১| ২০ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৪:৩২

Abdullah Arif Muslim বলেছেন: আসসালামু আলাইকুম,

ক. [৬২: ২] -তাদের নিকট তাঁর আয়াত/কেতাব পড়ে শুনায়; তাদের পবিত্র করে এবং শিক্ষা দেয় কিতাব ও হিকমত-।

=> আয়াত পড়ে শুনায় ভালো কথা। শুনানো দুই রকম হয়। যেমন মুখস্থ এবং গ্রন্থ দেখে দেখে। এখানে কি কোথাও বলা আছে তিনি গ্রন্থ দেখে দেখে পড়ে শুনাইছেন? যেহেতু বলা হয় নাই গ্রন্থ দেখে দেখে তখন এটাই মানতে হবে তাই মুখস্থই বলা হইছে। কারণ

সূরা নিসা-১০৫> নিশ্চয় আমি আপনার প্রতি সত্য কিতাব অবতীর্ণ করেছি, যাতে আপনি মানুষের মধ্যে ফয়সালা করেন, যা আল্লাহ আপনাকে হৃদয়ঙ্গম করান।

তিনি মুখস্থও করতেন ওহী নাজিলের সাথে সাথে। যেমন

সূরা কিয়ামাত-১৬> তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।

২| ২০ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৪:৩৮

Abdullah Arif Muslim বলেছেন: কোরআন আসার আগে নবী সাঃ অজ্ঞ ছিলেন।

সূরা নিসা-১১৩> আল্লাহ্ আপনার প্রতি ঐশী গ্রন্থ ও প্রজ্ঞা অবতীর্ণ করেছেন এবং আপনাকে এমন বিষয় শিক্ষা দিয়েছেন, যা আপনি জানতেন না । আপনার প্রতি আল্লাহর করুণা অসীম।

জানতেন না মানে অজ্ঞ ছিলেন। আর পরবর্তীতে বিজ্ঞ হওয়ার পর উনি শিক্ষা দিতেই পারেন। তার মানে এই নয় যে তিনি ছোট বেলা থেকেই বিজ্ঞ ছিলেন। তিনি সাধারণ ব্যক্তির মতোই ছিলেন। তবে কোরআন নাজিলের পর তিনি হলেন শিক্ষক যিনি তার সাহাবীদের শেখাতেন কিতাব ও হিকমাহ।

৩| ২০ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৪:৪৪

কে এস আরেফিন বলেছেন: আপনার এই লেখা পড়ে অনেকে দ্বিধায় পড়বে সন্ধেহ নাই।

আপনারা যারা এই লেখা পড়ে দ্বিধায় পড়বেন তাদের কাছে আমার অনুরোধ এখানে উল্লেখ করা আয়াত গুলো নিজে কোরআন শরীফ দেখে আরবি এবং বাংলা অর্থ পড়ুন এবং বুঝুন এরপর এখানকার কথা গুলো মিলিয়ে দেখুন দেখবেন কত নগন্য উপায়ে ইসলামকে হেয় করার চেষ্টা করা হচ্ছে।

এই ধরনের লেখা এই জন্য লেখা হয় যে এরা জানে যে মুসলমান আজ তার ধর্ম থেকে অনেক দুরে সরে গেছে, মুসলমানরা নিজেরাই নিজেরদের ধর্ম ঠিকমত জানে না এমন কি জানার চেষ্টাও করেনা। আজ যদি আমরা নিজেদের ধর্ম সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান রাখতাম তাহলে এই ধরনের লেখা লেখার আগে অনেক চিন্তা করা হত।

এবার আপনার উত্তরে যাই-

ক. [৬২: ২] -তাদের নিকট তাঁর আয়াত/কেতাব পড়ে শুনায়; তাদের পবিত্র করে এবং শিক্ষা দেয় কিতাব ও হিকমত-।

সঠিক:-

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

তিনিই নিরক্ষরদের মধ্য থেকে একজন রসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাদের কাছে পাঠ করেন তার আয়াতসমূহ, তাদেরকে পবিত্র করেন এবং শিক্ষা দেন কিতাব ও হিকমত| ইতিপূর্বে তারা ছিল ঘোর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত|


খ. [৪৪: ১৪]-অতঃপর তারা তাকে অমান্য করে বলে, ‘শিক্ষিত পাগল/শিখানো কথা বলে, সে ত পাগল।’

সঠিক:-

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ

অত:পর তারা তাকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে এবং বলে, সে তো উম্মাদ-শিখানো কথা বলে

গ. [২৯: ৪৫] তুমি তোমার প্রতি প্রত্যাদিষ্ট কিতাব পড়-।
সঠিক:-

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

আপনি আপনার প্রতি প্রত্যাদিষ্ট কিতাব পাঠ করুন এবং নামায কায়েম করুন| নিশ্চয় নামায অশ্লীল ও গর্হিত কার্য থেকে বিরত রাখে| আল্লাহ্ র স্মরণ সর্বশ্রেষ্ঠ| আল্লাহ্ জানেন তোমরা যা কর|


তিনি পড়তে/লিখতেও জান্তেন:
গ. [২৫: ৫] উহারা বলে, এগুলি তো আদিকালের উপকথা, যা সে (মোহাম্মদ) লিখে রাখে। যেগুলি সকাল সন্ধা তাকে পড়ানো/শিখানো হয়/তাঁর নিকট আবৃতি করা হয়।

সঠিক:-
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

তারা বলে, এগুলো তো পুরাকালের রূপকথা, যা তিনি লিখে রেখেছেন| এগুলো সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর কাছে শেখানো হয়|

