১| ১৭ ই ডিসেম্বর, ২০২২ বিকাল ৩:২৪

সাড়ে চুয়াত্তর বলেছেন: আপনি ঢালাওভাবে আল্লাহর অলিদের সমালোচনা করছেন।

ইমাম গাজ্জালি, আব্দুল কাদির জিলানি, ইবনে জউজি, সালাহুদ্দিন আয়ুবি, শাহ ওয়ালী উল্লাহ দেহলভি, মুজাদ্দেদ আলফেসানি, নিজামুদ্দিন আউলিয়া, সাইয়িদ আহমদ শহীদ, মাওলানা ইলিয়াস, মাওলানা জাকারিয়া, হাজি ইমদাদুল্লাহ মুহাজির মাক্কি, মাওলানা আশরাফ আলী থানভি, মাওলানা কালিম সিদ্দিকি, হজরত শাহজালাল, হজরত শাহ মখদুম, বায়েজিদ বোস্তামি, শাহ আমানত, শাহ পরাণ, খান জাহান আলী, সায়িদ আবুল হাসান আলী নাদভি সহ আরও অনেক অলি আওলিয়া ছিলেন যারা কোরআন সুন্নাহর পূর্ণ অনুসরণ করতেন।

ভণ্ড পীরের সাথে এনাদের মিলানো যাবে না।

২| ১৭ ই ডিসেম্বর, ২০২২ বিকাল ৩:৪০

কাঁউটাল বলেছেন: ওয়াহাবি?

৩| ১৭ ই ডিসেম্বর, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:৪৩

সোনাগাজী বলেছেন:



কোন দেশে প্রবাসী ছিলেন? সেখানে কি করতেন?

৪| ১৮ ই ডিসেম্বর, ২০২২ রাত ১:৪৫

নেওয়াজ আলি বলেছেন: আপনি যেহেতু আরব আমিরাতে ছিলেন কোনো মাজার দেখেন নাই কিন্তু চিটাং এত মাজার কেনো।

৫| ১৮ ই ডিসেম্বর, ২০২২ সকাল ৯:২৮

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন: অলি-আউলিয়া আল্লাহর ইচ্ছা ও প্রদত্ত ক্ষমতাবলে মানুষের উপকার ও ক্ষতি করতে পারে। এর প্রমাণ কোরআনেই আছে-

