০৩ রা মে, ২০২৫ বিকাল ৫:২৫

নতুন নকিব বলেছেন:



হেফাজতের নারী কমিশন নিয়ে আপত্তি মূলত তাদের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, যেখানে তারা মনে করে কিছু নীতি ইসলামের সাথে সাংঘর্ষিক। মামুনুল হকের ব্যক্তিগত আচরণ দিয়ে পুরো সংগঠনকে বিচার করা যৌক্তিক নয়। আবার, নারীর অধিকার নিশ্চিত করতে রাষ্ট্রীয়ভাবে যেকোনো উদ্যোগ নেওয়া যেতে পারে, তবে তা যেন ধর্মবিশ্বাস ও সাংস্কৃতিক বাস্তবতাকে অগ্রাহ্য না করে—এই চাহিদাও উপেক্ষা করা যায় না।

০৩ রা মে, ২০২৫ সন্ধ্যা ৬:০২

নতুন নকিব বলেছেন:



ধন্যবাদ, আপনার মন্তব্যে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন ও বাস্তবতার প্রতিফলন রয়েছে। ইসলামবিরোধী কোনো আইন যদি অধিক মুসলমানের দেশে প্রণীত হয়, তা নিয়ে প্রশ্ন উঠবে—এটা স্বাভাবিক। ধর্মপ্রাণ জনগণ ধর্মের সাথে সাংঘর্ষিক নীতি মানতে চাইবে না, এটাই বাস্তবতা। তবে রাষ্ট্র পরিচালনায় ধর্ম ও সংবিধানের ভারসাম্য রক্ষা করাও জরুরি।

০৩ রা মে, ২০২৫ রাত ৮:১৩

নতুন নকিব বলেছেন:



যথার্থ বলেছেন। নারী কমিশনে নারী ইসলামিক স্কলারদের সদস্য হিসাবে নিলে এই সমস্যা হতো না। ধন্যবাদ।

০৩ রা মে, ২০২৫ রাত ৮:১৪

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার পরবর্তী আইডির নাম ঠিক করেছেন? উহা ঠিক করার সময় সম্ভবতঃ কাছাকাছি।

০৩ রা মে, ২০২৫ রাত ৮:২৬

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার বক্তব্যটি ইতিহাস ও বাস্তবতার বিপরীতে বিদ্বেষপ্রসূত। ইসলাম কোনো বেদুইন সমাজের চিন্তা নয়—এটি এক বিশ্বজনীন জীবনব্যবস্থা, যা মানবতার কল্যাণে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং বিশ্বের প্রায় দুই বিলিয়ন মানুষ ইসলামের অনুসারী—যারা বিভিন্ন জাতি, সংস্কৃতি ও ভাষার। এভাবে ধর্মকে হেয় করা কেবল অজ্ঞতা ও অসহিষ্ণুতারই পরিচয়।

ইসলামের মৌলিক শিক্ষা মানবাধিকার, ন্যায়বিচার, দয়া ও শান্তির ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত। বেদুইনদের যাপিত জীবনের সঙ্গে এর তুলনা করা যেমন নির্বুদ্ধিতা, তেমনি ইচ্ছাকৃত অপপ্রচারের শামিল।

তথ্য না জেনে বা বিদ্বেষের বশবর্তী হয়ে এভাবে ধর্মকে হেয় করার চেষ্টা এক ধরনের বুদ্ধিবিকলতা ও অসহিষ্ণুতা প্রকাশ করে। ভিন্নমত থাকা এক কথা, কিন্তু ইতিহাস বিকৃত করে বিদ্বেষ ছড়ানো কখনোই গ্রহণযোগ্য নয়।

০৩ রা মে, ২০২৫ রাত ৯:১০

নতুন নকিব বলেছেন:



বাংলাদেশে যেহেতু শরিয়া আইন বলবৎ নয়, তাই এখানে ধর্মের আলোকে আইন বাস্তবায়নের প্রশ্নই বা উঠে কেন?

