০৫ ই আগস্ট, ২০১১ বিকাল ৩:২৪

মহান পংকজ বলেছেন: ধন্যবাদ অনেক অনেক প্লাসানোর জন্য।

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ৯:৪৪

মহান পংকজ বলেছেন: আপনাকেও অনেক অনেক ধন্যবাদ দাদা। ভালো থাকবেন।

সবার কাছে ক্ষমা চাইছি প্রথমেই, পোষ্ট দেওয়ার কিছুক্ষণের মাঝেই বাইরে যেতে হয়েছে তাই সবার কমেন্টের উত্তর সময়মতো দিতে পারিনি।

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ৯:৪৮

মহান পংকজ বলেছেন: দুঃখিত, আসলে তাড়াতাড়ি করে পোষ্ট টি দিতে গিয়েই এমন হয়েছে। এখুনি ঠিক করে দিচ্ছি।

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:০৪

মহান পংকজ বলেছেন: হুম ডাউনলোডান মনের খুশিমতো। কারণ এই ভার্শন জাদুঘরে রাখার মতো। এটা টাকা দিয়েও এখন পাওয়া যাবে কিনা সন্দেহ। আর সাইজ হচ্ছে
প্রারম্ভিক = 69 Kb(

সূচনা = 168 Kb(

১ম অধ্যায় = 7983KB

২য় অধ্যায় = 2951KB

৩য় অধ্যায় = 6926KB

৪র্থ অধ্যায় = 7409KB

৫ম অধ্যায় = 8024KB

৬ষ্ট অধ্যায় = 8457KB

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:০৭

মহান পংকজ বলেছেন: আপনাকেও ধন্যবাদ ভাই। সামনে আরো কিছু দেওয়ার চেষ্টা করবো। ভালো থাকবেন

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:১০

মহান পংকজ বলেছেন: নাহ, এত অস্থির হলি পরে কি কাজ চলবি নাকি??? একটু ওয়েটান সবই ঠিক আছে, হয়তো অনেকে একসাথে চেষ্টা করছিলো তাই একটু জ্যাম লেগে গিয়েছিল। কাউকে কিছু দিলে ফেরত চাইতে হয়না। পেলাচ গুলো সুটকেসে রেখে দিসি সযতনে

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:১৩

মহান পংকজ বলেছেন: ধইন্যাপাতা আপনাকে।

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:১৫

মহান পংকজ বলেছেন: হুম, পোষ্টের দ্বিতীয় লিঙ্কটাতে http:// অংশটা দুইবার হয়ে গিয়েছিল, তাড়াতাড়ি করতে গিয়েই এমনটা হয়েছিল, একটু আগে ঠিক করে দিয়েছি। ধন্যবাদ আপনাকে

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:১৯

মহান পংকজ বলেছেন: এতক্ষন তো কমেন্টগুলান ভালাই আছিল্‌। হুদাই ত্যানা প্যাচান শুরু করলেন।
আর দুপেয়ে গাধ কে বলবো, বেদ নিয়েও নাস্তিক কথা লিখেন কারণ সমালোচনা না আসলে জ্ঞান পরিপূর্ণ হয়না। ভুলগুলো ধরুন। ভুল থাকতেই পারে, হয়তো বা বইয়ের ভুল না হয় আমাদের জ্ঞান সেইপর্যন্ত যায়নি। তাই বলে কেউ সমালোচনা করলেই তাকে ...... করবো বা বলবো এটা সনাতন ধর্ম শিক্ষা দেয়নি

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:৩১

মহান পংকজ বলেছেন: ওরে বাবা আপনি দেহি আমারে নিয়ে লাগলেন এবার। হুম ভালো ভালো। কখনও কোন তথ্য দিলে পরিপূর্ণ দিবেন আশা করি। সেখানে আরো কয়েকটা পোষ্ট আমার প্রিয়তে ছিল, যেমন কবির চৌধুরির গীটার নিয়ে একটি, ফেসবুক নিয়ে একটি, কই এগুলো তে বললেন না?? না সেগুলো দিলে জমতো না। আর যেগুলো দিছেন সেগুলো নিয়ে একটু কথা বলি
শ্রীকৃষ্ণকীর্তন নিয়ে যে পোষ্ট টা সেটা বেশ তথ্যভিত্তিক