সূরাঃ ১৮ কাহফ, ৬০ থেকে ৮২ আয়াতের অনুবাদ-
৬০।যখন মূসা তাঁর সংগীকে বলেছিল, দুই সমুদ্রের সংগমস্থলে না পৌঁছে আমি থামব না অথবা আমি যুগ যুগ ধরে চলতে থাকব।
৬১।তারা উভয়ে যখন দুই সমুদ্রের সংগমস্থলে পৌঁছল তারা নিজেদের মৎসের কথা ভুলেগেল।উহা সুড়ংগের মত নিজের পথ করে সমূদ্রে নেমে গেল।
৬২। যখন তারা আরো অগ্রসর হলো মূসা তার সংগীকে বলল আমাদের নাস্তা নিয়ে আস।আমরা তো আমাদের সফরে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।
৬৩। সে বলল, আপনি কি দেখেছেন? যখন আমরা শিলাখন্ডে বিশ্রাম নিতে ছিলাম তখন আমি মৎসের কথা ভুলে গিয়ে ছিলাম! শয়তান উহার কথা বলতে ভুলিয়ে দিয়েছিল।মৎসটি বিস্ময়করভাবে সমূদ্রে নিজের পথ করে নেমে গেল।
৬৪। মূসা বলল, আমরা তো সেই স্থানটিই খুঁজতেছিলাম।অতঃপর তারা নিজেদের পদচিহ্ন ধরে ফিরে চলল।
৬৫। অতঃপর তারা সাক্ষাৎ পেল আমাদের বান্দাদের মধ্যে একজনের।যাকে আমরা আমাদের নিকট হতে অনুগ্রহ দান করে ছিলাম এবং আমরা তাকে আমাদের নিকট হতে শিক্ষা দিয়ে ছিলাম এক বিশেষ জ্ঞান।
৬৬। মূসা তাকে বলল, সত্য পথের যে জ্ঞান আপনাকে দান করা হয়েছে তা’ হতে আমাকে শিক্ষা দিবেন এ শর্তে আমি আপনার অনুসরন করব কি?
৬৭। সে বলল, আপনি কিছুতেই আমার সাথে ধৈর্য ধরে থাকতে পারবেন না।
৬৮। যে বিষয় আপনার জ্ঞানায়ত্ত নয় সে বিষয়ে আপনি ধৈর্য ধরবেন কেমন করে?
৬৯। মূসা বলল, আল্লাহ চাইলে আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আপনার কোন আদেশ আমি অমান্য করব না।
৭০। সে বলল, যেহেতু আপনি আমার অনুসরন করবেনই তবে কোন বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করবেন না, যতক্ষণ না আমি সে সম্বন্ধে আপনাকে কিছু বলি।
৭১।অতঃপর উভয়ে চলতে লাগল। পরে যখন তারা নৌকায় চড়লো সে ইহা ফুটো করে দিল।মূসা বলল, আপনি কি আরোহীদিগকে নিমজ্জিত করে দেবার জন্য উহা ফুটো করলেন? আপনিতো গুরুতর অন্যায় কাজ করলেন।
৭২। সে বলল, আমি কি বলিনি যে আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না?
৭৩। মূসা বলল, আমার ভুলের জন্য আমাকে অপরাধী করবেন না এবং আমার বিষয়ে অত্যাধিক কঠোরতা অবলম্বন করবেন না।
৭৪। অতঃপর উভয়ে চলতে লাগল।চলতে চলতে ইহাদের সাথে এক বালকের সাক্ষাত হলে সে উহাকে হত্যা করল। তখন মূসা বলল, আপনি এক নিস্পাপ জীবন নাশ করলেন হত্যার অপরাধ ছাড়াই। আপনিতো এক গুরুতর অন্যায় কাজ করলেন।
৭৫।সে বলল, আমি কি বলিনি যে আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না?
৭৬।মূসা বলল, এরপর যদি আমি আপনাকে কোন বিষয়ে জিজ্ঞাস করি তবে আপনি আমাকে সংগে রাখবেন না।আমার ওযর-আপত্তি চূড়ান্ত হয়েছে।
৭৭।অতঃপর উভয়ে চলতে লাগল।চলতে চলতে তারা এক জনপদের অধিবাসীদের নিকট পৌঁছে তাদের নিকট খাদ্য চাইল।কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারী করতে অস্বীকার করল। অতঃপর তারা এক পতনোন্মুখ দেয়াল দেখতে পেল এবং সে উহা সুদৃঢ় করে দিল।মূসা বলল, আপনিতো ইচ্ছা করলে এর জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারতেন।
৭৮। সে বলল, এখানেই আপনার এবং আমার মধ্যে সম্পর্কছেদ হলো।যে বিষয়ে আপনি ধৈর্য ধারণ করতে পারেননি আমি তার তাৎপর্য ব্যাখ্যা করছি।
৭৯।নৌকাটির ব্যাপার-এটা ছিল কতিপয় দরিদ্র ব্যক্তির, উহারা সমূদ্রে জীবিকা অন্বেষণ করত। আমি নৌকাটিতে ত্রুটিযুক্ত করতে ইচ্ছা করলাম। কারণ উহাদের সম্মুখে ছিল এক রাজা, যে বল প্রয়োগে নৌকা সকল ছিনিয়ে নিত।
৮০। আর বালকটি, তার পিতামাতা ছিল মু’মিন। আমি আশংকা করলাম যে সে বিদ্রোহাচরণ ও কূফুরি দ্বারা তাদেরকে বিব্রত করবে।
৮১। অতঃপর আমি চেয়েছি যে তাদের প্রতিপালক যেন তাদেরকে তার পরিবর্তে এক সন্তান দান করেন। যে হবে পবিত্রতায় উত্তম এবং ভক্তিতে ঘনিষ্ঠ।
৮২। আর ঐ দেয়ালটি ছিল নগরবাসী দুই পিতৃহীন বালকের।যার নীচে রয়েছে তাদের গুপ্তধন।আর তাদের পিতাছিল সালেহ বা সৎকর্মপরায়ন।সুতরাং আপনার প্রতিপালক দয়া পরবশ হয়ে ইচ্ছা করলেন যে তারা বয়ঃপ্রাপ্ত হয়ে তাদের ধনভান্ডার উদ্ধার করুক।আমি নিজ হতে কিছু করিনি। আপনি যে বিষয়ে ধৈর্য ধরতে অপারগ হয়েছিলেন এটা তার ব্যাখ্যা।

