|
|
| নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
তানভীর রাতুল
Sensitivity to social justice might be a motivation for poems, but it is not the only one. Through the immediacy of images, an improvised-sounding, rigorous musicality, and far-ranging sentences, conveys complexities of feeling and thought while avoiding didacticism and ideologically motivated polemicspoet does not ma...ke the dangerous mistake of addressing social inequality by turning politics into art. As the philosopher and literary critic Walter Benjamin might have said, 'responds by politicizing art.' The danger of such a response, though, is that it can lead to art that disguises its participation in capitalist culture so that attention to poetic form only produces the illusion of resolution of real social conflict.
Here's a quick recap: The original 1972 Constitution of Bangladesh stated a clear provision for secularism. The Fifth Amendment in 1979 deleted clause related to secularism and incorporated Bismillah-ar-Rahman-ar-Rahim (In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful). The Eighth Amendment of 1988 declared Islam to be the official state religion. In 2005 the High Court Division (HCD) of the Supreme Court of Bangladesh ruled that the removal of secularism from the Constitution was illegal. And as the Appellate Division of the Supreme Court of Bangladesh also upheld the initial judgement of the High Court Division, the Parliament restored the provision for secularism in the Constitution of Bangladesh by amending it again in 2011.
But unfortunately, the Constitution still mentions Islam as the state religion and has the unnecessary addition of Bismillah-ar-Rahman-ar-Rahim at the very beginning, creating the biggest political CONtroversy of our time. The concept of secularism and the state religion provisions are self-inflicted self-contradiction. Regardless whatever is said by the legal analysts as guarantee it undermines the constitutional equal rights and protection of all citizens including religious minorities and individuals who don't have any conventional religious belief. This is a CON, a SWINDLE that is being played to please the ignorant electorate.
My entire purpose is to work towards a more secular society and fight for equality of treatment that is not based on the grounds of religion or lack of religion. We should support the fresh attempt to reintroduce the outlook of the basic parlance that was present in 1972 constitution and remove the religious references before the preamble and within the body of the constitution on the grounds of their potential divisiveness, being offensive to both those of other faiths and no faith. This burden falsely reinforces the perception of the People's Republic of Bangladesh as being an Islamic country, but it's not. The actual version of Bangladesh is just a secular country as set out in the section. 8 clause. 1 of our Constitution (Fifteenth Amendment Act XIV of 2011).
Let me be bold and clear: BANGLADESH HAS NO RELIGION
৩ টি 
+০/-০২| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ সন্ধ্যা ৭:৩৭
পুলক ঢালী বলেছেন: বাংলাদেশের কোন ধর্ম নেই এটা সঠিক কথা কিন্তু বাংলাদেশে বসবাসকারী নাগরিকদের ধর্ম আছে এই বিষয়টা অনেকেই বোঝেন না। রাষ্ট্রের আইন ধার্মিক, অধার্মিক সবার জন্য সমান এবং আইন তৈরী ও প্রয়োজনে সংশোধনের জন্য আইন পারিষদ বা পার্লামেন্ট রয়েছে।
সংবিধানের সংশোধিত বিষয়গুলো জানা ছিল না। আপনার পোস্ট পড়ে মনে হচ্ছে ভোটের রাজনীতিকে সামনে রেখে মহা চিটিংবাজী চলছে।
কোথায় যেন পড়েছিলাম বা শুনেছিলাম মনে করতে পারছিনা, সেখানে বলেছিল হযরত মোহাম্মদ (সাঃ) ওনার দখলকৃত রাজ্যকে কখনো ইসলামিক রাষ্ট্র বলে ঘোষনা করেননি। কারন রাষ্ট্রের পক্ষে সম্ভব নয় ধর্ম পালন করা, ধর্ম আসলে মানুষের জন্য মানুষ পালন করবে।
আমরা যা দেখতে পাই তা নাকি পরে প্রবর্তন করা হয়েছে।
৩| ২৫ শে আগস্ট, ২০২০ রাত ১:২২
তানভীর রাতুল বলেছেন: আপনার সুবিবেচিত মন্তব্যে অনেক জোর। ধন্যবাদ...
©somewhere in net ltd.
১|
২৪ শে আগস্ট, ২০২০ বিকাল ৪:১৮
রাজীব নুর বলেছেন: !