ঘ. [৯৬: ১-৪] তোমার প্রতিপালকের নামে পড়-যিনি লিখিতভাবে/লিখার মাধ্যমে (পেন্সিল/কলমের সাহায্যে) শিক্ষা দিয়েছেন।
সঠিক:-

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ

পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন।
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে।
পাঠ করুন, আপনার পালনকর্তা মহা দয়ালু।
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।

চ. [২৯: ৪৮] তুমি তো অতীতের কোন কিতাব (নিজে) লিখনি বা পড়নিও, যাতে মিথ্যাবাদীগণ তোমাকে সন্দেহ করতে পারে। (লেখ-পড়া না জানলে তারা তাকে সন্দেহ করার কোনই হেতু ছিল না!)
সঠিক:-

وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
আপনি তো এর পূর্বে কোন কিতাব পাঠ করেননি এবং স্বীয় দক্ষিণ হস্ত দ্বারা কোন কিতাব লিখেননি| এরূপ হলে মিথ্যাবাদীরা অবশ্যই সন্দেহ পোষণ করত|


এগুলোর পর আমি বলি কি আপনি হয়তো জানেন না কোরআন হেফজ করা যায় আর হেফজ হওয়ার পর আর দেখে পাঠ করা লাগে না। আজ পৃথীবিতে প্রায় দেড় লক্ষ মানুষ কোরআন হেফজ করে আছেন, কোরআন ছাড়া আরও অনেক গ্রন্থ আছে কিন্তু কোন গ্রন্থই প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সাধারন মানুষের হেফজ করেছে এমন কোন নজির দেখাতে পারা যায় না। এটাই কোরআনের এবং রসুল(সা এর মোজেজা।

৪| ২০ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৪:৫০

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: সুরা আল আ'লা আয়াত ৬ ও ৭ : আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না । আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়।

কোরআন রাসুল(স.) এর হৃদয়ে সংরক্ষিত হয়েছে - কেতাবে নয়। সাহাবী(রা.) গনও প্রতিটি আয়াত নাজিল হওয়া মাত্র মুখস্ত করে নিতেন। কেতাব আকারে কোরআন সংকলিত হয়েছে উসমান(রা.) এর খেলাফতের সময়।

৫| ২০ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৪:৫১

Abdullah Arif Muslim বলেছেন: ঘ. [৯৬: ১-৪] তোমার প্রতিপালকের নামে পড়-যিনি লিখিতভাবে/লিখার মাধ্যমে (পেন্সিল/কলমের সাহায্যে) শিক্ষা দিয়েছেন।

সূরা আলাক এর ১-৪ নং আয়াত

১> পড় তোমার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন
২> সৃষ্টি করেছেন মানুষকে রক্ত পিন্ড থেকে
৩> পড় তোমার রব মহিমান্বিত
৪> শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে কলমের দ্বারা
৫> শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানতো না।

আপনি "লিখিতভাবে/লিখার মাধ্যমে" এই অংশটা করা উচিত ছিল ব্র্যাকেটে। আর এই (পেন্সিল/কলমের সাহায্যে) অংশটা দেওয়া উচিত ছিল ব্র্যাকেট ছাড়া। কিন্তু কোরআনে আয়াতকে রেখেছেন ব্র্যাকেটে আর নিজের মন্তব্য লিখেছেন কোরআনের আয়াত আকারে।

আপনি প্রথম আয়াত (তোমার প্রতিপালকের নামে পড়) এর সাথে এ্যাড করছেন ৪ নং আয়াত (শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে কলমের দ্বারা)। আর বুঝিয়েছেন (তোমার প্রতিপালকের নামে পড়+শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে কলমের দ্বারা)। "মানুষকে" শব্দটাও বাদ দিয়ে দিছেন।
এটা কি কোরআনের বিকৃত উত্থাপন নয়।

৬| ২০ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৪:৫৪

Abdullah Arif Muslim বলেছেন: আপনি সার্থক। কারণ আপনি কাট পেষ্ট কইরা নিজের বক্তব্য টা তুলে ধরছেন নিজের মনগড়া ভাবে। এটাও নাস্তিকদের একটা বড় গুণ।

৭| ২০ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৫:২৪

Abdullah Arif Muslim বলেছেন: সূরা আরাফ-৫৯ থেকে শেষ পর্যন্ত সব নবী রাসুল এর কাজ এর উল্লেখ করা হইছে। তারা প্রত্যেকেই বলেছেন, হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা আল্লাহর এবাদত কর এবং আমার অনুসরণ কর। এটা পদবী। সব নবীই এই কাজ করছেন। এখানে ঋণের কি আছে তা আমার বোধগম্য নয়। লেখক ব্যাপার টা ক্লিয়ার করলে ভালো হয়।

৮| ২০ শে এপ্রিল, ২০১১ রাত ৮:০০

মাহমুদডবি বলেছেন: আবুল

৯| ২১ শে এপ্রিল, ২০১১ দুপুর ১:৪৮

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: বাসার ভাই,
আমি আপনার বইটি পড়ে বিতর্ক না করার যে সিন্ধান্ত নিয়েছিলাম আসলে সেটাই ঠিক ছিল। অথচ দেখুন কথা বলতে গিয়ে কেমন বিতর্কে জড়িয়ে যাচ্ছি। এতে কি কোন লাভ হচ্ছে? হচ্ছে না - বিতর্ক দিয়ে আসলে কোন কালেও কোন কিছুর সমাধান হয় নি। কারণ বিতর্কের মুল বৈশিস্টই হচ্ছে প্রতিপক্ষের দুর্বলতম/দুরতম/কম গুরুত্বপুর্ণ বিষয়কে সামনে এনে আঘাত করা। এ'ভাবে যখন উভয়ে উভয়ের দুর্বলতা/প্রান্তিক বিষয় খুজতে থাকে তখন তার্কিকদের মাঝে দুরত্ব কেবল বাড়তেই তাকে। এ'জন্যই আদালতে যখন দুই পক্ষের উকিল তাদের যুক্তিতর্ক উপস্থাপন করে তখন বিচারকগন উপস্থিত থাকেন। চিন্তা করুনতো একটা আদালতের কথা যেখানে কোন বিচারক নাই শুধু উকিলরাই বিতর্ক করে চলেছে? সেটা কি একটা হাস্যকর বিষয় হয়ে যায় না?

