১| ১১ ই জুলাই, ২০১৫ বিকাল ৫:৪৮

চাঁদগাজী বলেছেন:


আপনি কমেন্ট করছেন, তা ভালো; কি বালছাল একটা লিংক দিচ্ছেন, সেটা পছন্দ হচ্ছে না।

২| ১১ ই জুলাই, ২০১৫ বিকাল ৫:৫৪

লাল স্কচটেপ বলেছেন: ভাই, কি সুন্দর ভাবে বলে ফেললেন যাকাত একটা বিশ্রী শব্দ। জর্দার ফ্যাক্টরিতে যাকাত নেয়ার সময় যে নিরীহ দরিদ্র মানুষগুলো মারা গিয়েছে, তারা মারা গিয়েছে ফ্যাক্টরি কর্তৃপক্ষের অসাবধানতায়। তারা প্রায় ১০০০ জন মানুষকে যাকাত দেয়ার প্ল্যান করেছিল কিন্তু লোকাল পুলিশের কোন সাহায্য নেয়নি বা পুলিশকে বলেও নি। ফলে, গরীব মানুষগুলো একটা অশৃঙ্খল পরিবেশে যাকাত নিতে যায় এবং হুড়োহুড়ির এক পর্যায়ে মানুষ আহত-নিহত হয়।

এখানে দোষ ফ্যাক্টরি কর্তৃপক্ষের। গরীব মানুষেরা যদি যাকাত বা কুরবানির নামে কিছু সাহায্য পায় সেটা তো কোন ক্ষতির কারণ নয়। আশা করি কোন বিষয় নিয়ে লেখার আগে গলদ কিসে সেটি আগে পরখ করবেন, ঢালাও ভাবে কোন বিষয়ে যুক্তিহীনভাবে উদ্দেশ্যমূলক কথা বলে মানুষকে বিষিয়ে তুলবেন না। ধন্যবাদ।

৩| ১১ ই জুলাই, ২০১৫ সন্ধ্যা ৬:১৬

শতদ্রু একটি নদী... বলেছেন: আপনার ভাষায় কমেন্ট করছি। প্রায় পুরাটাই বদহজমজনিত বমির মতো মনে হইলো। বাসবতার সাথে ইসলামবিদ্দেষ গুলাইয়া ফেলছেন। যা বলার ছিলো তাই বলতেন, এরমধ্যে ধর্মের প্রতি আপনার অনিহার কারনে ব্যাপারটা ক্যাচাইয়া ফেলছেন।

"'যাকাত' একটা বিশ্রী শব্দ, যাকাত নেয়া মানে নিজকে খুবই নীচু করা; কোন মানুষই নিজকে নীচু করতে চায়না; কিন্তু দারিদ্রতা মানুষের সন্মানবোধ কেড়ে নেয়। তেল পাবার আগ পর্যন্ত আরবেরা ভয়ানক দরিদ্র ছিল, এবং ওদের মাথায় বুদ্ধি কোন কালেও ছিল না; ফলে, যাকাতের দরকার ছিল। বাংলাদেশে দরকার 'সরকারী সাহয্য'; যাকাত ফাকাত বন্ধ হোক।"

যাকাত কোন অর্থে বিশ্রী শব্দ? যাকাত নেয়া মানে নিজেকে নীচু করা কিভাবে হয়? কেউ কিন্তু কাউকে জোর কইরা যাকাত দেয়না। ভিক্ষার চেয়ে যাকাত নেয়া নিশ্চয়ই ভালো। আর যাকাত হইতেছে সম্পদ বন্টন এবং দারিদ্র দূর করার খুব ভালো একটা ধর্মীয় উপায়। যাকাত তখনই ফরজ হয় যখন আপনার সম্পদ মজুদ এবং আয়ে নির্দিস্ট একটি মাত্রা অতিক্রম করবেন কিংবা ছুঁতে পারবেন। এই দেশই না, সারা দুনিয়ায় কোটি কোটি মানুষ যাকাত দেয়, যার পরিমান আপনি কল্পনাওকরতে পারবেননা। কেবলমাত্র এই দেশেই যাকাতের অংকটা হাজার দুই হাজার কোটি টাকার না, আরো অনেক অনেক বেশি অংকের। সরকারী সাহায্য সরকার কোত্থেকে এনে দিবে, মানুষের কাছ থেকে ট্যাক্স নিয়েই তো, তাইনা? এইটাই ইসলাম ধর্মের একরকমের ট্যাক্সই বলতে পারেন যেটা আমি সামর্থ্য হইলেই দিবো, কোনো জোর জবরদস্তি নাই।

