১| ১৭ ই জুলাই, ২০১৫ রাত ৯:৪০

অযাযিত তুর্য্য বলেছেন: ভাল লাগলো

২| ১৭ ই জুলাই, ২০১৫ রাত ৯:৪৭

এস বাসার বলেছেন: বেশী বুঝলে ছাগল হতে হয়........

৩| ১৭ ই জুলাই, ২০১৫ রাত ১০:৫৪

রূপক বিধৌত সাধু বলেছেন: গত সপ্তাহে প্রথম অালোতে মোস্তাহাব জামান অাব্বাসী নজরুলের এই গভীর তাৎপর্যপূর্ণ গানটা নিয়ে বিশদভাবে অালোচনা করেছিলেন । অাব্বাস উদ্দীনের অনুরোধে নজরুল এটা লিখে ছিলেন । সে-ই সময়, অর্থাৎ ১৯৩২ সালে গানটা দারুণ জনপ্রিয় হয় । এই গানের জনপ্রিয়তার ওপর ভিত্তি করেই নজরুল ইসলামী গান লেখা শুরু করেন । তার প্রায় সবগুলো গান হিট হয় । অনেক হিন্দু শিল্পী নাম পাল্টে ইসলামী গান গাওয়া শুরু করেন । যাহোক, নিঃসন্দেহে এটা বলা যায় যে, এই গান ছাড়া রমজানের ঈদ পূর্ণতা পায়না ।

৪| ১৮ ই জুলাই, ২০১৫ রাত ১১:১২

সেলিম জাহাঙ্গীর বলেছেন: মোহাম্মদ আসাদ আলী আপনি একটা ছাগু। নজরুলের গানের উল্টা মানে করছেন কেন?
আপনি প্রথমত বলেছেন:
রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ
আপনাকে তুই বিলিয়ে দে , শোন আসমানী তাক্বিদ।
আমরা আসমানী তাগিদ পালন করতে গিয়ে নিজের জীবনকে বিলিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা রাখি তো? রাখলে ভালো, না রাখলে কিন্তু গোড়ায় গলদ। যাই হোক, পরেরটুকু দেখুন-
আসমানী তাক্বিদ বলতে কবি বুঝিয়েছেন আল্লাহর আসমান হতে আসা বাণী পৌছাতে হেব আমার মানুষের মাঝে।

আপনি দ্বিতীয়ত বলেছেন:
তোরা সোনা-দানা, বালাখানা সব রহে ইল্লিল্লাহ
দে যাকাত , মুর্দা মুসলিমের আজ ভাঙাইতে নিঁদ
তার মানে এই জাতি মুর্দা? এ জাতির দেহে প্রাণ নেই? তাহলে মুর্দা মুসলিমের আবার ঈদ কীসের? আর কীসের অভাবেই বা জাতি প্রাণ হারাল? যাক সে কথা, পরেরটুকু দেখি
আপনি বলেছেন মুর্দা আসলে কথাটা হবে হবে মুর্দ্দা আপনি বলছেন মুর্দা মানে মরা লাশ। কবি তা বলে নাই ,কবি বলেছে
তোর সোনা-দানা বালাখানা সব রাহেলিল্লাহ্‌।
দে জাকাত মুর্দ্দা মুসলিমের আজ ভাঙাইতে নিদ্‌।।
কবি প্রথম লাইনে বলছে তোর সোনা দানা বালাখানা সব হিল্লায় রবে তুমি যখন পরপারে চলে যাবে। অতএব জাকাত টাকা হিসাবে দিতে হবে এই মুসলিম জাতীর ঘুমভাঙ্গাতে।

ও মন রমযানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ।
আজ পড়বি ঈদের নামাজ রে মন সেই সে ঈদগাহে
যে ময়দানে সব গাজী মুসলিম হয়েছে শহীদ।
রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ।

সেই পথে নয় যে পথে মিথ্যাচার ধ্বন দৌলত, বিলাশিতা ভরা সেই পথে কিংবা সেই মাঠে নয়। কবি এখানে বলেছে: আজ পড়বি ঈদের নামাজ সেই ঈদগাহে। মানে সেই রাস্তায় সে পথে, যে মাঠে ইসলামের জন্য প্রাণ দিয়ে শহীদ হয়েছে মুসলিম গাজী, সেই মাঠে কবি নামাজ পড়তে বলেছেন।