-যেহেতু বাংলাদেশের জনগণের বড় অংশ মুসলিম, তাই ন্যায়ের ভিত্তিতে আইন তৈরিতে ধর্মীয় মূল্যবোধ উপেক্ষা করা যায় না। ইসলাম শুধু ইবাদতের ধর্ম নয়, বরং একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা—আইন, ন্যায়বিচার ও মানবাধিকারের সুনির্দিষ্ট দিকনির্দেশনা এতে রয়েছে। তাই শরিয়াভিত্তিক আলোচনার যৌক্তিকতা এখানেই।

এছাড়া, আপনার বক্তব্যে যেসব সামাজিক সমস্যা তুলে ধরা হয়েছে—যেমন পরকীয়া, বহুগামিতা, নারী ও শিশুদের অধিকার হরণ—এসব সত্যিই আমাদের সমাজের জন্য উদ্বেগজনক। তবে এসব সমস্যার সমাধান ইসলামবিরোধী আইন বা পশ্চিমা অনুকরণ নয়, বরং ইসলামি শিক্ষার সঠিক বাস্তবায়নেই রয়েছে।

ইসলামে নারী ও শিশুদের অধিকারের ব্যাপারে সুস্পষ্ট নির্দেশনা রয়েছে।
পুরুষের একাধিক বিয়ে করার অনুমতি থাকলেও তা কঠিন শর্তসাপেক্ষ—ন্যায়বিচার, সামর্থ্য ও সততা ছাড়া তা বৈধ নয় (সূরা নিসা ৪:৩)। পরকীয়া ইসলাম স্পষ্টভাবে হারাম ঘোষণা করেছে এবং এর বিরুদ্ধে কঠোর শাস্তির বিধান দিয়েছে। ইসলামের প্রচলিত শরিয়া আইন হলে বরং এই অপরাধগুলো নিয়ন্ত্রণে রাখা সহজ হতো।

সম্পত্তি বণ্টন ক্ষেত্রেও ইসলাম একটি ভারসাম্যপূর্ণ বিধান দিয়েছে।
পিতা-মাতার সম্পত্তি ছেলে-মেয়েকে নির্দিষ্ট অংশে বণ্টনের নির্দেশ আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে (সূরা নিসা ৪:১১)। এখানে ‘বঞ্চনা’ নয়, বরং পরিবারের দায়িত্ববন্টনের ভিত্তিতে একটি ন্যায্য সমাধান দেওয়া হয়েছে। কিন্তু যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে সমানভাবে দিতে চান, ইসলাম হেবা বা দানকে অনুমোদন করে, তবে তা যেন সুবিচারভিত্তিক হয়।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো—আইন যতই আধুনিক হোক, যদি নৈতিকতা ও ধর্মীয় মূল্যবোধ না থাকে, তবুও সমাজে অন্যায়-অবিচার চলতেই থাকবে। তাই শুধু আইন সংস্কার নয়, আমাদের প্রয়োজন ধর্মীয় শিক্ষার সঠিক চর্চা ও সমাজে নৈতিকতা প্রতিষ্ঠা।

০৪ ঠা মে, ২০২৫ ভোর ৫:৩২

নতুন নকিব বলেছেন:



ধন্যবাদ ভাই। আমি চেষ্টা করেছি কোরআনের আলোকে বিষয়গুলো ব্যাখ্যা করতে। তবে কারো উগ্র বা একপেশে বক্তব্যে যেন ইসলামকে ভুলভাবে না বোঝা হয়, সে দিকেও আমাদের খেয়াল রাখতে হবে। ইসলাম সবসময় ভারসাম্যপূর্ণ ও যুক্তিভিত্তিক ধর্ম।

নারী সংস্কার কমিশনেও বহুবিবাহ বন্ধের প্রস্তাব দেয়া হয়েছে। এই প্রস্তাবটাই তারা হয়ত তারা একজন ইসলামিক স্কলারের সাহায্য নিয়ে সে আলোকে করলে ভাল হত। পরকীয়া ইসলামে যেহেতু স্পষ্টভাবে হারাম , তাই ডিভোর্স প্রসিডিউর কঠিন করা প্রয়োজন। উদাহরন হিসাবে অপু শাকিব বুব্রলির কথাই বলি। তারা মিডিয়ার মানুষ বলে আমরা জানতে পারছি।তবে এরকম ঘটনা এখন আমাদের দেশে ঘরে ঘরে হচ্ছে। শাকিব বাংলাদেশে যা করতে পেরেছে তা কিন্তু পশ্চিমা দেশে হলে করতে পারত না কারন ডিভোর্স আইন খুবই কঠিন তা নারী হোক বা পুরুষই হোক।

