথার্থ ।”
আমি জানতে চেয়েছি ঐ লেখকের প্রশ্নের মীমাংসা কিভাবে হবে। জানতে পারিনি। যদিও জানি ধর্ম সম্পর্কে কারোপক্ষে সঠিক মীমাংসায় আসা সম্ভব নয়। কারন ওটা যার যার জ্ঞান ও বিদ্যাবুদ্ধি অথবা পর্য্যবেক্ষন ও বিশ্লেষণের ক্ষমতা,গানিতিক জ্ঞান ইত্যাদির উপর ভিত্তি করা একটি বিশ্বাস, হোক তা অন্ধ বা চক্ষুষ্মান। তাই খেয়াল করলে দেখবেন প্রায়ই ব্লগের সিংহভাগ জুড়ে থাকা এই জাতীয় লেখাতে আমি পারতপক্ষে কোনও মন্তব্য করিনে।
তাহলে এই লেখাটিই বা আমি লিখলুম কেন ? লিখেছি, কারন একটা জিনিষ খুঁজতে এসে এই ব্লগের দেখা, দেখা আলোচ্য লেখকের লেখাটিও একদম চোখের সামনেই। এইরকম করে যে লেখা যায় সেই সুযোগটা সহজেই হাতের কাছে পেয়ে গেছি বলে লিখে ফেলেছি। তাই প্রথম প্রথম ধারনা ছিলোনা মানুষ তার লেখার সমালোচনা কিম্বা যৌক্তিকতার প্রশ্নে এতো অসহিষ্ণু হতে পারে। ব্লগে সময় গড়িয়েছে, দেখেছি এই অসহিষ্ণুতা, অশালীন কাদা ছোঁড়াছুঁড়িতেই ব্যাপ্ত। কি আস্তিক, কি নাস্তিক সবাই-ই মারমুখী,সবাই-ই প্রচন্ড অধৈর্য্য আর একগুঁয়ে। তাই আর ওমুখো হইনে।

এই পোস্টের বিষয়ের সাথে মানুষের মস্তিষ্কের বিবর্তণের মনে হয় সরাসরি কোন যোগাযোগ নেই। তাই এই বিবর্তনটা জানা খুব জরূরী নয় যে, বিবর্তন না জানলে এ জাতীয় বিষয়ে কারো কোনও প্রশ্নের পরিপ্রেক্ষিতে কোনও যুক্তি ( সু কিম্বা কু) তোলাটা বালখিল্য হবে। বরং একথা বলে আপনি অনমনীয় পান্ডিত্যের বড়াই করলেন কিনা ভেবে দেখতে বলি।
সাত মিলিয়ন বছর আগে মানুষের বিবর্তনের শুরু। শিম্পাঞ্জীকে বর্তমান মানুষের নিকট অতীতের পূর্বসুরী ধরে নিয়ে এ্যানথ্রোপলোজিষ্টরা বিবর্তনের মানচিত্রটি এঁকেছেন। যদিও আরো কাছের “ হোমিনিস” এখন আর বেঁচে বর্তে নেই আর মানুষের বিবর্তনের ঐতিহাসসিক রেকর্ডও বেশ ছড়ানো ছিটানো। তবুও অনুমান করা হয়, চার মিলিয়ন বছর আগে হোমিনিস প্রজাতি বিভিন্ন শাখা-প্রশাখায় বিভক্ত হয়ে গাছ থেকে মাটিতে হাটা শিখে যায় কারন তাদের পায়ের গঠন বিবর্তিত হয়ে মাটিতে হাটার উপযোগী হয়ে ওঠে সে সময়টাতে। আরো মিলিয়ন বছর লেগে যায় তাদের “হোমো ইরেক্টাস” হয়ে উঠতে। সেখান থেকে নিয়ান্ডারথাল মানুষ বেড়িয়ে আসে প্রায় দুই মিলিয়ন বছর থেকে আড়াই লক্ষ বছর আগে। সে সময়ের ৬০০ থেকে ৮০০ গ্রাম ওজনের মগজ বিবর্তিত হয়ে বর্তমান সভ্য (?) মানুষের মগজ এখন ১.৫ কেজির মতো। মাথার আকৃতি আমাদের চেয়ে তাদেরটা বড় হলেও কিন্তু মগজের ঘাটতি ছিলো অনেক। তাই আধুনিক মানুষের মস্তিষ্ক তার পূর্বপুরুষদের চেয়ে আরো উন্নত আরো বুদ্ধিবৃত্তিক হবারই কথা। নইলে আপনার নিজেরই তো এতো উন্নত মস্তিষ্ক থাকার কথা নয়!