এ'সব বিতর্ক বাদ দিন। আসুন আমরা বরং জানার জন্য আলোচনা করি। আপনাকে আমি কিছুদিন আগে জিজ্ঞেস করেছিলাম আপনি যে মতবাদ প্রবার করছেন তার ভিত্তিতে আমাদের কী হবে যারা আপনাকে প্রত্যক্ষান করছি। আপনি উত্তর না দিয়ে এড়িয়ে গেলেন। যাক উত্তর দিতে না চাইলে তো আর কিছুই করার নেই। আজকে বরং আর একটা কথা জিজ্ঞেস করি - আপনি কি ধ্যান/মেডিটেশন করেন বা আপনার মানব ধর্ম কি ধ্যান/সাধনাকে উৎসাহিত করে বা ধ্যান/মেডিটেশন সম্পর্কে আপনার মানব ধর্মের দৃস্টিভঙ্গি কি?

জানি না এই প্রশ্নের উত্তরও পাব কি না - না দিতে চাইলে সেটা সরাসরি বলে দিলেই হবে - কৌশলে এড়িয়ে যাবার প্রয়োজন নাই।

ভাল থাকুন - আল্লাহ আমাদের সহায় হোন - আমীন।

১০| ২১ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৩:৩৫

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: আর একটা বিষয় - আপনি এক কমেন্টে বলেছেন:
"জাকারীয়াকে রেপ কেসের আসামী করে করাত দিয়ে ২ টুকরা করছে! "
আমি আগেও লোকমুখে শুনেছি যে যাকারিয়া(আ.) গাছের মধ্যে লুকিয়ে ছিলেন আর মানুষ সেই গাছ ওনাকে সহ করাত দিয়ে কেটে ছিল। কিন্তু কোরআনের কোথাও এই ঘটনা খুজে পাচ্ছি না - 'যাকারিয়া' দিয়ে সার্চ দিলে ৬ টা আয়াত পাওয়া যায় যার কোনটাই এই ঘটনার সাথে সংশ্লিস্ট নয়। আপনার কাছে কি কোরআনের রেফারেন্স আছে নাকি বিষয়টা কেবলই প্রচলিত উপকথা গল্প কাহিনী?

১১| ২৪ শে এপ্রিল, ২০১১ সকাল ১১:৪৭

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: আপনি কোরআন ও শরিয়ত গ্রন্থে যা লিখেছেন এবং আমি একজন স্বাধারন পাঠক হিসেবে যা বুঝেছি তাতে মনে হয়েছে আপনার বক্তব্য হচ্ছে এই দুনিয়াই সব - মৃত্যুর সাথে সাথেই এর সমাপ্তি - বেহেশত দোজখ যা কিছু সব এ'খানেই - এই দুনিয়ায় প্রশান্তিতে থাকাই জান্নাত - প্রয়োজন হচ্ছে শয়তান যা মানুষের প্রশান্তি নস্ট করে ইত্যাদি ইত্যাদি। এই মতবাদ অনুসারে দুনিয়াতে যে প্রশান্তিতে থাকেই সেই সফল - যারা দুনিয়ার প্রশান্তি পায়না তারাই বিফল। জানি না কতটুকু বুঝেছি - যদি বুঝের ভুল থেকে থাকে ধরিয়ে দিলে কৃতজ্ঞ থাকব। যদি এ'টাই ঠিক হয়ে থাকে তাহলে আপনার মতবাদ মানা না মানায় কিছুই এসে যায় না। দুনিয়ার কস্টতো অতি সাময়ীক - আর দুনিয়াতে মানুষ কখনই শুধুমাত্র কস্টে থাকে না - কিছু সুখ কিছু আনন্দ সবসময়ই থাকে। কাজেই আপনাকে প্রত্যাক্ষান করে, আপনার মতবাদ অনুসরন না করে আমরা খুব একটা বিপদে নাই!!

কিন্তু কোরআন পড়ে আমি নিজে যা বুঝেছি তার ভিত্তিতে আমার বিশ্বাস এই জগত অতি ক্ষনস্থায়ী। মৃত্যুর সাথে সাথে আমরা আর একটা চিরস্থায়ী জগতে প্রবেশ করব। সেই জগতে এই দুনিয়ার জীবনের ভাল ও খারাপ কাজের অতি সুক্ষ্ম বিচার হবে এবং যে অপরাধী বিবেচিত হবে সে চিরস্থায়ী জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। যদি আমার বিশ্বাস সঠিক হয় এবং ভ্রান্ত বিশ্বাস ধারন ও প্রচারের দায়ে আল্লাহ যদি সেদিন আপনাকে অপরাধী সাব্যস্ত করেন(আমি দোয়া করি তেমনটি যেন না হয়) তাহলে আপনার অবস্থা কী হবে একবার চিন্তা করে দেখার অনুরোধ করছি। আমি আবার বলছি এ'ব্যাপারে বিতর্ক চাই না - আল্লাহ বলেছেন:

"আরও দিয়েছিলাম তাদেরকে ধর্মের সুস্পষ্ট প্রমাণাদি। অতঃপর তারা জ্ঞান লাভ করার পর শুধু পারস্পরিক জেদের বশবর্তী হয়ে মতভেদ সৃষ্টি করেছে। তারা যে বিষয়ে মতভেদ করত, আপনার পালনকর্তা কেয়ামতের দিন তার ফয়সালা করে দেবেন।৪৫:১৭ "

সুতরাং মতোভেদ থাকবে এবং শেষ বিচারের দিন আল্লাহই সব মতোভেদের ফয়সালা করে দেবেন। আশা করি সেই পর্যন্ত ধৈর্য্য ধারন করতে সমস্যা হবে না।

মেডিটেশন বা ধ্যান সম্পর্কেও আপনার সাথে আমি একমত নই। আমি মনে করি ধ্যানের মাধ্যমে যে শক্তির সাথে সম্পর্ক করা যায় তা আল্লাহ নয় বরং তাও আল্লাহর তৈরী কোন শক্তি। কারণ ধ্যানের মাধ্যমে পাওয়া সেই শক্তিকে মানুষ কাজে লাগাতে পারে - আপনার পিতা সম্ভবত এই শক্তি কাজে লাগিয়েই পরীক্ষার প্রশ্নপত্র দেখেছিলেন। যা মানুষ নিজের ইচ্ছায় নিজের প্রয়োজনে কাজে লাগাতে পারে তা আল্লাহ হতে পারে না। যাই হোক আমার প্রশ্নের কারন সেটা নয়। বরং আমি নিজেও মেডিটেশ সেখার জন্য কোয়ান্টাম ফাউন্ডেশনের ৪ দিনের কোর্সে অংশ নিয়ে ছিলাম। আমি দেখেছি সেখানে তারা বলে ধ্যানের গভীর স্তরে গিয়ে কোন কিছু কল্পনা করলে তা সত্যি বলে মনে হয়। তারা তাদের পদ্ধতিতে মেডিটেশন করানোর সময় বিভিন্ন সুন্দর স্থানের বর্ননা দেয়। কিন্তু আমি কখনই সেইসব স্থানকে বাস্তব হিসেবে উপলব্ধি করিনি। আমার সাথে কোর্সে অংশ নেয়া আরেকজনের সাথে আলাপ করে দেখেছি যে তিনিও তেমন কিছুই অনুভব করেন নি। পরে কোয়ান্টামের লোকদেরকে বষয়টি জানালে তারা বল্ল এটা নাকি ধ্যানের গভীরতার উপর নির্ভর করে আর ধ্যানের গভীরতা নির্ভর করে বিশ্বাসের উপর। কোয়ান্টাম বা এর গুরুজীর উপর আমাদের বিশ্বাস গভীর ছিল না বলেই আমরা ব্যার্থ হয়েছি। আপনি যদি ধ্যানের পথে অগ্রসর হয়ে থাকেন তাহলে হয়ত সেই গভীরতায় পৌছাতে পেরে থাকবেন। সেটা জানার জন্যই প্রশ্ন করেছিলাম - আসলেই কি আপনি ধ্যানের সেই স্তরে পৌছাতে পারেন যেখানে কল্পনার সবকিছু বাস্তব হয়ে দেখা দেয়?

যাকারিয়া(আ.)কে করাত দিয়ে কাটার ঘনটাটা তাহলে সঠিক নয়। আর অন্য যেসব নবীকে হত্যা করা হয়েছিল তাদের জাতির কী হয়েছিল সে ব্যাপারে কোরআনের বক্তব্য কি? আমি কোরআনে যত নবীর কথা পেয়েছি তাদের সবাই প্রকাশ্যে দাওয়াত দিয়েছেন - যে জাতি মেনেছে তারা উন্নত হয়েছে আর যে জাতি মানেনি আল্লাহর গজবে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। এমন কোন নবীর ঘটনা আমি পাইনি যে নিরবে তার কাজ করে গেছেন তার জাতিও কিছু জানে নি আর তাকে অমান্য করার পরও তার জাতির কিছুই হয়নি। আপনি কি এ'রকম কোন নবীর ঘটনা কোরআন থেকে দেখাতে পারেন?

৬. আল্লাহ আপনার সহায় হয়ে থাকলে সেটা খুবই আনন্দের কথা! কিন্তু আমরা সন্দেহবাতিকগ্রস্থ সাধারণ মানুষ সেটা সহজে মানতে রাজি নই। আমরা মহানবী (স.)কেও সহজে মানি নি - তায়েফের ময়দানে পাথর মেরে রক্তাক্ত করেছি এবং তিনি তা সহ্য করে আমাদের জন্য দোয়া করেছেন। বরং আল্লাহর সহায় পাওয়া ব্যাক্তিদের চরিত্রের সাথে মিলাতে গেলে মনে হয় তাদের আরো অনেক বেশী বিনয়ী ও ধৈর্য্যশীল হওয়ার কথা যা আপনার কথা বর্তায় খুব একটা দেখা যায় না। আমরা বরং আপনাকে দেখি অহংকারী, রাগী, প্রতিপক্ষকে অভিশাপকারী, একগুয়ে ব্যাক্তি হিসেবে। যে শক্তির সহায় হয়ে মানুষ এ'রকম হয়ে যায় সেই শক্তি আর যাই হোক আল্লাহ হতে পারে না - আপনি আবার চিন্তা করে দেখুন কোন শক্তির হাতে নিজেকে সপে দিয়েছেন - কোন বিপদ মাথায় নিয়ে একগুয়েরমত ধ্বংসের দিকে ধাবিত হচ্ছেন? আপনার ফিরে আসার সময় থাকবে মৃত্যু পর্যন্ত - মৃত্যুর পরে আর সংশোধনের সময় পাবেন না। আশা করি আল্লাহ আপনাকে চুড়ান্ত ধ্বংসের আগেই উপলব্ধির সুযোগ দিয়ে রক্ষা করবেন - আমীন।

