১| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১১:২৯

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন: সুন্দর++

২| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১১:৩৫

জুল ভার্ন বলেছেন: ভালো লেখা।

৩| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১১:৫১

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: নকিব ভাই, নামাজ তো ৫ ওয়াক্ত হিসাবেই জেনে আসছি। কখনো ৪ ওয়াক্তের ব্যাপারে সন্দেহ কেন, মনে কোনো প্রশ্নও জাগে নাই।

যাই হোক, আপনার পোস্ট থেকে ছোটো ২/১ তা প্রশ্ন আসলো আমার মনে।

বিকাল দ্বারা জোহর ও আসর বোঝানো হয়েছে। আজকের তারিখে ঢাকায় ১১:৫৬ থেকে জোহর শুরু। ৪:১৯ থেকে আসর শুরু। দেখা যাচ্ছে যে, দুপুর থেকেই জোহর শুরু হচ্ছে, আসরের টাইমটাকে বিকাল বলা যায়। সময়ের এ হিসাবটা কীভাবে এলো, একটু যদি ব্যাখ্যা করতেন। বিকাল দ্বারা যদি জোহর ও আসরই বোঝানো হয়ে থাকে, তাহলে এ দুই ওয়াক্ত একই সময়ে পড়া যায় না কেন?

সন্ধ্যার নামাজ বলতে যদি মাগরিব ও এশা বোঝানো হয়, তাহলে সকালে পূর্বাকাশে হালকা আলো দেখার আগ পর্যন্ত এশার টাইম থাকবে কেন? এ ওয়াক্ত তো সন্ধ্যার মধ্যেই শেষ হয়ে যাওয়ার কথা।

ভালো থাকবেন। সুন্দর পোস্টের জন্য শুভেচ্ছা।

৪| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ দুপুর ১২:০১

সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: ইসলামী বিধানের জন্য কোরআন মুসলমানদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস। কিন্তু এই অজুহাত দেখিয়ে অনেকে রসূলের (সা) আদেশ, নিষেধ, উপদেশকে ছোট করে ফেলে। অনেকে কোরআন ছাড়া আর কিছুই মানে না। এগুলি ভয়ংকর ফেতনা।

৫| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ দুপুর ১:৫১

এভো বলেছেন: ভাই কোরান অনুযায়ি ৪ ওয়াক্ত হয় ভাই , আপনি যে ভাবে ৪ কে ৫ করলেন , ঠিক সে ভাবে ৪ কে ১০ বা ------- করা যাবে ।

আপনি মহানবি সা: নিয়ে একটা খুব ভুল তথ্য দিলেন -- তিনি নাকি আজীবন ৫ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করেছেন । এই কথাটা সম্পুর্ণ ভুল কথা । তিনি তার বয়স ৪০ হওয়ার আগে এক ওয়াক্ত নামাজ আদায় করেন নি এবং ওনার বয়স যখন ৫১ তখন থেকে মাত্র ১২ বৎসর ৫ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করেছেন । ধন্যবাদ

৬| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ দুপুর ১:৫২

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: মহান আল্লাহপাক আমদের যথাযথভাবে সালাত আদায়ের পাশাপাশি ধর্মের সকল বিধিবিধান পালন এবং সঠিক সকল বিধিবিধান সম্পর্কে জানার ও বুঝার তওফিক দান করুন।

পোস্টে +++।

৭| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ বিকাল ৪:৫৯

নতুন বলেছেন: নকিব ভাই সন্ধা বলতে মাগরিব এশা এঐ অর্থটা কোথায় পেলেন?
অনুবাদে () এ যা থাকে সেটা কি অনুবাদকের জোগ করা নয় কি

৮| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ বিকাল ৫:৪০

চাঁদগাজী বলেছেন:


ইহুদীদের সকাল, সন্ধ্যায় প্রার্থনা, খৃষ্টানদের সপ্তাহে ১ দিনের প্রার্থনা ও ইসলামে দৈনিক ৫ বার প্রার্থনার কারণ হলো, মক্কাবাসী ও মদীনার রিফিউজিদের কাজকর্ম তেমন ছিলো না, তারা দরিদ্র ছিলো।