আজ ভুলে যা তোর দোস্ত-দুশমণ, হাত মেলাও হাতে,
তোর প্রেম দিয়ে কর বিশ্ব নিখিল ইসলামে মুরীদ।
রমযানের ঐ রোযার শেষে এলো খুশির ঈদ।
কবি এখানে বলেছে:
এই ঈদের দিনে, ঈদের খুশিতে রাগারাগি না করে থেকে হাতে হাত মিলাও, কোলাকুলি কর, দুশমুনি ভুলে যাও। ২য় লাইনে কবি বলছে তোর শান্তির ইসলাম দিয়ে তোর প্রেম ভালোবাসা দিয়ে বিশ্ব শত্রুদের আপন করে নিতে বলেছে , মুরিদ করে নিতে বলেছে, মানে ইসলামে বশিভুত করতে বলেছে।
আপনিেআরও বলেছে:
যারা জীবন ভরে রাখছে রোযা, নিত্য উপবাসী
সেই গরীব ইয়াতীম মিসকিনে দে যা কিছু মুফিদ
রমযানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ
আপনাকে আজ বিলিয়ে দে শোন আসমানী তাগিদ।
একমাসের সওম পালন করে যারা হাফ ছেড়ে বাচল তাদের বোঝা উচিত যে, তাদেরই মতো অসংখ্য আদম সন্তান এই পৃথিবীতেই ছড়িয়ে আছে যাদের পেটে খাবার নেই, পরনে কাপড় নেই, মাথার উপর ছাদ নেই। এরা ইয়াতীম, এরা মিসকিন। তুমি এক মাসের এক বেলা খাবারের অভাবে এত কষ্ট পেয়েছে তাহলে এদের কথা ভাবো। এদের কষ্টও উপলব্ধি করার চেষ্টা কর। এই কাজ তোমার ঈমানী দায়িত্ব থেকে করতে হবে। যে সমাজে দারিদ্রতার কষাঘাতে মানুষকে মানবেতর জীবনযাপন করতে হয়, যে সমাজে যাকাতের ভাগ নিতে গিয়ে পদপিষ্ট হয়ে একই সাথে ২৭ জন দুস্থ মানুষকে জীবন হারাতে হয়, যে সমাজে ১৩ বছরের বাচ্চাকে নির্মমতার পরাকাষ্ঠা দর্শন করে অসহায়ভাবে প্রাণত্যাগ করতে হয়, যে সমাজে পিতার কাছে মেয়ে নিরাপদ নয়, মেয়ের কাছে পিতা নিরাপদ নয়, যে সমাজে বিনা অপরাধে নিরীহ নারী-শিশুকে যানবাহনের মধ্যে জীবন্ত দগ্ধ হতে হয়, সেই সমাজে ঈদ নয়, সংগ্রাম প্রয়োজন। মানুষের জন্য, মানুষের মাঝে নিজেকে বিলিয়ে দেওয়া প্রয়োজন

এই অর্থগুলো বেশ ভালো বলেছেন দু-একটা জায়গা বাদে
পরিশেষ বলি কবির গানকে মানে করে আপনি উল্টো বুঝিয়েছেন, এর জন্য আপনার দোষ নেই কারন আপনি নিজে যা বোঝেন সেটাই বোঝাতে চেয়েছেন। আর আপনি কবি নজরুলের গান তেমন একটা বোঝেন বলে আমার মনে হয়নি। ছাগুদের মাঝে নজরুল বিদ্দেশী মনভাব একদিনের নয়, এটা বহুদিনের।

৫| ১৯ শে জুলাই, ২০১৫ সকাল ১০:৪৯

সেলিম জাহাঙ্গীর বলেছেন: মোহাম্মদ আসাদ আলী আপনি যে একটা বড় আতেল তাতে কোন সেন্দেহ নাই। আদার ব্যাপারী হয়ে জাহাজের খোজ নিচ্ছেন। কোথায় শেখসাদি আর কোথায় বকরির লিদি। নজরুলকে চিনতে হলে আগে আপনি নিজেকে চিনুন, নিজেকে জানুন, তার পর নজরুলের সাহিত্যে সমালোচনা করুন। নচেত মানুষের কাছে আপনি সুন্দর গাধা হিসেবে পরিচিতি লাভ করবেন খুব দ্রুত। নজরুলের গান নিয়ে আপনার এই অপবাখ্যা কেবল আপনাদের মত ছাগুদের মাথা দিয়েই বের হয়।মোহাম্মদ আসাদ আলী আপনি যে একটা বড় আতেল তাতে কোন সেন্দেহ নাই। আদার ব্যাপারী হয়ে জাহাজের খোজ নিচ্ছেন। কোথায় শেখসাদি আর কোথায় বকরির লিদি। নজরুলকে চিনতে হলে আগে আপনি নিজেকে চিনুন, নিজেকে জানুন, তার পর নজরুলের সাহিত্যে সমালোচনা করুন। নচেত মানুষের কাছে আপনি সুন্দর গাধা হিসেবে পরিচিতি লাভ করবেন খুব দ্রুত। নজরুলের গান নিয়ে আপনার এই অপবাখ্যা কেবল আপনাদের মত ছাগুদের মাথা দিয়েই বের হয়।

৬| ১৯ শে জুলাই, ২০১৫ বিকাল ৫:৫৮

সেলিম জাহাঙ্গীর বলেছেন: আরে এই গাধা তোমার লিখাটা হুবুহু তুলে দিলাম দেখুন কি বাখ্য করেছেন:
তোরা সোনা-দানা, বালাখানা সব রহে ইল্লিল্লাহ
দে যাকাত , মুর্দা মুসলিমের আজ ভাঙাইতে নিঁদ
তার মানে এই জাতি মুর্দা? এ জাতির দেহে প্রাণ নেই? তাহলে মুর্দা মুসলিমের আবার ঈদ কীসের? আর কীসের অভাবেই বা জাতি প্রাণ হারাল? যাক সে কথা, পরেরটুকু দেখি

দেখুন আপনি লিখেছেন মুর্দা আসলে কথাটা হবে মুর্দ্দা
দেখুন কবি বলেছে দে যাকাত মুর্দ্দা মুসলিমের আজ--কবি নিশ্চয় যাকাত আর মরদেহ দিতে বলে নাই, আপনার মত গাড়ল মুর্দ্দা কথার অর্থ করেছেন প্রাণহীন, জাতীর দেহে প্রাণ নেই। কি করেননি? আপনার লিখাটাতো এখনো আছে পড়ে দেখুন। আপনি এও বলেছেন মরা মুসলিমের আবার ঈদ কিসের। আপনার লিখাটি পড়ে দেখুন আপনার কোথায় ভুল। আশা করি বিষয়টি বুঝতে পেরেছেন।