১২| ২৪ শে এপ্রিল, ২০১১ দুপুর ২:০৭

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: ব্লগিয় পরিবেশে কোন কমেন্টের উত্তর দেয়া না হলে বা এড়িয়ে গেলে ধরা হয় লেখক সেই কমেন্টটি মেনে নিয়েছেন। আমি কি ধরে নেব উপরের কমেন্টের কথাগুলি আপনি মেনে নিয়েছন বা উত্তর জানা নাই??

মরনের আগে কালেমা পড়ার ব্যাপারে আপনি যে ভুল ধারনায় আছেন সম্ভবত অন্যসব ভুলের অন্যতম উৎস সেটি। কথাটা এ'ভাবে চিন্তা করুন - "বি.সি. এস প্রিলিমিনারী পরীক্ষায় ১০০ টি বৃত্ত যে সঠিক ভাবে পুরোন করতে পারবে সি নিশ্চিত ভাবেই পাশ করবে।" কথাটা কি ভুল? নিশ্চয়ই নয়। কিন্তু কে তা পারবে? যে সারা বছর ভাল ভাবে প্রস্তুতি নিয়েছে সেই পারবে। কিন্তু যে প্রস্তুতি নেয় নি তার কী হবে?

মৃত্যু হচ্ছে জীবনের ফাইনাল পরীক্ষা - ঐ ভয়াবহ মৃত্যুর মুখে দাড়িয়ে যে কালেমা পড়তে পারবে আল্লাহকে নিজের রব এবং মুহাম্মদ(স.)কে নিজের নেতা বলে ঘোষনা করতে পারবে সে নিশ্চয়ই মুক্তি পাবে - কিন্তু কে তা পারবে? যে সারা জীবন আল্লাহর নির্দেশ রাসুল(স.) এর সুন্নত অনুযায়ী পালন করেছে সেই পারবে কারণ আল্লাহই তাকে তা করার সুযোগ দেবেন। আর আল্লাকে যে সারা জীবন মানেনি, রাসুল(স.)কে যে অপমান করেছে সে কালেমা যতই মু্খস্ত করুক ঐ সময় তা বলতে পারবে না। ঠিক সেই পরীক্ষার্থীরমত যে আসল পড়াশুনা না করে শুধু বৃত্ত ভরাট করতেই শিখেছে আর আশা করছে পরীক্ষার সময় বৃত্ত ভরাট করেই পার পেয়ে যাবে।

১৩| ২৪ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৩:১৭

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: কি বল্লেন কিছুই বুঝলাম না। মৌনতা সম্মতির লক্ষন এটা যদি আপনি না মানেন আবার প্রশ্নগুলোর উত্তরও না দেন তাহলে আমি কি বুঝব? আমার জানার বিষয় ছিল আপনি ধ্যানের মাধ্যমে ঐস্তরে পৌছাতে পারেন কি না যেখানে সবকিছুই সত্য মনে হয়? যদি না পারেন তাহলে বলে দিলেইতো হয় - আমি নিজে ব্যার্থ হয়ে ছিলাম বলেই জানতে চাচ্ছিলাম আপনি সফল কি না।
৩. জি, এই কথাটা আমার চেয়ে আপনার উপরই সবচেয়ে বেশী প্রযোজ্য। কারণ আপনই ধর্মের নতুন নতুন ব্যাখ্যা হাজির করছেন - আমি নই। আপনিই একবার বলছেন কোরআনই চুড়ান্ত এর বাইরে কিছু বলা যাবে না আবার বলছেন কোরআন নির্ভুল নয়। তাহলে কোরআনের নামে আপনি যা বলছেন তার মধ্যেই যে ভুল নাই সেই নিশ্চয়তা কে দেবে?

যাইহোক উত্তর দিতে না চাইলে সরাসরি বলুন - উত্তর জানি না বা দেব না। কৌশলে এড়িয়ে যাওয়ার প্রয়োজন নাই।

১৪| ২৪ শে এপ্রিল, ২০১১ বিকাল ৪:৩২

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: আমরা নামাজে আর কিছু না পাই বিশ্বব্যাপী একধরনের গ্রহনযোগ্যতা পেয়েছি। সেই মরোক্কো থেকে ইন্দোনেশিয়া পর্যন্ত এবং বিশ্বব্যাপী কোটি কোটি মানুষ প্রায় একইভাবে নামাজ পড়ে। আপনি ধ্যানের মাধ্যমে কি কি সফলতা পেয়েছেন সেটাই জানতে চাচ্ছি। আপনাকে ব্লগের মাধ্যমে যতটুকু চিনেছি, আপনার রাগ, অহংকার, একগুয়েমী, প্রতিপক্ষকে গালাগাল, কোরআনের মনগড়া ব্যাখ্যা ইত্যাদি যা দেখেছি তাতে মনে হয় সফলতার চেয়ে আপনার ব্যার্থতার পাল্লাই বেশী। বাস্তব জগতের কেউ আপনার কথা শোনে না বলেই ভার্চুয়াল জগতে এসেছেন - এই কথা কোন এক কমেন্টে আপনিই বলেছিলেন। এ'খন আমি জানতে চাইলাম ধ্যানের সেই স্তরে যেতে পেরেছেন কি না যেখানে যেতে আমি ব্যার্থ হয়েছি - আপনি সেটারও উত্তর দিচ্ছেন না। তাহলে কি আমি ধরে নেব সেখানেও আপনি ব্যার্থ??

