বই রিভিউঃ স্যাপিয়েন্স

১৬ ই জুলাই, ২০২০ রাত ১২:৫০

বই রিভিউঃ স্যাপিয়েন্স
লেখকঃ যুবাল নূহ হারারি
প্রকাশকালঃ ২০১১

মানুষ সবচেয়ে বড় প্রজাতি কারণ আমরা সহযোগিতা করতে পারি। যদি কোনও মানুষ এবং একটি শিম্পাঞ্জি যুদ্ধের ময়দানে প্রবেশ করে, শিম্পাঞ্জি সহজেই মানবদেহ পিষে ফেলবে। কিন্তু শিম্পাঞ্জির একদল মানবদেহের সাথে লড়াই করতে গেলে শিম্পাঞ্জিরা নির্মম মৃত্যুর মুখোমুখি হয়। কারণ আমরা লোকেরা ভাগ করা মিথগুলিতে বিশ্বাস করি এবং এটি আমাদের সহযোগিতা করতে সহায়তা করে। ভাগ করা গল্পগুলির অর্থ অন্তর্ভুক্ত। অর্থের মূল্য কেউ জানে না। এটি কেবল একটি কাগজের টুকরো যা মুদ্রিত তবে আমরা সকলেই বিশ্বাস করি এর মূল্য রয়েছে যা ব্যবসা-বাণিজ্য করতে পারে। একইভাবে, ইংল্যান্ডের একজন খ্রিস্টান মিশনারি ভারতের একটি ছোট্ট গ্রামে খ্রিস্টান সেমিনারে বিনামূল্যে আবাসন পেতে পারেন কারণ উভয় পক্ষই একই বিশ্বাসে বিশ্বাসী। সহযোগিতা হ'ল মানবতাকে সবচেয়ে শক্তিশালী প্রজাতি করে তোলে।
আপনাকে আরও জিনিস কেনার অনন্য স্বাধীনতায় উন্নীত করা হয়েছিল। লেখক বিবাহের উদাহরণ এবং প্রথম সভ্যতার লোকেরা কীভাবে পরিবারের নির্দেশে তাদের বসার ঘরে আদালত ব্যবহার করেছিলেন, কিন্তু এটি পুঁজিবাদীদের কোনও উপকারে আসেনি। আপনার কাছে জিনিস কেনার জন্য পরিবারের পক্ষে বিশাল বাধা। আপনার যদি দুর্দান্ত পরিবার থাকে তবে আপনার পুরো সময়টি আপনার বাড়ি ছেড়ে চলে যাওয়ার মতো মনে হবে না। পুঁজিপতিরা ঘরে বসে একেবারে শীতল করেছেন। তাই এখন যখন আপনি প্রেমের প্রতি আগ্রহী হওয়ার চেষ্টা করছেন তখন আপনি পাব, ক্যাফে, রেস্তোঁরা, চলচ্চিত্রের টিকিট এবং ক্যাবগুলিতে অর্থ ব্যয় করছেন। পুঁজিপতিরা তা করেছিলেন। তারা পরিবারকে একটি প্রতিবন্ধক হিসাবে দেখেছে, লোকদের তাদের নিজস্ব পরিচয় আরও শক্তিশালী করতে বলেছিল। একদিকে এটি মুক্তি দিচ্ছে তবে অন্যদিকে এটি ব্যয়বহুলও। আপনি নিজের স্বাধীনতা চান যাতে আপনি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আপনার বাড়ির বাইরে চলে যেতে পারেন। তাহলে আপনাকে আরও মূল্য দিতে হবে।
মানুষ ভ্রমণের সময় সবচেয়ে সুখী ছিল। কৃষির আগে মানবজাতি কেবল শিকার এবং ঘোরাঘুরি করেছিল। আমাদের চাকরি বা রুটিন ছিল না। আমরা কয়েক ঘন্টা কাজ করেছি এবং সম্পর্কের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। আমরা একে অপরের সাথে অনেক সময় কাটিয়েছি এবং যদিও আমাদের জীবন ছোট ছিল এটি আরও অর্থবহ ছিল। আমরা একে অপরকে আরও সাহায্য করেছিলাম। কৃষিক্ষেত্রে কৃষির ফলস্বরূপ আমরা মানব জাতিকে প্রচুর বিপর্যয় ঘটিয়েছি। আমাদের দীর্ঘ এবং কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল এবং আমরা যা করেছি তা উপভোগ করতে খুব কম সময় পেয়েছিলাম। এটি আমাদের কাছে বিলাসিতা নিয়ে আসে তবে লেখক বিলাসিতা এবং আমাদের সুখের সমস্যা সম্পর্কে কথা বলেছেন। "আমরা বিলাসিতায় ফিরে যেতে পারি না", যখন আমরা বেশি স্বাচ্ছন্দ্যের স্বাদ পাই আমরা এমন জীবনে ফিরে যেতে পারি না যেখানে আমরা কম স্বাচ্ছন্দ্যে থাকতাম। এইভাবে আমরা মানুষ হিসাবে তারে পরিণত হয়েছি এবং এর কারণে আমরা আরও বেশি পরিশ্রম করতে চাই যাতে আমাদের আরও বেশি ব্যয় করতে হবে এবং উচ্চাভিলাষী হতে হবে।
তিনি এমন একটি কম্পিউটার তৈরির একটি প্রকল্পের উল্লেখ করেছেন যা মানব মস্তিষ্কের নকল করে যা প্রগতিতে রয়েছে এবং মানবিক মূল্যবোধ এবং নৈতিকতা ব্যতীত মস্তিষ্ক কতটা শক্তিশালী হতে পারে সে প্রশ্ন উত্থাপন করে। বিবর্তনবাদমূলক উদ্ধৃতি সহ, এই রোবটগুলি আরও শক্তিশালী হয়ে উঠবে এবং বিশ্বকে দখল করবে এবং মানবতা নিয়ন্ত্রণ করবে।