১০ টি মিথ এর পোষ্ট টা অনেক অনেক সুন্দর একটু ভেবে দেখেন ধর্মের মাঝে কিভাবে লৌকিক সংস্কৃতি ঢুকে যায়, যা পরবর্তীতে ধর্ম নামেই প্রকাশ পায়। যদি তাও কষ্ট লাগে তবে সেখানে পোষ্ট টি পড়ে প্রতিবাদ করুন, যুক্তি দেখান।

আসিফ মহীউদ্দিন এর পোষ্টে সমস্যা??? নাস্তিকদের একদিকে ভালো মনে করে কারন তারা শুধু পজিটিভ না দেখে নেগেটিভ গুলো তুলে আনে। তাতে কোন বিষয় নিয়ে পরিপূর্ণ জানা যায়, অনেকসময়ই নাস্তিকরা হয়তো ভুল করে কিন্তু তা তখনি বুঝতে পারবেন যখন সেই ব্যাপারটা ভালোমত জানবেন। কিন্তু নাস্তিক দেখলেই ব্লক মারবেন তো জানবেন কি?? তাই জ্ঞান বাড়ানোর চেষ্ট করি। সত্যিকথা বলতে কি আমাদের অনেক আস্তিক থেকে নাস্তিকরা বেশী পড়াশুনা করে। আমরা তো হুজুরে কইছে তাই মানি এই নীতিতে বিশ্বাস করি।

আর বাঙালীর ধর্মচিন্তা এই পোষ্ট টা পড়ে দেইখেন আমার দেখামতে সামুতে অন্যতম একটা তথ্যভিত্তিক একটা পোষ্ট। এটা আমার প্রিয়তে রেখে আমি গর্বিত।

আর হ্যা আমার করা সাইট যেন আগ্রহীরা দেখে সেইজন্যই এখানে লিঙ্ক দিছি আপনি আবার প্রচার করলেন এজন্য ধন্যবাদ। সেখানে কোথাও চরমপন্তীতা পাবেন না। কিন্তু আপনার ধর্মের অনেক অনেক চরমপন্থী সাইটে আমি প্রায়ই যাই। জ্ঞান বাড়াতে।

কলকাতার বাঙ্গাল গুলা কেন আবাল হয় তা আমি জানিনা, জীবনে কলকাতা যাইনাই এখনও, গেলে বুঝতে পারবো। তাই এখনি উত্তর দিতে পারছিনা।

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:৫০

মহান পংকজ বলেছেন: সরি সময়মতো লিঙ্কের ভুলটা ঠিক করতে পারিনি।
পিডিএফ টা সাধারনত পিকচার ফর্মেটের মত থাকে। এটা ocr প্রযুক্তির মাধ্যমে document format এ আনা হয়। শুধুমাত্র ইংরেজীতেই এভাবে কাজ করা যায়। কিন্তু বাংলাতে হয়না। যেকোনো বাংলা পিডিওফ ফাইল থেকেই এটা করতে পারবেন না। আর এটা এত আগের বই আর যে হরফে লেখা হয়েছে এটা দিলে ভালমতো পড়তেই কষ্ট হয়। আর কম্পিউটার এটার ফন্ট ঠিক রাখবে কেমনে?? কম্পুর তো স্ক্র গুলা ঢিলা হয়ে যাবে।
তবে একটা সফট এর কথা শুনছি যেটার নাম হচ্ছে bangla ocr যেটা দিয়ে কনভার্ট করা যায় বাংলা পিডিএফ তবে সেটা চালাতে আর একটা সফট লাগে সেটা হচ্ছে microsoft .net framework, কিন্তু এই পদ্ধতিতে কেমন কাজ করে তা জানিনা। এখনও চেক করা হয়নি। আপনি পিডিএফ থেকে স্ক্রীনসট নিয়ে রেফারেন্স দিতে পারেন যদি কেউ বিশ্বাস করতে না চায়। তাছাড়া উপায় দেখিনা। ধন্যবাদ সাইজ উপরে একবার বলছি এবার সম্পূর্ণ টা বলি ৪০.৯ মেগাবাইট