যাক, বলেছেন - “আমাদের এই নিয়ান্ডারথাল মানুষের জ্ঞান শক্তি সম্পন্ন মস্তিষ্ক বিবর্তিত হয়ে সেখানে কম বুদ্ধিবৃত্তির বিকাশ ঘটেছে আর তারা অজানাতে বিশ্বাস করতে শুরু করেছে” ।
তার মানে এই যে, তাদের জ্ঞান বুদ্ধি তারা ইচ্ছে করেই গুলে খেয়ে ফেলেনি। ওটা বিবর্তনেরই ধারা । যার থাবা থেকে মনে হয় আপনার-আমারও রেহাই মেলেনি। কারন এই বিবর্তনের ধারার একটি সময়কালের লেটেষ্ট প্রোডাক্ট আমরা। সুতরাং মানুষের মনে ঈশ্বর ভীতি যদি থেকেই থাকে তবে সে দোষ মানুষের বুদ্ধিবৃত্তির ঘাড়ে চাপাবো কেন ? কেনই বা তাদেরকে বুদ্ধিসুদ্ধির ঠুঠো জগন্নাথ বলে ধরে নিতে হবে? সব দায় তো আপনার কথামতো নিয়ান্ডারথাল মস্তিষ্ক থেকে মানুষের হোমো স্যাপিয়েন্স মস্তিষ্কে বিবর্তনের দায়। বিবর্তনই এই সিষ্টেমটা ঢুকিয়ে দিয়েছে মানুষের মাথায়। যে কথা আপনিও বলেছেন মন্তব্যে। আর নিয়ান্ডারথালদের হারিয়ে যাওয়ার পেছনে মনে হয় ঈশ্বর ভীতির কোনও হাত নেই। এর কারন অন্য, প্রধানত আবহাওয়া।

বলেছেন - “এখন প্রশ্ন আসতে পারে কেন শুধু ইসলাম? এটা একটা খেলো এবং ইম্যাচিউর প্রশ্ন……….আলোচনা যদি ডাক্তারী এরিয়ার হয় তাহলে তিনি তাতেই অংশগ্রহন করবেন। তিনি কখনোই প্রকৌশল বা জ্যোতির্বিজ্ঞান নিয়ে কথা বলবেন না।”
তাই কি ? যদি তাই-ই হয় তাহলে যে কারো সবজান্তা শমসের হবার কোনও কারন নেই,যৌক্তিকতা নেই, সম্ভাবনা নেই, প্রয়োজনও নেই । আপনারও না। তাই এরিষ্টোটল, সক্রেটিসদের নাম আমাদের যে কোনও আলোচনা থেকে বাদ দিতেই পারি কারন তারা বিভিন্ন বিষয়ে কথা বলেছেন। বলবেন, তারা পন্ডিত বলেই সব বিষয়ে কথা বলেছেন। তাহলে আপনি-আমিও যে পন্ডিত নই তা মাপা হবে কোন যন্ত্রে ?
সম্ভবত আপনি ছেলেবেলায় মাদ্রাসার শিক্ষা, পরে প্রকৌশল বিদ্যা নিয়ে পড়াশোনা করেছেন (আমি সঠিক নই)। আপনার উপরের কথামতো তাহলে তো আপনারও সব বিষয়ে কথা বলার এক্তিয়ার নেই, থাকা উচিৎ নয়। অথচ তাও আপনি করে থাকেন। দর্শন নিয়ে করেন, মহাকাশ বিদ্যা নিয়ে করেন, রাজনীতি নিয়েও করেন। এখন আপনি বলতে পারেন, ছোটকাল থেকেই আপনি জ্ঞান অন্বেষনের চেষ্টা করেছেন তাই সব বিষয়েই জ্ঞান আছে আপনার। একাডেমিক শিক্ষার বাইরে এ জ্ঞান তাই আপনার পূর্নাঙ্গ নয়, নয় পর্যাপ্তও (আপনার ধারনা মতে)। তাই আপনারও দার্শনিক না হয়ে দর্শন, ফিজিসিষ্ট না হয়ে মহাকাশ বিজ্ঞান, পলিটিক্যাল সাইন্সের লোক না হয়েও রাজনীতির উপর মতামত দিয়ে কথা বলার কথা নয়।