সংস্কার কমিশনের উচিত একজন ইসলামিক স্কলারকে সাথে নেয়া।

আপনার কথাগুলো খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সত্যিই, ইসলামিক স্কলারের পরামর্শ নিয়ে সংস্কারের প্রস্তাব দিলে তা সমাজে গ্রহণযোগ্যতা পেত। পরকীয়া হারাম—এটা যেমন পরিষ্কার, তেমনি ডিভোর্স ব্যবস্থাকেও আরও দায়িত্বশীল করা জরুরি। আইন ও ধর্ম—দুটোর সমন্বয়েই টেকসই সমাধান আসতে পারে।

০৪ ঠা মে, ২০২৫ ভোর ৫:৩৫

নতুন নকিব বলেছেন:


আপনার মতামতের জন্য ধন্যবাদ। তবে ইসলাম বিদ্বেষ নয়, শান্তি, যুক্তি ও জ্ঞানের আলোকে আলোচনা করলেই সমাজ এগিয়ে যাবে। বিদ্বেষ কখনোই সমাধান হতে পারে না।

০৪ ঠা মে, ২০২৫ সকাল ১০:১৬

নতুন নকিব বলেছেন:



যার অন্তরে ঈমান থাকে, সে জানে—বিশ্বাসের জগতে অনেক কিছুই 'অনুধাবন' নয়, বরং 'অনুভব'-এর বিষয়। আপনি আর আপনার ওস্তাদ যাকে 'গরুর রচনা' বলছেন, হয়তো সেটাই কারও চিন্তার জানালা খুলে দিতে পারে। ধর্ম নিয়ে কটাক্ষ করার আগে নিজের বোধের সীমা নিয়ে ভাবুন। আল্লাহ আমাদের সকলকে সঠিক বুঝ দান করুন।

০৪ ঠা মে, ২০২৫ সকাল ১০:৩৭

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনি এবং আপনার ওস্তাদের এই ব্লগে প্রধান কাজই ইসলাম ধর্মকে কটাক্ষ করা।

অবশ্য আপনাদের দুই চার জনের কটাক্ষের কারণে বিশ্বজুড়ে ২০০ কোটি মুসলিমের তেমন কিছু যায় আসে না। ধন্যবাদ।

০৪ ঠা মে, ২০২৫ বিকাল ৩:৩০

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার মন্তব্যটি ধর্ম ও নারীর স্বাধীনতা নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উত্থাপন করেছে তবে এতে ইসলাম সম্পর্কে একপাক্ষিক ও নেতিবাচক ধারণা প্রতিফলিত হয়েছে। ইসলাম নারীকে শুধু নিয়ন্ত্রণের অধীন রাখে—এমন দাবি পুরোপুরি সঠিক নয়। বরং ইসলাম নারীদের সম্মান, নিরাপত্তা ও অধিকার নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে কিছু নির্দেশনা দিয়েছে, যেগুলোর ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট, উদ্দেশ্য এবং প্রয়োগ বিবেচনায় নেওয়া জরুরি।

নারীর পোশাক, স্বাধীনতা ও স্বামীর অধীনতা সংক্রান্ত হাদীসগুলোকে অনেক সময় ভুলভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। ইসলাম নারীকে যেমন পবিত্রতা ও সম্মানের চাদরে রাখে, তেমনি পুরুষের ওপরও দায়িত্ব দিয়েছে নারীকে মর্যাদা, অধিকার ও স্বাধীনতা দেওয়ার। আধুনিক বিশ্বের অনেক দেশেই নারীর ‘মুক্তি’ কথাটির আড়ালে শোষণ, বাণিজ্যিক ব্যবহার ও নিরাপত্তাহীনতা দেখা যায়।