* এখানে অলি আল্লাহ প্রদত্ত ক্ষমতা ও ইচ্ছায় বাহ্যত মানুষের উপকার ও ক্ষতি করেছেন। যদিও বাস্তবিক অর্থে ক্ষতির বিষয়টা উপকার ছিল। সুতরাং আল্লাহর ইচ্ছা ও ক্ষমতায় কেউ কারো উপকার-ক্ষতি করার বিষয়টি শিরক নয়। কেউ কি বলে আল্লাহর ক্ষমতা লংঘন করে অলি কারো উপকার ও ক্ষতি করতে পারে?

৬| ১৮ ই ডিসেম্বর, ২০২২ সকাল ১১:২০

সোনাগাজী বলেছেন:




আপনি আরবে থাকার কারণে অপ্রোজনীয় ও ভুল বিষয়ের ওস্তাদ হয়েছেন।

৭| ১৮ ই ডিসেম্বর, ২০২২ দুপুর ১:৩৮

রাশিদুল ইসলাম লাবলু বলেছেন: আপনি যেটা বললেন অলি আউলিয়া দের আল্লাহ তার ক্ষমতা ভাগ করে দিয়েছেন। আসলে আপনি যেভাবে বলছেন ব্যাপারটি ঠিক তেমনটি নয়। অলি আউলিয়াদের জীবনে অনেক অলৌকিক ঘটনা আছে। এগুলো দেখে হয়তো তাদের মনে হয় তাদের প্রিয় মানুষটির অলৌকিকত্ব। আসলে বিষয়টি সেই অলৌকিক কর্মকান্ড ঘটনা আল্লাই ঘটায়।
" মনে রেখো যারা আল্লাহ‌র বন্ধু, তাদের না কোন ভয় ভীতি আছে, না তারা চিন্তান্বিত হবে। যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে "। (সূরা: ইউনুস, আয়াত: ৬২, ৬৩)
আয়াতটি লক্ষ্য করুন। আল্লাহ বলছেন তাদের ভয় ভীতি নেই চিন্তাও নেই। কারন তারা আল্লাহর প্রতি এতটাই ভরসা করে যে তাদের ধারনা আল্লাহ কোন মঙ্গলের কারনে এই ভয় ভীতি প্রদর্শন করছেন তাই তারা নির্বিকার হয়ে থাকেন ভয় পান না।

আসলে অলি আউলিয়াদের সাথে আল্লাহর কানেকটিং হয়ে যায়। আসলে জীবাত্মা পরমাত্মা যে বিষয় থাকে এটি বোঝাতে গেলে একটি পোষ্ট দিতে হবে। (আল্লার প্রিয় বন্ধুর সাথে আল্লা মিশে যায়। পরমআত্মার মাধ্যমে।) ধরেন আল্লার প্রিয় বন্ধুটি রাস্তায় রাস্তায় ঘুরে বেড়ায় পাগল প্রকৃতির। রাস্তা দিয়ে যাইতে গিয়ে কারো সাথে তার ধাক্কা লাগলো। সেই লোকটি খুব বড় মাপের মানুষ। পাগল বলে আল্লার প্রিয় বন্ধুটিকে মারলো এক থাপ্পড়। আল্লার প্রিয় বন্ধুটি মার খেয়ে মিষ্টি হেসে চলে গেলো। কিন্তু কিছুক্ষন পর যে লোকটি তাকে মারলো। তার হাতে প্যারালাইসড হয়ে হাতটি অচল হয়ে গেলো।

আল্লার প্রিয় বন্ধুদের জীবনচক্র এমন। এমন অসংখ্য ঘটনা তাদের জীবনে ঘটে। এরা হয়তো নামাজ পড়ে না। প্রচলিত ইবাদত করে না। কিন্তু তাদের অন্তর আল্লাহ প্রেমে সর্বদা রত থাকে তারা ঈমানও আনে তাকওয়াও করে। এই বিষয়টি সর্ম্পূন ভিন্ন।

