সিলেটের লোক-সংস্কৃতি : ধামাইল গান ও নাচ

১৪ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১:৫৯

ধামাইল গান ও ধামাইল নাচ সিলেট অঞ্চলে প্রচলিত একজাতীয় কাহিনী সম্বলিত নৃত্য যা এই অঞ্চলের লোকসাহিত্যের একটি অংশ। যে কোন মাঙ্গলিক অনুষ্ঠানেই এই গীত-নৃত্য পরিবেশনা স্বাভাবিক বিষয় হলেও বর্তমানে সাধারণতঃ সনাতন ধর্মীদের বিয়ের অনুষ্ঠানেই এর অধিক প্রচলন দেখা যায়। রাধারমণ দত্ত কর্তৃক এই গান সর্বাধিক প্রচারিত ও প্রচলিত হওয়ায় তাঁকেই এর স্রষ্টা বলে গণ্য করা হয়।



"ধামা" শব্দটি থেকে "ধামাইল" শব্দটির উৎপত্তি; এর অর্থ আবেশ বা ভাব। আবার, আঞ্চলিক ও কথ্য হিসেবে এর অর্থ উঠোন। ধারনা করা হয়, রাধারমণ দত্ত ভাবুক প্রকৃতির হওয়ায় এই জাতীয় নামের উৎপত্তি হয়েছে। আবার অনেকের মতে, বাড়ীর উঠোনে এই গান - নাচের আয়োজন করা হয় বলে একে "ধামাইল গান ও নাচ" বলে।



এই গান ও নাচ বাংলাদেশের বৃহত্তর সিলেট (সিলেট, সুনামগঞ্জ, হবিগঞ্জ, মৌলভীবাজার জেলা) অঞ্চলের লোকসংগীত হিসেবেই পরিচিত। বৃহত্তর সিলেট ছাড়াও এর পাশ্ববর্তী ব্রাহ্মণবাড়ীয়া, কুমিল্লা, নেত্রকোনা, ময়মনসিংহ জেলার কিছু অংশে এবং ভারতের ত্রিপুরা, করিমগঞ্জ, কাছাড়, আসাম, হাইলাকান্দি, শিলচর এলাকায় ধামাইল গানের প্রচলন রয়েছে।



ধামাইল গান ও নাচের কিছু বিশেষত্ব রয়েছে; যেমন:

এটি নৃত্য সম্বলিত গান; অর্থ্যাৎ, এতে গানের তালে তালে নাচও হয়।

এটি কাহিনীমুলক পরিবেশনা; অর্থ্যাৎ, এতে এক একটি বিষয় / কাহিনী নিয়ে তার বিভিন্ন অংশ পর্যায়ক্রমে পরিবেশন করা হয়।

মঙ্গলিক আচার; অর্থ্যাৎ, এটি কেবলমাত্র শুভ কোনো কাজের পূর্বে পরিবেশন করা হয়।

পুরুষ বর্জিত আচার; অর্থ্যাৎ, এটি কেবলমাত্র স্ত্রী-সমাজেই সীমাবদ্ধ।



একটি জনপ্রিয় ধামাইল গান



প্রাণ সখিরে

ঐ শোন কদম্বতলে বাঁশি বাজায় কে।

বাঁশি বাজায় কে রে সখি, বাঁশি বাজায় কে ॥

এগো নাম ধরিয়া বাজায় বাঁশি, তারে আনিয়া দে।

অষ্ট আঙ্গুল বাঁশের বাঁশি, মধ্যে মধ্যে ছেদা

নাম ধরিয়া বাজায় বাঁশি, কলঙ্কিনী রাধা ॥

কোন বা ঝাড়ের বাঁশের বাঁশি, ঝাড়ের লাগাল পাই।

জড়ে পেড়ে উগরাইয়া, সায়রে ভাসাই ॥

ভাইবে রাধারমণ বলে, শুন গো ধনি রাই।

জলে গেলে হবে দেখা, ঠাকুর কানাই ॥

৬ টি +০/-০