৯| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ রাত ৯:২৫

কামাল১৮ বলেছেন: ধর্মকে প্রতি নিয়ত আপডেট করতে হয়,নয়তো ধর্ম আউটডেটেট হয়ে যায়।

১০| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ৮:৫৯

শেরজা তপন বলেছেন: সোনাবীজ ভাই, এভো ও ব্লগার নতুন এর প্রশ্নের সঠিক উত্তর আশা করছি?
আপনিও জানেন এইখানে কোরআনের অনুবাদের একটা ফাঁকি আছে - 'তুমসুনা' অর্থ বললেন, সন্ধ্যে-রাত্রি নয়। তাহলে এর অর্থকে কিভাবে মাগরেব ও এশার ওয়াক্তের কথা ধরবেন? এশা নামাজ পড়া হয় রাতের শুরুতে। অবশ্যই সন্ধ্যায় নয়- কেন আলাদা করে রাতের কথা উল্লেখ করা হোল না?
আপনার পুরো অর্থটাই বেশ চাতুর্যতার স্বার্থে কিছুটা মনগড়া হয়েছে;
ইসলামিক ফাউন্ডেশনের অনুবাদে লেখা আছে; সুতারাং তোমরা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষনা কর, সন্ধ্যায় ও প্রভাতে, এবং অপরাণহ ও জোহরের সময়ে
কোয়ান্টাম ফাউন্ডেশনের অনুবাদে আছে; অতএব তোমরা সকাল সন্ধ্যায় বিকেল ও দুপরে আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষনা কর।
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
অতএব, তোমরা আল্লাহর পবিত্রতা স্মরণ কর সন্ধ্যায় ও সকালে,
So (give) glory to Allah, when ye reach eventide and when ye rise in the morning;
(18
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
এবং অপরাহ্ণে ও মধ্যাহ্ণে। নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে, তাঁরই প্রশংসা।
Yea, to Him be praise, in the heavens and on earth; and in the late afternoon and when the day begins to decline.
আপনি এখানে লিখেছেন 'উপনীত হবে' অর্থাৎ সুক্ষ শব্দার্থের মারপ্যাঁচে নামাজকে বুঝিয়েছেন।
সুরা রুম নাজিল হয় ৬১৫ খৃষ্টাব্দে- যখন মহানবীর বয়স সম্ভবত ৪৫। এইটা মাক্কী সুরা। আর উঁনি মেরাজে গমন করেন ৬২০ খৃষ্টাব্দে। এই মাঝের পাঁচ বছর কি উনি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়েছেন? যদি তখনই পাঁচ ওয়াক্ত নির্ধারন করা হয়ে থাকে তাহলে- মিরাজে কেন প্রথমে ৫০ ওয়াক্তের কথা বলা হোল?

#আমি নিজে ধর্ম বিষয়ে তেমন কিছুই জানি না- ধারনা থেকে ও বিভিন্ন উৎস থেকে তথ্য সংগ্রহ করে প্রশ্নগুলো করলাম। আমি অবিশ্বাস করছি না সঠিক বিষয়গুলো জানার জন্য প্রশ্নগুলো করলাম।

১১| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১০:১০

সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: islamqa সাইটে কোরআনে ৫ ওয়াক্ত নামাজ সংক্রান্ত আয়াত নিয়ে নীচের ব্যাখ্যা দেয়া আছে। কোরআনে ৫ ওয়াক্ত নামাজের কথা দেয়া আছে। Are the five daily prayers mentioned in the Qur’aan?
আয়াতগুলি পড়লে আমাদের অনেক ক্ষেত্রে বুঝতে একটু কষ্ট হয়। যেমন অনেক আলেম বলছেন রাত বলতে মাগরিব ও ইশা দুইটাকে বুঝায়। আবার অনেকে ভিন্ন মত দিচ্ছেন। আয়াতগুলির ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে একাধিক মত দেখা যাচ্ছে। তাই নামাজের সঠিক সময়গুলি জানার জন্য আমাদের রসূলকে (সা) অনুসরণ করতে হবে। উনি কোরআনের আলোকে যেভাবে ও যে সময়ে নামাজ পড়েছেন সেটা অনুসরণ করতে হবে। ৫ ওয়াক্ত নামাজ নিয়ে মুসলমানদের মধ্যে কোন মতভেদ নাই। কোরআনে ৫ ওয়াক্তের কথা বলা আছে। হয়তো দুই ওয়াক্তকে এক সাথে বলা আছে। আবার নাও হতে পারে। তাই ব্যাখ্যার জন্য রসূলকে (সা) অনুসরণ করতে হবে। সূরা নাহলের ৪৪ নাম্বার আয়াতে আল্লাহ রসূলকে (সা) দায়িত্ব দিয়েছেন মানুষের জন্য পরিষ্কারভাবে কোরআনের ব্যাখ্যা করার জন্য।

কোরআনে অনেক কিছু খুব সংক্ষেপে বলা আছে। ৫ ওয়াক্ত নামাজের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। কোরআন ৫ ওয়াক্তের কথাই বলা আছে। কিন্তু ব্যাখ্যার জন্য ও বোঝার জন্য রসুলকে (সা) অনুসরণ করতে হবে। ঈদের নামাজের কথা কোরআনে উল্লেখ নাই। তার কারণে তো আমরা এই নামাজ ত্যাগ করি না। কারণ রসূল নিজে পড়েছেন এবং পড়তে বলেছেন।

