নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস

শাহজাহান হোসেন আহমেদ, কবিতা, অকবিতা।

শাহজাহান আহমেদ

• ধুমপানের বদ অভ্যাসটা সামান্য আছে। ( ঈদে চাঁন্দে আর কি) •মানুষের সাথে মিশতে ভাল লাগে। তবে সবার সাথে না। যাদের মাথায় সামান্য পরিমান হলেও গিলু নামের বস্তুটি আছে তাদের সাথে। • গান শুনতে ভাল লাগে। প্রিয় শিল্পিঃ প্রিতম আহমেদ। কুমার বিশ্বজিৎ। চন্দনা মজুমদার। আইয়ুব বাচ্চু। প্রয়াত সন্জিব চৌধুরী। • বই পড়তে ভালবাসি। যে কোন বই। গল্প উপন্যাস কবিতা সব কিছু। রাতের বেলায় ঘুমোতে যাওয়ার আগে ভুতের গল্প পড়ে ভয় পেতে ভাল লাগে। •রাত জাগতে ভাল লাগে। দু চোখে প্রচণ্ড ঘুম এবং সীমাহিন ক্লান্তি নিয়েও মাঝে মাঝে সারা রাত জেগে থাকি।

শাহজাহান আহমেদ › বিস্তারিত পোস্টঃ

চাঁদে সাঈদি দর্শন এবং কিছু কথা।

০৩ রা মার্চ, ২০১৩ দুপুর ১২:১১

মাওলানা দেলোয়ার হোসেন সাঈদিকে নাকি চাঁদে দেখা গেছে!

একজন সুস্থ মাথার মানুষ এই ধরনের কথা বলতে পারেনা। যে এই গুজবটা তুলেছে সে নিশ্চই বিকারগ্রস্থ।

অস্থির সময়ে বিনোদনের আশায় কিছু অসুস্থ মানুষ এই ধরনের কথা ছড়িয়ে আমোদ পেতে চাচ্ছে। এই গুজবের মাঝে সামান্য পরিমানে হলেও কিন্তু সাম্প্রদায়ীক উস্কানি আছে।



এখন সময়টাই এমন। যে যা পারছে বলছে। যার যা ইচ্ছা তা লিখে ব্লগে ফেসবুকে প্রকাশ করছে। সেই কথাটা আবার মূহুর্তে লক্ষ লক্ষ মানুষের কাছে চলে যাচ্ছে। কেউ কেউ বিশ্বাষ করছে। কেউ ঠাট্টা-তামাসা করছে।

দেলোয়ার হোসেন সাঈদি যেহেতু একজন মুসলিম,এবং ধর্ম প্রচারক। সেই সুযোগটাকে কাজে লাগিয়ে অমুসলিমরাও মুসলমানদের সম্পর্কে, ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে বাজে মন্তব্য করছে। তাদের সেই বাজে মন্তব্য শুনে কিছু মুসলিম চুপ করে থাকলেও সবাই কিন্তু চুপ করে থাকবেনা। দেলোয়ার হোসেন সাঈদির ব্যাপারে তাদের কোন মাথা ব্যাথা না থাকলেও ইসলাম ধর্মের অপমান সহ্য না করতে পারা জনগন কিন্তু বাংলাদেশে অনেক আছে। ফলে শুরু হবে সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষ।



জামাতে ইসলামি'র বর্তমান আন্দোলনটা কিন্তু সম্পুর্ণ রাজনৈতিক। সেই আন্দোলনটা কিছুতেই কোন যুক্তিতেই সাম্প্রদায়িক হতে পারেনা। বিগত দিন গুলোতে সংখালগুদের কাছ থেকেও এমন অভিযোগ আসেনি। বর্তমানের অভিযোগ গুলোরও কোন ভিত্তি নাই। জামাত এখন অস্তিত্ব রক্ষার সংগ্রামে ব্যাস্ত। যেখানে একটি দল নানান ঝমেলায় জর্জরিত সেখানে তারা সাম্প্রদায়িক অস্থিরতা সৃষ্টি করে আরো ঝামেলা বাড়াবে সেরকম ভাবা আর বোকার স্বর্গে বসবাস করা একই কথা।