১৫| ২৫ শে এপ্রিল, ২০১১ দুপুর ১২:০৯

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: আসল কথার উত্তর না দিয়ে শুধু এড়িয়ে যাচ্ছেন কেন? ভয় কি, বলুন না ধ্যানের কতটা গভীরে যেতে পেরেছেন। কোয়ান্টামের গুরুজি যখন বলছিলেন ধ্যানের একটা গভীরতায় সব কিছু সত্য বলে মনে হয়, কল্পনায় আম খেলে সত্যিকারের আম খাওয়ারমত স্বাদ পাওয়া যায় - আমার কাছে তা মোটেই বিশ্বাসযোগ্য মনে হয় নি। সম্ভবত এ'কারনেই আমি সেই স্তরে পৌছাতে পারিনি। আপনিতো এই লাইনে বহুদিন আছেন - বলুন না সত্যিই কি ধ্যানের মাধ্যমে কল্পনাকে সত্যি করা যায়? আপনার নিজের অভিজ্ঞতা আছে কি না - মানে আমি একজন প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞ ব্যাক্তির কাছ থেকেই শুনতে চাচ্ছি। দেখি বিশ্বাস করা যায় কি না।

১৬| ২৬ শে এপ্রিল, ২০১১ সকাল ১১:৩০

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন:
বাসার ভাই,
আপনি যেভাবে নিজের দুর্বলতা প্রকাশ করছেন তাতে আর আপনাকে একই প্রশ্ন করে বিব্রত করতে চাই না। আসলে কোয়ান্টামে ধ্যান সম্পর্কিত বিষয়ে আলোচনায় যা শুনেছিলাম তার মুল কথা হচ্ছে মানুষ যখন ধ্যানের একটা গভীরতম স্তরে পৌছে যায় তখন তার কাছে নিজের কল্পনার সবকিছু সত্যি হিসেবে দেখা দেয়। আমি নিজে বিষয়টা উপলব্ধি করতে পারিনি কিন্তু যদি তাই হয় তাহলে কিন্তু তা খুবই বিপজ্জনক হতে পারে। কারণ কেউ যদি কোন ভুল/বিভ্রান্ত বিষয় নিয়ে ধ্যান করে তাহলে তার কাছেও সেই ভুলই সঠিক বলে ধরা দেবে। আমার মনে হয় বিভিন্ন ধর্মের সাধকরা প্রত্যেকে যে নিজের চিন্তাকে সঠিক বলেন তারও কারণ এটিই। ভগবান ওশো রজনীসের বই যদি পড়েন দেখবেন তিনি কত দৃঢ়তার সাথে মুর্তি/তিলক/মন্দির/জন্মান্তরবাদ এ'সবের পক্ষে কথা বলেছেন। এমনকি তিনি নাকি মানুষের বুকে হাত রেখে তার পুর্ব জন্মের কথাও বলে দিতে পারতেন। এতটা দৃঢ়তা উনি কোথায় পেলেন? আমার মনে হয় ঐসব বিষয়গুলি নিয়ে ধ্যানের সেই স্তরে উপনিত হওয়ার কারণে ওনার কাছে ওগুলোকেই সত্য বলে মনে হয়েছে। কাজেই সত্য/সঠিক বিষয় আগে জেনে বুঝে না নিলে ধ্যানের স্তরে মিথ্যা/ভুল বিষয়কে সত্য মনে করারমত মারাত্মক ঝুকি থেকে যায়।

নামাজে মনোযোগ দেয়ার মাধ্যমে যে মেডিটেশন হয়, নামাজ মুমিনের মিরাজ - এ'ব্যাপারেতো কেউ দ্বিমত করেনি। দ্বিমত হচ্ছে নামাজ শুধুমাত্র মেডিটেশন কি না? অথবা নামাজ বাদ দিয়ে শুধুমাত্র মেডিটেশন করলে নামাজের হক আদায় হবে কি না। আমি কোরআনের একটা উদ্ধৃতি দিচ্ছি -

"যখন আপনি তাদের মধ্যে থাকেন, অতঃপর নামাযে দাঁড়ান, তখন যেন একদল দাঁড়ায় আপনার সাথে এবং তারা যেন স্বীয় অস্ত্র সাথে নেয়। অতঃপর যখন তারা সেজদা সম্পন্ন করে, তখন আপনার কাছ থেকে যেন সরে যায় এবং অন্য দল যেন আসে, যারা নামায পড়েনি। অতঃপর তারা যেন আপনার সাথে নামায পড়ে এবং আত্মরক্ষার হাতিয়ার সাথে নেয়। কাফেররা চায় যে, তোমরা কোন রূপে অসতর্ক থাক, যাতে তারা একযোগে তোমাদেরকে আক্রমণ করে বসে। যদি বৃষ্টির কারণে তোমাদের কষ্ট হয় অথবা তোমরা অসুস্থ হও তবে স্বীয় অস্ত্র পরিত্যাগ করায় তোমাদের কোন গোনাহ নেই এবং সাথে নিয়ে নাও তোমাদের আত্নরক্ষার অস্ত্র। নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদের জন্যে অপমানকর শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছেন। ৪:১০২"

এখানে দেখুন প্রচলিত আনুষ্ঠানিক জামাতবদ্ধ নামাযের কথাই বলা হয়েছে। এমনকি যুদ্ধের ময়দানেও এই নামায ত্যাগ করার অনুমতি দেয়া হয়নি - এটা কি মেডিটেশনমুলক নামায ছিল? যুদ্ধের গন্ডোগোলের মধ্যে কি জামাতবদ্ধভাবে অস্ত্রনিয়ে মেডিটেশন করা যায়?