০৫ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১০:৩৬

মহান পংকজ বলেছেন: হুম প্রথম থেকেই বলছি অনেক আগের বই, প্রকাশ কাল বাংলা ১লা বৈশাখ, ১২৯৩ আর এখন চলছে ১৪১৭ তাহলে হিসাব করুন কত্ত আগের বই। হিন্দি ফন্ট নেটে সার্চ দিলেই পাবেন তবে সংস্কৃত জানিনা। আর অভ্রর মত কিছু আছে কিনা জানিনা। জানলে জানাব অবশ্যই। ধন্যবাদ।

০৬ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১:১৬

মহান পংকজ বলেছেন: ধন্যবাদ প্লাসানোর জন্য। ভালো থাকবেন।

০৬ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ১:৩৬

মহান পংকজ বলেছেন: হুম সনাতন ধর্ম পালনকারী যারা আছে তাদের মাঝে বেশিরভাগই এ ধর্ম সম্পর্কে মূল ধারনাটুকুও রাখেনা( আমিও এর বাইরে না, কারন এর ব্যাপ্তি এত বড় যে কোন কুল কিনারা পাইনা, তবে যতটুকু বুঝতে পারি সেটুকু ধারন করার চেষ্টা করি)। এখানে সনাতন ধর্ম নিয়ে যুক্তি তর্ক উপস্থাপন করার মানুষ হাতে গুনা ২ থেকে ৩ জনের নাম বলতে পারি। তাই এগুলো নিয়ে পোষ্টাইলে আপনার চলবেনা কারণ পোষ্টের সমালোচনা না আসলে ক্যাচালীয় পোষ্ট ঠিক জমেনা। আপনার সাথে কমেন্টে দুই একটা কথা হয় কিন্ত ক্যাচাল লাগছিল এটা মনে পরছেনা, তবে একটায় আইনস্টাইন এর সাথে কিছুটা লেগেছিল তবে সেটা তেমন না।
আমি বইগুলো কালেক্ট করেছি কিছুদিন আগে এখনও তেমন ভাবে পড়া হয়নি, কারণ অনেক গুলো বই তো তাই সবগুলো ২ - ৪ পৃষ্ঠা করে পড়তে পড়তে তালগোল পাকিয়ে ফেলছি। আর আপনার সাথে এমনিতেই ক্যাচাল করতে চাইনা দুইটা কারণে প্রথমত ক্যাচাল করার জন্য সামুতে আসিনি, তবে যুক্তি তর্কে আলোচনা হলে স্বাগতম, আমি তালগাছ নিয়ে বসিনি, আমি কসম কেটে বলিনি আমার ধর্মে কোন ভুল নাই এটা ঈশ্বরের মত পবিত্র যে ভুল ধরতে চাইবে তার জন্ম ই ভুল। তাই ক্যাচাল হবেনা। আর একটা কথা হচ্ছে যুক্তি তর্ক করতে গেলে এখন অনেক পড়াশুনা করতে হবে রেফারেন্স এর জন্য কিন্তু সামনে ২১ তারিখ থেকে পরীক্ষা থাকার জন্য সেই সময়টুকু পাবোনা। এখন পিসিতে বসা হয় শুধুই refreshment এর জন্য।
তবু আপনার প্রশ্নের হাল্কা একটু টাচ দেই, বিভিন্ন মেলায় দেখবেন তন্ত্রশাস্ত্র এর বই পাওয়া যায় বিষয় হচ্ছে বশীকরন, মারন, উচ্চাটন, আকর্ষণ ইত্যাদি, সেখানে লেখা থাকে একটি মন্ত্র ২১ বার পরে ফু দিলেই অমুক মেয়ে দাসীর মত বশ হয়ে যাবে!! আমি একসময় চেষ্টা করছি হয়না। কেন জানেন?? মন্ত্র পড়ার যোগ্যতা লাগে, মন্ত্র জাগ্রত করতে হয়, পুরশ্চকরন করতে হয়, অধিকারী হতে হয়। একটা মন্ত্র পড়ার আগে প্রায় ২১ রকম কাজ করতে হয় যেমন আসনশুদ্ধি, জলশুদ্ধি, মুখশুদ্ধি, অঙ্গন্যাস, করন্যাস, ফুল শুদ্ধি ইত্যাদি এরপরে ও আরো অনেক অনেক কাহিনি আছে সেই মন্ত্র নিয়ে কাজ করবার উপযুক্ত হতে, একটু নেড়েচেড়ে দেইখেন এগুলো একসময় এর পরে বুঝবেন কেন মন্ত্র তে কাজ হয়না। যেহেতু আমাদের অধিকার নাই, মন পবিত্র না, শরীর শুদ্ধ না তাহলে কিভাবে এগুলো হবে। তবে মন্ত্রের শক্তি আছে, আমি নিজে দেখেছি।
বেদ টা তেমন পড়া হয়নাই এখনও তাই বৈদিক ধারনা টুকু ঠিক বলতে পারছিনা, তবে কোথায় যেন শুনছিলাম একটি চুলের অগ্রভাগের ১০,০০০ ভাগের একভাগ হচ্ছে আত্মা, জানি এখানে যুক্তিটা ঠিক মতো হলোনা তবু সময় অভাবে বিস্তারিত দেখে বলতে পারলাম না।

