১| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১০:২৩

হায়রে দুনিয়া বলেছেন: আপনার মূল বক্তব্য কি? পয়লা বৈশাখ করা উচিত নাকি উচিত না?

২| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১০:৩৩

নাজিম উদদীন বলেছেন: কথা এত ঘুরাইয়া প্যাঁচাইয়া বলার কি দরকার?

৩| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১০:৪৪

অরণ্যচারী বলেছেন: এখনো ব্যান খান নাই? কনগ্র্যাটস।

৪| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১০:৪৭

অরণ্যচারী বলেছেন: তবে আমি আপনার সাথে একমত, পয়লা বৈশাখ একটা হিন্দুয়ানী কালচার। এইটা জামাতীদের ধর্মানুভূতিতে আঘাত হানে।

৫| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১০:৪৮

হারান সত্য বলেছেন: আপনার সাথে সম্পুর্ন একমত
মানুষের জাতীয়তা অবশ্বই বিশ্বাসের ভিত্তিতে হওয়া উচিত
অন্যসব ভিত্তির চেয়ে বিশ্বাসের দৃঢ়তা যেমন বেশী তেমনি বিশ্বাসের ভিত্তিতেই আচার আচরন বা সাংস্কৃতিক পরিচয় গঠিত হয়ে থাকে।

৬| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১০:৪৮

অরণ্যচারী বলেছেন: কমেন্ট যখন মডারেশনে রাখছেন তাইলে আরেকটা কমেন্ট করি। পহেলা বৈশাখ আইলেই জামাতীদের গা জ্বলা শুরু হয় কেন?

৭| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১০:৫০

দাসত্ব বলেছেন: বাঙালীত্ব বনাম বাংলাদেশীত্ব এটাই আমার উত্তরঃ

৮| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১১:০০

অডং চাকমা বলেছেন: "আমাদের জাতি সত্ত্বার পরিচয় নির্ধারিত হবে বিশ্বাসের ভিত্তিতে।" ভালো কথা।কিন্তু সেটা কার বিশ্বাস? সংখ্যাগুরুর নাকি সংখ্যা লঘুর? আর বিশ্বাসটার ভিত্তি বা কী?

যাক, এ প্রশ্ন করলাম এ কারণে আমারও অনেক পরিচিতি। আমরা বিশ্বাস করি, নাগরিক হিসেবে আমরা বাংলাদেশী। এটা আমাদের পরিচয় এবং বিশ্ব দরবারে এই পরিচয়টা দিয়ে থাকি।

অন্য পরিচয়গুলোতে আসি। জাতিতে আমি চাকমা, ধর্মে বৌদ্ধ। অন্যদিকে দেশের বৃহত বাঙালি জাতিগোষ্ঠী আমাকে বলে "উপজাতি", কখনো বলে "সংখ্যালঘু", কখনো বলে "পাহাড়ী"। যখন সাংবিধানিকভাবে সবাইকে বাঙালি বানানো হলো, তখন আমরা বললাম, আমরা তা বিশ্বাস করি না। বললাম, আমরা 'জুম্ম', কেননা, তা আমাদের জুম সংস্কৃতি সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এখন আওয়ামী লীগ সরকার বললো, নৃ-তাত্তিক জনগোষ্ঠী। অন্যদিকে সকল 'উপজাতি' দাবী করছে, আমরা "আদিবাসী"। আদিবাসী'-শব্দের সাথে সংস্কৃতি ও জীবনধারা ওতপ্রোতভাবে জড়িত। কিন্তু অনেক বাঙালি "আদিবাসী" বললে ক্ষেপে যান। তারা দাবী করে বলেন, এ ভূমিতে বাঙালিরাই আদিবাসী। দেখতে পাচ্ছি, বাঙালিরা 'আদিবাসী' পরিচয়টাও হাইজ্যাক করে নিতে চাচ্ছে। এখন সেসব বাঙালিরা কোনটাতে বিশ্বাস করে - বাঙালি নাকি আদিবাসী?