নামাজ আসলে অনেক কিছু - কখনও এটা মেডিটেশন যেমন ভোর রাতের তাহাজ্জুদ নামায, কখনও এটা সামাজিক শৃংখ্যলার প্রশিক্ষন যেমন মসজিদে জামাতবদ্ধ নামায, কখনও এটা বিশ্রাম - কাজের মাঝে দুপুর ও বিকালের নামায, কারও জন্য এটা শরীর চর্চা - যারা সারাদিন চেয়ার টেবিলে বসে কাজ করে - এবং সবার জন্য এটা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পন ও প্রার্থনার উপায়। আসলে বিশ্বের ৭শ কোটি মানুষ কেউ কারমত নয় - প্রত্যেকের যোগ্যতা, পারিপার্শিক পরিবেশ আলাদা। আর ইসলাম এসেছে প্রতিটি মানুষের জন্য - কাজেই এটা সংকীর্ণ নয় বরং এমনভাবে ফ্ল্যক্সিবল যাতে সব ধরনের সব পরিবেশের মানুষ এখান থেকে উপকার পেতে পারে। এটাই ইসলামের অনন্য বৈশিস্ট্য যা অন্য প্রায় কোন ধর্মেই দেখা যায় না।

১৭| ২৭ শে এপ্রিল, ২০১১ দুপুর ১:৪৮

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: না, আপনার সাথে কথা বলা আসলেই কঠীন। যা কিছু বলি সবই ঘুরিয়ে আমার উপর চাপানোর চেস্টা করেন। যে কোয়ান্টাম ধ্যনের গভীরতায় পৌছাতে ব্যার্থ হয়েছি বলে স্বীকার করেছি - সেই ধ্যানের দায়ই আমার ঘারে চাপানো কি ঠিক? আর যাদের কথা বলেছেন তারা কেউ কোয়ান্টামেরমত ধ্যান করে না। আপনি ধ্যান করেন - তবে ঐ স্তরে পৌছাতে পারেন কি না তা স্বীকার করেন নি - তাই ভুলকে সঠিক, কল্পনাকে বাস্তব দেখার ঝুকি আপনারই আছে, যেমন আছে ভগবান ওশো রজনীশের - আমার নাই। সেই ঝুকিতে না পরার জন্যই কোয়ান্টাম ধ্যান ত্যাগ করেছি। ধ্যান করেই যদি সত্য উপলব্ধি করতে হত তাহলে মুহাম্মদ(স.)ই সেই ধ্যানই শিখিয়ে যেতেন - বহু কাজের উপযোগী সালাত নয়। আর কোয়ান্টাম এটাও স্বীকার করে যে সবার পক্ষে ধ্যানের সেই স্তরে পৌছান সম্ভব নয়। অথচ শুধুমাত্র উচ্চ আধ্যাত্মিক শক্তি সম্পন্য মানুষের জন্য ইসলাম আসেনি - ইসলাম বরং এমন বিধান যা থেকে সবার উপকৃত হওয়ার সুযোগ আছে। আপনি যেভাবে সবাইকে বাদ দিয়ে শুধুমাত্র নিজেকে এবং নিজের মতকেই সত্য বলে দাবি করেন ইসলাম যদি সত্যিই তেমন হত তাহলে মদিনার অধিকাংশ মানুষও মুসলমান হতে পারত না আর ইসলামী গন-বিপ্লবও হত না। হ্যা, আমি স্বীকার করি ইসলামে ধ্যান বা মোরাকাবার স্থানও আছে - কিন্তু তা নতুন করে সত্য খোঁজার জন্য বা আল্লাহর কাছ থেকে নতুন করে বিধান বুঝে নেয়ার জন্য নয় বরং কোরআনে যা আছে যেভাবে আছে সেটাই হৃদয়ঙ্গম করার জন্য। নিজেকে সেই বিধান মানার উপযোগী করার জন্য।

আমি আপনাকে ইমাম গাজ্জলী(র.) এর 'তাওহীদ ও তাওয়াক্কুল' বইটি পড়ে দেখার অনুরোধ করব। তিনিও ধ্যান বা আধ্যাত্মিকতায় অনেকদুর অগ্রসর হয়েছিলেন - কিন্তু আপনার মত সবাইকে জাহান্নামী আর শুধুমাত্র নিজেকে সত্য সঠিক বলে দাবি করেন নি - বা কোরআনের প্রচলিত অর্থের বাইরে কোন বিশেষ অর্থ উদ্ভাবনও করেন নি।

যাই হোক, ভাল থাকুন। আল্লাহ আমাদের হেদায়াত করুন - আমীন।

১৮| ২৭ শে এপ্রিল, ২০১১ দুপুর ২:১৬

পারভেজ আলম বলেছেন: নাস্তিকগণ কিন্তু মুনাফেক/মুশরিকদের তুলনায় অনেক অনেক ভালো। কোরানে তার প্রমান আছে, খুজে নিন।

এটা কি কইলেন? ভাল বা খারাপ মানুষ হইতে মুমিন বা নাস্তিক হইতে হবে কেন? মুনাফেক/মুশরিক কেন, নাস্তিক তো মুমিনএর চেয়েও ভাল হইতে পারে। অন্তত পরিসংখ্যান অনুযায়ী মুমিনদের চেয়ে ভাল মানুষিতে নাস্তিকদের আগায়া রাখা যায় বটে।

