নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস

,

বিশাল যন্ত্রণার অর্থ হচ্ছে বিশাল শুদ্ধতা

জাহাঙ্গীর.আলম

..................বিশাল যন্ত্রণার অর্থ হচ্ছে বিশাল শুদ্ধতা ৷৷ সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত

জাহাঙ্গীর.আলম › বিস্তারিত পোস্টঃ

কোরিয়ান মিথোলজি পর্ব-২ ( কল্পনা ও ভিন্নতায় সৃষ্টারহস্যের মিথসমূহ )

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৪ বিকাল ৫:৩৩

কোরিয়ান মিথোলজি পর্ব-২ ( কল্পনা ও ভিন্নতায় সৃষ্টারহস্যের মিথসমূহ )



বন্যা মিথ

দুই ধরণের বন্যা মিথ কোরিয়ায় প্রচলিত ৷ 'ভ্রাতা-ভগ্নি' আন্তঃ বিবাহ মিথে দেখা যায় প্রবল বন্যা ধ্বংসপ্রাপ্ত পৃথিবীতে মানবসভ্যতার ক্রমবিকাশ ঘটে ৷ কথিত মিথ মতে কোন এক সময় ভয়াবহ বন্যায় সবকিছুই বিপর্যস্ত ও বিলীয়মান ৷ একমাত্র ভ্রাতা-ভগ্নি ব্যতীত ৷ স্বর্গের আশির্বাদে তারা প্রকান্ড প্রস্তরখন্ডদ্বয়ের উপর চলমান থাকে ৷ কোনপাহাড়ে তাদের সাক্ষাৎ ঘটে ৷ মানবসভ্যতার প্রসারের লক্ষে তারা বিবাহে আবদ্ধ হয় ৷

সৃষ্টির প্রভু আকাশ ও পৃথিবীর পৃথক ঘটান সূর্য ও চন্দ্র থেকে তারার উৎপন্ন করেন রাত-দিনের সৃষ্টি করেন অশারীরী থেকে জীবিত আত্মার মুক্তি ঘটান ৷ এর প্রধান মূল উপাদ্য বিচ্ছিন্নতায় সৃষ্টি যা অন্য কথায় সাধারণ থেকে বিভক্তি এ থেকেই সৃষ্টি করেন যা অদৃশ্যমান ছিল ৷




পাতাল মিথ

চিজ্যু দ্বীপে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে প্রচলিত চাসাবোনপুরি (পাতালের দূতের সঠিক মিথ ) মতে মৃত ব্যক্তির আত্মা পাতালে স্থানান্তরিত হয় ৷ প্রবাদ আছে ' যতই থাকুক না কেউ মৃত থেকে উত্তম বেঁচে থাকা '৷ এ মিথ পাতালের সংবাদবাহক কানজিম-কে নিয়ে ৷ সে পাতালে মৃত আত্মার পথ-প্রদর্শকও ৷ আসলে সে ম্যজিষ্টেট কিম চি'র সেবাকারী অফিসার ৷ কাইয়ানঙ্গসাইনজি ও তার স্ত্রী হত্যা করে টে'নজিওয়াং সাম্রাজ্যের রাজার তিন পুত্রকে সম্পদের লোভে ৷ ঐ তিন পুত্রের পুনর্জন্ম হয় কাইয়ানঙ্গসাইনজির ঔরসে ও পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে গভর্ণর অফিসার হিসাবে গন্য হন ৷ কিন্তু তাদের পূর্ববর্তী পিতামাতাকে সম্মান করার সময় মৃত্যু ঘটে ৷ এ মৃত্যুর প্রতিবাদ করেন কাইয়ানঙ্গসাইনজি্ ৷ কিম চি্ কানজিমকে নিয়োগ করেন এ সমাধাকল্পে ও কানজিম পাতাল রাজাকে হুমকি দেন দ্রুত সমাধান করার জন্য ৷ এ সময়ে উন্মোচিত হয় টে'নজিওয়াং সাম্রাজ্যের রাজার তিন পুত্রের হত্যা রহস্য ৷ ফলশ্রুতিতে কাইয়ানঙ্গসাইনজি্কে শাস্তি দেওয়া হয় ও কানজিম পাতাল রাজা কর্তৃক আমন্ত্রিত হয়ে পাতালের বার্তাবাহক হসাবে নিয়োজিত হন ৷ এ মিথে লক্ষণীয় যে মৃত আত্মারা পাতালে যায় পাতাল রাজার প্রতিনিধি থাকে এ ইহলৌকিক পৃথিবীতে ৷ খুব বেশী পার্থক্য নেই দুই জগতের ৷ সামানিবোনপুরি চানমাপুরি ওয়ানচঁনওনসি মিথ মতে পাতালের দূতকে সমাদর বা পূজা করলে মৃত্যু এড়ানো যায় ৷