অনেকেই এখানে বলবে আলোচনা বা ক্যাচাল থেকে পিছু হটছি, যার যা ইচ্ছা বলুক, আমি সত্যটুকুই উত্থাপন করলাম। যেটা না জানি সেটা বলতে লজ্ঝা বোধ করার কোন কারণ দেখছিনা।

০৬ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ২:০২

মহান পংকজ বলেছেন: হুম সনাতন ধর্ম মতে বুদ্ধ কে বিষ্ণুর অবতার বলা হয়। গৌতম বুদ্ধের নাম ছিল সিদ্ধার্থ জন্মসুত্রে তিনি হিন্দু ছিলেন, তবে এজন্যই যে ধর্মগুরু হওয়াতে তিনি অবতার হয়ে যাবেন তা না। আমি যেভাবে বুঝি তা বলছি।
এটা অবশ্যই জানেন সনাতন ধর্ম এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, তবে এটা মানে তার বিভিন্ন রুপ থাকতে পারে। আর সনাতন ধর্ম অনেক আগে থেকে চলে আসছে যেহেতু তাই সময়ের প্রয়োজনে এবং মানুষের সামর্থের কথা বিবেচনা করে এখানেও পরিবর্তন এসেছে যেমন দেখবেন একবেদ হচ্ছে যজ্ঞপ্রধান, কোনটায় গান, আবার কোনটায় গৃহস্থালী জিনিস প্রাধান্য পেয়েছে, পূর্বে শুধুমাত্র দানধ্যান করাটাই বড় পূণ্যের কাজ মনে কার হতো। যাই হোক এই যে এতুগুলো পথ এসেছে বিশ্বাসীদের মতে এগুলো ঈশ্বরের নির্দেশে বিভিন্ন মুনি ঋষিগন প্রচার করে গিয়েছেন তখনই যখন তিনি সেগুলোতে পাশ করে গিয়েছেন(কোন অলৌকিক ভাবে না)। এই যে এতগুলো পথ এসেছে সনাতন ধর্ম মতে সবগুলোই সেই ঈশ্বর কে পাওয়ার ই পথ, এখানে শুধুমাত্র পথের ই ভিন্নতা। কিন্তু গন্তব্য তো একই তাই সনাতন ধর্ম এগুলোক দূরে সরিয়ে দেয়নি। যেমন মন্ত্র প্রধান ঋগবেদ এর পরে গান প্রধান সামবেদ আসলেও ঋগবেদ বিলুপ্ত ঘোষিত হয়নি তেমনি বুদ্ধ কে বেদের বিপরীতে যাওয়াতেও ত্যাজ্য করা হয়নি কারন তিনি যে পথ দেখিয়ে মুক্তি লাভ করেছেন সেটাও তো ঈশ্বর প্রাপ্তির পথ। সনাতন ধর্ম ঈশ্বরকে কুক্ষিগত করে রাখেনি আমার আমার বলে । বাকীটা কি বলবো আশা করি বুঝতে পেরেছেন।