এই বইটি থেকে মানবজাতির ইতিহাস সম্পর্কিত কিছু আকর্ষণীয় তথ্যঃ
* মানব সংস্কৃতিগুলি প্রায় সত্তর হাজার বছর আগে থেকে রূপ নিতে শুরু করেছিল।
* মানব ইতিহাসে তিনটি বড় বিপ্লব হয়েছে: জ্ঞানীয় বিপ্লব, কৃষি বিপ্লব এবং বৈজ্ঞানিক বিপ্লব।
* প্রাগৈতিহাসিক মানুষ (দুই মিলিয়ন বছর বা তার বেশি বয়সী) এবং অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর চেয়ে চিত্তাকর্ষক।
* হোমো স্যাপিয়েন্স অর্থ "জ্ঞানী ব্যক্তি"।
* পৌরাণিক কাহিনী এবং গল্পগুলি বলার মাধ্যমে হোমো স্যাপিয়েন্সগুলি বৃহত্তরভাবে কনভিন্স হয়। এজন্যই মানুষ অন্য প্রাণীদের থেকে আলাদা।
* যতদূর আমরা জানি ৩০,০০০বছর আগে মানুষের একই শারীরিক অবস্থা ছিল, আমাদের আজ যে সংবেদনশীল এবং বৌদ্ধিক ক্ষমতা রয়েছে তা পূর্বেও একই রকম ছিলো।.
* উচ্চ ক্যালোরিযুক্ত খাবারে ঝাঁকুনির প্রবৃত্তিটি আমাদের ডিএনএ-র সাথে যুক্ত।
* কুকুর হচ্ছে প্রথম প্রাণী মানুষের দ্বারা গৃহপালিত হয় ১৫,০০০বছর এর কাছাকাছি সময়ে।
অনেক বছর আগে,
* আমাদের প্রাচীন পূর্বপুরুষদের বেশিরভাগের বিস্তৃত এবং গভীর জ্ঞান ছিল।