দেশে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হলে কিন্তু বিশেষ এক পক্ষের লাভ। পাঠক, সেই বিশেষ পক্ষটা কি তা নিশ্চই অনুমান করতে পারছেন।

(শাহজাহান আহমেদ)

০৩-০২-১৩

মিশিগান

প্রনুশ্চঃ কিছুদিন আগে ব্লগ এবং ফেসবুকের গরম খবর ছিল একটা নোংরা কথোপকথনের অডিও ক্লিপ। সেই অডিও ক্লিপটিও কিছু নোংরা মানষিকতার মানুষ সাঈদির ফোনালাপ বলে গুজব ছড়িয়েছে! কিছু কবি আবার সেইটাকে বিষয় করে মহান কাব্যও রচনা করে ফেলেছে! ছিঃ!

মন্তব্য ৫ টি রেটিং +০/-০

মন্তব্য (৫) মন্তব্য লিখুন

১| ০৩ রা মার্চ, ২০১৩ দুপুর ১২:১৬

"চিত্ত যেথা ভয় শূণ্য, উচ্চ সেথা শির" বলেছেন: দেশে সাম্প্রদায়ীক দাঙা হলে কিন্তু বিশেষ একপক্ষের লস।
পাঠক, সেই বিশেষ পক্ষটা কি তা নিশ্চই অনুমান করতে পারছেন।

২| ০৩ রা মার্চ, ২০১৩ দুপুর ১২:২৫

চনদ্র্রমানব বলেছেন: কোন দেশের সরকার যদি তার নিজ দলের লোকের অনুভুতি/দাবীকে সারা দেশের মানুষের অনুভুতি/দাবী বলে চালিয়ে দিতে চায়/ বিচার করে, তবে সেখানে সংঘাত অব্সম্ভাবী হয়ে উঠে, যা এখন বাংলাদেশে হচছে। তবে ইতিহাসে এমন সরকারের ঠিকানা সময়ের আস্তাকুড়ে ছাড়া অন্য কোথাও খুজে পাওয়া যায়না।
এ আওয়ামী সরকার যদি এখনও এ খেলা বন্ধ না করে তবে অচিরেই তার পরিনতিও হবে ইতিহাসের মতই কারন এখানে কোন দ্বিপথ নেই, পথ একটাই।
মাঝখানে এ জাতীর কিছু প্রাণহানী হবে, সম্পদ ধ্বংস হবে, সংকট তৈরী হবে।

৩| ০৩ রা মার্চ, ২০১৩ দুপুর ১২:৩১

"চিত্ত যেথা ভয় শূণ্য, উচ্চ সেথা শির" বলেছেন: কোন যুগেই, কোন দেশেই কখনো সামরীক বাহীনি জয়ী হতে পারেনি পারবেও না। এখন প্রমানিত হচ্ছে দেশে শাহবাগ পন্থী বেশী না। এর বিপক্ষের শক্তি বেশী। শাহবাগীদের দুইটি গুলি চালালে তাদের আর খুজে পাওয়া যাবে না।

৪| ০৩ রা মার্চ, ২০১৩ দুপুর ১২:৩৪

আহলান বলেছেন: আমার কাছেও বিষয়টা অবিশ্বাস্য বলে হয় এবং অযৌক্তিক। চাঁদে তার চেহারা দেখা যাওয়া দিয়ে আসলে কি বোঝানো হয়, সেটা জানলে বিষয়টা পরিস্কার হতো। দ্বিতীয়ত আমি ব্যক্তিগতভাবে জানতে পেরেছি আমাদের গ্রামের অনেক মানুষই বিষয়টি লক্ষ্য করেছে । যাদের মুখে শুনেছি তারা কেউ জামাত এর রাজনীতির সাথে জড়িত নয়। সাঈদীর চেহারা চাদে দেখা গেলেই বা কি আর না দেখা গেলেই বা কি?

৫| ০৩ রা মার্চ, ২০১৩ দুপুর ১:২০

এম জে এম সানাউল হক বলেছেন: আমি যদি দেখতে পারতাম তাহলে অনেক কিছুর বিষয়ে জানতে পারতাম। আফসোস !!!!!!!!!!!!

আপনার মন্তব্য লিখুনঃ

মন্তব্য করতে লগ ইন করুন

আলোচিত ব্লগ


full version

©somewhere in net ltd.