এই সাইটের লেখার শেষের অংশে বলা আছে যে কোরআনে সব কিছুর বিস্তারিত বর্ণনা নাই। কোরআনে অনেক বিধান আছে কিন্তু বিস্তারিত জানার দালিলিক উৎস হোল সুন্নাহ যেখানে অনেক বিধানের বিস্তারিত বর্ণনা আছে যা কোরআনে উল্লেখ নাই। হাদিসের ( সুন্নাহ) গুরুত্ব সম্পর্কেও আরও কিছু আয়াতের কথা বলা হয়েছে এই লেখায়। শেষের অংশ হুবহু তুলে দিলাম। বিস্তারিত লিংক উপরে দেয়া আছে।

What you should also know is that the Qur’aan does not contain details of all the rules. The Qur’aan mentions many rules, but it also tells us that the Sunnah is a source of evidence in which many rules are mentioned in detail that are not mentioned in the Qur’aan. Allaah says (interpretation of the meanings):

“… and We have also sent down to you (O Muhammad) the reminder and the advice (the Qur’aan), that you may explain clearly to men what is sent down to them and that they may give thought.” [al-Nahl 16:44]

“… and whatsoever the Messenger gives you, take it…” [al-Hashr 59:7]

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “I have been given the Qur’aan and something like it with it…” (Reported by Imaam Ahmad, 16546; this is a saheeh hadeeth). Whether the rules were narrated in the Qur’aan or in the Sunnah, all of it is true and right, and all of it has one source, which is the wahy or revelation from the Lord of the Worlds.

১২| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১০:৩১

নতুন বলেছেন: @সাচু ভাই:--- ... আয়াতগুলি পড়লে আমাদের অনেক ক্ষেত্রে বুঝতে একটু কষ্ট হয়। যেমন অনেক আলেম বলছেন রাত বলতে মাগরিব ও ইশা দুইটাকে বুঝায়। আবার অনেকে ভিন্ন মত দিচ্ছেন। আয়াতগুলির ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে একাধিক মত দেখা যাচ্ছে। তাই নামাজের সঠিক সময়গুলি জানার জন্য আমাদের রসূলকে (সা) অনুসরণ করতে হবে। উনি কোরআনের আলোকে যেভাবে ও যে সময়ে নামাজ পড়েছেন সেটা অনুসরণ করতে হবে। ৫ ওয়াক্ত নামাজ নিয়ে মুসলমানদের মধ্যে কোন মতভেদ নাই। কোরআনে ৫ ওয়াক্তের কথা বলা আছে। হয়তো দুই ওয়াক্তকে এক সাথে বলা আছে। আবার নাও হতে পারে। তাই ব্যাখ্যার জন্য রসূলকে (সা) অনুসরণ করতে হবে। সূরা নাহলের ৪৪ নাম্বার আয়াতে আল্লাহ রসূলকে (সা) দায়িত্ব দিয়েছেন মানুষের জন্য পরিষ্কারভাবে কোরআনের ব্যাখ্যা করার জন্য।

কোরআনে অনেক কিছু খুব সংক্ষেপে বলা আছে। ৫ ওয়াক্ত নামাজের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। কোরআন ৫ ওয়াক্তের কথাই বলা আছে। কিন্তু ব্যাখ্যার জন্য ও বোঝার জন্য রসুলকে (সা) অনুসরণ করতে হবে। ঈদের নামাজের কথা কোরআনে উল্লেখ নাই। তার কারণে তো আমরা এই নামাজ ত্যাগ করি না। কারণ রসূল নিজে পড়েছেন এবং পড়তে বলেছেন।

এই সাইটের লেখার শেষের অংশে বলা আছে যে কোরআনে সব কিছুর বিস্তারিত বর্ণনা নাই। কোরআনে অনেক বিধান আছে কিন্তু বিস্তারিত জানার দালিলিক উৎস হোল সুন্নাহ যেখানে অনেক বিধানের বিস্তারিত বর্ণনা আছে যা কোরআনে উল্লেখ নাই।

ভাই তার মানে কোরানে ৫ ওয়াক্তের কথা বলা নাই। রাসুল সা: কে অনুসরন করে বা হাদিসের রেফারেন্সে ৫ ওয়াক্ত এসেছে। তাহলে এই ব্লগের যে দাবি করা হয়েছে সেটা ঠিক না তাই না?

১৩| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১০:৪২

সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: @ নতুন ভাই - কোরআনে ৫ ওয়াক্ত বলা নাই এমন কথা আমি বলি নাই। বরং তার বিপরীত বলেছি। আমি স্পষ্ট বলেছি যে কোরআনে ৫ ওয়াক্তের কথাই আছে। যে সাইটের সূত্র দিয়েছি সেখানেও তাই বলা আছে। আমাদের বোঝার সমস্যার জন্য আমরা তর্ক করছি। কারণ কোরআনে যদি ৪ ওয়াক্তের কথা বলা থাকে তাহলে রসূল (সা) কেন নিজে ৫ ওয়াক্ত নামাজ পড়েছেন? আপনি পারলে এটার উত্তর দিয়েন। আপনার কথা মানতে গেলে আমাকে বলতে হয় যে রসূল (সা) কোরআন বিরোধী কাজ করেছেন (নাউজুবিল্লাহ)। আপনি কি বলতে চাচ্ছেন যে কোরআনে ৪ ওয়াক্ত বলা আছে কিন্তু রসূল (স) ও তার অনুসারিরা ৫ ওয়াক্ত পড়ছেন? এটার ব্যাখ্যা দেন দয়া করে।