৮| ১৮ ই ডিসেম্বর, ২০২২ রাত ১০:০৯

এভো বলেছেন: শিরক করার করা নাকি মহাপাপ --- এটা আপনি কোথা থেকে পেলেন ভাই ? প্রত্যেক মুসলমান ই শিরককারি । শিরক হোল আল্লাহর কোন গুণা বলি বা বৈশিষ্ঠকে কোন রুপ ভাবে শিরক করা যাবে না । আল্লাহ মহাবিদ্যাবান--- এই গুণটা প্রতিকি করে হিন্দুরা সরস্বতির পুজা করে । এই ভাবে কোন কিছুকে আল্লাহর যে কোন গুণাবলিকে শিরক করা হারাম ।
মানুষের গুণা মাপ করার ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কারো নেই , যদি ক্ষমাকারি রুপে কোন বস্তু বা দেব দেবিকে শিরক করা হয় তাহোলে সেটা হারাম এবং কবিরা গুণা । তাহোলে ভাই কাবা শরিফের ভিতরে ঐ কালো পাথরখানি কি করে মানুষের পাপকে মোচন করে । ঐ কালো পাথরটাকে কি আল্লাহর ক্ষমার গুণের সাথে শিরক করা হোল না ?
তাহোলে নামাজ পড়লে কি শিরক করা হয় না ? আপনি বোলছেন শিরক করা নাকি মহাপাপ তাহোলে মুসলমানরা কেন ঐ কালো পাথরকে ক্ষমা কারি বিশ্বাষ করে এবং শিরক করে । তারমানি শিরক করা কোন পাপ ই নহে, যদি পাপ হোত তাহোলে ঐ পাথরকে এত মর্যাদা দেওয়া হোত না ।
ভাই এই সব বিষয় চিন্তা করে তালগোল হারিয়ে ফেলেছি , যদি উদ্ধার করতে পারেন , তাহোলে খুব উপকার হয় ।

৯| ১৯ শে ডিসেম্বর, ২০২২ দুপুর ২:০৮

রাজীব নুর বলেছেন: ধর্ম নিজের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখুন।

১০| ২০ শে ডিসেম্বর, ২০২২ সন্ধ্যা ৬:২১

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন: অলি সন্তান দেয়, হায়াৎ দেয় রিজিক দেয়, জান্নাত দেয়। তারা মরে গিয়ে শক্তিশালী হয়, - এসব কথা আমি বলেছি কি? এসব ছাগলামী ব্যবহার কোথায় পেয়েছেন?

১১| ২১ শে ডিসেম্বর, ২০২২ রাত ১০:৩৭

রাশিদুল ইসলাম লাবলু বলেছেন: @এভো, তাহোলে নামাজ পড়লে কি শিরক করা হয় না ? আপনি বোলছেন শিরক করা নাকি মহাপাপ তাহোলে মুসলমানরা কেন ঐ কালো পাথরকে ক্ষমা কারি বিশ্বাষ করে এবং শিরক করে । তারমানি শিরক করা কোন পাপ ই নহে, যদি পাপ হোত তাহোলে ঐ পাথরকে এত মর্যাদা দেওয়া হোত না ।
এভো ভাই নামাজ পড়াটা শিরক হবে কেনো? আপনার লালু উস্তাদ টাইপের প্রশ্ন শুনে অবাক হলাম!
ভাই এই সব বিষয় চিন্তা করে তালগোল হারিয়ে ফেলেছি , যদি উদ্ধার করতে পারেন , তাহোলে খুব উপকার হয় । কিন্তু আপনাকে উদ্ধার করবো কিভাবে আপনি যে বুঝতে চান না বা চেষ্টা করেন না! তো যাক নামাজের বিষয়ে আসি। আচ্ছা আপনি বলেন তো সিজদা দেওয়া মানে কি সকল ক্ষেত্রেই আমরা যে অর্থে সিজদা বুঝি সেই অর্থে বোঝায়? তাহলে আমি আপনাকে বলি আল্লাহ ফেরেস্তাদের কেনো আদমকে সিজদা দিতে বললেন? আদম কি আল্লা? এই ক্ষেত্রে সিজদা বলতে আপনি কি বুঝবেন? ভাইগো আল কোরআন ১৪০০ বৎসরের অল্পশিক্ষিত মানুষের জন্য নাজিল করা হয়েছিলো। আর যেই সময় আল কোরআন নাযিল হয় তখন আরবী ভাষার শব্দ ভান্ডার খুব বেশি ব্যপকতা ছিলো না। তাই অনেক সময় রুপক বা সাংকেতিক অর্থে শব্দ প্রয়োগ করা হয়েছে। এ ক্ষেত্রে ফেরেস্তাদের বোঝানো হয়েছে আমার প্রতিনিধি মানুষ যার মাঝে আমার রুহু আছে বা আমি আছি তাই তোমাদের সকল কর্মকান্ড তাদেরকে ঘিরে চলুক। মানুষের উন্নয়নে তোমাদের ভূমীকা থাক। সিজদাটি ঠিক এই অর্থে
মিনিং করা হয়েছে।