একটি ভাল বই পড়া যেমন জার্নির মত এবং সেক্ষেত্রে স্যাপিয়েন্স বইটি যথাযথঃ ইস্রায়েলের ইতিহাসবিদ যুবাল নূহ হারারি রচিত ব্রিফ হিস্ট্রি অফ হিউম্যানকাইন্ড, যা আমি শেষ পর্যন্ত পড়তে বাধ্য হয়েছি। আমার কাছে এই বইটি এই সহস্রাব্দের সেরা বই হিসাবে চিহ্নিত হওয়া এবং বিল গেটস, মার্ক জুকারবার্গ এবং বারাক ওবামার মত মানুষদের অনুভূতিতে নাড়া দিতে সক্ষম হয়েছে। এই বইটি গত সত্তর হাজার বছরে হোমো স্যাপিয়েন্সের যাত্রাকে এমনভাবে বর্ণনা করেছে যা এর প্রথম পাতায়ই আঁকড়ে ধরেছে।

এটি একটি মারাত্মক তত্ত্বের সাথে আসে যে, হোমো সেপিয়েন্স গত সত্তর হাজার বছরে যা কিছু অর্জন করেছে তা বিভিন্ন বিবর্তনের কাছে ঋণী, হোক সেটা জ্ঞানীয়, কৃষি বা বৈজ্ঞানিক।

● জ্ঞানীয় বিপ্লব
এটি হোমো সেপিয়েন্সের বৃহত্তর মস্তিষ্ক থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং মানুষকে কাল্পনিক / কাল্পনিক বিষয়গুলি সম্পর্কে কথা বলতে পরিচালিত করেছিল (যা তাদের বিশাল সংখ্যক মানুষের মধ্যে আরও ভাল সহযোগিতা করতে এবং এমন কোন জিনিসগুলির কল্পনা করতে সাহায্য করেছিল যা বড় আকারের সহযোগিতা, ভাষা এবং এমনকি ধর্ম) যুবাল যেমন বলেছেন যে "মহাবিশ্বে কোনও দেবতা নেই, কোনও জাতি নেই, কোনও অর্থ নেই, মানবাধিকার নেই, কোন আইন নেই এবং মানুষের সাধারণ ধারণার বাইরে কোন ন্যায়বিচার নেই"। এবং কল্পনাপ্রসূত বিষয়গুলিকে সংশ্লেষ করা এবং এটি মানুষের মধ্যে সহযোগিতা তৈরির জন্য ব্যবহার সম্পর্কে এই জ্ঞানীয় বিপ্লবটি এমন মানবসমাজের সাফল্যের কাহিনী নির্মিত হয়েছিল। এটি সেপিয়েন্সগুলির আফ্রিকা থেকে কীভাবে বাইরে চলে যায়, উদ্ভিদগুলির পরিবেশগত ধ্বংস এবং তারা যে নতুন মহাদেশগুলিতে পরিদর্শন করেছিল তাও আলোচনা করেছে।