১৪| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১০:৪৪

সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: পোস্টদাতা পোস্ট দিয়ে হারিয়ে যান। সময় না থাকলে পোস্ট না দেয়াই ভালো। ১৩ টা মন্তব্য ০ জবাব।

১৫| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১১:১৬

নতুন বলেছেন: সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: @ নতুন ভাই - কোরআনে ৫ ওয়াক্ত বলা নাই এমন কথা আমি বলি নাই। বরং তার বিপরীত বলেছি। আমি স্পষ্ট বলেছি যে কোরআনে ৫ ওয়াক্তের কথাই আছে। যে সাইটের সূত্র দিয়েছি সেখানেও তাই বলা আছে। আমাদের বোঝার সমস্যার জন্য আমরা তর্ক করছি। কারণ কোরআনে যদি ৪ ওয়াক্তের কথা বলা থাকে তাহলে রসূল (সা) কেন নিজে ৫ ওয়াক্ত নামাজ পড়েছেন? আপনি পারলে এটার উত্তর দিয়েন। আপনার কথা মানতে গেলে আমাকে বলতে হয় যে রসূল (সা) কোরআন বিরোধী কাজ করেছেন (নাউজুবিল্লাহ)। আপনি কি বলতে চাচ্ছেন যে কোরআনে ৪ ওয়াক্ত বলা আছে কিন্তু রসূল (স) ও তার অনুসারিরা ৫ ওয়াক্ত পড়ছেন? এটার ব্যাখ্যা দেন দয়া করে।

@সাচু ভাই। :- কিভাবে এসেছে সেটা আলোচনার বিষয় না।

আলোচনার বিষয় হইলো। কোরানে কি বলা আছে নামাজ ৫ ওয়াক্ত?

উপরে নকিব ভাই


فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ

সুতরাং, তোমরা আল্লাহর তাসবিহ তথা পবিত্রতা ঘোষনা কর, যখন সন্ধ্যায় (মাগরিব ও ইশার নামাজ দ্বারা) উপনীত হবে এবং সকালে (ফজর নামাজ দ্বারা) উঠবে। -সুরা রূম : আয়াত ১৭

وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ

আর অপরাহ্নে (আসর নামাজ দ্বারা) ও জোহরের সময়ে। আর আসমান ও জমিনে সব প্রশংসা একমাত্র তাঁরই।' -সুরা রূম : আয়াত ১৮

ব্রাকেটের মাঝে () শব্দ বসাইয়া যদি ৫ সন্ধাকে মাগরিব এশা অর্থ করে সেটা কি কোরানের অনুবাদে আছে?

উপরে শেরজা তপন ভাইয়ের দেওয়া অনুবাদে আছে:---
ইসলামিক ফাউন্ডেশনের অনুবাদে লেখা আছে; সুতারাং তোমরা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষনা কর, সন্ধ্যায় ও প্রভাতে, এবং অপরাণহ ও জোহরের সময়ে
কোয়ান্টাম ফাউন্ডেশনের অনুবাদে আছে; অতএব তোমরা সকাল সন্ধ্যায় বিকেল ও দুপরে আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষনা কর।
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
অতএব, তোমরা আল্লাহর পবিত্রতা স্মরণ কর সন্ধ্যায় ও সকালে,
So (give) glory to Allah, when ye reach eventide and when ye rise in the morning;
(18
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
এবং অপরাহ্ণে ও মধ্যাহ্ণে। নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে, তাঁরই প্রশংসা।
Yea, to Him be praise, in the heavens and on earth; and in the late afternoon and when the day begins to decline.

১৬| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১১:৪২

সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: @ নতুন ভাই- কোরআনে ৫ ওয়াক্তের কথা বলা আছে কিন্তু আমরা বুঝতে পারছি না। হয়তো দুই ওয়াক্ত একসাথে বলা আছে, আবার না ও হতে পারে, আমাদের বোঝার ভুলও হতে পারে। তাই রসূল (সা) কি করেছেন সেটা থেকেই বুঝতে হবে কোরআনে আসলে কি বলা আছে। কোরআনে ৪ ওয়াক্তের কথা থাকলে উনি ৫ ওয়াক্ত পড়তেন না। এশার নামাজের কথা সূরা হুদের ১১৪ নাম্বার আয়াতে বলা আছে। আমার লিংকটাতেও আছে। Some of the mufassireen said that these aayat mention only four of the prayers; ‘isha’ is not mentioned here, but it is mentioned in Soorat Hood, where Allaah says (interpretation of the meaning): “… and in some hours of the night…” [Hood 11:114] । সূরা তোয়া হা ১৩০ নাম্বার আয়াতেও নামাজের সময় সম্পর্কে বলা আছে। ৫ ওয়াক্তের কথা বুঝতে হলে এই সবগুলি আয়াত একত্রে বিবেচনা করতে হবে এবং রসূল (স) কিভাবে নামাজ পড়েছেন সেটা দেখতে হবে। রসূল ( সা) ছিলেন কোরআনের জীবন্ত ব্যাখ্যা।