এ দুই জগতের পার্থক্য হলো হায়েনজি নামক পুকুর যা শুধুমাত্র কানজিম অতিক্রম করতে পারেন ৷ পুকুরের ধারণা হলো দুই জগতের লম্বিক ও সমান্তরাল সংযোগরেখা ৷




জন্মমিথ

জন্মমিথের সাথে মহিলা (বা দেবী) কৃষি সম্পৃক্ত ৷ সামসিনহালমাঙ্গ ও বৃদ্ধা সামসিনহালমাঙ্গ মিথ মতে ভাগ্য লক্ষী আসে শিশুর জন্মের মাধ্যমে ৷ এ দুই মিথে প্রথমজন শিশুকে পৃথিবীতে আনেন ও দ্বিতীয়জন রোগাক্রান্ত শিশুকে পৃথিবী থেকে নিয়ে যান ৷ প্রায় একই ঘটনা পাওয়া যায় টাইবোলওয়াঙ্গ ও সবিওলওয়াঙ্গ মিথে ৷ মজার দিক হলো বাগানের ফুলের মতই শিশুর ভাগ্য নির্ধারিত সামসিনহালমাঙ্গ পুষ্পরূপ শিশুকে মার গর্ভে পাঠান ৷ বৃদ্ধা সামসিনহালমাঙ্গ যদিও মন্দ দেবী হিসাবে মৃত শিশুর জন্ম দেন ৷ চেসূকবনপুরি বা তানগুমায়েগী ও সামটাইঝাপুলিসঙ্গগিঙ্গূট মিথেও পুত্রশিশুর জন্মের সাথে সম্পত্তিবৃদ্ধির বর্ণনা আছে ৷ এসব মিথ মতে দেবী তানগুমায়েগী এক মহান পুরোহিতের সাথে এক রাত্রির সহবাসে এ ধরণীর জন্ম দেন ৷



রোগসম্পৃক্ত মিথ

সোন্নিমগূট মিথে স্মলফক্স জ্বর ও মাথা ব্যাথার মাধ্যমে আসে যদিও রোগী মারা না গেলেও সারাজীবন শরীরে চিহ্ন বহন করে থাকে ৷ আদিতে স্মলফক্স মহামারী হিসাবে গণ্য হত ৷ এ মিথ মতে রোগের দেবতাকে ভাল ভাবে সেবা করলে অল্পতেই তুষ্ট হয়ে সে উক্ত বাড়ী হতে অন্যত্র যান ৷ যদিও আকাঙ্ক্ষিত দেবতা নন তবুও মানুষরা তাকে পূজা করে থাকে ফলে তারা রোগহীন ও সম্পদশালী জীবন লাভ করে ৷



পরিবার মিথসমূহ

সনঝোপুরি সননোসিঙ্গা মিথ মতে গৃহস্থালীয় দেবতা যেমন সনঝো বা গৃহ দেবতা মুনবো বা দরজার দেবতা বোয়াং বা রান্নাঘরের দেবতা রয়েছে ৷ সনঝো বা সানগ্রিয়াগ দেবতা গৃহের দুঃখ ও সুখ নিয়ন্ত্রণ করে ৷ সঙ্গঝোপুরি মিথ মতে হাওয়ান উইয়াং ও তার স্ত্রী কৃতকর্মের জন্য যথাক্রমে সংঝো দেবতা ( বাড়ীর দেবতা) ও টঁঝো দেবী ( বাড়ীর দেবী )তে পরিণত হয় ৷ মনঝোনবোনপুরি ও চি'লসংপুরি মিথে প্রায় একই ঘটনা বর্ণিত আছে নামসনবি ও তার স্ত্রী ইঁউসান সাত পুত্রসন্তান নিয়ে গরিবীহালে জীবন-যাপন করছিল ৷ স্ত্রীর পরামর্শে নামসনবি ধান বেচতে ওডং দেশে যায় ৷ পথে নয়েলঝেডিগউয়িল-এর কন্যার সাথে দেখা হয় সে তাকে প্রতারিত করে অর্থ হারান ও নৌকা বিক্রি করে দেন ৷ কন্যাটির সাথে সে বসবাস করতে থাকে ৷ ফেরত না আসায় স্ত্রী অপেক্ষা করে শেষে ওডং দেশে যান ৷ কন্যাটি স্ত্রী ইঁউসানকে স্নান করার জন্য বলে পরবর্তীতে চৌবাচ্চায় ডুবিয়ে মারে ৷ পরে কন্যাটি ইঁউসানে পরিণত হয় পরে নামসনবিকে বলে নয়েলঝেডিগউয়িল-এর কন্যাকে সে হত্যা করেছে এবং নামসনবির সাথে তার নিজদেশে প্রত্যাগমণ করে ৷ এদিকে সাত পুত্রসন্তান বুঝতে পারে যে সে তাদের আসল মা নন ৷ কন্যাটি অসুস্থতার অভিনয় করে এক জোতিষীকে ভাড়া করেন সন্তানদের হত্যার উদ্দেশ্যে ৷ এদিকে নামসনবি তার সন্তানদের হত্যা করে তাদের যকৃতগুলো দিয়ে তার স্ত্রীকে সুস্থ করার জন্য উদ্দেশ্যে চাকু ধার করতে থাকে ৷ এদিকে চঙ্গতাই পর্বত থেকে বুড়ো মাগো আসে নামসনবি-এর কাছে পোষাক ধারের জন্য ৷ পরে এ ঘটনা জেনে বুড়ো হত্যা পরিকল্পনা সাত সন্তানকে বলে দেন ৷ পরামর্শ মতে ছোট ছেলে নকডিসংগিন হত্যা করতে সাহায্য করতে রাজী হয় ৷ রাতে স্বপ্নে তার আসল মার সাথে কথা হয় ও মার বুদ্ধিতে শুকুরের যকৃত এনে দেন নকল মার হাতে ৷ পরে নকল মা যকৃতগুলো খেতে গররাজি হওয়ায় সাত ভাই আক্রমণ করে পরে নকল মা আত্মহত্যা করে ৷ নামসনবি পালাতে চেষ্টা করে কিন্তু তাকে হত্যা করা হয় ৷ তারপরে সঁচুণ স্বর্গে তাদের মৃত মার হাড়ের উপর ফুল দেয় সাত সন্তান ৷ ছোট ছেলে নকডিসংগিন পরে দরজার দেবতা মা রান্নাঘরের দেবী ও কন্যাটি পায়খানার দেবীতে পরিণত হয় বাকী ছয় ছেলে ওবাং জেনারেল হয় ( সর্বদিক-উত্তর দক্ষিণ পূর্ব পশ্চিম ও মধ্যবর্তী ) ৷ যদিও স্বামী-স্ত্রীর মিলন ঘটে না কিন্তু সবাই মিলে পরিবারটিকে রক্ষায় এগিয়ে আসে ৷



