১৭ ই ডিসেম্বর, ২০২২ সকাল ৯:৪১

জুল ভার্ন বলেছেন: মুনতাসীর মামুনের লেখা আমি পড়িনা। তার এবং তার পরিবারের সাথে মুক্তিযুদ্ধের কোনো সম্পৃক্ততা নাই। ওনার নিজের লেখা একটা বই থেকে কিছু অংশ হুবহু তুলে দিচ্ছিঃ-


“… আমাদের পাড়াটি ছিল বিহারি ও বাঙালির মিশ্র পাড়া। সকালে, বিভিন্ন জনের কাছে থেকে জানা গেল যে, ঢাকায় গন্ডগোল হচ্ছে, কার্ফু জারি করা হয়েছে। আমরা আসলে ঢাকার খবর থেকে তখন ব্যস্ত মিরপুরের খবরে। কারণ, খবর পাওয়া গেল বিহারিরা দাঙ্গা শুরু করেছে।
খুব সম্ভবত: ঊনত্রিশে মার্চ পর্যন্ত আমরা পল্লবীতে আটকে ছিলাম। ঢাকা, বাংলাদেশের কোন খবরই আমরা পাইনি। বিহারিরা বাঙালিদের একেকটি পাড়া লুট করে এগুচ্ছে। রাতে মিলিটারি টহল দিচ্ছে। কয়েকটি বাঙালি পরিবার তখন একত্র হয়ে ঠিক করলো পাড়ার তিন তলা বাড়িটা (বাঙালির) নিরাপদ। বাড়ির মালিকের পরামর্শে আশপাশের বাসার মহিলা ও শিশুরা রাতে সেখানে চলে যেতেন।পুরুষরা থাকতেন বাসায়। রাতে আমি আর আমার চাচা (বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর) ছাদে উঠে চারদিক বিপদ আঁচ করার চেষ্টা করতাম। প্রায় প্রতিরাতেই দেখতাম, এখানে সেখানে আগুনের শিখা লকলক করে উঠছে। রাস্তায় বুটের আওয়াজ পেলেই আমরা ছাদে শুয়ে পড়তাম।
সাতাশ তারিখের দিকে খুবসম্ভব বিহারি দাঙ্গাবাজরা এলো পল্লবীতে। আশপাশের প্রতিবেশীরা কিছু বাঙালিকে বাঁচালেন। মাথায় আমরা রুমাল বেঁধে নিলাম। এটি ছিল বিহারিত্বের চিহ্ন।

বিহারি প্রতিবেশীর বাড়িতে আমরা সাত আটটি পরিবার আশ্রয় নিয়েছি। দু’তিনজন বিহারী ভদ্রলোক মাথায় রুমাল বেঁধে বন্দুক হাতে দাঁড়িয়ে আছেন আর বাড়িটি ঘিরে ফেলেছে বাঙালিরা। তাদের দাবি এখানে বাঙালি আছে তাদের বের করে দিতে হবে। এরা বলছেন কেউ নেই। একটি ঘরে আশ্রয় নেয়া আমাদের জন বিশেকের মুখে কথা নেই।
দুপুরের পর দাঙ্গাকারীরা গেলো। যে ক’জন বিহারী প্রতিবেশী আশ্রয় দিয়েছিলেন তারা বললেন, আর বোধ হয় আমাদের রক্ষা করা যাবে না। কয়েকটি পরিবার বিকেলেই পেছনের গ্রামের দিকে চলে গেলেন।

এপ্রিল থেকে অক্টোবর পর্যন্ত আমি ছিলাম ঢাকা শহরে। সে সময়কার অবরুদ্ধ শহরের চিত্র অনেকেই তুলে ধরেছেন। আজ এতো বছর পরও যখন ঐ সময়ের কথা ভাবি তখন অবাক হয়ে যাই। কিভাবে আমরা বেঁচে ছিলাম তখন। রাস্তায় রাস্তায় হিংস্র হানাদার বাহিনীর টহল। হানাদার বাহিনীর সঙ্গে যুক্ত হয়েছিলো মিলিশিয়া যাদের পরনে থাকতো ঢোলা পাজামা কামিজ বা ফুলহাতা শার্ট। আজও অনেক বাঙ্গালি যখন ঐ পোশাক পরে ঘুরে বেড়ায় তখন মনে হয় ৭১ ফিরে এলো নাকি?