অনেকের কাছে এই ব্যাখ্যাও পছন্দ না হতে পারে। কোরআনে অনেক কিছু সংক্ষেপে বলা থাকে। রসূল (সা) তার কাজের মাধ্যমে বুঝিয়ে দিয়েছেন যে কোরআন অনুযায়ী সালাত ৫ ওয়াক্ত। কোরআনে ৪ ওয়াক্ত বলা থাকলে উনি কেন ৫ ওয়াক্ত নামাজ পড়তেন। সমস্যা হোল আমরা কোরআন নিজেদের মত ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করি।

১৭| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ দুপুর ১২:১৬

নতুন বলেছেন: অনেকের কাছে এই ব্যাখ্যাও পছন্দ না হতে পারে। কোরআনে অনেক কিছু সংক্ষেপে বলা থাকে। রসূল (সা) তার কাজের মাধ্যমে বুঝিয়ে দিয়েছেন যে কোরআন অনুযায়ী সালাত ৫ ওয়াক্ত। কোরআনে ৪ ওয়াক্ত বলা থাকলে উনি কেন ৫ ওয়াক্ত নামাজ পড়তেন। সমস্যা হোল আমরা কোরআন নিজেদের মত ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করি।

তাহলে বলুন ৫ ওয়াক্তের কথা কোরানে নেই। রাসুল সা: যেহেতু ৫ ওয়াক্ত সালাত আদায় করেছেন তাই আমরা ৫ ওয়াক্তই ফরজ হিসেবে অনুসরন করা উচিত।

এটা সবাই মেনে নেবে।

কিন্তু যদি বলেন যে ৫ ওয়াক্ত কোরানে আছে সেটা কি প্রমান হয়? যেটা এই ব্লগে দাবী করা হয়েছে?

আর নামাজের মতন ফরজ জিনিস কোরানে পরিস্কর কলে বলা নাই? কোরান সহজ করে , সবার বোঝার মতন করে নাজিল করা হয়েছে এমন কথা সবাই বলে?

১৮| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ দুপুর ১:০১

জাদিদ বলেছেন: আমার একটা ছোট প্রশ্ন আছে। নামাজকে বলা হয় ইসলামের অন্যতম পিলার। তাহলে এমন একটা গুরুত্বপূর্ন বিষয় সম্পর্কে সরাসরি বলাটা কি যৌক্তিক ছিলো না। যেমন ধরেন রোজা সম্পর্কে সুনির্দিষ্টভাবে বলা হয়েছে কিভাবে কি করতে হবে। মূল বিষয়টি সম্পর্কে সেখানে ধারনা দেয়া হয়েছে। বাকিটা নবীজি নিজের জীবনে নিজের মত করে এপ্লাই করেছেন। ফলে বিভিন্ন রোজা সম্পর্কিত বিভিন্ন সুন্নত এসেছে।

সবচেয়ে বড় কথা - কোরান যেখানে সাবলম্বী বলা হচ্ছে, সেখানে হাদীস ছাড়া কোরান বুঝা যাবে না - এটাকে বাধ্যতামূলক করা এক ধরনের কোরান অবমাননাই।

যারা হাদিসের সাহায্য নিয়ে পাঁচ রাকাত নামাজের ব্যাপারে তর্ক করছেন, তাঁরা পাবলিককে নানা রকম ভুং চুং ও কোরানের অদ্ভুত, হাস্যকর এবং বিপরীতমুখী অর্থ বলা বাদ দিয়ে তারাবীর নামাজ সংশ্লিষ্ট হাদীস দিয়ে ব্যাখ্যা করলেই ভালো হতো। যেখানে এমনটা বলা (হুবহু হাদিসটা বলতে পারছি না বলে দুঃখিত) রাসুল সাঃ বলেছেন তিনি প্রতিদিন মসজিদে গিয়ে বা একই রাকাত নামাজ পড়তেন না। কারন তিনি যদি প্রতিদিন মসজিদে গিয়ে এই নামাজ পড়তেন তাহলে আল্লাহ তা ফরজ করে দিতেন বান্দাদের জন্য।

যাইহোক, আমরা অনেকেই অনেক সাইটের রেফারেন্স টেনে আনি। সমস্যা একই রেফারেন্স যদি বিপক্ষে যাওয়ার মত কিছু থাকে, তখন সেই রেফারেন্স আমাদের ভাইয়েরা গ্রহন করেন না। বলে যে, এটা তো সহি হাদিস না। বা ইহা তো ইসলাম সমর্থিত কোন রেফারেন্স না।