এবার আসি নামাজ বা মক্কার পাথর সংক্রান্ত বিষয়ে। আপনি পাথরকে এত গুরুত্ব দেওয়ার কারন কি প্রশ্ন করছেন? আপনি বোঝাতে চাচ্ছেন আমরা মক্কাকে কেন্দ্র করে সিজদা দিই তাই আমরা পাথরকে সিজদা দিই। তার কারন এখানেও আছে একটি রুপক মিনিং। আর সেই রুপকটা আপনাকে বোঝায়। মক্কা পাথরটি ২৪ টি পাথর দিয়ে তৈরী। আর একটি পাথর আছে যাকে বলা হয় হাজরে আসওয়াদ। এই পাথর গুলো অর্থ আছে। ভাই আল কোরআনের উল্লেখিত ২৪ জন নবী রাসুলের প্রতীকি অর্থ হলো মক্কা নির্মানের ঐ ২৪ টি পাথর। আর একটি পাথর হাজরে আসওয়াদ। যেটি দিয়ে মক্কা নির্মান করা হয় নি। কিন্তু পাথরটিকে সীমানা থেকে বের করা হয় নাই। এই পাথরটির প্রতিকী অর্থ হলো আগামী পৃথিবীতে আসবেন ঈসা আঃ। এই ইসা আঃ এর কথাটিও আল কোরআনে উল্লেখিত। সেই হিসাবে আল কোরানে মোট ২৫ জন। এই ২৫ টি পাথর বা ২৫ জন নবী রাসুল আল্লার সত্ত্বাকে ধারন করেছিলেন। ২৫ জন নবী রাসুলের সম্মিলিত জ্ঞা্নই আল্লার জ্ঞান। ২৫ জনের সম্মিলিত রুহু হলো আল্লার রুহ। এই ২৫ জনই আল্লার রুহুকে প্রকাশ করেছিলেন। সেই পাথরগুলোর দিকে সিজদা দিলে আল্লাকেই সিজদা করা হয়। এখন আপনি যদি প্রশ্ন করেন পশ্চিম দিকই কি আল্লার দিক। আল্লা আপনার এই প্রশ্নকেও খোলসা করে দিয়েছেন্ তার আয়াতে। আয়াতটিতে বলা হচ্ছে “সকল দিকই আল্লার দিক। পূর্ব পশ্চিম উত্তর দক্ষিণ।

এই সাংকেতিক বিষয়কে অবলম্বন করেই মক্কা নির্মান করা হয়েছিলো। এখন হয়তো আপনি আমাকে প্রশ্ন করতে পারেন আল্লা মানুষের মাঝে থাকে কি করে? আল্লার সত্ত্বা সবর্ত্রই বিরাজিত । এই যে জগত। এই জগতের বাইরে আল্লার অবস্থান। এই যে জগৎ ১০ মাত্রার এখানে আল্লা সৃষ্টিকর্তা রুপে বিরাজ করছেন। এবার আমাদের ত্রিমাত্রিক জগৎ এখানে আল্লা ত্রিমাত্রিক মানুষের মাঝে অবস্থান করেন। তাহলে আল্লাহকে আপনি তিন রুপে পাচ্ছেন। জগতে বাইরে আল্লার অবস্থান। জগতের ভিতরে ১০ মাত্রিক রুপে সাকার রুপে আল্লার অবস্থান। আবার ত্রি মাত্রিক জগতে মানুষরুপি আল্রার অবস্থান। কিন্তু ফেরেস্তাদের জগৎ ৭ মাত্রার তাদের মধ্যে আল্লার কোন অবস্থান নেই বলেই তারা মানুষকেই তাদের কর্মকান্ডর মুল উপজীব্য বিষয় বলে মনে করে। এই ৭ মাত্রার জগতই ত্রিমাত্রিক মহাবিশ্বকে নিয়ন্ত্রিত করে। ফেরেস্তারাই সকল কিছুই নিয়স্ত্রন করে তাদের অন্তবর্তী জগতে অবস্থান করে। আমরা যাকে রুহানী জগৎ বলি। সেখানে থেকেই নিয়ন্ত্রিত হয় ত্রিমাত্রিক জগতের হিসাব। আমাদের ত্রিমাত্রা ফেরেস্তাদের সাত মাত্রা নিয়ে মোট দশ মাত্রার জগৎই সৃস্টিকর্তার অবস্থান। অতএব আল্লার সত্ত্বাকে একজন নবী রাসুল ধারনে করতে পারেন নাই। তাই আল্লার সত্ত্বাকে ধারন করতে ২৫ জন নবী রাসুলের সম্মিলিত প্রয়োজন ছিলো।