ধানমন্ডিতে একটি বাসা নিয়ে আমরা থিতু হলাম। একটি ডান্ডি কার্ড বা আইডেনটিটি কার্ড থাকতো। আমার ছিল ইলেকট্রিশিয়ানের। কারণ, রাস্তায় ধরে হানাদাররা ‘ডান্ডি কার্ড’ চাইতো। তরুণ দেখলে হাতের কনুই আর হাঁটু পরীক্ষা করতো।
এরই মধ্যে শাহরিয়ার জানালো সে সীমান্ত পেরুচ্ছে। আমিও যেতে চাইলাম। আমার চাচা রাজী হলেন না। কারণ, আমি তার দায়িত্বে, আমার বাবা-মা চাঁটগায়, যোগাযোগ হয়নি তখনও। মনে আছে ভারী মুষড়ে পড়েছিলাম তখন। তিনি বলেছিলেন, সবাইকে চলে যেতে হবে এমন কোন মানে নেই। এখান থেকেই কাজ করার সুযোগ পাবে।

বিজয়ের মূহুর্তে আমি ছিলাম চাঁটগায়। আমাদের বাসা ছিল সল্টগোলা বন্দর আবাসিক এলাকায়। ঘরের বারান্দা থেকে দেখা যায় জাহাজের মাস্তুল। ভারতীয় বিমান বাহিনী যখন চট্টগ্রাম বন্দরে আক্রমণ শুরু করে সেদিন থেকেই অনুভব করি মুক্তি আসন্ন। চট্টগ্রাম বন্দরের চারপাশে ও ভেতরে তখন সেনাবাহিনী, রাজাকার ও আলবদরের উপস্থিত প্রবল। আমরা একরকম বন্দী জীবনই যাপন করি। বিমান হামলার দিন থেকে শুনতে পাই, রাজাকার আলবদরদের উপস্থিতি বাড়ছে, হত্যাকান্ড শুরু হতে পারে যে কোন মূহুর্তে। কলোনির সবাই আস্তে আস্তে বাসা ছেড়ে চলে যেতে লাগলো এর মধ্যে বিমান আক্রমণ জোরদার করা হয়েছে। বারান্দা থেকে দেখি বিমানের বোমাবর্ষণ আর বিমান বিধ্বংসী কামানের গোলার ফুলঝুরি।

আমরা সারাদিন রেডিওর সামনে বসে থাকি। রাতে প্ল্যানচেট করি। স্বাধীনতা আসবে কবে? শেখ মুজিব ফিরবেন কবে? বেতারে পাকিস্তানি সৈন্যদের আত্মসমর্পণের আহ্বান জানানো হচ্ছে। তারা মানছে না। অস্থির বোধ করি। সারা দেশের কোন খবর জানিনা। রাতে বা দিনে বিমান আক্রমণের জন্য অপেক্ষা করি। প্রথম দিন, সবাই ট্রেন্চে আশ্রয় নিয়েছিলাম। পরে দেখি, এ আক্রমণের নির্দিষ্ট লক্ষ্য বস্তু আছে। তখন আমরা নদীর তীরে বসে বা বারান্দায় দাঁড়িয়ে বিমান হামলা দেখি। এভাবে নিরাপদে এতো কাছ থেকে যুদ্ধ দেখা বোধহয় আর সম্ভব হবে না॥”

– মুনতাসীর মামুন / সেই সব দিন [সময় প্রকাশন – ফেব্রুয়ারী, ১৯৯৭ । পৃ: ৩৫-৪১ ]

১৭ ই ডিসেম্বর, ২০২২ সকাল ৯:৪৫

জুল ভার্ন বলেছেন: নিঃসন্দেহে জাতীয়বাদ অনেকটাই উগ্রবাদিতা। আবার সাম্যের নামে হয় অরাজকতা। সাম্যবাদের প্রবক্তারা নিজেদের মনে করে সব জান্তা- সমস্যা সব ক্ষেত্রেই।

ডিসেম্বর জুড়ে বিজয় দিবসের বিভিন্ন অনুষ্ঠান, আলোচনা সভায় সুটেট বুটেড "বিশিষ্ট বীর মুক্তিযোদ্ধা" এবং সুধী জনের গুরুগম্ভীর বক্তব্য আর পত্রিকায় লেখালেখি পড়ে 'কার হাসি কে হাসে' নামের একটা সিনেমার কথা মনে পড়লো।
'কার হাসি কে হাসে'- মুক্তিযুদ্ধ ভিত্তিক পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র ১৯৭৪ সনে নির্মাণ করেছিলেন আনন্দ। ছবির নির্মাণশৈলীতে অনেক সীমাবদ্ধতা থাকলেও তখনকার প্রেক্ষাপটে অত্যন্ত কঠিন বাস্তবতা তুলে ধরা হয়েছিল সেই সিনেমায়.....।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এক শ বছর আগেই বলে গেছেন: "যারে তুমি নীচে ফেল সে তোমারে বাঁধিবে যে নীচে,/পশ্চাতে রেখেছ যারে সে তোমারে পশ্চাতে টানিছে।"- (গীতাঞ্জলি: ‘অপমানিত&rsquo।

১৭ ই ডিসেম্বর, ২০২২ দুপুর ১২:২৩

জুল ভার্ন বলেছেন: ঠিক বলেছেন। এর অর্থ হচ্ছে- আমরা আমাদের বিজয় দিবস, স্বাধীনতা দিবস, তথা স্বাধীনতা সার্বভৌমত্ব নিয়ে সচেতণ নই।

১৮ ই ডিসেম্বর, ২০২২ সকাল ৯:৪১

জুল ভার্ন বলেছেন: সবকিছু সমান হলে নতুন নতুন সমস্যার উদ্ভব হবে এবং আরও বেশী সমস্যার সৃষ্টি হবে।