বলেছেন- “আর মুসলমান ধর্মে যারাই জন্ম হয় তাদেরকে প্রাতিষ্ঠানিকভাবেই শেখানো হয় ইসলাম ভিন্ন অন্য ধর্ম সমুহের দুর্বল দিক গুলো এবং কেন তার এই ধর্ম অন্যান্য ধর্মগুলো থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ ।”
শুধু ইসলাম কেন সব ধর্মই, ঐশ্বরিক বা অলৌকিক বা মানবসৃষ্ট (যেমন জরথুস্ত্রবাদ) শিখিয়ে থাকে, সে-ই একমাত্র সাচ্চা বাকী সব ঝুঁটা। আপনার কি মনে হয়, সনাতনধর্ম এটা শেখায় যে, ইসলাম বা খ্রীষ্টান বলেও ধর্ম আছে তারাও আমাদের মতো শ্রেষ্ঠ ? আপনার কথা শুনে মনে হচ্ছে মুসলমানরা ছাড়া আর কেউই তাদের ধর্ম যে শ্রেষ্ঠ তা শেখায় না। সেটা মনেও করেনা মনে হয়। একমাত্র তারাই উদার, পরমত সহিষ্ণু! তারা কি এটাই প্রচার করে, তাদের ধর্মের মতো অন্য ধর্মগুলোও শ্রেষ্ঠ ?

জিজ্ঞাসু মনই যদি থাকে কারো তবে সে বেছে বেছে বিশেষ কিছু জ্ঞানের পেছনে দৌঁড়োয় না। দৌঁড়ায় ভালো মন্দ সব জ্ঞানের পেছনেই, নইলে তার “জিজ্ঞাসু” হওয়ার তকমা গায়ে দেয়া অবান্তর। বড় পোস্ট আর তাতে “লুপ হোল” থাকার কারনে আপনি নাকি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছেন। এতো সহজেই আগ্রহ হারিয়ে ফেললে আপনাকে কি তাহলে জ্ঞানসন্ধানী জিজ্ঞাসু বলা যাবে?

আসলে এ্যাবসোলিউট বা পরম বা চরম বলতে বিজ্ঞানেও কিছু নেই সম্ভবত ধর্মেও নেই। কারন যতোদূর জানি, মদ একসময় “হালাল” বলে কোরআনে লেখা থাকলেও ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে পরবর্তী আরেক সুরায় তাকে “হারাম” করা হয়েছে। এই রকম হয়তো আরও অনেক আছে, আপনি আমার চেয়ে ভালো বলতে পারবেন। অন্যান্য ধর্মেও মনে হয় এরকম কিছু আছে। নইলে সব ধর্মেরই একাধিক সংস্করণ, কিম্বা ব্যাখ্যা থাকার কথা নয়। তাই আমার কথাটিই যে চরম বা পরম এমন ধারনায় আমিও অটল নই কখনই। অটল থাকাটা বুদ্ধিমানের কাজ নয় বরং একগুয়েমীর হটকারীতা।
দেখবেন, কোনও তথ্য বা তত্ত্ব দেয়ার সময় আমি তাই “ সম্ভবত” বা “মনে হয়” এই জাতীয় শব্দ ব্যবহার করি। নিজেকে শুধু জ্ঞানের আলোকশিখা ভাবার মতো অজ্ঞতা এবং ধৃষ্টতার কোনটাই আমার নেই।

যাক, লেখা লম্বা হয়ে যাচ্ছে। লম্বা বলে আবার আগ্রহ হারিয়ে ফেলতে পারেন, অনেক লুপহোলও খুঁজে পেতে পারেন। কিন্তু বলেছিই তো, আমার কথাই চরম নয়। এর বাইরেও কথা থাকতে পারে। সেগুলো নিয়ে আর বাহাস করা ভালো লাগবেনা। আপনার পরিমিতিবোধের উপর আস্থা রেখেই বলি, এখানেই সব কিছুর ইতি হোক।

এতো পুরোনো পোস্টে আপনার আসাতে আমারও তো কিছু জানা হোল। এটুকুই লাভ।
ভালো থাকুন।

৩১ শে মে, ২০২০ রাত ১১:৫৬

আহমেদ জী এস বলেছেন: উদাসী স্বপ্ন,




ধন্যবাদ এই পরিশীলিত মন্তব্যের জন্যে। জানার পরিধিকে বাউন্ডারীতে কেন বাঁধবেন। সেটাতো স্যাপিয়েন্সের লক্ষন নয়। যে কোনও বিষয়ে পক্ষপাত দোষ থেকে মুক্ত থাকা খুব সহজ কাজ নয় একটা। তাই বলে তাকে এড়িয়ে না যাওয়াও কোনও জ্ঞান পিপাসুর লক্ষন নয়। সতত পক্ষপাতহীন থাকা সম্ভব হলে সত্যের চরম দিকটি উদ্ভাসিত হতে পারে বলে আমার মনে হয়।

