নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস

Epshi007

ঈপ্সিতা চৌধুরী

I wanna know the wonders around me

ঈপ্সিতা চৌধুরী › বিস্তারিত পোস্টঃ

এ কেমন গালির বাহার!?!

০৬ ই মার্চ, ২০১৪ দুপুর ২:১৭

অনেকদিন থেকেই লক্ষ করছি- গালি হিসেবে অনেকেই এই কথাগুলি ব্যাবহার করছে -

“ বুদ্ধি প্রতিবন্ধী, হিজড়া /হিজলা, বস্তির মেয়ে/ছেলে, ফকিন্নির পুত”! অবাক হয়ে যাই! আচ্ছা, বাংলা ভাষায় গালি দেয়ার মত কি শব্দের অভাব পড়েছে? (তার মানে এই নয় আমি গালি দেয়া সমর্থন করছি!) ! লক্ষ করুন- প্রতিবন্ধী/ হিজড়া এরা আমাদের সমাজের একটি অবহেলিত শ্রেনী! শারিরিক কিছু অক্ষমতার জন্য মানুষ হয়েও আজ ওদের একটা আলাদা শ্রেনীতে আমরা ফেলেছি! এমনিতেই তারা এই সমাজের মানুষ গুলির কাছে অবহেলিত/ নির্যাতিত হয়, এরপর এই শ্রেনীর মানুষগুলির নাম নিয়ে আমি/ আপনি/ আমরা গালির জন্য ব্যাবহার করছি! এটা কি ঠিক? এরপর বস্তির মানুষগুলো! যারা দুর্ভাগ্যক্রমে আজ বিল্ডিং এ থাকতে না পেরে মাথা গুজার জন্য রাস্তার এক পাশে বা ভেতরে জঞ্জালের মধ্যে জীবন যাপন করে, বস্তির মানুষ উপাধি পেয়েছে, সেই তাদের থাকার জায়গাটাকে কিংবা তারা নিচু শ্রেনীর এই হিসেবে কটাক্ষ করে আমরা গালি দিচ্ছি কাউকে বস্তির মেয়ে/ছেলে! কই- কাউকে তো বিল্ডিং এর ছেলে/মেয়ে হিসেবে গালি দেই না? আবার যারা ভিক্ষা করে জীবন যাপন করছে তাদের ফকির বা ভিক্ষুক বলা হয়, সেই অবহেলিত শ্রেনীর মানুষগুলিকে কটাক্ষ করে আমরা কাউকে কাউকে গালি দেই- ফকিন্নির পুত বলে! কাউকে কি গালি দেন- ধনীর পুত/ গরিবের পুত বলে? কতটা যুক্তিসঙ্গত বা ঠিক এই গালিগুলির ব্যাবহার - বুদ্ধি প্রতিবন্ধী/ হিজড়া/হিজলা/ বস্তির মেয়ে/ ছেলে/ ফকিন্নির পুত/- বলবেন কি?

মন্তব্য ৭ টি রেটিং +০/-০

মন্তব্য (৭) মন্তব্য লিখুন

১| ০৬ ই মার্চ, ২০১৪ দুপুর ২:২৯

রিয়াদ( শেষ রাতের আঁধার ) বলেছেন: +++

০৭ ই মার্চ, ২০১৪ দুপুর ২:২৪

ঈপ্সিতা চৌধুরী বলেছেন: ধন্যবাদ! বিষয়টা আমাদের ভেবে দেখা উচিৎ !

২| ০৬ ই মার্চ, ২০১৪ দুপুর ২:৩৫

স্বপনচারিণী বলেছেন: হুম! ঠিকই বলেছেন।

০৭ ই মার্চ, ২০১৪ দুপুর ২:২৫

ঈপ্সিতা চৌধুরী বলেছেন: ধন্যবাদ! বিষয়টা আমাদের ভেবে দেখা উচিৎ !

৩| ০৭ ই মার্চ, ২০১৪ রাত ৩:০৩

সাদা আকাশ বলেছেন: আপনার দৃষ্টিকোণ থেকে আপনি যথার্থই বলেছেন। তবে একটা দিক থেকে যদি চিন্তা করেন তাহলে এটাকে অন্যভাবেও দেখা যেতে পারে। যখন কোন সুস্থ স্বাভাবিক লোক একজনকে বা কোন একটা বিষয়কে নিয়ে উল্টোপাল্টা কথাবার্তা বা কাজে লিপ্ত হয় তখন তাকে "প্রতিবন্ধী/ হিজড়া" বলে সম্বোধন করা হয়, কারণ সে ঐ প্রতিবন্ধী/ হিজড়া ব্যক্তি থেকেও নির্বোধ/অস্বাভাবিক কাজে লিপ্ত। আবার যখন কাউকে "বস্তির মেয়ে/ছেলে, ফকিন্নির পুত" বলে সম্বোধন করা হয় তখন মূলত তাদের অবস্থানে থেকেও তারা যে আপাতদৃষ্টিতে এদের চেয়েও খারাপ অবস্থানে রয়েছে মানুষিক ভাবে সেটা বোঝানো হয়। তবে যেটাই হোক না কেন, গালি কোন ভাবেই সমর্থন যোগ্য নয়। সেটা যে বস্তু/ব্যক্তি/পশু বা আরও ভিন্ন কিছুই হোক না কেন।

০৭ ই মার্চ, ২০১৪ দুপুর ২:২৫

ঈপ্সিতা চৌধুরী বলেছেন:
হু! অই দৃষ্টিকোণ বিচার করেই হয়ত অনেকেই কাজটা করে বা গালি দেয়...। কিন্তু তবুও সেই অবহেলিত শ্রেনীকে অবজ্ঞা করে কাউকে গালি দেয়াটা কিন্তু ঠিক নয়! গালির জন্য অন্য কিছু বলুক (উদাহরণ হিসেবে বললাম- গালিকে সাপোর্ট করে নয়) !

৪| ০৯ ই মার্চ, ২০১৪ রাত ৩:৫৫

সাদা আকাশ বলেছেন: গালি সেটা যা দিয়েই পরিবর্তন করা হোক না কেন সেটা সবসময় খারাপ পরিবেশ তৈরী করবেই। তবে যাকে উদ্দেশ্য করে সেটা করা হচ্ছে সেই অবস্থা গুলি যদি নিরাময় করা যায় তবেই এই সমস্যা থেকে বের হওয়া যাবে। একটা একদিনের কোন প্রয়াস নয়, হয়তো অনেকদিন চেষ্টা করতে হবে এটা বাস্তব রূপ দান করতে। কিন্তু যদি করা যায় তবে আর এই নিয়ে কোন অভিযোগ অনুযোগ কিছুই থাকবে না।


শুভ কামনা আপনার জন্যে :)

আপনার মন্তব্য লিখুনঃ

মন্তব্য করতে লগ ইন করুন

আলোচিত ব্লগ


full version

©somewhere in net ltd.