পরিশেষে আমার বিশ্বাসটা বলি। সবার উপরে আমরা বাংলাদেশী। দ্বিতীয় বিশ্বাসটা হলো, আমরা আদিবাসী; তারপর অন্যান্য পরিচয়। বাংলাদেশী পরিচয়টা এখন রাষ্ট্রীয়ভাবে স্বীকৃত। এখন দ্বিতীয় বিশ্বাসটার প্রতি রাষ্ট্রের স্বীকৃতি চাই।

আমার দ্বিতীয় বিশ্বাসের প্রতি সংখ্যাগুরুরা মর্যাদা দেবে তো?

৯| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১১:১৮

দাসত্ব বলেছেন: @অডং চাকমাঃ আপনি আমার লিংকে গেলে খুব খুশী হবো এবং আপনার মতামত পেলে আরো খুশী হবো। আমন্ত্রন

১০| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১১:২৯

তীব্র রঙিন বলেছেন: ছাগল ছাগল ডাকে মায়,
ছাগল ঘুরে গাছতলায়।
আয়রে ছাগল মেলায় যাই,
কাঁডল পাতায় কচকচায়।

১১| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১১:৫১

অডং চাকমা বলেছেন: @ হলদে ডানা, সংখ্যালঘু সংখ্যাগুরু সেই বিষয়ে যাচ্ছি না। হ্যাঁ, আমার পরিচিতি চাকমা, বৌদ্ধ, পাহাড়ী, জুম্ম ও আদিবাসী এগুলোতে কোন আপত্তি নেই। এগুলো আমার বিশ্বাস ও সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

কিন্তু 'উপজাতি' শব্দের প্রতি আপত্তি আছে। কেননা, উপজাতি শব্দটি নেতিবাচক, এবং মানুষ হিসেবে পূণ অধিকার স্বীকার করে না। আপনি জাতি হবেন, আমি কেন উপজাতি হবো? অনেকটা ইংরেজীর ' product থেকে by-products-এর মত। নিজেকে একটু প্রশ্ন করুন, কোন দেশের 'উপজাতি' বলার সাথে আপনার মনে কি রকম চিত্র ফুটে উঠে। তেমনি 'উন্নয়নশীল' ও 'উন্নত' রাষ্ট্র বলার সাথে সাথে কি রকম পার্থক্য আপনার মনে জাগতে পারে। সোজা কথায় বললে, "উপজাতি বা সংখ্যালঘু বললে কোন জাতিসত্ত্বার সামগ্রিক সত্ত্বাকে ধারন করা হয় না। এ নিয়ে অনেক বিতর্ক আছে, থাকাটাই স্বাভাবিক। সেজন্য আন্তর্জাতিক আইনের মূল কথা হলো, self-identification টা হবে কোন জাতিসত্বার পরিচিতি নির্ধারণের মূল ভিত্তি। যে যেইটা পরিচয় দিতে চায় সেটা সম্মান করতে হবে। যেমন, যারা বাঙালি, তাদেরকে কেউ যদি চাপিয়ে দেয়, কাল থেকে আপনারা 'বাঙ্গাল'। বাঙালিরা কি মানবে? কখনো না।

"সবাইকে বাঙালি বানানো হলো"। হ্যাঁ, '৭২-এ যখন দেশের সংবিধান প্রণয়ন করা হয় তখন সংবিধানে একটা ধারা (সংবিধানের মূলনীতিতে) সংযোজন করে বলা হয়েছিল "বাংলাদেশের সকল নাগরিক বাঙালি বলিয়া পরিচিত হইবেন"। তখনকার সময়ে পার্বত্য চট্টগ্রাম থেকে নির্বাচিত একমাত্র স্বতন্ত্র প্রার্থী এমএন লার্মা (সন্তু লার্মার বড় ভাই) এটা প্রতিবাদ করেছিলেন। বলেছিলেন, বাঙালি নয়, আমরা বাংলাদেশের সকল নাগরিক বাংলাদেশী। এটাই আমাদের নাগরিকত্বের পরিচিতি।