জানতে চাওয়ার ব্যাপারে কোন দোষ আছে বলে মনে হয় না। একমাত্র বিভিন্ন হাদীসেই দেখবেন এই সংক্রান্ত বিধি নিষেধ আছে। অন্য কোথাও নাই।

যাইহোক, আমি নামাজ পড়ি। চেষ্টা করি পাঁচ ওয়াক্তই পড়তে। মন খারাপ থাকলে, বিপদে পড়লে নামাজকে মনে হয় আল্লাহর সাথে কথা বলার একটি সুন্দর মাধ্যম। আসলে মেডিটেশনের অন্য একমাধ্যম হচ্ছে নামাজ।

১৯| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ দুপুর ২:৪১

সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: এশার নামাজের জন্য পৃথক আয়াতে বলা হয়েছে সেটা আমি উপরে উল্লেখ করেছি। তাই আল্লাহ কোরআনে ৪ রাকাত নামাজের কথা বলেছেন এটা কেউ মানবে না। রসূল (সা) নিজের আমল দ্বারা বুঝিয়ে দিয়েছেন কোরআনে আসলে কি বলা হয়েছে। বাড়তি এক রাকাত উনি কোরআন বহির্ভূতভাবে বাড়তি করেছেন এই ধরণের কথা পারলে কেউ দলিল সহ প্রমাণ করুক। প্রমাণ না করতে পারলে মেনে নেয়া উচিত যে কোরআনে ৫ ওয়াক্ত নামাজের কথাই বলা আছে।

কোরআন বোঝা এতো সহজ হলে হাজার হাজার পাতার তফসির কেন লেখা হচ্ছে। তাই কোরআন আমি পড়লাম আর সহজে সব বুঝে ফেললাম। তাহলে কেন কোরআনে রসূলকে (সা) বলা হয়েছে যে আপনি এগুলি ব্যাখ্যা করে দেন। সব যদি পড়া মাত্রই বোঝা যায় তাহলে রসূলের (সা) ব্যাখ্যার প্রশ্ন আসতো না। কোরআনেই বলা আছে যে কিছু আয়াত আছে যেটার অর্থ আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।

'তিনিই সেই মহান সত্তা যিনি আপনার কাছে কিতাব নাজিল করেছেন। যার কোনো কোনো আয়াত প্রকাশ্য ও সুস্পষ্ট অর্থ প্রকাশ করে, এ আয়াতসমূহ হলো এ কিতাবের মূল (আলোচ্য বিষয়)। আর কিছু আয়াত আছে যার অর্থ অজানা বা অস্পষ্ট, অতঃপর যাদের অন্তরে বক্রতা আছে তারা অশান্তি সৃষ্টির উদ্দেশ্যে অস্পষ্ট আয়াতের ব্যাখ্যার পেছনে ছুটতে থাকে। অথচ আল্লাহ ব্যতিত এর মর্ম আর কেউ জানে না এবং (এ আয়াতের ব্যাপারে) যারা জ্ঞানবান তারা বলে আমরা এতে বিশ্বাস স্থাপন করেছি, সব কিছুই আমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ এবং বুদ্ধমানগণ ব্যতিত অন্য কেউ নসিহত কবুল করতে পারে না।’ (সুরা আল-ইমরান : আয়াত ৭)

২০| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ বিকাল ৩:১১

নতুন বলেছেন: কোরআন বোঝা এতো সহজ হলে হাজার হাজার পাতার তফসির কেন লেখা হচ্ছে। তাই কোরআন আমি পড়লাম আর সহজে সব বুঝে ফেললাম। তাহলে কেন কোরআনে রসূলকে (সা) বলা হয়েছে যে আপনি এগুলি ব্যাখ্যা করে দেন। সব যদি পড়া মাত্রই বোঝা যায় তাহলে রসূলের (সা) ব্যাখ্যার প্রশ্ন আসতো না। কোরআনেই বলা আছে যে কিছু আয়াত আছে যেটার অর্থ আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।

“Wa la-Qad yas-sar-nal-Qur-‘aa-na liz-Zik-ri fa-hal mim-mud-da-kir?”