বেদ অনেক আগে এসেছে মনুসংহিতার । আর মানের বিচারে মনুসংহিতা বেদের ধারে সামনেও নাই। মনুসংহিতা কাদের দ্বারা তৈরী তা অবশ্যই মনে হয় জানেন, তবু হাল্কা ভাবে বলছি আর্যরা যখন এই উপমহাদেশে আসলো এবং এখানে থাকার জন্য আধিপত্য বিস্তার করতে চাইলো তখন তারি নিজেদের বড় দেখিয়ে ধীরে ধীরে বেশ কিছু ধর্মীয় গ্রন্থ!!! রচনা করেছিল। সেখান থেকেই এই জাত প্রথার এত গ্যাঞ্জাম, মানুষে মানুষে ভেদাভেদ টা ও তাদের হাতের তৈরী। শুধুমাত্র এখানে প্রভাব ও প্রতিপত্তির সাথে টিকে থাকার জন্য তারা ধর্মীয় বড় বড় পদে নিজেদের নিজেরাই আসীন করেছিল। তাদের ই একটা কাজ এই যে মেয়েরা বেদ পড়তে পারবেনা। অথচ সনাতন ধর্মে অনেক বিদুষী মেয়ের নাম পাওয়া যায় যেমন মৈত্রেয়ী, ইত্যাদি।
আবার দেখবেন মনসংহিতার অনেক অনেক কথাই শুনলে ধর্ম সম্পর্কে খারাপ ধারনা এসে যায় কিন্তু একটা ব্যাপার হয়েছে কি তখনকার সময়ে এটা একটা আইনের মত ব্যাবহৃত হতো (আমার জানামতে আর্যদের দ্বারা)। কিন্তু কালের বিবর্তনে এটাও ধর্মীয় গ্রন্থ হিসেবে চলে এসেছে। পুরাই ফাউল।

০৬ ই আগস্ট, ২০১১ রাত ২:০৫

মহান পংকজ বলেছেন: তাহলে আশায় থাকেন নতুন কোন প্রযুক্তি আসে কিনা, না হলে তত দিন ফডু তুলেই রেফার মারেন। আমি জানলে শেয়ার করবানে।

০৬ ই আগস্ট, ২০১১ দুপুর ১২:১৫

মহান পংকজ বলেছেন: রাম বাবু এরাম আকাম ডা কবে করলো এটা তো শুনিনাই। আপনেই পেত্তম শুনাইলেন। দয়া করে যদি একটু ক্লিয়ার করে কইতেন বা রেফারেন্স দিতেন তাইলে ধইন্যা হইতাম। আমি এই নীতি মানিনা। এটা উপরে দু পেয়ে গাধ এর কমেন্টেই বলছি।
তয় আর দুইডা কথা না কইলেই না, যেটা হচ্ছে সনাতন ধর্মে জাত প্রথা বলতে যা দেখি এখন আমরা তার ভিত্তি ই নাই। জাত প্রথা এমন ছিল যে, প্রত্যেকে তার নিজের সামর্থ অনুসারে কোন জাতির তা নীর্ণিত হবে। সবাই একধরেনের কাজ বা বিক্ষিপ্ত ভাবে কাজ করলে সমাজের উন্নয়ন হয় না। তাই যার ধর্ম সম্পর্কে জ্ঞান বেশী তিনি ই ব্রাক্ষ্মন হবেন আবার যার শারিরীক শক্তি বেশী তিনি ক্ষত্রিয় হবেন। যদি এ বিষয়ে আর ও একটু ডিটেইল জানতে চান তবে এই পোষ্ট টি পড়ে দেখতে পারেন। আশা করি বুঝার চেষ্টা করলে বুঝতে পারবেন Click This Link