● কৃষি বিপ্লব

তিনি এটিকে মানব ইতিহাসের সবচেয়ে বড় জালিয়াতি হিসাবে অভিহিত করেছেন, জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে এর বিস্ময়কর ব্যাখ্যা দিয়েছেন, এটি সেই উদ্ভিদ যা এই বিপ্লবে মানুষকে গৃহপালিত করেছিল। পালকদের বিপরীতে এখন সাপিয়েন্সকে দীর্ঘ সময়ের জন্য একই জায়গায় বেঁচে থাকতে হয়েছিল, শিকারী হিসাবে তাদের আগের অবতারদের চেয়ে অনেক বেশি কাজ করতে হয়েছিলো। এটি মানবজীবনকে শক্ত করে তুলেছিল, যদিও জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিলো তবে বাচ্চাদের পুষ্টি কম ছিল এবং ১/৩ শিশু নিয়মিত মারা যাচ্ছিলো।
অদ্ভুতভাবে উন্নতির একটি সিরিজ, যার প্রতিটিই জীবনকে সহজ করে তোলার জন্য বোঝানো হয়েছিল, এই কৃষকের ঘাড়ে একটি চিলতে যোগ করা হয়েছিল (আরও কাজ করতে হয়েছিল, ফসল কাটার ঠিক পরে ভবিষ্যতের ফসলের জন্য পরিকল্পনা করতে হয়েছিল, বৃষ্টিপাত নিয়ে উদ্বেগ শুরু হয়েছিল, সংরক্ষণের জন্য সংরক্ষণ করা হয়েছিল) ভবিষ্যতের শস্য, শিকারী হিসাবে একাধিক পুষ্টিকর খাবার থাকার চেয়ে একক ফসল খাওয়া শুরু করে)। এবং এই চাপটি সাপিয়েন্সের উপর দীর্ঘস্থায়ী ছাপ রেখেছিল।
[খাদ্যের উদ্বৃত্তির ফলে আরও বেশি লোক প্রথমে গ্রামে এবং পরে শহরগুলিতে জড়িত হয়ে পরে এবং আরও দ্বন্দ্বের জন্ম দেয়]
তিনি কীভাবে এটি ভাষার বিকাশের দিকে পরিচালিত করান (গম, কর ইত্যাদির মোট পরিমাণের হিসাবের উদ্দেশ্যে) এবং পরে অর্থের বিকাশ ঘটান (যা আবার কল্পনা বা বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে) সে সম্পর্কেও আলোচনা করেন। তিনি সুন্দর করে বলেছিলেন যে, বিশ্বাসই হ'ল একমাত্র কাঁচামাল যা থেকে সমস্ত ধরণের অর্থ খাঁটি করা হয়।
কৃষি বিপ্লবও সাম্রাজ্য, ধর্মের উদ্ভাবন (শত্রুতাবাদ, বহুবাদ ও মনোবাদ) আবিষ্কার করেছিল এবং কীভাবে তারা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে এবং এখন আমরা কীভাবে উদারতাবাদ, সাম্যবাদ এবং সমাজতন্ত্র ইত্যাদি ধর্মের সাথে মানুষের উপাসনার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি (একই মত ধর্ম হিসাবে তারাও সুপার হিউম্যান অর্ডার এবং নিয়ম ও মানগুলির উপর ভিত্তি করে)