“And We have indeed made the Qur’an easy to understand and remember; then is there anyone who will remember”

Surah Al-Qamar (54:17)

২১| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ বিকাল ৩:৫২

সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: আর যখনই কোন সূরা নাযিল হয় তখন তাদের কেউ কেউ বলে, এটা তোমাদের মধ্যে কার ঈমান বৃদ্ধি করল? অতঃপর যারা মুমিন এটা তাদেরই ঈমান বৃদ্ধি করে এবং তারাই আনন্দিত হয়। (১২৪) কিন্তু যাদের অন্তরসমূহে ব্যাধি রয়েছে, এই সূরা তাদের মধ্যে তাদের কলুষতার সাথে আরও কলুষতা বর্ধিত করেছে, আর তাদের কুফরী অবস্থায়ই মৃত্যু হয়েছে। (সূরা আত তওবা ১২৪, ১২৫ নাম্বার আয়াত)

সূরা আল কামারের ১৭ নাম্বার আয়াত বুঝতে হলে উপরের আয়াত দুটির প্রতি খেয়াল রাখতে হবে। যাদের অন্তর ব্যাধিগ্রস্ত তারা কোরআনের আয়াতের অপব্যাখ্যা করে, ফলে তাদের অন্তর কলুষিত হয়। মুমিন বান্দা কোরআনের সঠিক ব্যাখ্যা হয় নিজে বোঝে অথবা বিজ্ঞ ব্যক্তিরা যে ব্যাখ্যা দেয় তা তারা সহজেই অনুধাবন করতে পারে। কোন দ্বিধা দ্বন্দ্ব তাদের মধ্যে দেখা যায় না। পক্ষান্তরে যাদের অন্তর ব্যাধিগ্রস্ত তারা সব সময় কোরআনের আয়াতের খারাপ অর্থ করে। কাজেই দেখা যাচ্ছে যে একই আয়াত শুনে কারও ইমান বৃদ্ধি হয় আবার কারও কলুষতা বৃদ্ধি পায়।

২২| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ বিকাল ৪:১৯

জাদিদ বলেছেন: @নতুনঃ বুঝলেন তো ভাই, আপনার সহ যারা এই সকল বিষয়ে প্রশ্ন করে ও জানতে চায় তাদের অন্তর কুরফীগ্রস্থ। অতএব, খুব সাবধান ভাই। কি একটা অবস্থা আপনার?

২৩| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ বিকাল ৫:২৪

এভো বলেছেন: আয়াত নাজিলের ক্রনলজি অনুসারে সুরা হুদ হোল ৫২ তম সুরা এবং সুরা রুম হোল ৮৪ তম সুরা । এই দুই সুরাই মক্কি সুরা ।


সুরা হুদ আয়াত ১১৪ ---- Sahih International: And establish prayer at the two ends of the day and at the approach of the night. Indeed, good deeds do away with misdeeds. That is a reminder for those who remember.
উপরে আয়াত অনুযায়ি ৩ ওয়াক্ত নামাজ

সুরা রুমের ১৭ এবং ১৮ নাম্বার আয়াত অনুযায়ি ৪ রাকাত নামাজ ।
এখানে প্রশ্ন আসতে এই দুই সুরা কি এক সাথে পালন করা যায় অথবা --- সুরা রুমের ১৭ এবং ১৮ আয়াত কি সুরা হুদের ১১৪ নাম্বার আয়াতকে মানসুখ করে কিনা ।

২৪| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সন্ধ্যা ৬:১১

নতুন বলেছেন: সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: আর যখনই কোন সূরা নাযিল হয় তখন তাদের কেউ কেউ বলে, এটা তোমাদের মধ্যে কার ঈমান বৃদ্ধি করল? অতঃপর যারা মুমিন এটা তাদেরই ঈমান বৃদ্ধি করে এবং তারাই আনন্দিত হয়। (১২৪) কিন্তু যাদের অন্তরসমূহে ব্যাধি রয়েছে, এই সূরা তাদের মধ্যে তাদের কলুষতার সাথে আরও কলুষতা বর্ধিত করেছে, আর তাদের কুফরী অবস্থায়ই মৃত্যু হয়েছে। (সূরা আত তওবা ১২৪, ১২৫ নাম্বার আয়াত)

সূরা আল কামারের ১৭ নাম্বার আয়াত বুঝতে হলে উপরের আয়াত দুটির প্রতি খেয়াল রাখতে হবে। যাদের অন্তর ব্যাধিগ্রস্ত তারা কোরআনের আয়াতের অপব্যাখ্যা করে, ফলে তাদের অন্তর কলুষিত হয়। মুমিন বান্দা কোরআনের সঠিক ব্যাখ্যা হয় নিজে বোঝে অথবা বিজ্ঞ ব্যক্তিরা যে ব্যাখ্যা দেয় তা তারা সহজেই অনুধাবন করতে পারে। কোন দ্বিধা দ্বন্দ্ব তাদের মধ্যে দেখা যায় না। পক্ষান্তরে যাদের অন্তর ব্যাধিগ্রস্ত তারা সব সময় কোরআনের আয়াতের খারাপ অর্থ করে। কাজেই দেখা যাচ্ছে যে একই আয়াত শুনে কারও ইমান বৃদ্ধি হয় আবার কারও কলুষতা বৃদ্ধি পায়।

ভাই প্রশ্ন যাতে মানুষ না করে সেই জন্য এমন কথা সবাই বলে। প্রশ্ন করলেই ঝামেলা শুরু হয়।

২৫| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সন্ধ্যা ৬:১৪

নতুন বলেছেন: জাদিদ বলেছেন: @নতুনঃ বুঝলেন তো ভাই, আপনার সহ যারা এই সকল বিষয়ে প্রশ্ন করে ও জানতে চায় তাদের অন্তর কুরফীগ্রস্থ। অতএব, খুব সাবধান ভাই। কি একটা অবস্থা আপনার?