আবার দরকার না থাকলে মানুষ নিতে আসে কেন? অবশ্যই মানুষের প্রয়োজন আছে তাই হুড়োহুড়ী করে নিতে আসে। এটা যে দিচ্ছে তার দোষ না, এই দষটা দেশের পরিস্থিতির। বলতে পারেন যাকাত বিতরন ব্যবস্থা ঠিক করা যেতে পারে। যাকাত দেয়ার জন্য ইসলামে যেই বিধান দেয়া আছে সেইটা মেনে চললে এই ধরনের কিছু হবার কথা না। যাকাত দেয়ার নিয়ম আপনার জানা আছে? না জানা থাকলে জানেন আগে, ঐ ব্যবস্থায় কোন অসঙ্গতি থাকলে কিংবা আছে মনে হইলে তারপর বলেন।

আবার সরকারী ব্যবস্থায় দানের কথা বললেন, যাকাত কিন্তু ওইভাবেও দেয়া যায়, অনেক খলিফার আমলে এমন সময়ও ছিলো যখন যাকাত দেয়ার লোক পাওয়া যেতোনা, তখন ওই অর্থ দুর্যোগ কিংবা কোন আকাল মোকাবেলার জন্য সরকারী কোষাগারে জমা হইতো।

পড়েন, পড়লেই জানতে পারবেন। আরো ভালোভাবে বুঝতে পারবেন।

৪| ১১ ই জুলাই, ২০১৫ সন্ধ্যা ৬:১৭

আবু আবদুর রহমান বলেছেন: যাকাত আরবদের বানানো কোন নিয়ম নয় । যাকাত মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহর আদেশ । ধনীরা গবীবদের প্রদান করবেন । আমাদের দেশে কিছু ধনীদের যাকাত দেয়ার তরিকাতে গলত , প্রশাসনের গলত । গরীবদের অর্থের প্রয়োজন রয়েছে , ধনীদের টাকাতে গরীবদের অধিকার রয়েছে । যদি সকল ধনীরা যাকাত দিত গরীবদের কষ্ট অনেকটা কমে আসতো । কেননা ঢাকাতে একটা ব্যাংকে যে পরিমাণ আমানত পড়ে আছে এর ২,৫০% হিসেবে যাকাত দিত অসহায়দের অনেক সহায় হত । সরকার চাইলে ধনীদের থেকে উসুল করে গরীবদের দিতে পারে । কারণ আজকে সার্থপর জামানায় ধনীরা ব্যস্ত দরিদ্রদের থেকে সুদ খেতে , তাদের দিতে নয় ।

৫| ১১ ই জুলাই, ২০১৫ সন্ধ্যা ৬:৩১

শতদ্রু একটি নদী... বলেছেন: ভিক্ষা আর যাকাত এক মনে হয়? ভালো।

ভিক্ষা তো জানতাম মানুষ চাইয়া নেয়, যাকাত কিন্তু চাইয়া নেয়ার কিছু না। নিজের তাগিদে দেবার কথা জোরাজুরি ছাড়াই, যে দিবে সে নিজে খুঁজে দিবে কার দরকার আছে সেটা বুঝে।

দান করবার ব্যাপারে বলা আছে, তোমরা যখন দান করবে এমনভাবে কর যেন একহাতে দিলে অন্য হাত না জানে।