আমি স্পোর্টিংলিই নেই সবকিছু। যে যেমন আঙিকে বল ছোড়েন তাকে সেই আঙিকেই ব্যাটিং করতে চেষ্টা করি। ব্যাটিং এর ধারটা অনেকে বুঝতে পারেন না বলে, নন স্পোর্টিং ভেবে বসেন। অফেন্ডেড হয়েছি বলে ভাবেন। আমি নিরাসক্ত ভাবেই সব কিছু হ্যান্ডেল করতে ভালোবাসি শুধু " ভালোবাসা"র জায়গাটি ছাড়া।

একথা ঠিক বলেছেন -তবে বাংলাদেশে যারা আস্তিক নাস্তিক নিয়ে পোস্ট লেখেন তারা আসলে কি পয়েন্টে পোস্ট লিখলে একটা জম্পেশ আলোচনা হতে পারে সেটা তারা বোঝেন না। সে কারনেই আমার এই লেখাটি তেমন আলোচনার জায়গাটিতে আসার জন্যেই দেয়া, পুরো লেখাটি পড়লেই আপনি তা বুঝতে পারতেন।

আর "নিয়েনজারথালরা গোষ্ঠিগত ভাবে তাদের উতপত্তিস্থল আফ্রিকাতেই থেকে যায়।" এটা মনে হয় সঠিক নয় কারন নিয়ান্ডারথালদের আগেই হোমিনিস গোত্রের হোমো এরেক্টাসরা আফ্রিকা থেকে বাইরে ছড়িয়ে পড়তে থাকে ২ মিলিয়ন বছর আগে। এ সময়টাতেই কিন্তু নিয়ান্ডারথালদের আবির্ভাব। সুতরাং তারাও ঐ ছড়িয়ে পড়ার দলে থাকতে পারে। এ মূহুর্তে আমি
কিন্তু শিওর নই।

আপনার সম্পর্কে অনেক কিছু জেনে ভালো লাগলো। কিন্তু কিছু জানা আর বোঝার জন্যে যে ছোটেন তা ঠিক আছে তবে আপনার ব্যবহৃত ভাষা অনেক সময় গ্রহনযোগ্য হয়ে ওঠেনা যার কারনে আপনাকে বুঝতে অনেকেই ভুল করেন আর আপনার জানার বিশাল পরিধিটা মূল্যহীন হয়ে পড়ে তখন। এটা নিশ্চয়ই আপনি চান না।

আমিও পড়তে, জানতে ভালোবাসি। তবে এখন আর আগের মতো উচ্ছাস তাতে থাকেনা বলেই অনেক কিছুই আবার ভুলে যাই। কারন পড়ার বিষয় নিয়ে আলোচনার জন্যে আমার পাশে এখন আর কাউকে পাইনে। তাই ভুলে যাওয়াটাই স্বাভাবিক। ভালো লাগে এ্যাষ্ট্রো ফিজিক্স, যদিও এখন অনেক কিছুই মাথার মধ্যে ধরে রাখতে পারিনে। কিছু মনে করার জন্যে বই বা নেট ঘাটতে হয়।

ভালো থাকুন।

২২ শে ফেব্রুয়ারি, ২০২১ রাত ১০:৪৯

আহমেদ জী এস বলেছেন: রাজীব নুর,







ধন্যবাদ এখানে আসার জন্যে। তবে লেখাটি ঠিক হয়েছে কিনা কিম্বা বক্তব্যে কিছু ঘাটতি আছে কিনা তা বলে যাননি।

২৩ শে ফেব্রুয়ারি, ২০২১ সকাল ১০:৩৮

আহমেদ জী এস বলেছেন: নীল আকাশ,





লিংক ধরে এখানে আসার জন্যে ধন্যবাদ ।
যে কোন বিষয়ে চিন্তার জগতকে কোথায় কোথায় , কতোটুকু , কিভাবে ধাবিত করতে হবে মূলত এসব নিয়ে আলোচনার সূত্রপাত করেছি।
কারো বক্তব্যকে উড়িয়ে দেয়ার আগে তার বক্তব্যের অসাড়তা যৌক্তিক ভাবে তুলে ধরার মানসিকতা ও বিশ্লেষণী ক্ষমতা যেমন সকলেরই থাকা উচিৎ তেমনি বক্তব্য প্রদানকারীকেও তার অবস্থান তুলে ধরার সুযোগ দেয়া উচিৎ। তাতে " ফিতনা-ফ্যাসাদ" তৈরী হওয়ার পরিবেশ তৈরী হয়না। এটাই ছিলো এই লেখার আড়ালে আমার উদ্দেশ্য।