যদি বুঝতে না পারেন প্রশ্ন করেন উত্তর দিবো।

১২| ২২ শে ডিসেম্বর, ২০২২ সকাল ৮:৪৩

এভো বলেছেন: একই কমেন্ট আর কয়বার কপি পেস্ট করবেন?????

একই দাবি নিয়ে আপনি আর কয়বার পোস্ট করবেন ? শিরক নাকি হারাম , তাহোলে হাজরে আসওয়াদ নামক শিরকি পাথরটা কি ? ক্ষমা করার ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহ তালার তাহোলে এই পাথর কি করে মানুষের গুণা মাপ করে ? এই পাথর নাকি সাদা থেকে কালো হয়েছে মানুষের গুণা চুষে নিয়ে । এই দৈব ক্ষমতা সম্পন্ন পাথর কি আল্লাহর ক্ষমতার সাথে শিরক করে না ?
আপনি নিজে শিরকির যে সংগা দিলেন, সেটার সা্থে কি হাজরে আসওয়াদের বৈশিষ্ঠের সাথে মিলে না ?
শিরকি নিয়ে এত বড় লেখা লিখলেন -- এই বিষয় নিয়ে কেন কিছুই লিখেন নি ?
এখন প্রশ্ন নামাজ পড়লে শিরক করা হয় কিনা ? হয় কারন শিরক পাথর হাজরে আসওয়াদ মুখি হয়ে নামাজ পড়লে সেটা তো অবশ্যই শিরকি হবে ?
রাস্তার পাশে কোন বিখ্যাত লোকের ভাষ্কর্য থাকলে নাকি শিরক করা হয় , তাহোলে কাবা ঘরে যদি ঐ কালো পাথর থাকে তাহোলে কি শিরকি হবে না ?

