১| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ সন্ধ্যা ৬:৩৭

সোনাগাজী বলেছেন:



মানবসভ্যতা নিয়ে ফিলোসোফিক্যাল পোষ্ট লিখে ফেলেছেন! মন মেজাজ ঠিক আছে তো?

২| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ সন্ধ্যা ৬:৫৯

রাজীব নুর বলেছেন: সুখে থাকা কঠিন কিছু না।
আমি সুখে আছি।

৩| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ সন্ধ্যা ৭:০৭

রাশিদুল ইসলাম লাবলু বলেছেন: ধর্ম মানুষকে সভ্যতা শেখাতে গিয়ে নিজেই অসভ্যতায় নিমজ্জিত।
আপনার এই মন্তব্যর সাথে আমি একমত হতে পারলাম না। ধর্ম কখনই অসভ্যতা শেখায় না ধর্ম সভ্যতাই শেখায় কিন্তু পরবর্তীতে মানুষরা ধর্মকে বানিজ্যের হাতিয়ার বানিয়ে ধর্মকে অসভ্য করেছে। যার জন্য সম্পূর্নভাবে দায়ী মানুষ। স্রষ্টা নয়।

আজ মানুষের উন্নয়নের পিছনের কিারিগর আপনাকে তার পরিচয় দেখাতে চাইনা বলে আপনি দেখতে পারছেন না কিন্তু মানুষের এই উন্নয়ন এর পিছনে অলৌকিক একটি অদৃশ্য প্রাণির হস্তক্ষেপ ছিলো! এটি বহু ভাবে প্রমান করার চেষ্টা হলেও অসত্যের পূজারীরা মানতে চাইছে না। কারন স্রষ্টা পিছনের কারিগরকে দেখাতে আগ্রহী নই।

বিজ্ঞান কে ধর্ম বানানোর প্রচেষ্টা চালিয়ে কোন লাভ নেই কারন এগুলো মানুষেরই জ্ঞান। মানুষের উপার্জিত জ্ঞানকে পুঝা করার দনকার নেই কারন মানুষ মাত্রই ভূল । মানুষ ভূল করতেই পারে। এদিনকার বিজ্ঞানের মধ্যকার একটি সিন্ডিকেট বিজ্ঞঅনকে মানুষের আরেকটি ধর্ম বানানোর অপচেষ্টায় লিপ্ত। তাদের বিরুদ্ধে লা্গতেই তাদের বানানোর অনুমান নির্ভর বিজ্ঞানের বিরুদ্ধে কথা বলতে হবে। লুই পাওয়েলস আর জ্যাক বের্জিয়ের একটি কথা মনে পড়ে গেল । তারা তাদের [AUFBRUCH INS DRILITE JAHR - TAUSEND ] বইয়ে লিখেছিলেন “ সংবিধান মারফত যে সমস্ত স্বাধীনতা আমাদের দেওয়া আছে আমাদের উচিত তার উপর আরও একটি দাবি করা - সেটা হল বিজ্ঞান কে সন্দেহ করার স্বাধীনতা । খুব অতীব গুরুত্ব পূর্ণ কথা তারা বলেছেন । আবার এলিক ফন দানিকেন এর একটি কথাও খুব প্রশংসনিয় । তিনি তার বইতে লিখেছেন “আগেকার দিনে লোক যাজক সম্প্রদায়কে বলত গোড়া আর বিজ্ঞানিদের বলত প্রগতিশীল। কিন্তু সেই যুগ হয়েছে বাসী । বহুকাল হল যাজক শ্রেনী হয়েছে প্রগতি শীল আর বিজ্ঞানীরাই আজ গোড়া, নেহাত দায়ে না ঠেকলে তারা নড়ে বসে না” । সুতরাং বিজ্ঞানের কোন বিষয় সন্দেহ হলে তার বিরুদ্ধে কথা বলার স্বাধিনতা না দিয়ে মামলা হামলা করে কন্ঠস্বারকে রোধ করা এই অপপ্রচেষ্টাও ইদানিং দেখা যাচ্ছে। যার অন্যতম দৃষ্টান্ত আইডি’র পক্ষের প্রবক্তাদের বিরুদ্ধে মামলা হামলা। চাকরী খুইয়ে পথে বসিয়ে তার তন্ঠ রোধ করা এগুলো বিজ্ঞঅনের নামে অপবিজ্ঞঅন।