০৩ রা এপ্রিল, ২০২১ রাত ১০:০১

আহমেদ জী এস বলেছেন: মলাসইলমুইনা,




নোটিফিকেশানের কেরামতিতে এইমাত্র নজরে এলো আপনার এই মন্তব্য।
যে ভাবে আপনি বললেন তাতে আপনার প্রতি ভালোবাসা - শ্রদ্ধা আরও বাড়লো। কেবল নিরহংকারী কেউই এমন করে বলতে পারেন।
আমি যৌক্তিকতায় আস্থা রাখি বলেই সৈকত চৌধুরীকে যুক্তি দিয়ে আলোচনায় টেনে আনতে চেয়েছি। যদিও তা হয়নি শেষ পর্যন্ত।

০৩ রা এপ্রিল, ২০২১ রাত ১০:০৮

আহমেদ জী এস বলেছেন: তারেক ফাহিম,




নোটিফিকেশানের কেরামতিতে বোঝার উপায় নেই, কেউ কোনও পোস্টে ( পুরোনো ) মন্তব্য করলেন কিনা। এইমাত্র নজরে এলো আপনার এই মন্তব্য।

"প্রথম পোস্টটাই হিট" !!!! কি করে হলো ? কেউই তো তিন মাসেও একটা মন্তব্য করেন নি!

শুভেচ্ছান্তে।

০৩ রা এপ্রিল, ২০২১ রাত ১০:১৭

আহমেদ জী এস বলেছেন: বিদ্রোহী ভৃগু ,




মুগ্ধ মন্তব্যের ধারে।

০৩ রা এপ্রিল, ২০২১ রাত ১০:২৪

আহমেদ জী এস বলেছেন: কলাবাগান১,



"বাঙালী মহিলারা জ্ঞানী হলে আমি খুব গর্ব বোধ করি"- একটু ভালভাবে পড়লেই এর অন্তর্নিহিত অর্থ কিন্তু নেগেটিভ হিসাবে প্রতীয়মান হয়।
তাই কি ?
যদি লিখতুম - "বাঙালী মহিলাদের জ্ঞানী দেখলে আমি খুব গর্ব বোধ করি" ? কিম্বা - "জ্ঞানী বাঙালী মহিলাদের দেখলে আমি খুব গর্ব বোধ করি" ? এগুলোও তো আপনি ইচ্ছে করলেই নেগেটিভ হিসাবে নিতে পারেন।
সমস্যাটি মনে হয় ঐ - ইচ্ছার।

০৩ রা এপ্রিল, ২০২১ রাত ১১:৩৯

আহমেদ জী এস বলেছেন: কলাবাগান১ ,




আবার এসেছেন বলে ধন্যবাদ।
কিন্তু আসল সত্যটা তো এটাই যে, সব বাঙালী মহিলারাই জ্ঞানী নন, সচারচর হনও না। এই সত্যটাকে মেনে নিতে আপত্তি কোথায়? আমি এই সত্যটা মেনে নিয়েই অমনটা বলেছি, এর মানে সব সময় এই নয় যে - বাঙালী মহিলাদের আবমাননা করেছি । হয়তো বলতে পারেন , সব সত্য বলতে নেই।
আপনি ঐ লাইনটির পরের লাইনটি মনে হয় পড়েন নি। যেখানে লেখা আছে - " বাঙালী মহিলারা জ্ঞানী হলে আমি খুব গর্ব বোধ করি । কারন একমাত্র শিক্ষিত, উদার একজন "মা" ই পারেন জাতিকে সুস্থ্য, চিন্তাশীল-ধীমান সন্তান উপহার দিতে ।"
যেহেতু জাতির সন্তানেরা আর "সুস্থ্য, চিন্তাশীল-ধীমান" নন সে দুঃখবোধ থেকেই "বাঙালী মহিলারা জ্ঞানী হলে আমি খুব গর্ব বোধ করি " বাক্যটির জন্ম। খুব অপরাধ করেছি কি ?

আপনার মতোই বলি - আপাতত এখানেই থাক। কারন আসল সমস্যাটি ঐ - ইচ্ছার বা "যদি" জাতীয় ভাবনার।
শুভেচ্ছান্তে।