১৩| ২৪ শে ডিসেম্বর, ২০২২ দুপুর ১২:৫১

রাশিদুল ইসলাম লাবলু বলেছেন: @ এভো, তাহোলে হাজরে আসওয়াদ নামক শিরকি পাথরটা কি ? ক্ষমা করার ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহ তালার তাহোলে এই পাথর কি করে মানুষের গুণা মাপ করে ? ভাইগো এই পাথর গুনা মাফ করে এমন কোন ম্যাসেজ কি কোরানে আছে? যদি না থাকে তাহলে অযথা এই অজুহাত তুলছেন কেনো? হাজরে আসওয়াদ পাথর ছুয়ে কসম করে আল্লাকে কিছু বলার রেওয়াজ অাছে। পাথর ছুয়ে আল্লাকে বলতে হয় আল্লা তুমি আমার গুনা মাফ করে দাও। ইত্যাদি! ইত্যাদি! অনেকে চুম্বন করে। কিন্তু পাথর যে গুনা মাফ করে দিবে এমন কোন নির্দেশনা নেই। স্বল্পবুদ্ধি মানুষেরা এগুলো করে, চুম্বন করে।
এই পাথর নাকি সাদা থেকে কালো হয়েছে মানুষের গুণা চুষে নিয়ে । এই দৈব ক্ষমতা সম্পন্ন পাথর কি আল্লাহর ক্ষমতার সাথে শিরক করে না ? এগুলো সব বাজে কথা। অতিবিশ্বাসি মানুষেরা এগুলো বলে। পাথর সাদা থেকে কালো হওয়ার কোন বক্তব্য গ্রহনযোগ্য নয়। তবে পূববর্তী যুগে আগুনে পাথরটি পুড়ে গেছিলো সেই থেকে পাথরটি কালো হয়ে গেছে। তবে হাদীসে এ জাতীয় মন্তব্য করা হয়ে থাকতে পারে। আবার সেটি যে সাদা ছিলো তারও কোন এভিডেন্স নেই। রাসুল (সাঃ) পাথরটিকে একদা চুমু খেয়েছিলেন বলে সুন্নত ধরে অনেকে এটা করে। আবার অনেকেই এটা করে না।
এখন প্রশ্ন নামাজ পড়লে শিরক করা হয় কিনা ? হয় কারন শিরক পাথর হাজরে আসওয়াদ মুখি হয়ে নামাজ পড়লে সেটা তো অবশ্যই শিরকি হবে ? এ কথাটিও আপনি ভূল বললেন। পাথরকে কেন্দ্র করে বা হাজরে আসওয়াদ অভিমূখী কেউ নামাজ পড়ে এটা আপনাকে কে বললো? নামাজ পড়ে মানুষে আল্লার ঘর কাবাকে কিবলা করে। এটি রুপক অর্থে করা হয়। প্রতিটি ধর্মে এমন সিস্টেম বিদ্যমান। হিন্দুরা মন্দিরকে পূজা করে না। পূজা করে মন্দিরে অবস্থিত প্রতিমাকে। খ্রিষ্টানেরা অনুরুপ তাদের গীর্জাকে প্রার্থনা করে না। প্রার্থনা করে মন্দিরে অবস্তিত ঈশ্বরে নতুবা যীশু খ্রীষ্টরে মুর্তীকে। ইহুদীরা অনুরুপ যোহেবার ঘরকে প্রাথনা করে। এই পদ্ধতি অনুসরন করে আমরা যারা মুসলিম তারা নামাজ পড়ি আমাদের কিবলা মক্কা নামক আল্লার ঘরকে কেন্দ্র করে। হয়তো আপনি প্রশ্ন করতে পারেন। এভোবে নামাজ পড়ি কেনো? এভাবে কি ইবাদত হয়? কিন্তু আপনার প্রশ্নের উপর ভিত্তি করে আমরা তো আমাদের নিয়ম পরিবর্তন করতে পারি না। নামাজ তো আমাদের পূর্বেও ছিলো। ইহুদীরা তো নামাজ পড়তে গিয়ে শুয়ে পড়ে। আবারা উঠে রুকু করে। আমাদের নামাজটি এরকম।

সুতরাং এগুলো সিস্টেম। তৈরী করা বিষয়বস্তু। কল্পনা করা হয় আল্লাহ আছেন এমন একটি ঘরে। সেই ঘরকে আমরা কিবলা মুখি করে নামাজ পড়ি। আমরা মনে করি আমরা আল্লাকেই সিজদা করছি। আর আল্লার ঘরের অন্য কোন বৈজ্ঞানিক ব্যাক্ষা থাকতেও পারে। আমরা জানি না। তবে ইদানিং কিছু কিছু গবেষক আমাদের ছায়াপথ (গ্যালাক্সি)-এর ঠিক মাঝখানে থাকা সুপার ম্যাসিভ ব্ল্যাক হোলটিকে কেন্দ্র করে পাশ্ববর্তী সকল বস্থুর ঘুর্নায়মান বিষয়বস্তুকে আমাদের হজ্বের সাথে তুলনা করেন। সেই অর্থে মক্কা হলো সুপার ম্যাসিভ ব্ল্যাক হোল। এখন এই ব্লাক হোলে আল্লা আসেন কিনা তাতো আমরা বলতে পারিনা। ব্লাকহোলে তো সময় নেই। আল্লাও সময়বিহীন অস্তিত্ব। সেই হিসেবে তিনি ব্লাক হোলে আসতেই পারেন। আসলে এক কথায় আমরা জানি না। আমাদের এত জানার প্রযোজন ও নেই। ত্রিমাত্রিক জগতের এই মানুষ এত জানবো কিভাবে? আমরা নিয়ম পালন করি আরকি।

১৪| ২৪ শে ডিসেম্বর, ২০২২ দুপুর ১২:৫৪

রাশিদুল ইসলাম লাবলু বলেছেন: @ এভো, আপনাকে ২৪ টি পাথরে কথা বলেছিলাম মক্কা বানানোর শুরুতে। এ সংক্রান্ত কোন এভিডেন্স নেই। জানা কথা শোনা কথা। বর্তমানের যে কথা সেটি হলো হাজরে আসওয়াদই আছে তাও আবার ৩ টুকরা রুপা দিয়ে বাধানো।