ধন্যবাদ ভাই ভালো থাকুন।

৪| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ রাত ৮:৩১

মোহাম্মদ গোফরান বলেছেন: সুখ তো আপেক্ষিক। মানুষ মনে করে সুখ মানে বিলাসিতা। ফলে এক্সপেকটেশন ফুলফিল না হলে অসুখী অনুভব করে। অথচ সুখী হতে বেশি টাকার মনে হয়না দরকার আছে।

৫| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ রাত ৮:৪৩

এম ডি মুসা বলেছেন: বিজ্ঞানের এই তথ্য সঠিক কোন প্রমাণ কি আছে? মানুষ পশু ছিল, কখনো নয় কারণ মানুষ বনে বাস করছে সেটা সত্য কিন্তুু মানুষ এক সময় পোশাক হীন ছিল, সবকিছু পোশাক হীন থাকায় পশুর মত দেখতে মানুষ পশু ছিলনা যদি মানুষ পশু হতো পশুর অঙ্গ কেন মানুষের স্থাপনের মাধ্যমে বেঁচে থাকতে পারে না। এগুলো বিজ্ঞানীর আনতাশঠিয়া কথা। কিন্তুু সুখ জিনিস টা পৃথিবীতে নেই, যা আছে শুধু সামান্য সন্তুষ্ট আর কিছু না।

৬| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ রাত ৮:৪৭

এম ডি মুসা বলেছেন: মানুষ যদি পশু হতো একটি শ্রেণি এখনো বনে থাকতো, মানুষের মত সেটা কি? সবাই তো আর বন থেকে ফেরে আসেনি। তাহলে বানর চিত্র কখনো মানুষের সাথে মিল নেই। তাদের থেকে বুদ্ধিমান ওই ডলফিন, তবে এইগুলো কিছু না আপনি কি জানেন? কিছু পেঁচার ছবি মানুষের মত দেখায় তাহলে সেটা কি তাহলে মানুষ কখনো না। আসলে মানুষ ভিন্ন একটি প্রাণী যা অন্যে সাথে কিছু অংশ মিল থাকলেই বলা যায়না।

৭| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ রাত ৯:০০

কামাল১৮ বলেছেন: মানুষের পূর্ব পুরুষ আজ পৃথীবি থেকে বিলুপ্ত হয়ে গেছে।সেখান থেকে একটা প্রজাতি হয় মানুষ অন্যটা বেবুন।বেবুনের বহু প্রজাতি আছে।
তারা প্রথমে ইউরোপে ছিল না,প্রথমে ছিলো আফ্রিকা।সেখান থেকে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পরে।এগুলি অনেক পুরনো তথ্য।

৮| ১০ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ সকাল ১১:৩০

নতুন বলেছেন: @এম ডি মুসা ভাই, ভারতের নর্থ সেন্টিনাল দ্বীপে এখনো মানুষ আছে যারা সভ্য সমাজের সাথে কোন যোগাযোগ নেই। আমাজনের গভীর বনে এখনো মানুষ আছে যারা পোষাক পরে না।

চতুর মনুস্যরা বিজ্ঞানকে অধিক সুবিধা সুখ ভোগ করার জন্য বিজ্ঞানের সকল সুবিধাকে কাজে লাগালেও সুখী হতে পারছে না, শুধু মানুষ হতে না পারার কারণে।

খুবই সহী কথা।

সুখ এমন একটা জিনিস যেটা বিক্রি হয় না, দেওয়া যায় না, সুধুই অনুভব করা যায় মাত্র।

বর্তমানের মানুষেরা বিলাশিতাকে সুখের সাথে গুলিয়ে ফেলেছে বলেই চারিদিকে সুখী না এমন মানুষ বেশি...