১২| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ১১:৫৮

অডং চাকমা বলেছেন: @দাসত্ব, আপনার লেখা পড়েছি। হ্যাঁ, আমাদের নাগরিকত্বের পরিচিতি বাংলাদেশী এবং এটাই সার্বজনীন। কিন্তু আমাদের জাতীয়তা নিয়ে এখনো ঘুরপাক খাচ্ছি এখনো।

অন্যান্য পরিচয়গুলো সেকেন্ডারি। বাঙালি হিসেবে আপনার পরিচিতি আপনার থাকবে। সেটা কেউ কেড়ে নিতে পারবে না। তেমনি আমার আদিবাসী বা পাহাড়ী পরিচিতি আমার থাকবে। কিন্তু চাপিয়ে দেয়াটা গ্রহণযোগ্য নয়।

১৩| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ দুপুর ১২:১৬

হারান সত্য বলেছেন: "কিন্তু চাপিয়ে দেয়াটা গ্রহণযোগ্য নয়। "

হ্যা চাপিয়ে দেয়া জাতিয়তা কখনই গ্রহনযোগ্য নয়। কিন্তু বিশ্বাস ভিত্তিক জাতীয়তা ছাড়া আর সবগুলোই কিন্তু চাপিয়ে দেয়া। একমাত্র বিশ্বাসের ব্যাপারেই আপনি স্বাধীন - জ্ঞানের ভিত্তিতে যে কোন বিশ্বাস আপনি নিজে থেকে গ্রহন করতে পারেন।

আপনি যে বাংলাদেশী জাতিয়তাকে সবার উপরে রাখছেন সেই ভৌগোলিক জাতীয়তা কি চাপিয়ে দেয়া নয়? এই দেশ যখন বৃটিশ ভারতের অধীন ছিল তখন আমরা ছিলাম ভারতীয়, পরে হয়েছি পাকিস্তানী আর এখন বাংলাদেশী - ভবিষ্যতে কি হব আল্লাহই ভাল জানেন। এ'গুলোর সাথে কি আমার ইচ্ছা - আকাংখার কোন মুল্য আছে? আমি যদি চাই ভৌগলিক ভাবে আমি 'আমেরিকান' বা 'ইওরোপিয়ান' - তা কি সজসাধ্য হবে?

আসলে ভৌগলিক, ভাষাগত, নৃতাত্বিক সবগুলো জাতিয়তায় বাধ্যতামুলক। আপনি যে জাতির মধ্যে জন্ম নিয়েছেন সেটাকে মেনে নিতে আপনি বাধ্য। একমাত্র বিশ্বাস ভিত্তিক জাতীয়তার ব্যাপারেই আপনি স্বাধীন - নিজের জ্ঞান বুদ্ধির ভিত্তিতে যেকোন বিশ্বাস আপনি গ্রহন করতে পারেন। এবং বিশ্বাস ভিত্তিক জাতীয়তাই স্বার্ব জনীন - দুনিয়ার যে কেউ এই জাতীয়তায় অন্তভুক্ত হতে পারে। এ'জন্যই বিশ্বাস ভিত্তিক জাতীয়তাকে সবার উপরে স্থান দেয়া উচিত।

১৪| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ দুপুর ১২:২১

এস এইচ খান বলেছেন:

বিষয়ের উপর আপনার লেখার চমতকারিত্বে আমি পুলকিত।

QUOTE

সুতরাং আমাদের জাতি সত্ত্বার পরিচয় নির্ধারিত হবে বিশ্বাসের ভিত্তিতে। এরই ভিত্তিতে পৃথিবীতে জাতি সত্ত্বার প্রধান পরিচয়সমূহ হচ্ছে মুসলিম, কি খ্রিস্টান কি ইহুদী কিংবা অংশীবাদী। বড় যে প্রশ্নটি থেকে যায়, তাহলে কি আমাদের অন্য পরিচয়গুলো মুছে ফেলতে হবে? মোটেই না। বিশ্বাসের ভিত্তিতে জাতীয় পরিচয় নির্ধারিত হবার পর, অন্য যে কোন পরিচয় আমরা ধারণ করতে পারি। ভাষার ভিত্তিতে আমরা বাঙ্গালী হতে পারি, সীমানার ভিত্তিতে আমরা বাংলাদেশী হতে পারি, এলাকার ভিত্তিতে আমরা 'নোয়াখাইল্যা' কিংবা 'বরিশাইল্যা' হতেই পারি। রক্ত সম্পর্কের ভিত্তিতে আমরা চৌধুরী কিংবা সরদার হতেই পারি। হতে পারি বুয়েটিয়ান কিংবা নটরডেমিয়ান। কিন্তু শর্ত একটাই বড় পরিচয় অস্বীকার করে ছোট পরিচয়কে আকড়ে থাকার সুযোগ নেই। আমি বাংগালী কি এশিয়ান কি নোয়াখালী, - আমার মূল পরিচয়ের সাথে সাংঘর্ষিক হয়ে যদি কেউ আমাকে এগুলো হতে বলে আমি জোর প্রতিবাদের সাথে তা অস্বীকার করি।

UNQUOTE


চিন্তার খোরাক রয়েছে সারাংশে। প্রসংগত, কোরআনে এ বিষয়ে চমতকার একটি আয়াত,

আমি তোমাদের বিভিন্ন দলে ভাগ করেছি এ কারনে যে তোমরা একে অপরকে চিনতে পারো।

লেখক অনুরোধ রইল, পোষ্টের প্রসংগের বাইরের কমেন্টগুলো ignore করুন।

সবশেষে আপনার উৎসব, আনন্দ কিংবা কর্তব্য নির্ধারণে আমরা আমাদের জাতিসত্ত্বার মূল পরিচয়কে ক্ষতিগ্রস্থ করে না বসি।

সহমত পোষণ করছি।

১৫| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ দুপুর ১২:২৬

লুকোচুরি বলেছেন: আপনার পোস্ট পড়ে মনে হলো-আপনি একজন "পেজগী" লোক! মাইনাস।

১৬| ১৩ ই এপ্রিল, ২০১০ দুপুর ১:১৫

ক্ষতিগ্রস্থ বলেছেন: আমাদের জাতিসত্ত্বার পরিচয় আগে কেন পরেও পরিষ্কার হওয়ার দরকার নাই. আমরা যা আমরা তাই. যার ইচ্ছা নিজেকে বাঙ্গালি মনে করবে, যার ইচ্ছা নিজেকে বাংলাদেশি মনে করবে. করুক. তাতে কিছু আসে যায় না.

ফালতু প্যাচাল বাদ দিয়ে অন্য কোন সমস্যা নিয়ে লিখুন.

ধন্যবাদ.

১৭| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ৮:৪৮

মোহাম্মদ লোমান বলেছেন: বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদই আমার নিকট যতার্থ প্রতিয়মান হয়। অবশ্য এটা আওয়ামী লীগ বিরোধীতার কারণ নয়। আওয়ামী লীগের উচিৎ বিষয়টি ভেবে দেখা।

১৮| ২৩ শে জানুয়ারি, ২০১২ ভোর ৫:৫২

রেদওয়ান খান বলেছেন: ঘটনাটাতো সোজা,

বাঙালি হল তারা যারা বাঙলায় কথা বলে।

১ এদের মধ্যে বাংলাদেশিরা যেমন আছে ।
২ তেমনি আছে ভারতীয় বাংলা ভাষাভাষীরা ।
৩ কিন্তু বাংলাদেশি উপজাতিরা এর আওতায় পরেনা ।(কারন তাদের ভাষা বাংলা নয়)

আর বাংলাদেশি তারা যারা বাংলাদেশে বসবাস করে।

১ এদের মধ্যে বাংলাদেশিরা যেমন আছে ।
২ তেমনি আছে বাংলাদেশি উপজাতিরা।
৩ কিন্তু নেই ভারতীয়রা।

এখন আমাদেরই বিবেচনা করতে হবে আমাদের পরিচয় কি ?

আমিতো অবশ্যই বাংলাদেশি।[/sb

Click This Link