● বৈজ্ঞানিক বিপ্লব
এটি সবকিছু বদলেছে এবং প্রথমবারের মতো মানুষেরা ভাবতে শুরু করে যে দারিদ্র্য / মৃত্যু এবং দারিদ্রতা অনিবার্য নয় এবং এটি নিয়ন্ত্রণ করা যায়। মৃত্যু কেবল একটি প্রযুক্তিগত সমস্যা এবং এর জন্য একটি প্রযুক্তিগত সমাধান রয়েছে (যদি ক্যান্সার-রেডিয়েশন থেরাপি; যদি হার্টের সমস্যা হয় তবে পেস মেকার বা এমনকি নতুন হার্ট)। লেখক এখন ব্যাখ্যা করছেন- কেন বৈজ্ঞানিক বিপ্লব কেবল ইউরোপে এসেছিল? তিনি এটিকে তাদের অজ্ঞতার গ্রহণযোগ্যতা এবং বিশ্বকে অন্বেষণ এবং আধুনিক বিজ্ঞান এবং পুঁজিবাদের উপর তাদের জোর দেওয়ার জন্য দায়ী করেছিলেন। এই অজ্ঞতার গ্রহণযোগ্যতা শুরুতেই যাত্রা শুরু করেছিল যা আমেরিকা, ওসেনিয়া, আটলান্টিক এবং প্রশান্ত মহাসাগরে প্রায় ৩০০ বছর ধরে তাদের অবিসংবাদিত প্রভুত্বের ভিত্তি তৈরি করেছিল।
ইউরোপীয়রা যেখানেই গেছে সেখানে তারা স্থানীয় সংস্কৃতি, নৃবিজ্ঞান, উদ্ভিদবিদ্যা ইত্যাদি সম্পূর্ণরূপে বোঝার চেষ্টা করেছিল (যেমন ভারতে ১৮০২তে টোটো এর মাধ্যমে ভারতকে বোঝার জন্য একটি সার্ভে পরিচালিত হয়েছিল)। নেটিভদের এই সম্পূর্ণ জ্ঞানের পাশাপাশি তারা উন্নত বর্ণবাদী তত্ত্ব ব্যবহার করেছিল এবং এই উপনিবেশিক নেটিভদের উপর কর্তৃত্ব করার জন্য হোয়াইট মানুষের বোঝার একটি ভ্রান্ত স্বীকৃতি দেয়া হয়েছিল।
যুবাল নোয়া হারারিও পুঁজিবাদকে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যেটা আদম স্মিথ লিখেছেন তাঁর, ওয়েলথ অফ নেশনস-এ। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, যদি তার চেয়ে বেশি লাভ হয় তার পরিবারকে বজায় রাখতে পারে তবে এই উদ্বৃত্তিকে আরও বৃদ্ধি করার জন্য আরও সহায়তার জন্য ব্যবহার করা হয় তার লাভ এবং যৌথ সম্পদের ভিত্তি হিসাবে বেসরকারী মুনাফা বাড়ানোর ধারণাটিকে ধাক্কা দেয়। এতে আরও বলা হয়েছে যে উত্পাদন মুনাফার ধারণাটিকে অবশ্যই আরও বাড়িয়ে তুলতে পুনরায় বিনিয়োগ করতে হবে। পুঁজিবাদও পাই ধারণার লাভের আকারের মত ধ্রুবক নয় এবং এটি বৃদ্ধি পেতে পারে এমন ধারণার আশ্রয়কেন্দ্র হিসাবেও কাজ করেছিল।
বৈজ্ঞানিক বিপ্লব শিল্প বিপ্লবেও সহায়ক হয়ে উঠেছে যার ফলে কৃষিক্ষেত্রের শিল্পায়ন সম্ভব হয়েছিল যা নাগরিক শিল্পায়ন বিপ্লব কখনই সংঘটিত হত না কারণ সেখানে কারখানা এবং অফিসগুলিতে পর্যাপ্ত হাত ও বুদ্ধি থাকত না। তবে এটি প্রথমবারের জন্য সরবরাহের চেয়ে চাহিদার বেশি সমস্যা তৈরি করেছিল এবং এটি নতুন ধরণের নৈতিকতা, গ্রাহকতাবাদের দিকে পরিচালিত করে।
এটি বাজার ও রাষ্ট্র দ্বারা আশেপাশের পরিবার, বর্ধিত পরিবার এবং সম্প্রদায়কে প্রতিস্থাপনের দিকে পরিচালিত করেছিল যার ফলে মানুষের জীবনে গভীর প্রতিক্রিয়া ছিল।

দ্বিতীয় শেষ অধ্যায়ে বইটি একটি দার্শনিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছেন যে- এত অগ্রগতির পরেও, যুদ্ধে কম মৃত্যু, বিশাল আকারের দুর্ভিক্ষের অবসান, আন্তর্জাতিক যুদ্ধের ভার্চুয়াল নিখোঁজ হওয়া, অতিমানব শক্তি এবং হোমো সেপিয়েন্সের ব্যবহারিক সীমাহীন শক্তি, এদের মধ্যে কে বেশী সুখী? একজন শিকারি সংগ্রহকারী হোমো সেপিয়েন্স নাকি মধ্যযুগীয় হোমো সেপিয়েন্স?
সুখ কি আরও বেশি সম্পদ, আরও ক্ষমতা বা অন্য কোনও কিছুর উপর নির্ভর করে?
তিনি দৃঢ়ভাবে বলেছেন যে, সুখ উদ্দেশ্যগত অবস্থা এবং বিষয়গত প্রত্যাশার সাথে সম্পর্কিত। সুতরাং আপনি যদি একটি ষাঁড়ের গাড়ি চান এবং আপনি একটি পেয়েও যান তবে আপনি খুশি হবেন। এবং যদি আপনি ফেরারি চান এবং সেকেন্ড হ্যান্ড পেয়ে যান তবে আপনি বঞ্চিত বোধ করবেন।
তবুও পরিবার ও সম্প্রদায়ের অর্থ এবং স্বাস্থ্যের চেয়ে সুখের উপর বেশি প্রভাব রয়েছে (যদি অসুস্থতা আমাদের ধারাবাহিকভাবে স্বাস্থ্যের অবনতি না করে তবে এটি কেবল স্বল্প মেয়াদে অসুখী বয়ে আনবে এবং আমরা তার সাথে সামঞ্জস্য করার প্রবণতা করব) এবং সেইজন্য প্রেমময় পত্নী দ্বারা বেষ্টিত একটি দরিদ্র অবৈধ, নিবেদিত পরিবার এবং একটি উষ্ণ সম্প্রদায় বিচ্ছিন্ন বিলিয়নেয়ারের চেয়ে ভাল অনুভব করতে পারে।)