সামানদের সম্পর্কিত মিথসমূহ

বেশীরভাগ কোরিয়ান ফোকলর সামানদের দ্বারা কূট অনুষ্ঠানের মাধ্যমে বর্ণিত হয় ৷ চেজু দ্বীপের চোগঙ্গবোনপুরি মিথে তিন ভাই চেটপুগি'র লৌকিক কাহিনী আছে ৷ অবশ্য বুদ্ধিজম যখন সামানদের সাথে ঐকবদ্ধ হয় তার পর থেকে বুদ্ধিষ্ট দেবতারা পূজিত হতে লাগল ৷ প্রিন্সেস পারি হলো কোরিয়ার সামানদের মূল মিথ ৷ সপ্তম রাজকন্যা হিসাবে জন্ম পারির জন্ম হলে মেয়ে বলে পিতামাতা ত্যাগ করে পরে সেই তাদের অসুখ থেকে সুস্থ করেন ও সামানত্ব লাভ করে ৷ প্রচলিত পুরুষতান্ত্রিক সমাজের উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত এ মিথ ৷ মিথে উল্লেখ আছে সামানদের ক্ষমতা যা দ্বারা তারা রোগমুক্তি ও মৃতদের আত্মাকে দিক-নির্দেশনামূলক পথের সন্ধানদাতারূপে ৷



বীর মিথ

অন্যান্য মিথকল্পের মতন কোরিয়াও নানান বীর মিথ প্রচলিত আছে ৷ জাদুকরী ক্ষমতা দ্বারা সমস্যা সমাধাকারীরাও আগে বীর বলে বিবেচ্য হত ৷ প্রাচীন কোরিয়া র হাইয়ানগা (পুরাণ কোরিয়ান লোক গীত ৫৭৯-৯৭৩ খ্রীঃ)তে আমরা পাই ইয়ংচুংসা ( সপ্তম শতক ) ওরমিয়ংসা( অষ্টম শতক ) জাদুকরদের নাম ৷ তাদের সম্পর্কে প্রচলিত কথক হলো তারা ভিন্ন সময়ে জাদু বলে সূর্য থেকে পৃথিবীকে বিছিন্ন করেন ৷ ট্রাজিকধর্মী বীর মিথ দেখা যায় ইয়াংগিমোকসাবনপুরি বা চেজু দ্বীপের কো তাইঝাঙ্গবনপুরি মিথে ৷ এই বীরেরা নানান যুদ্ধে জাদুকরদের সঙ্গে নিয়ে বিভিন্ন প্রাকৃতিক বিপর্যয় ও আক্রমণের বিরুদ্ধে লড়াই করে ৷ এখনো কোরিয়ায় তাদেরকে স্মরণ করা হয় ৷



মন্তব্য ০ টি রেটিং +০/-০

মন্তব্য (০) মন্তব্য লিখুন

আপনার মন্তব্য লিখুনঃ

মন্তব্য করতে লগ ইন করুন

আলোচিত ব্লগ


full version

©somewhere in net ltd.