৯| ১০ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ দুপুর ১:৩২

বাউন্ডেলে বলেছেন: সাময়িক আনন্দ, সুখ নয়। অনিশচয়তা, নিরাপত্তাহীনতা মানব মনে স্থায়ী আসন গেড়েছে। সুতরাং সুখ স্থায়ী করতে গেলে - নিরাপত্তাহীনতার কারনগুলো চিহ্নিত করে , সমাধান করতে হবে।

১০| ১০ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ বিকাল ৩:১৫

বাউন্ডেলে বলেছেন: জগতে সমস্যা মৃত্যু নয়। কারন সব-সময় মানব মস্তিস্কে মৃত্যুর প্রস্তুতি থাকে। সমস্যা সুখানুভুতি, সমস্যা যুদ্ধ-জাতিগত,ধর্মগত,গোষ্ঠিগত,বানিজ্য,অর্থ,স্বার্থ,ভুখন্ডগত বিরোধ ও সংঘাত। এসব সংঘাতের উৎপত্তি মানব মনের নিরাপত্তাহীনতার অনুভুতি ও লোভ-লালসা সহ স্বার্থপরতা অধিক সুবিধা লাভের চিন্তাধারা থেকে। তাই আপনি সহ দুনিয়ার তাবত নৈতিক শিক্ষা ও চর্চা বিবর্জিত মোড়লদের মগজ ধোলাই করা এবং বিবেক জাগ্রত করা উচিৎ। এজন্য প্রথমেই তুলে দিতে হবে নিরাপত্তা দেয়াল বা সীমান্ত। মানুষ হতে হলে এর বিকল্প নেই। কারন আপনি কাউকে সম অধিকার সম্পন্ন মানুষ মনে না করলে আপনাকেও কেউ মানুষ মনে করবে না। হত্যা , সহিংসতা, শোধ, প্রতিশোধ চিরতরে বন্ধ না করা না গেলে দুনিয়ায় মানব অস্তিত্ব নির্দিষ্ট সময়ের পুর্বেই বিলুপ্ত হতে পারে। কারন শক্তি কোন না কোন সময় সবারই কারো অর্জিত হয়।

১১| ১০ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ বিকাল ৩:৩৪

রাজীব নুর বলেছেন: লেখক বলেছেন: আপনি মিথ্যা কথা বলছেন।

না মিথ্যা নয়।

১২| ১১ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ সন্ধ্যা ৬:১৯

রাশিদুল ইসলাম লাবলু বলেছেন: আপনি এখানেও ভূল করছেন হত্যার বদলে হত্যা করার কথা বলা আছে। আপনি এটাকে সংশোধনের কথা বলেন কি করে? আপনি একজন খুনির পক্ষে কথা বলেন কি করে? ধর্মগ্রন্থ এই আইন নিয়ে সহজ পরিসেবা দিয়েছে যেমন বাদী যদি ক্ষমা করে? আবার আরেক স্থানে ধর্মগ্রন্থ একটি স্থানে বলছে মুহাম্মদ সে চুরি করেছে তুমি তার হস্ত কর্তন করবে সে অভাবে করেছে না স্বভাবে করেছে যদি অভাবে করে অভাব পূরন কর আর যদি স্বভাবে করে তার হস্ত কর্তন কর। আপনি ধর্মগ্রন্থকে এত কঠিন বলছেন কেনো? সুতরাং একজন খুনি যদি ঠান্ডা মাথায় হত্যা করে তার সংশোধনের কোন সুযোগ দেওয়া যায় না। কারন সংশোধনের সুযোগে আরো ২/১ টি হত্যা সে করে ফেলবে। এখন বুঝতে হবে সে পরিস্থিতির শিকার হয়ে যদি কেউ হত্যা করে তবে সেটা ক্ষমাযোগ্য।
ধন্যবাদ ভালো থাকুন।

১৩| ১৩ ই ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ দুপুর ২:৪৫

সাহাদাত উদরাজী বলেছেন: মানব সভ্যতা আর ভাল লাগে না, সেই জঙ্গলেই মঙ্গল ছিলো, মরেই যখন যাব, এত কিছুর কি দরকার!