সর্বশেষ অধ্যায়টি হোমো সেপিয়েন্সের ভবিষ্যত সম্পর্কে লেখকের জল্পনা সম্পর্কে যেখানে এখন মানুষ তাদের সীমা অতিক্রম করে প্রাকৃতিক নির্বাচনের আইন লঙ্ঘন করতে শুরু করেছে এবং বুদ্ধিমান ডিজাইনের(আর্টিফিসিয়্যাল ইনটেলিজেন্স) সাহায্যে তাদের প্রতিস্থাপন করছে,

(1) বায়ো-ইঞ্জিনিয়ারিং (ক্রমবর্ধমান কৃত্রিম অঙ্গগুলি, ম্যামথ বা এমনকি নিয়ান্ডারথালসের মতো বিলুপ্তপ্রায় প্রাণীদের পুনরুদ্ধারে কাজ করে),
(২) বায়োনিক লাইফ (পেস মেকার্স, রেটিনা ইমপ্লান্টস, সাইবার্গ পোকামাকড়, বায়োনিক বাহু এবং অন্যান্য অনেকগুলি জিনিস) এবং
(৩) অজৈব প্রকৌশল (কম্পিউটার ভাইরাসগুলি যা মানুষের মস্তিষ্কের প্রতিরূপে স্বতন্ত্র বিবর্তন করতে পারে)।
লেখক ডিএনএ সম্পর্কিত গোপনীয়তার বিষয়টি নিয়ে আসবে এমন সমস্যা নিয়েও আলোচনা করেছেন যেখানে আপনার ডিএনএ স্ক্যান অনুসারে বীমা প্রিমিয়াম উত্থাপন করা যেতে পারে বা আপনার ডিএনএ স্ক্যানের উপর নির্ভর করে আপনার নিয়োগকর্তা আপনাকে কোনও চাকরি প্রত্যাখ্যান করতে পারেন। (যদিও অগত্যা প্রায় সবসময় ঘটতে পারে এমন বারের পূর্বাভাস ভুল হতে পারে ১৯৬০এর দশকের শেষের দিকে অনেকেই ২০০০সালের পারমাণবিক বিশ্বের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল বা মানুষ মঙ্গল গ্রহে মিশন পাঠিয়েছিল তবে কেউই ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেননি যে, ইন্টারনেট কতবড় দানব হতে চলেছে।)

যু্বাল এই বইটি শেষ করে বলছেন যে, হোমো সেপিয়েন্সের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি তারা কী হতে চান তা নয়, "তারা কী চান" এবং এটি আগত বছর এবং দশকে তাদের ভবিষ্যতকে রূপ দেবে।
এই বইটি আমার জন্য গত কয়েক বছরে সবচেয়ে সমৃদ্ধকর অভিজ্ঞতা হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং আন্তঃসংযুক্ত বিষয়ের আধিক্য সম্পর্কে যে তথ্য এবং জ্ঞান রয়েছে তাতে আমাকে সত্যিই অভিভূত করেছে।

১০ টি +৫/-০