০৬ ই আগস্ট, ২০১১ দুপুর ১২:৫১

মহান পংকজ বলেছেন: মনু সংহিতা যা একটি স্মৃতি বা শ্রুতি, যেটা এসেছে বেদের পরে, এটা বেদের বাণী যারা সঠিকভাবে বুঝতে পারেনা মূলত তাদের জন্য। কারণ বেদের কিছু কিছু নিয়মাবলী কালের বিবর্তনে মানুষ মেনে চলতে পারেনি। তো দেখেন সনাতন ধর্মে মনু সংহিতা প্রধান না, যারা এটাকেই প্রধান ধরে কাজকর্ম করেছেন প্রথমত একটু ভুল তো আছেই, তবে যদি ভাল কিছু করে থাকেন (মানে ঈশ্বর ভক্তির ক্ষেত্রে) তা অবশ্যই ভালো বলে বিবেচিত হবে্ । আর খারাপ কিছু মানে নির্যাতন করলে অবশ্যই তার শাস্তি হবে বলে আমি বিশ্বাস করি।
এবার আসি রচনা কাল, মনুসংহিতা প্রথম স্যার উইলিয়াম জোনস্‌ ১৭৯৪ সালে ইংরেজীতে অনুবাদ করেন এর পাশাপাশি অনেক ইতিহাস বিদ যেমন হান্টার, এলফিনস্টোন, ড: কল্ডওয়েল প্রভৃতি মনিষীগন ও মনুসংহিতার সঠিক সময়কাল নির্ণয় করতে পারেনি। তবে আর একটু তথ্য দেই
মনু সংহিতা সরাসরি মনু কতৃক লিখিত হয়নি, মনু ছিলেন বেদএর বিভিন্ন শাখার জ্ঞানধারী একজন ঋষি, তার দ্বারা আদেশ প্রাপ্ত হয়ে মহর্ষি ভৃগু মনুসংহিতার শ্লোকগুলো বয়ান করেন। কিন্তু আরো কথা আছে এখানে -
পুরান মতে "সর্বপ্রথম মনু এক বৃহৎ ধর্মশাস্ত্র রচনা করেন, তাহার পর তাহাকে ভৃগু সংক্ষিপ্ত করিয়া রচনা করেন; ভৃগুর পর নারদ, নারদের পর বৃহষ্পতি এবং বৃহষ্পতির পর অঙ্গিরা: উক্ত মানব ধর্মশাস্ত্রকে ক্রমে সংক্ষিপ্তভাবে সঙ্কলন করেন"। আবার আর নারদ স্মৃতিমতে "সর্বপ্রথম মনু কৃতৃক রচিত ধর্ম শাস্ত্রতে এক লক্ষ শ্লোক ছিল যা ১৮০ অধ্যায়ে বিভক্ত ছিল, সেটা নারদ সংক্ষিপ্ত করিয়া ১২,০০০ এ আনেন আবার মার্কন্ডেয় ঋষি তাকে ৮,০০০ এ আনেন এবং সর্বশেষ ভৃগুর পুত্র সুমতি তাহা ৪,০০০ এ সংক্ষিপ্ত করেন।
এর পরেও আমার জানামতে আর্যরা তাদের প্রভাব বিস্তার করার জন্য এটাকে আরো কিছু কিছু যায়গায় কাটাছেড়া করেছে, আর বর্তমানে প্রথম মনু সংহিতার অল্প কিছু গদ্য শ্লোক ই পাওয়া যায় বাকীগুলো বিভিন্ন মনীষীর টীকা থেকে পাওয়া যায়, কিন্তু বর্তমানে যেটা আমরা দেখছি তাতে মেধাতিথি নামে এক মনিষির অবদান ই বেশী তিনি খ্রিষ্টীয় নবম বা দশম শতাব্দিতে মনু সংহিতার অনেক টিকা তৈরি করে গিয়েছিলেন ।
আর যেহেতু মহাভারত ও রামায়নে, পুরানে অনেক যায়গায় মনু সংহিতার কথা আছে তাই সহজেই বলা যায় মনু সংহিতা অধিক প্রাচিন। কিন্তু যেহেতু এটা প্রথমকার টা সংরক্ষন করা যায়নি তাই যেটা আছে সেটা কতখানি সঠিক আমার তাতে সন্দেহ আছে।