সত্যিকার মুক্তি তখনই আসে যখন একজন নারী নিজে সিদ্ধান্ত নিতে পারে—ধর্মের আলোকে, বিবেকের আলোকে, বাধ্যবাধকতার নয়, বরং স্বাচ্ছন্দ্যের মধ্যে। ইসলামে সেই ভারসাম্যটাই খোঁজা হয়েছে।

উন্নত দেশে নারীরা সাধারন মানুষের মতন বাচতে পারে। এটা যত বেশি আমাদের দেশের নারীরা দেখবে তাদের কে মোল্যারা বেধে রাখতে পারবেনা।

-ভাবীকে নিয়ে উন্নত দেশে (যতটুকু জানি, মধ্যপ্রাচ্যের) আছেন বহু বছর। বাস্তব অভিজ্ঞতায় মন্তব্যের প্রতিফলন দেখছেন বলে মনে হয় না। কারণ, আপনার নিকট থেকে ইতোপূর্বে জেনেছিলাম যে, ভাবী একজন ধার্মিক মহিলা এবং আপনি তার ধর্মকর্মে বাধা দেন না। আশা করি, অভিজ্ঞতা জানাবেন এবং আমাদের সন্দেহ দূর করতে সাহায্য করবেন।

০৪ ঠা মে, ২০২৫ সন্ধ্যা ৬:৩৮

নতুন নকিব বলেছেন:



আমি কারুরই ধর্মকর্মে বাধা দেই না। কিন্তু সামনে যদি কেউ ভুল ধারনা নিয়ে ওয়াজ করে তখন তাকে প্রশ্ন করি।
আমরা দুজন পরিবারের প্রতিটা বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেই। তার যে কোন প্রয়োজন মেটাতে যথাসাধ্য চেস্টা করি।
দুজন একসাথে দীর্ঘ দিন সংসার করলে দুজনের চয়েস একই রকমের হয়ে যায়। একে অন্যের লাইন শেষ করতে পারে।

একজন পুরুষ টাকা আয় করতে পারে, হোটেল ভাড়া করে থাকতে পারে, রেস্টুরেন্টে ৩ বেলা খেতে পারে। পতিতা দিয়ে যৌন ক্ষধা মেটাতে পারে। তার জীবন খুবই আরাম আয়েশে পার করতে পারে।

কিন্তু একজন স্ত্রী পুরুষের জীবন পরিপূর্ণ করে। স্ত্রী চার দেয়ালকে বাড়ীতে পরিনত করে, সন্তান নিয়ে আসে পরিবারকে পূর্ণ করে।

-আপনার এই কথাগুলো খুবই ভালো লাগলো। আসলে, ইসলামের আলোকে, নারী ও পুরুষ উভয়েই আল্লাহর কাছে সমান মর্যাদাসম্পন্ন, তবে তাদের ভূমিকা আলাদা। কুরআনে বলা হয়েছে:

“তোমাদের মধ্যে যে পুরুষ কিংবা নারী সৎকর্ম করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে” (সূরা আন-নিসা 4:124)।

নারীর স্বাধীনতা ইসলাম স্বীকৃত করেছে, যেমন—নিজ অর্থ ব্যবহারের অধিকার, শিক্ষা ও সম্পত্তির অধিকার, সম্মানের সাথে জীবনযাপনের অধিকার।

তবে ইসলাম শালীনতা ও সামাজিক শৃঙ্খলার দিকেও গুরুত্ব দেয়। কারো পছন্দ বা চয়েসকে ইসলাম অগ্রাহ্য করে না, বরং একটি ভারসাম্যপূর্ণ সমাজের দিকে আহ্বান জানায়।

কাজেই, ইসলামে নারীকে দোজখের ভয় বা বেহেশতের লোভ দেখিয়ে নিয়ন্ত্রণ করাকে ধর্মীয়ভাবে সমর্থনযোগ্য বলা যাবে না। বরং বোঝাপড়া, সম্মান ও দায়িত্ব ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমেই ইসলামি সংসার গড়ে ওঠে।

আপনার চিন্তাভাবনায় ভারসাম্য ও দায়িত্ববোধের যে দৃষ্টিভঙ্গি আছে, সেটিই ইসলামি শিক্ষার মূল সুর।