আবার যাকাতে অধিকারের প্রায়োরিটি আছে। প্রথম অধিকার নিকট আত্মীয়ের, এরপর প্রতিবেশি এবং এরপর অন্যদের। আর এমভাবে দেয়ার জন্য নির্দেশনা দেয়া হয়েছে যাতে ওইটা কোন কাজে লাগাতে পারে, সাবলম্বী হইতে পারে। এইরকম কুচিকুচি কইরা দেয়ার কথানা। বলেন যে দেয়ার পদ্ধতিতে সমস্যা আছে, পদ্ধতি সঠিক হওয়া দরকার।

যাকাতরে আপনার ভিক্ষা মনে হইলো, সরকারী সাহায্য কামনা করলে সেইটা আপনার যুক্তিতে কোন হসেবে ভিক্ষার পর্যায়ে পরবেনা?

৬| ১১ ই জুলাই, ২০১৫ সন্ধ্যা ৬:৩৮

শতদ্রু একটি নদী... বলেছেন: আপনে যাকাত মানবেননা,আবার যাকাতের টাকা দিয়া ফান্ড বানাইতে চাবেন, ব্যাপারটা কেমন জানি হইয়া গেলোনা? বলেন যে যাকাত প্রকাশ্যে দেয়া নিষিদ্ধ করা হোক। তাইলে কিন্তু এক অর্থে ভালোই হবে। যাকাত এইভাবে জানাইয়া ঢোল বাজাইয়া দেয়ার কথানা। যার যাকে দেওয়ার গোপনেই দেয়ার কথা।

আর উদাহরন টা দুর্বল হইতেই পারে, অন্য অনেক জ্ঞানী ব্লগার হয়তো ভালো উদাহরন দিতে পারতো। কিন্তু ফেলনা উদাহরন না। এইটা দিয়া বোঝানো হইছে ওই সময় এমন লোক খুঁজে পাওয়া যাইতোনা যারা মনে করতো তাদের যাকাত কিংবা সাহায্য নেয়ার দরকার আছে। যাকাত, ভিক্ষা না। যাকাত ইসলামী মতে আল্লাহর হুকুম। আপনার মতে হয়তো না।

৭| ১২ ই জুলাই, ২০১৫ রাত ১:০১

রূপক বিধৌত সাধু বলেছেন: বিড়ি-জর্দা এগুলো বন্দ হবেনা কখনো । যারা এগুলোর বিরুদ্ধে কথা বলে, যেমন ডাক্তাররাও এগুলো খায় । আর যে ঘটনাটা ঘটেছে, সেটা অব্যবস্থাপনার কারণে; এখানে দায় মালিকপক্ষের । আমার মনে হয়, যাকাতের টাকা কিংবা বস্ত্র বিতরনের জন্য আলাদা একটা মন্ত্রনালয় করা দরকার । যারা গরিবদের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করবে । এতে আবার অন্য সমস্যাও হতে পারে, যেমন আমাদের নেতা বাবাজিরা নিজের মনে করে পকেটে ভরবে ।

৮| ১২ ই জুলাই, ২০১৫ রাত ১:২৫

ভয়ংকর বিশু বলেছেন: যাকাত, কুরবাণীর মাংস বিলির মাধ্যমে বড়লোক এক ধারণের তৃপ্তি পেয়ে থাকে। সে বুঝতে পারে সে বড়লোক, গরিবরা তার কাছে ছুটে আসে ভিক্ষার জন্য।

৯| ১২ ই জুলাই, ২০১৫ রাত ২:১৪

হোৎকা বলেছেন: যাকাত' একটা বিশ্রী শব্দ,এটি লেখার পরও চাঁদগাজী বহাল তবিয়তে আছে। জানা জিন্দাবাদ। যারা এর যোগ্য জবাব দিতে পারত তারা সবাই আজ সামুতে নিষিদ্ধ, এই সুযোগে চাঁদগাজী ওরফে আসিফ মহিউদদীন, রূপক মালু, বিশু বদমাশরা সামু দাপিয়ে বেড়াচ্ছে। সত্যি সেলুকাস......।