০৬ ই আগস্ট, ২০১১ সন্ধ্যা ৭:১৬

মহান পংকজ বলেছেন: হে হে পরীক্ষা ডা যেয়ে নিক, জম্পেস ত্যানা প্যাচানো যাবেনে।
আচ্ছা আপনারা এত পড়েন কেমনে? আমি তো নিজের ধর্মের টুকু ই ঠিকমতো পড়তে পারিনি, কুরআন কিছুটা পড়ছি, হাদিস পড়তে গিয়ে হোচট খাইছি আর বাইবেল কিছুটা পড়ছি কিন্তু কোনটাই শেষ করতে পারিনি। আর মনে রাখতে পারিনা এত এত জিনিস তার আবার রেফারেন্স !!!!! মাথার উপর দিয়ে যায় এত কিছু। মেশিন হলে ভালো হতো।

০৭ ই আগস্ট, ২০১১ বিকাল ৫:১৭

মহান পংকজ বলেছেন: জ্ঞান হচ্ছে ব্রক্ষ্ম, সত্য, আলো। তাই সব সময় জ্ঞনের সন্ধান করি, সেটা যেখানেই থাকুক না কেন। মানুষ যেমন ভবিষ্যত কে উদ্দেশ্য করে কাজ করবে, তেমনি অতীত কে অস্বীকার করে নয়। অতীত পারিপার্শিক অবস্থার কারণে তখনকার সময় যেটা উপযুক্ত ছিল এটা এখনকার সময়ে উপযুক্ত না ও হতে পারে। সেটা তো মানতে হবে, মানুষের ভুল হওয়া অস্বাভাবিক না। এই সব চিন্তা ভাবনার জন্য চরমপন্থী হতে পারলাম না।
একসময় ইচ্ছা ছিল খুব ধার্মিক হবো, সবকিছু বুঝিনা তাই হলাম না, আবার ভাবতাম কিছু নাস্তিকতা আ্ছে তাই নাস্তিক হবো, কিন্তু নাস্তিকতা তেও পূর্ণ বিশ্বাস পাইনা। অনেক যায়গায় ধোয়াসা লাগে, তাই যেটা মনে স্ম্পূর্ণ বিশ্বাস করতে পারিনা সেটা ধারন ও করতে পারিনা। তাই এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, আর মানবতার ধর্মে বিশ্বাস করি। নিজের বিবেক দিয়ে বিবেচনা করি আর সেভাবে চলার চেষ্টা করি।
তাই আপনার সাথে মুক্ত আলোচনা করতে সমস্যা নাই। শুধু অযৌক্তিক প্যাচাল বাদ দিয়ে আলোচনা হবে আপনার সাথে কয়েকটা দিন পর থেকে। ভালো থাকবেন।

১৪ ই অক্টোবর, ২০১১ বিকাল ৪:৫৫

মহান পংকজ বলেছেন: আপনাকেও অনেক ধন্যবাদ ভাইটি।