মোহাম্মদ বকলম ছিলেন না বলেই মনে হয়। তিনি পড়া লেখা জানতেন এই মতের পক্ষেই তথ্য বেশী। ইহুদি খ্রীষ্টানরা মোহাম্মদকে তাদের ধর্ম থেইকা কপি করার অভিযোগ করাতেই মুসলমানদের মধ্যে মোহাম্মদ বকলম ছিলেন এই ধারণা প্রসার পাইছে বইলাই মনে হয়।

তবে মোহাম্মদ আগের কোন কিতাব একেবারেই কখনো পড়েন নাই এইটা জোর দিয়া বলার উপায় নাই। খাদিজার পরিবার বেশ শিক্ষিত পরিবার ছিল, খাদিজার চাচা ওয়ারাক্কা ইবনে নাওফল খ্রীষ্টান পন্ডিত ছিলেন, এবং বিভিন্ন ইহুদি খ্রীষ্টান কিতাব আরবীতে অনুবাদ করেন। আর তাছারা, মোহাম্মদ সিরিয়া ভ্রমন করেছেন, নেস্টোরিয়ান খ্রীষ্টানদের সাথে তার মোলাকাতএর বর্ণনা আছে, তিনি নিজেও নেস্টোরিয়ানদের প্রতি সহানুভুতিশীল ছিলেন। মক্কা মদিনায় এবং তার আশেপাশে ইহুদি জনগোষ্ঠির সংখ্যাও কম ছিলনা।

আমুর রুশদি অথবা শাহবাজ নজরুলএর লেখা পড়ি নাই। তবে মুসার কাছে ঋণী যদি সত্য হয় তাইলে ইহুদিদের কাছে ঋণী মিথ্যা বলা কি ঠিক হয়? যতজন নবির নাম পাওয়া যায় কোরআনে তাদের প্রায় সবাইতো ইহুদি ছিলেন।

১৯| ২৮ শে এপ্রিল, ২০১১ সকাল ১০:০০

কাঙ্গাল মুরশিদ বলেছেন: ধন্যবাদ আমাকে মনে রাখারমত মনে করেছেন বলে। আপনি যেমন আমাকে বলার মাধ্যমে আমার সমাজকে বুঝিয়েছেন যদি আমিও নিজেকে বলতে আমার সমাজকেই বুঝাই তাতেও বক্তব্যের কোন হেরফের হয় না। আমার সমাজ ধ্যানে অভ্যস্ত নয় - তাই তার ঝুকি কম। আপনি এবং আপনার মতবাদের অনুসারীরা ধ্যানে অভ্যস্ত যেখানে ভুলকে শুদ্ধ এবং কল্পনাকে বাস্তব দেখার সম্ভাবনা আছে - তাই ঝুকিটা আপনাদেরই বেশী। আর ধ্যানের মাধ্যমেই যদি সত্য পাওয়া যায় - অথবা যদি বলা হয় ধ্যানের মাধ্যমে যা পাওয়া যায় তাই সত্য তাহলে ভগবান ওশ রজনীশ, শ্রী শ্রী রবীসংকর এবং আরো বহু মুনি-ঋষি-ভিক্ষুর কথাও সত্য বলে মানতে হয় - সেটা কি সম্ভব? আমার বক্তব্য হচ্ছে কোরআন প্রচারিত হয়েছে সাভাবিক অবস্থায় সাধারন মানুষের কাছে - ধ্যনমগ্ন উচ্চ আধ্যত্মিক স্তরে নয়। কাজেই সাভাবিক অবস্থায় সাধারন ভাবে যা বুঝা যায় তাই কোরআনের আসল বক্তব্য - এবং তাই সাধারনের জন্য যথেস্ট। হ্যা, সুফি সাধকগন মোরাকাবা ধ্যানের মাধ্যমে ভিন্ন কিছু যদি অনুভব করেও থাকেন সেটা তারাও সাধারনের মাঝে প্রচারযোগ্য বা সাধারনের জন্য পালনযোগ্য মনে করেননি - তাই আমার মনে হয় সেই ধ্যানেপ্রাপ্ত জ্ঞান শুধুমাত্র তারজন্যই প্রযোজ্য যে ঐ স্তরে পৌছাতে পারে। সর্বসাধারনের কাছে তা দুর্বোদ্ধ এবং বিভ্রান্তিকর মনে হওয়াই সাভাবিক। এবং সম্ভবত এ'কারনেই আপনার কথা আমাদেরমত সাধারন মানুষের কাছে গ্রহনযোগ্য হয়নি - আপনার নানা পিতা দীর্ঘ সময় প্রচার করার পরও সাধারন মানুষকে সম্ভবত এ'জন্যই বুঝাতে পারেন নি। আর আপনি একটা কথা প্রায়ই বলেন -"অধিকাংশ মানুষই ইমান আনে না - অধিকাংশ ইমানদারই মুশরিক" আমি এর সাথে আর একটু যোগ করি - "তার পরও অধিকাংশ মানুষ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে এ'জন্যই যে আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুনাময়,পরম দয়ালু, অসীম মেহেরবান" - এটা আমার ও আমার সমাজের বিশ্বাস।

যাই হোক, এটা আমার একটা পর্যবেক্ষন। সত্য-মিথ্যার চুড়ান্ত হিসেব আল্লাহর কাছেই এবং শেষ বিচারের দিন তিনিই ফয়সালা করে দেবেন। আজকের পত্রিকায় এবং এই ব্লগেও একটা সংবাদ ছাপা হয়েছে - এখানে দেখুন Click This Link

এ'ব্যাপারে আপনার মতামত কি? তিনি কি আপনারই কোন শিষ্য না কি মানব ধর্মের নতুন দাবিদার?