ভাই আমি তো সবচেয়ে বেশী ক্যাচাইলা প্রশ্ন করি

২৬| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ রাত ১১:২৪

রাজীব নুর বলেছেন: আমি সব সময় ধর্ম থেকে দূরে থাকতে চেয়েছি।

২৭| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ দুপুর ১:০৮

ফাহমিদা বারী বলেছেন: পবিত্র কুরআনে ৮২ বার সালাতের কথা উল্লেখিত হয়েছে। এরপরও সালাতের ব্যাপারে অজ্ঞতা দেখানোর সুযোগ নাই।

সুন্দর তথ্যবহুল লেখা। আপনাকে ধন্যবাদ লেখাটির জন্য।

২৮| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ সন্ধ্যা ৬:২৬

নতুন বলেছেন: “Wa la-Qad yas-sar-nal-Qur-‘aa-na liz-Zik-ri fa-hal mim-mud-da-kir?”

“And We have indeed made the Qur’an easy to understand and remember; then is there anyone who will remember”

Surah Al-Qamar (54:17)
১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২১ দুপুর ২:৫৩০

লেখক বলেছেন:
কুরআন বুঝা সহজ তো তাদের জন্য যারা আল্লাহ তাআ'লাকে ভয় করে চলে। কুরআনকে হুদাল্লিল মুত্তাকীন বলা হয়েছে। মুত্তাকীদের জন্য হেদায়েতকারী বা পথ প্রদর্শনকারী। মুত্তাকী মানে আল্লাহ ভীরু। আল্লাহ তাআলার আদেশ নিষেধ যারা মেনে চলেন তারাই মুত্তাকী।

ভাই উপরের আয়াতে কি বলা আছে বা অন্য কোথাও যারা আল্লাহ ভীরু তাদের জন্য সহজ বাকীদের জন্য কঠিন।

১+১=২ এটা বোঝার জন্য কোন শর্ত লাগেনা। সহজ জিনিস বুঝতে শর্ত দরকার নাই।

এমন মনগড়া অযৌক্তিক কথা বলেন বলেই বেশি প্রশ্ন জাগে।

২৯| ২০ শে সেপ্টেম্বর, ২০২১ সকাল ১০:৪৫

নতুন বলেছেন: আয়াতে উল্লেখিত 'জিকর' শব্দটি দ্বারা অর্থ করা হয়েছে দু'টি। যথা- ১। মুখস্ত করা এবং ২। উপদেশ গ্রহণ করা। অত্র আয়াতের তাফসীরে একইসাথে একথাও উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইজতিহাদ তথা বিধানাবলী চয়ন করার জন্য কুরআনকে সহজ করা হয়নি। কিন্তু এই আয়াতের উক্ত শব্দটির ভুল ব্যাখ্যা করে যে কাজটির অপচেষ্টা অনেককেই করতে দেখা যায় তা হচ্ছে বিধানাবলী চয়ন করার জন্য তারা কুরআনকে সহজ করা হয়েছে, এটা বুঝাতে চান। কুরআন মুখস্ত করা কিংবা এর দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করা, এই দু'টির কোনটারই ধারেকাছেও তাদের যেতে দেখা যায় না। সত্যের এবং প্রকৃত বিষয়ের ধারেকাছেও না গিয়ে অপরের ভুল ধরতেও এরা ব্যাপক পারদর্শী। সেইরকম মজার বিষয় বটে!

তাহলে অর্থ বুঝতে হলে অর্থের ব্যাক্ষা যেই পন্ডিতেরা করবে তাদের উপরে নির্ভর করবে?

কোরানে বলা আছে যে এটা সহজ কিন্তু অর্থ ব্যক্ষা যেই পন্ডিত করেছে তিনি বলছেন এটা কঠিন?

ঠিক আছে মানলাম।

তাহলে বুঝতে পারছেন কোরানের অনুবাদ/তাফসির কারীরা ভুল ব্যক্ষা করে কিভাবে ধর্মকে বির্তকিত করেছে?

৩০| ২০ শে সেপ্টেম্বর, ২০২১ বিকাল ৪:০৭

নতুন বলেছেন: লেখক বলেছেন:
প্রিয় ভাই,
তর্ক করে লাভ নেই। বুঝতে চেষ্টা করলে অল্প কথাই যথেষ্ট।

ঠিক আছে তালগাছ আপনার। তর্ক শেষ।

৩১| ২০ শে সেপ্টেম্বর, ২০২১ বিকাল ৫:০৬

নতুন বলেছেন: